1999年秋天，我刚来上海，没什么朋友，只能整天泡在酒吧里，在那里用一台老式手提电脑写点儿东西。那个时候，我最喜欢的是延长路平型关路口的清平檐。就像它的名字一样，这家里外都有些破落的酒吧，晦暗地矗立在梧桐落叶中，无形的颓废差不多就要把它掩埋了，二楼欧洲风格的布艺沙发又大又软，当初肯定是很奢侈的，不过我到上海的时候，它们都已经半旧了，对于清平檐来说，我来得太晚，没有赶上她的繁华盛世。但是对于上海来说，也许我来的正逢其时，1999年的上海，人们脸上总是洋溢着某种焦灼的气息，这种焦灼是积极的，骨子里有一种蒸腾的味道。然而，这种气息却不容易感染我，一个白天不上街，晚上不看新闻的人，不大容易被那种所谓的大时代气息感染。...　

　　叶坦，美国南卡罗叶纳大学语言、文学、文化系教授。1981年于北京师范大学英语系毕业后，作为中国与加拿大第一批文化交换生赴加拿大圣纳大学学习西方戏剧及西方美术史，后转多伦多大学。在著名学者诺斯若甫门下学习莎士比亚。1983年赴美国华盛顿大学学习比较戏剧，1985年获硕士，1991年获博士，先后在华盛顿大学、玛凯特艺术学院、凡萨学院及南卡大学教授比较戏剧、电影及中国文化、艺术课程。现任南卡大学终身教授。　　内容简介　　在现代生活中，戏剧作为一门古老的艺术深受广大观众的接受和喜爱。不同的戏剧反映出不同的文化背景。经典名剧《罗米欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》虽同为悲剧，却展现了东西方巨大的文化差异。...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第37节：成为一名好母亲作者: [美]海伦·S·加森　　然而，奥普拉并没有克服与格雷厄姆约会方面的问题和疑惑，他给她留下的印象就是：温和而举止优雅。在他们第一次约会时，他给她买了玫瑰花并邀请她共进午餐，而且非常留意她说的每一句话。不久以后，他们就正式开始恋爱了。在过去的爱情经历中，结婚似乎就是爱情必须面临的问题。奥普拉经常会说起自己对他的许多优秀特点的爱慕：他的宽容与支持，他的耐心与荣耀感以及他对自己无私的帮助。而且，他和她一样都具有幽默感。尽管并不喜欢高尔夫，奥普拉还是试图学习这项运动以分享他的兴趣爱好，但最终她才发现：自己更喜欢购物。他们一起参加了许多重要活动，例如帮助贫困人群和需要帮助的人群等。...　

南怀瑾先生讲授　　　　　　　　　　　　　　　　根据一九九五年三月十五日录音磁带记录　　南老师怀瑾（以下简称南师）：我们今天聚会在一起研究完了《大安般守意经》，安般这是古代的梵语翻音，详细讲是安那般那，出入息。这是释迦牟尼亲口传授的。实际上很多经典里头都包含，内容都有放进来的，佛教我们怎么修持的一种很实际的方法。拿现在的话讲是很科学的，很平淡的，很规矩的，一步一步都告诉我们，大家看不懂。而且后来佛学昌明了以后，反而把这些修证做功夫之路不重视，大家犯了一个错误——好高鹜远。大家一来都想走高路子，都想一来就马上开悟成佛。好高鹜远，对佛法没有实际修持。现在世界上还在流传安那般那——利用呼吸修行的方法，印度也好，中国也好，几千年都在流传，都变了。中国后来就变成乱七八糟的气功，也不懂得真正的气。印度也一样。那么，流传到西方去呢，把这种数息的方法用到医学上去，所以西医治失眠，...　

- Page 2-彼得·列昂尼多维奇·卡皮察是前苏联物理学家、前苏联科学院院士。他最主要的工作是研究超强力磁场中的各种物理现象和低温物理学。被誉为“低温物理学之父”。1945年和1974年两次获得苏联社会主义劳动英雄称号。他曾五次获得列宁勋章。1978年10月17日，瑞典皇家科学院在他84岁高龄时授予他诺贝尔物理奖。- Page 3-一、勤奋的学生1894年6月26日，卡皮察出生在喀琅施塔得（科特林岛）一个军事工程师的家庭。父亲博学多才，上校军衔，喀琅施塔得要塞的建筑者，有才华有修养的工程师。母亲是位很有学问的妇女。她从事文学、教育和各种社会...　

　　　　主讲人简介：　　余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、上海市出版一等奖等。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。　　例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖；而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作－《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。...　

　　　　　　　　　　　　色拉寺格西广法寺堪布昂旺朗吉上师口授　　朗忍者，所以使凡夫通达由依止善知识起，直至成佛所经之方便也。先具三资粮：一忏罪，二集福，三启请上师之加被。宜以精进心学六加行，因其中有三资粮仪轨故。颇章喀仁波伽云：「欲事正修须重加行。譬如饮食，先精烹治，正食之时，方得美味。」如是巧喻，能使人心益决定，知非努力加行不可。对于行人，真有莫大之加被力。朗忍中此类巧喻甚多，用意皆同。凡于朗忍通达与否，均视喇嘛加被之力为断。而加被力之大小，又视行人依止喇嘛之方法为转移。故最初对于依止善知识方法，即须串习。如果串习，一则善知识加被力可以出来，二则通达之方便可以生起。故宗喀大师云：道之根本，即在依止善知识方法之上。因此理故，对于依止之法，应细思惟。但虽思惟，依止之心，未必遽生。故又宜思依止功德，与不依止过患。依止功德甚多，总说一句：不外现在与将来容易成就之功德。...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第26节：一个标准的内线作者: [美]海伦·S·加森　　关于奥普拉的决定，一些出版公司站出来公开予以支持，可是，如果奥普拉为业界提供了重要的金融推动力，这些出版公司又该说些什么呢？2002年4月12日，兰登书屋在《纽约时报》上的一个整版登出"奥普拉，感谢你"的广告。这家公司对奥普拉多年来为"书籍、作者以及读者"所做出的一切表示感谢。不管怎么说，奥普拉的决定终究造成了明显和未预料的冲击。多位发言人均认为，她的关于已没有有趣的书可读的观点，对于美国出版界来说并不恰当。另外，这一节目的停播，毫无疑义地使很多希望自己的作品能得到推荐的作家感到极大的失望，而对曾经创造几千万图书销售额的出版商们所造成的损失更为巨大。...　

　　“夜深闻私语，月落如金盆。”那时候所说的，不是心腹话也是心腹话了吧？我不预备装摸作样把我这里所要说的当做郑重的秘密，但是这篇文章因为是被编辑先生催逼着，仓促中写就的，所以有些急不择言了，所写的都是不必去想它，永远在那里的，可以说是下意识的一部分背景。就当它是在一个“月落如金盆”的夜晚，有人嘁嘁切切絮絮叨叨告诉你听的吧！　　今天早上房东派了人来测量公寓里热水汀管子的长度，大约是想拆下来去卖。我妨站不由得感慨系之，说现在的人起的都是下流的念头，只顾一时，这就是乱世。　　乱世的人，得过且过，没有真的家。然而我对于我姑姑的家却有一种天长地久的感觉。我姑姑与我母亲同住多年，虽搬过几次家，而且这些时我母亲不在上海，单剩下我姑姑，我的家对于我一直是一个精致完全的体系，无论如何不能让它稍有毁损。前天我打碎了桌面上的一块玻璃，照样赔一块要六百元。而我这两天刚巧破产，但还是急急...　

今年七月以后，我开始大量使用一种特殊的方法做咨询。我是说，在貌似平常和正规的方法之后，还采用不平常和不正规的方法。我相信，后面这种方法，起到的治疗作用更大。百分之八十的程度上，当事人的好转，我认为，靠的是这种看不见也听不到的治疗方法。如果你问我，为什么选择这样一种职业，我真的不知道怎么回答你。“这是我应该做的事情。”我只能这么说，“是我的责任。”责任不是一个坏词，它也意味着意义。我喜欢心理咨询这个工作，我也喜欢那些来寻求心理帮助和灵性提升的人们，我热爱我的学员，一点不比他们热爱我来得少；只是我喜欢用一种冷静的态度，来处理人际关系，如此而已。心理咨询对我来说，绝不仅仅是一种赚钱谋生的工作。如果有人把心理咨询当作一种生存方式，我得提醒他，他会把自己的生活变得很糟糕。如果这样的话，还不如趁早谋求另外的职业，有前途得多。...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第10节：种族融合作者: [美]海伦·S·加森　　每次上学都会把她带到另外一个不同的环境，让她从破旧的、年久失修的居住地来到绿树、草坪和鲜花簇拥着的校园。她，一个外来人，一个身无分文的黑人小孩，从此处走入了另外一个世界，和富裕的白人孩子一起生活，这些孩子放学后还邀请她到家里做客。她渴望这些女孩所拥有的一切：正常的家庭、体面的衣服、零花钱和宠物。在她们家中，这些孩子会把她介绍给她们的黑人女仆，好像所有的黑人都应该彼此认识，好像奥普拉肯定对黑人演员也非常熟悉似的。对奥普拉来说，这些事情现在仍然记忆犹新。在电视节目中，她带着一丝讽刺幽默地说，一些白人总是想像一些与黑人有关的不真实的事情。...　

猪的喜剧一　　在正街背后，一家县办工厂的土围墙的墙根下，是猪羊市场。泡桐树浓密的枝叶搭成的荫凉下，摆着一摊一摊被缚着前腿还在活蹦乱跳的猪娃，吱吱乱叫。水渠边的白杨树上，拴着一头一头克朗猪，在水里躺，在地上拱。戴草帽背竹笼的岭上庄稼人和推着自行车的川道里的庄稼人，同时从狭窄的巷道涌进猪市来……　　田坊三队的来福老汉，腰里缠着一条麻绳，背着手，把矮墩墩的身材也挤进猪市来了。他戴着一顶发黄的蘑菇帽儿，脸上，有一双耷拉着眼皮的毫无光彩的眼睛，细小的鼻梁下，长着个瓢儿嘴，嘴角贴着两撮淡淡的胡须，长相实在是平凡到有点丑陋的程度。可并无狡诡的气味，给于任何人的印象，都是老实巴交的。　　他从猪市这头挤到那头，间或在吵吵闹闹的人堆前站一站，瞧一瞧正在争议着价钱的猪娃，听一听成交的行情，就毫不留恋地走开了。啊呀！猪娃好价钱！最好的仔猪娃卖到十八块，最次的比老鼠大不了多少的毛疙瘩货，...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第67节：后脑勺上起了一个包作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　清太郎不禁愕然。　　"俊作大哥哥不是因为胆小怕死才从军队上逃走的。因为战争就要杀人，不管是敌人还是自己人都会被杀死，大哥哥是不愿意做这种事才……他不想打仗，才不肯继续做军人的。我也觉得战争不好。"　　清太郎喝道："阿信，你一个小孩子，居然说出这么大逆不道的话来！可见你从本性上就已经变坏了。"　　阿信并不畏惧，继续说道："大家都骂俊作大哥哥是逃兵，好像他做了什么大坏事，可是他对我来说，永远是善良的大哥哥。我能读书写字，会做算术，全都是俊作大哥哥教给我的……"　　邦子留心地听着，沉吟不语。...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第39节：生活方向标作者: [美]海伦·S·加森　　贯穿格雷厄姆全书的一条主线就是消费。他写的所有东西都与消费有关。一个人的身份就像商标，可以将其与其他人区别开来。就像一件商标或一件商品，我们必须使自己显得与众不同，努力展现自己的优点并将自己推销出去。格雷厄姆说，我们必须使自己的商标具有特点；在整部书中他都表露出了这样一点：那些能够把自己的商标做好的人就是成功者。不用多说，奥普拉就是这类人的代表。他还在书中列举了奥普拉的密友玛雅·安杰洛和昆西·琼斯的名字，还列举了他自己的一位亲密朋友迈克尔·乔丹的名字，他也对运动员反兴奋剂非常感兴趣。...　

　　八、这个国家的现实　　　　　　几乎是突然地，爆发了一场大规模的争论，可不久后这场争论就又无声无息地烟消云散了。一个恶魔，比几个世纪以来的任何魔鬼都更险恶更残忍，诱惑着人们发起了暴动。本世纪的正义感不能再忍受的一种压迫，不仅仅使美国人的良心不堪重负，而且也严酷地压抑着一个基督教民族的国家伦理，以至于在几十年无果而终的和解尝试之后，最后向世人提出了这样一个尖锐的问题：双方是应该都遵循同样的道义准则呢？还是应当彼此分开？　　在所有其他欧洲国家里，奴隶制都没有显得像在这里一样似是而非。这里有史以来第一次出现了在一种全民平等的新的法律之下一个联合了起来的民族。俄国沙皇及其帝国的大公们之所以在过去五百年蓄奴，是因为他们的祖先毕竟是以火和剑占领的这个国家，将它扩展，会合，形成了统治阶层，他们需要一个习惯于被统治的阶层为他们服务。那个国家中几乎没有人能掌握这上百万人，使他们...　

　　　　　　　　　　　　　　前言　生命的美丽与哀愁　　　　　　　　　　　　　　　　生命的美丽与哀愁　　从小我就喜欢莳花种草，和观察各种小动物的生态。我经常把母亲摘菜剩下的菜根，种到土里，非常小心地培养，并在见到它们恢复生机，抽出新叶的时候欣喜不己。　　我也试着先挖开蚂蚁窝，看它们的生活，再把蚁带进我在纸盒里制作的新寓，希望能创造一个属于我的“蚂蚁城”。　　上中学之后，我开始收容流浪的小猫，常把奄奄一息的猫仔带回家，用眼药瓶喂奶。我总是半夜起来，看它们睡好没有，并在小猫垂危时，为它作人工呼吸。　　那时我住在失火后的废墟上。日式房子倾颓之后，原来隔间用的土墙，变成一堆堆的黄...