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传记小说人气月排行榜

欧珠的远方 |热度 196 | 传记 | 上传: 冬儿 |更新时间:2017-03-16
  书写西藏的书不是太多,而是太少,尤其是领悟了西藏神髓的佳作,少之又少。如果只能举出两部,那么一部是阿来的《尘埃落定》,一部就是你手头这部《欧珠的远方》。一定要相信,阿来和徐东是得到西藏风物格外眷顾,在某个时刻豁然开悟了的人,如同得到天启。  作者徐东的博客华文出版社 出版  第一部分  欧珠的远方(1)  冈仁布钦的南面是纳木那尼,两座雪峰之间是玛旁雍措和拉昂措。神山与圣湖给天空一种混沌的力量,欧珠出生在这片天地间。比起雪山和圣湖人显得十分渺小,也许欧珠感觉到了这一点,因此什么活儿也不想做,只想闲着度时光。  有风景的地方,人的想象也是奇特的。有一位喇嘛说,欧珠那么安然自在,就像是神山与圣湖的儿子。虽然欧珠不是神山与圣湖的儿子,可有人偏要说他是的话,这也许是有道理的。有许多熟悉和不熟悉欧珠的人,看到他蹲在寺院的墙根底下晒太阳,感觉墙根儿便是欧珠的世界了。想象穿透... 
040402水浒传 的成书过程-侯 会 |热度 196 | 传记 | 上传: 怀疑一切 |更新时间:2017-03-16
  内容简介:  (全文)  朋友们,大家好,欢迎来到文学馆。今天我为大家请来的主讲人是首都师范大学副教授侯会先生,大家欢迎。《水浒传》是怎样写成的?学界有这样一个看法,《水浒传》的写作过程很漫长,如果从北宋末年算起到元末明初,甚至还有一个说法是到了明中叶,那么这个过程长达了二三百年,甚至四百年之久。而且呢,说是有无数的作者参与了《水浒传》故事的创作,施耐庵和罗贯中,只不过是写定者,那么这些纷繁复杂的历史根据和妙趣横生的民间传说,是如何演变创作成书的呢?下面我们欢迎侯会先生为我们主讲《水浒传》的成书过程,大家欢迎。  《水浒传》、《三国演义》、《西游记》这几部书有的学者称之为累积型的作品,世代累积型的作品。当然这样说并没有得到所有作家、学者的肯定了。我觉得呢,它前边应该有一个作家群,进行了关于《水浒传》故事的前期的创作,提供了《水浒传》故事的一个大致的框架,提供... 
金嗓子周璇病中日记 |热度 196 | 传记 | 上传: 击水三千 |更新时间:2017-03-16
  金嗓子周璇病中日记尘封半个多世纪重现世间 揭开五大谜团:  周璇出生之谜  周璇巨额财产之谜  周璇病、亡之谜  周民生父之谜  日记重现之谜  第一部分  序  20世纪,三、四十年代,蜚声中国影坛、歌坛的两栖明星周璇,被誉为“金嗓子”、一代“歌后”和“影后”。  她不但是中国近代演唱流行歌曲领域的先驱者,也是在中国电影史上,表演音乐歌舞片的空前绝后的第一人。  周璇的一生出演了43部电影,演唱了200多首原创歌曲,并在30余部她主演的电影中演唱了114首插曲,其中的《四季歌》、《天涯歌女》、《夜上海》和《何日君再来》等等歌曲,在海内外广泛流行。世界上凡是有华人的地方,都能听到她的歌声,她的演唱的艺术魅力,历时半个多世纪,经久不衰。... 
040630文化遗产的文化诠释-吕 舟 |热度 196 | 传记 | 上传: 曾氏六合网 |更新时间:2017-03-16
  吕 舟:教授 清华大学建筑学院副院长、博士生导师。  ICCROM(国际文物保护及研究中心)理事。  IOS(联合国教科文组织国际古迹遗址理事会)中国委员会副主席。  内容简介:  1982年夏天,中国联合国教科文组织全国委员会收到来自巴黎联合国教科文组织总部的信件。教科文组织在信中详细介绍了《保护世界文化与自然遗产公约》的基本情况,希望中国作为一个有影响的大国,能够签署公约成为缔约国。  1985年11月22日,全国人大常委会批准中国加入《世界文化与自然遗产保护公约》。在广泛征求各方专家的意见之后,中国联合国教科文组织全国委员会本着优中选优的原则,最终确定了中国第一批申报世界文化遗产的5个候选名单,它们是:故宫、万里长城、周口店北京人遗址、秦始皇陵、敦煌莫高窟。中国世界文化遗产的申报工作迈出了扎实的一步。... 
童言无忌 |热度 196 | 传记 | 上传: 一意孤行 |更新时间:2017-03-16
  从前人家过年,墙上贴着:“抬头见喜”与“童言无忌”的红纸条。这里我用“童言无忌”来做题目,并没有什么犯忌讳的话,急欲一吐为快,不过打算说说自己的事罢了。小学生下学回来,兴奋地叙述他的见闻,先生如何偏心,王德保如何迟到,和他合坐一张板凳的同学如何被扣一分因为不整洁,说个无了无休,大人虽懒于搭碴,也由着他说。我小时候大约感到了这种现象之悲哀,从此对于自说自话有了一种禁忌。直到现在,和人谈话,如果是人家说我听,我总是愉快的。如果是我说人家听,那我过后思量,总觉得十分不安,怕人家嫌烦了。当真憋了一肚子的话没处说,惟有一个办法,走出去干点惊天动地的大事业,然后写本自传,不怕没人理会。这原是幼稚的梦想,现在渐渐知道了,要做个举世瞩目的大人物,写个人手一册的自传,希望是很渺茫,还是随时随地把自己的事写点出来,免得压抑过甚,到年老的时候,一发不可复制,一定比谁都唠叨。... 
释万行上师自述--三次闭关纪实 |热度 196 | 传记 | 上传: 辩论 |更新时间:2017-03-16
  在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更何况闭关心得就在于此呢?  有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。佛学启蒙  我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚养,兄弟三人都是在外婆家长大的,因此对外婆、外公、舅舅、小姨怀有深厚的感情。家乡有一水濂寺,那里便是我们少年时代... 
谈话的力量 |热度 196 | 传记 | 上传: 公主站记 |更新时间:2017-03-16
林华 等译作者序如今,《谈话的力量》已经成为全世界最受欢迎的教授谈话技巧的图书。20年来,我一直致力于帮助别人学习这些技巧,在看到他们的生活因此而发生巨大而积极的变化时,我总是感到由衷的快乐。多数人认为,一些人天生就有说话的天赋,而另一些人则没有。事实上,并不存在说话的天赋这一说。善于交谈的人只不过是懂得一些简单的技巧而已,而这些技巧是任何人都可以学会的。这些技巧就像是工具。想像一下用螺丝刀去锤钉子,或者是用铁锹去砍木头。这都非常吃力。你需要花费5倍的时间去做,而且还做得很糟糕。螺丝刀和铁锹不是合适的工具。然而只要有了合适的工具——铁锤和锯子,你很快就能做完这些工作,而且做得非常好。... 
杜拉拉升职记 |热度 196 | 传记 | 上传: 尘小春 |更新时间:2017-03-16
正文 0大部分人是要谋生的,不单要谋生,而且希望谋得好。说到谋生,有人适合自己做老板,更多的人则靠打工。其实,自己做老板,也就是给自己打工。打工的人要搞定很多关系,比如搞定上司,搞定下属,搞定同级,搞定内外部客户――HR的说法就是:了解组织架构并具影响力,建立内外部关系以达成绩效。可能你干了很多活上司却不待见你,没准你有个本事不大脾气不小的下属,也许你的平级争风吃醋不怀好意,或者你的客户拽得像二五八万――你要很好的完成任务,就要设法摆平他们。人的一生中,又可能遇到很多机遇,它们也许会赤裸裸的在你面前卖弄风情,又或者是不显山不露水的在某个角落等着你识别――抓住机会、识别机会,甚至,创造机会,首先是你的任务,然后才是组织的任务。... 
006中国古代通用词解 |热度 196 | 传记 | 上传: 美丽心点 |更新时间:2018-12-15
 中国古代通用词解●中国古代艺术词解【五声】也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官,、五谷等朴素的理论形式一样,是我国早期整体化的美学观,被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战国策·荆轲刺秦王》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,:士皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音,声调悲凉。【宫调】音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,其中以任何一声为音阶的起点,均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”,即宫调式,而以其他各声为主者则称“调”,如商调、角调等,统称为“宫调”。... 
013生活窍门 |热度 196 | 传记 | 上传: 凉 |更新时间:2018-12-15
 生活窍门1、生活窍门:巧用牙膏:若有小面积皮肤损伤或烧伤、烫伤,抹上少许牙膏,可立即止血止痛,也可防止感染,疗效颇佳。  2、生活窍门:巧除纱窗油腻:可将洗衣粉、吸烟剩下的烟头一起放在水里,待溶解后,拿来擦玻璃窗、纱窗,效果均不错。  3、生活窍门:将虾仁放入碗内,加一点精盐、食用碱粉,用手抓搓一会儿后用清水浸泡,然后再用清水洗净,这样能使炒出的虾仁透明如水晶,爽嫩可口。  4、生活窍门:和饺子面的窍门:在1斤面粉里掺入6个蛋清,使面里蛋白质增加,包的饺子下锅后蛋白质会很快凝固收缩,饺子起锅后收水快,不易粘连  5、生活窍门:将残茶叶浸入水中数天后,浇在植物根部,可促进植物生长;把残茶叶晒干,放到厕所或沟渠里燃熏,可消除恶臭,具有驱除蚊蝇的功能。... 
[励志]星云大师_宽心 |热度 196 | 传记 | 上传: 没事找事 |更新时间:2018-12-17
小说排行榜:/top.aspx星云大师的人生幸福课:《宽心》123堂人生幸福课,自在自信生活之源;佛教大宗师打通关,开示人间大智慧。祛除贪嗔痴三大病,修持善缘,承载万物,成就万事。星云大师乃方外之人,全无私心杂念,故对世事看得透彻,将佛教义理生活化,深入人心。出世则有正见,入世则有正行。星云大师以佛教精义为根底,对世俗社会万千的人和事,即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释,勘破纷扰表象,指向自省自在的人生幸福,一如清躁甘霖,入世洞明,让人身心善美。作 者: 星云大师出 版:江苏文艺出版社第1节:成就大器(1)  事业篇  你会成功吗... 
生存手册-约翰·怀斯曼 1334 |热度 196 | 传记 | 上传: 不受约束 |更新时间:2018-12-17
  16年的职业军人生涯,使我有机会为特种航空部队(SAS)服务。作为英国皇家军队的精英之一,她的训练目标是使得战斗人员能在全球任一地点完成各种异常艰巨的作战任务,通常是在与主力隔绝的敌占区域进行小组作战。这要求战斗人员必须成为自己的医生、领航者及炊事员。行动的特殊性决定不大可能会补加给养,他们必须在远离本土时也能很好生存,必须能应付各类人为或自然造成的意外和问题。为了生存与安全,他们必须掌握能在任何环境下生存的各项技能。  经过长期全球性服役的磨炼,我成了SAS的生存教员。  雾谷被困、密林迷踪、漠海搁浅之时,无论是战士还是平民,都会面临生存问题。为了便于营救,惟一差异在于战士需要隐蔽,平民则渴望引起他人注意。无论是年老还是年轻,强者还是弱者,每人都想成为幸存者。作为个人来说,身体越强健、拥有知识越丰富,生存的机会就越多。... 
021中国骑兵 |热度 196 | 传记 | 上传: 双曲线 |更新时间:2018-12-17
 中国骑兵要谈到骑兵,就不能不说到中国北方的游牧民族,匈奴,鲜卑,突厥,回纥,契丹,蒙古,女真,党项,无一不是以骑立国,以骑兵为国家根本。所以才能以较少的人口(相当于中国),较弱的经济,累次入侵中国,甚至入主中原(如元之蒙古,女真之满清)。归根结底,还是骑兵的作用,胜既大胜,步兵跑不了,败是小败,最多我打不过就跑还不行嘛?他们将骑兵的作用发挥到了淋漓尽致的地步。下篇将着重探讨。一 骑兵的起源骑兵最早大概是出现在公元前400-500年间,也就是中国的战国初期和欧洲的希,波战争期间,(西方可能早些,据记载公元前8世纪中东的亚述帝国就已有骑兵,但有多大规模不详)但这时的骑兵实战性并不强,多是担负一些侦察,偷袭或是断敌粮道的作用,编制也不大。欧洲最出名的一次使用骑兵的战例出现在马其顿人亚历山大与波斯人大流士三世之间的战争中,亚历山大率骑兵猛冲大流士的中军,大流士惊惧而走,十万波... 
修次中篇 |热度 195 | 传记 | 上传: 谁知道呢 |更新时间:2017-03-16
             莲花戒大师作             喀觉译             丹增嘉错仁波切讲授             悲智学佛会整理梵文云:跋瓦纳乍玛藏语云:修次中篇    一、前言  从今天开始在正觉大塔(菩提伽耶)旁,难得有此殊胜因缘对你们讲法。首先讲「修次中篇」,之后是「菩提心赞」,梵文和中文都有翻译,而且也有多种语言的译本。「修次中篇」最主要讲空性的道理--「空证智慧」,也就是「中道」!    修次中篇  「修次中篇」是莲花戒大师所著作,他是一位具善巧以及成就的大师。在西藏「修次中篇」是一部非常闻名,同时也是很具价值,十分重要的著作。透过「修次中篇」,能使我们对于佛法的概要,有更深的体会以及了解。倘若我们是佛教徒,却不了解佛法大致上的架构,将无法成为一个真正的佛教徒。从「修次中篇」的空性道理,再透过「菩提心赞」(宝炬论)的内容来实行... 
血肉之躯-劳伦斯传 |热度 196 | 传记 | 上传: 浮游云中 |更新时间:2017-03-16
[美]穆尔 著作者序丛书总序第一部 在诺丁汉的日子第01章 祖先的遗音第02章 永恒的村庄第03章 伯特初涉人世第04章 教区的年轻恋人第05章 奋争和学位第06章 自然的遗迹第07章 人文主义倾向第二部 伦敦岁月第01章 市郊教书匠第02章 死亡的记号第03章 旧情的终止和新的开端第04章 新的天地第05章 意大利的黎明第06章 欢乐的新朋友第三部 大战时期第01章 意大利序曲第02章 战争之犬滑脱颈圈第03章 历尽心酸第04章 “一片空寂、被遗忘的土地”第05章 占卜石和监视网第06章 无休止的战争第07章 再见,我的英格兰第四部 漫游岁月第01章 到南方第02章 鸟、兽和西西里第03章 欧洲大陆的中部第04章 向东方和南方航行... 
六妙门与三际托空 |热度 195 | 传记 | 上传: 换裁判 |更新时间:2017-03-16
  南怀瑾先生    师示:随息是息止,不是念息,念息就更高了。最后到达还、净,比三际托空还进步,净就更高了。  1、修定师:我是以昨天老师提到“三际托空”昭昭灵灵之心,配合准提法修......。  师示:昭昭灵灵之心,你做到了吗?  修定师:没有做到。  师示:那么,你所说的都是空话,要实修、实证,再谈下去。  修定师:我是想,假如修准提法能照老师的方法做......。  师示:那是妄想,你必须先依仪轨实修。我现在所说的仪轨,就是法本。仪就是仪式,轨就是轨道,其中不是有生起次第与圆满次第吗?你好好的研究,没做到,不要谈,修行要真修实证,空谈何用!我昨天为什么讲“三际托空”?你们都不懂,所以说你们没有资格听课。... 
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