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传记小说人气月排行榜

031120吸引眼球的传媒(上)-喻国 |热度 242 | 传记 | 上传: 老是不进球 |更新时间:2017-03-16
  喻国明,中国人民大学新闻学院副院长,博士生导师,中国人民大学舆论研究所所长,《新闻学论集》主编。  主要从事发展传播学理论、新闻体制改革和新闻传播效果理论等研究,主要著作有:《媒介的市场定位》、《解析传媒变局》、《传媒影响力》等。  内容简介:  传媒产业被誉为是20世纪末最赚钱的产业。然而在我国,传媒产业从形成到发展也不过是十几年,但就在着短短的十几年中,我国的传媒产业迅猛发展,1998年我国传媒业利税总额首次超过烟草业,成为排名第四的国家支柱产业。然而,在飞速发展的同时,市场竞争的加剧也使得我国的传媒业面临着严峻的挑战。在目前我国近万种的各类期刊中,不亏损的仅占总数的五分之一。寻求自身的生存空间,增强自身的竞争力,是当前我国传媒人不得不考虑的问题。... 
推荐300本心理学书籍 |热度 242 | 传记 | 上传: 绝对零度 |更新时间:2017-03-16
推荐300本心理学书籍~~读书路漫漫lanlandudu 发表于: 2007-8-22 10:36 来源: 明然心理 - 明心见性,一目了然精神分析类:弗洛伊德的著作:《弗洛伊德主义文集》(1-5卷) 车文博主编 长春出版社《释梦》 商务出版社《精神分析引论》 商务出版社《少女杜拉的故事》《曰常生活的心理奥秘》《**与文明》《精神分析纲要》 安徽文艺出版社《论文学与艺术》 国际文化出版公司《诙谐及其与无意识的关系》 国际文化出版公司《论文明》 国际文化出版公司《精神分析导论讲演新篇》 国际文化出版公司《弗洛伊德论美文选》 知识出版社《弗洛伊德论创造力与无意识》《摩西与一神教》 三联书店介绍弗洛伊德思想的著作:... 
030226中国古代的天文与人文-冯 |热度 242 | 传记 | 上传: 开盖有奖 |更新时间:2017-03-16
  冯时:1958年10月生于北京。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员,中国社会科学院研究生院教授,《考古学报》副主编,中国古文字研究会理事。从事古文字和天文考古学研究,发表论著、论文70余种。入载英国剑桥国际传记中《世界名人录》及美国传记协会《世界五百名人录》。  冯时在天文考古方面将中国天文考古学有确证可考的历史自过去的公元前1000年提前至公元前4500年。所撰《中国天文考古学》在理论与实践方面初步建立了中国天文考古学体系。为中国文明起源的研究开辟了新的途径。  内容简介  当黄昏送走天边的最后一抹云霞,一个斑斓的银河世界便悄然降临了。徜徉在浩瀚的星空里,好奇的琢磨着静谧的宇宙,似身背猎枪的猎户老人,似摆动巨尾的天蝎,多姿多彩的星空勾起人们无限的遐思,但人们或许并不知道,我们的祖先对星汉世界的了解其实一点儿也不在我们之下,从远古时代开始,他们就创造... 
031017瑰丽多姿的少数民族民歌( |热度 242 | 传记 | 上传: 津股巡览 |更新时间:2017-03-16
  田联韬,男,1930年生于天津市。现任中央音乐学院教授、博士生导师,中国少数民族音乐学会副长、秘书长。从事音乐教育及少数民族音乐创作、研究等工作五十余年,培养了近五十名少数民族作曲、理论等方面专业人才。  创作有歌曲《家家户户运粮忙》、《边疆,我可爱的家乡》等,电影音乐《火娃》、《孔雀公主》、《第三女神》、《爬满青藤的木屋》等。此外,他还创作了大量的电视音乐、舞剧音乐、舞蹈音乐和器乐音乐。主要专著有:《西藏传统音乐集萃》、《中国少数民族传统音乐》等。  享受国务院特殊贡献津贴。他曾多次赴欧美及香港、台湾参加国际学术会议。  内容简介:  第一个问题,是传统音乐中的民歌。传统音乐包括四类:一民间音乐,二宗教音乐,三宫廷音乐,四文人音乐。少数民族音乐往往是只包括前三类。再往下就是民间音乐,它是最重要的一个部分,可以说是传统音乐的基础。而这民间音乐中间的基础,最重要的... 
褐色鸟群 格非 |热度 242 | 传记 | 上传: 朝令夕改 |更新时间:2017-03-16
我蛰居在一个被人称作“水边”的地域,写一部类似圣约翰预言的书。我想把它献给我从前的恋人。她在三十岁生日的烛光晚会上过于激动,患脑血栓,不幸逝世。从那以后,我就再也没有见过她。好。我坐在寓所的窗口,能够清晰地看见远处水底各种颜色的鹅卵石,以及白如积雪的茅穗上甲壳状或蛾状微生物爬行的姿势。但是我无法分辨季节的变化。我每天都能从寓所屋顶的黑瓦上发现一层白霜。这些霜在中午温暖的太阳光渐渐增强了它的热度时,才化成水从屋檐滴落。这个地带从未下过一场雨。另外,在漆黑如鸦的深夜我还能观察到一些奇异的天象,诸如流星作匀速四周运动,月亮成为不规则的樱桃形等等。我想如果不是我的记忆出现了梗阻,那一定是时间出了毛玻幸好,每天都有一些褐色的候鸟从水... 
你走神儿不如我走神儿 |热度 242 | 传记 | 上传: 绝对601 |更新时间:2017-03-16
黄集伟读书笔记:你走神儿不如我走神儿 作者:黄集伟  很多年前,作者曾扬言“读书要读有趣的书,做人要做有趣的人”。而其所谓“有趣”,说穿了,无非“走神儿”而已:要么走远,要么走丢……无可救药而外,也是不可抗拒。作家出版社 出版第一章  荒诞的狂欢节  阿尔贝·杜鲁瓦 《虚伪者的狂欢节》 时事出版社  圈子有时会断裂,但很快就会重新牵上手  “阅读兴趣”属“私人事务”。在这一点上,法国人民没理由比中国人民更高明。法国人民也是人民。人民就是人民。  选择题说:“海湾战争”和“摩纳哥公主斯特凡妮之私生活”,你对哪一桩更具窥视欲?  结论不言自明:公主的故事啊。... 
[易中天]易中天品三国 |热度 242 | 传记 | 上传: 热带雨淋 |更新时间:2017-03-16
(一) 大江东去观众朋友们大家好,从今天开始我们讲三国。说起三国,我们就会想起著名的赤壁之战,而说起赤壁之战,我们就会想起苏东坡那首著名的《赤壁怀古》——  “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。  遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,墙橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。”  苏东坡这首词写得可真是大气磅礴,它使我们想到三国时代的英雄气概、浪漫情怀。苏东坡这首词是他47岁的时候在湖北黄州赤壁所写,黄州赤壁不是三国周郎赤壁,这一点苏东坡是知道的,因此他说故垒西边,“人道是”,三国周郎赤壁,也就是有人这么说。但他还是写了这首词,因为当他站在黄州赤壁岸边,看着那万里长江滚滚东流水的时候,他没法不想到三国,那段波澜壮阔的历史。... 
030121现代焊接技术-吴林 |热度 242 | 传记 | 上传: 无组织 |更新时间:2017-03-16
  吴林,哈尔滨工业大学焊接教研室主任、教授、博士生导师,现代焊接生产技术国家重点实验室主任。吴林教授在智能焊接、遥控焊接、焊接自动化等方向有深入的研究,出版有《焊接手册》等专著12本,在国内外发表学术论文200余篇,获国家、部委、省科技进步奖18项。  内容简介  今天我在这里向大家简单介绍一下,一项重要的制造技术,就是现代焊接技术。可能有些人一提到焊接,就会有这样的印象,在一些街道或者城镇的旁边,看到一些修理铺,他们干的是补带,打气,焊洋铁壶。因此可能有些同学对焊接的印象就是一些简单的手工艺,好像没有什么科学技术,实际上不是这样的,经过一个多世纪的发展,焊接技术已经从古代的一种手工艺逐渐发展成为现代的焊接技术。... 
我要活下去 |热度 242 | 传记 | 上传: 闪啊闪 |更新时间:2017-03-16
自序第四届世界妇女大会已定于一九九五年九月于北京举行。当中国获得第四届世界妇女大会主办权这项殊荣时,身为中国妇女的我,有着双重的喜悦。我一直在想,该做些什么或能做些什么以庆祝九五年——这个标志着世界妇女同心同德、互助互爱、携手共创明天的一个年份呢?我相信从自己的本位工作出发,来表现妇女的一番能力和心意是最合适的。这是我写作上的一个新尝试,也是新挑战。我深切期盼读者们在为书中女主人公的成就热烈鼓掌时,也同时获得一份鼓励。并且这也是我献给一九九五年第四届世界妇女大会的诚挚心意。在此,我要衷心感谢好几位鼓励和辅助我完成此书的朋友,尤其是英美烟草中国公司的黄和祥先生,他让我了解了中国烟草业的发展情况,对我的创作有很大启示;同时,英美烟草中国公司的朋友们在帮助我搜集有关的资料上,花了很多工夫,在此一并致谢。... 
97旅行者的妻子 中文版 [原作者] |热度 242 | 传记 | 上传: 管他三七二 |更新时间:2017-03-16
初次约会(上)  ……  一九九一年十月二十六日,星期六(亨利二十八岁,克莱尔二十岁)  克莱尔:虽然我周围的一切都是大理石,可是这个阴冷的图书馆,闻上去怎么有股地毯吸尘器的味道?我在访客登记簿上签下“克莱尔·阿布希尔,一九九一年十月二十六日十一点十五分,于特藏书库”的字样。我从来没有来过这个纽贝雷图书馆 ,现在我穿过这条幽暗、略有些阴森的入口过道,一下子兴奋起来,仿佛刚刚梦醒在圣诞节的早晨,整个图书馆就像只装满美丽书籍的大礼盒。电梯缓缓上升,不是很亮,几乎没有声响。到了三楼,我填写了阅览卡申请表,然后走到楼上的特藏书库里,我的皮靴后跟在木质地板上啪嗒作响。房间里安静,拥挤,满是坚固沉重的大书桌,桌上是成堆的书,桌边围坐着读书的人们。高耸... 
[传记]宋丹丹真诚情感自传:幸福 |热度 242 | 传记 | 上传: 大刀阔斧 |更新时间:2017-03-16
小说排行榜:/top.html  宋丹丹真诚情感自传:幸福深处  作者:宋丹丹  第一部分  第1节:年轮-幸福深处(1)(图)  前言  她回忆生命中绽放过的爱情,得失不过是随缘聚散;上天赐她最好的儿子,她一想起他心就化作一汪清水;她有一个温暖的家,丈夫给她相濡以沫的感情和深深的理解;她的演艺生涯几番起落,她梦想过"奥斯卡"却又对沧桑老人一往情深……幸福和感动毫无保留,辛酸与伤痛亦毫不掩饰。文字中洋溢着才情,充盈着睿智,回味着浓情后的余甘。  读过她的故事,我们仍难读懂人生,却看到风雨过后,太阳照在通往幸福深处的道路上。  【连载1】年轮•幸福深处... 
语言交际的艺术-一言九鼎的奥秘 |热度 242 | 传记 | 上传: 曾氏六合网 |更新时间:2018-12-15
内容简介前言前言全书共九章,前三章讲语言交际学的一般理论,最后一章讲交际主体的形象与风度,第四——第八章为全书的重点,具体谈了口语、体态语、书面语的交际艺术。这一安排,是受了陈望道先生的启示的。他说:“语言的更广义,又是含有声音语、文字语和‘态势语’这三种。”(《修辞学发凡》第.. 20页)掌握了这三种语言形式的运用技巧,就等于掌握了全部语言交际学的要义。本书的写作,得到了应祥烈、许京生、周正等同志的许多帮助。另外,在编撰过程中参考的有关著作和文章,在书中均未一一注明,在此向以上同志及有关方面深致谢意。周靖1994年.. 11月语言交际的艺术──一言九鼎的奥秘... 
阿信 (64) |热度 241 | 传记 | 上传: |更新时间:2017-03-16
您所在的位置:登陆网站>阿信>正文回目录第64节:我并没有想要偷书作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子  阿信吓了一跳。  "阿信!"  "……是。"阿信想要进去,又对阿菊说:"我会被赶回家吗?"  阿菊冷着脸,没有搭理阿信。阿信几乎哭了出来,沮丧地向起居室走去。  起居室里,清太郎正在对邦子说:"那么,母亲你跟阿信说吧。我去店里了。"说着,清太郎站起身来:"要找人来带小孩,还是得找像阿菊和阿梅家那样,为了让孩子来学习礼仪的人家的才行。那种为了挣到米,就让七八岁的孩子出来做工的人家,是不会有什么像样的孩子的。"  这时,阿信走到了门口,怯怯地说:"阿信到了。"  清太郎默默地走了出去。阿信面现惧色。邦子说道:"你进来!"... 
释放互联网能量 王楠 |热度 241 | 传记 | 上传: 无边的寒冷 |更新时间:2017-03-16
主讲人简介王楠,美国南卡罗莱那大学博士毕业,曾任美国惠点公司软件设计师,联想研究院信息工程研究室主任。全文那么我今天演讲的题目叫做《释放互联网能量》。构建新型的互联网应用模式。大家都知道,互联网的发展在2000到2001年上半年左右的时间,曾经是达到了一个非常的显赫的这样一个高峰。有人就是曾经打比喻说,就是在美国的大街上,你要是去要饭,你可能一个要不着。只要在你身上写上。,马上很多人都会给你钱。所以这个当然是一个笑话,确实反映了当时。的热。后来大家也知道,随着互联网的发展,随后紧接着出现大的泡沫这种破灭,那么这是怎么回事呢?历史上也有很多的经济危机,我想虽然我们同学们可能没有经历过,但是从教科书上,或者从很多地方都听说过。像西方的经济危机,大萧条等等。那么现在当前互联网也出现了一个大萧条的这么一个阶段。那么这个和历史上的我们已经在各个方面了解的这些经济危机,有什么不同点... 
讲述移民女人的挣扎与遭遇:你来 |热度 241 | 传记 | 上传: 梦幻天书 |更新时间:2017-03-16
  作者:尧尧  第一部分  第1节:你来我走(1)  这个人来了,那个人走了  这个人来了,那个人走了……我曾经以为,移民北美将是我漂泊人生的句号。后来才发现, 新移民的生活永远都是省略号, 永远没有句号。  2006年2月6日,多伦多,Finch地铁站。  又是一个普通的周一。清晨八点钟,我已经坐上了开往downtown(市中心)的地铁。周一的早上有例会,我通常会去得早些。  倚靠着车窗,外面又开始下雪了,冰球和严冬是加拿大的标志,冬季漫长而凶猛,每天都是阴沉沉的。昨晚刚和妈妈通了电话,电话时时撩拨着我思念的情绪。年三十晚,妈妈把电话听筒放到窗外,轰隆隆的鞭炮声从万里外传来,震颤着我的心。我就那么听着,听着,在多伦多的寂静中听着……... 
说叔本华作为意志和表象的世界 |热度 241 | 传记 | 上传: 抵制日货 |更新时间:2017-03-16
                 服从充分根据律的表象                 经验和科学的客体                 跳出童年时代吧,朋友,觉醒呵!                 ——J。J。卢梭                 §1                 “世界是我的表象”:这是一个真理,是对于任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理;不过只有人能够将它纳入反省的,抽象的意识罢了。并且,要是人真的这样做了,那么,在他那儿就出现了哲学的思考。于是,他就会清楚而确切地明白,他不认识什么太阳,什么地球,而永远只是眼睛,是眼睛看见太阳;永远只是手,是手感触着地球;就会明白围绕着他的这世界只是作为表象而存在着的,也就是说这世界的存在完全只是就它对一个其他事物的,一个进行“表象者”,的关系来说的。这个进行“表象者”就是人自己。如果有一真理可以... 
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