第一卷 《战场方显英雄色》第001回 《莫名其妙回三国》第002回 《狼狈不堪背论语》第003回 《出口成章惊众人》第004回 《出人意料成郡守》第005回《心神不安踏征程》第006回 《小子营里参军机》第007回 《惜字如金智法正》第008回 《灵活机动组骑兵》第009回 《高酬高薪救饥民》第010回 《野外设伏等孤军》第011回 《骄横轻敌入圈套》第012回 《战场狂飙伏山越》第013回《怕轻视比武试技》第一卷《战场方显英雄色》第014回 《明事理蛮将归心》第015回 《集思广益出奇兵》第016回 《且兰城下会叛军》第017回 《古为今用谋对策》第018回 《志在必得拼死战》第019回 《狭路相逢勇者胜》第020回 《血火映红且兰城》第021回 《中火计群番大败》...
烦扰的一日他在祈祷，他好象是向天祈祷。正是跪在栏杆那儿，冰冷的，石块砌成的人行道。然而他没有鞋子，并且他用裸露的膝头去接触一些个冬天的石块。我还没有走近他，我的心已经为愤恨而烧红，而快要胀裂了！我咬我的嘴唇，毕竟我是没有押起眼睛来走过他。他是那样年老而昏聋，眼睛象是已腐烂过。街风是锐利的，他的手已经被吹得和一个死物样。可是风，仍然是锐利的。我走近他，但不能听清他祈祷的文句，只是喃喃着。一个俄国老妇，她说的不是俄语，大概是犹太人，把一张小票子放到老人的手里，同时他仍然喃喃着，好象是向天祈祷。我带着我重得和石头似的心走回屋中，把积下的旧报纸取出来，放到老人的面前，...
(更新时间：2003-11-18 18:15:00 本章字数：5846) 话说北宋时山东及时雨宋江，自梁山聚义三十六天罡星、七十二地煞星，又三战杀得高逑心惊胆裂，全军覆没，得了多少粮草、军械、钱财，招降军卒不计其数。自此声威大震，四方好汉如云投靠，山寨更见兴旺，啸聚到十万人马。宋江心中高兴，只等招安之后，为国家出力。 这一日，宋江与众家好汉，督率着各部儿郎操练战法，但见： 马似虎，人如龙，红缨枪染百里火海，镔铁盾集千丈乌云。士卒分合皆有道，将军进退只无规。山坳中旌旗招扬似起浪，水泊里战船往来如穿梭。遮莫道草莽豪杰少大略，梁山英雄更威风！ 宋江看得高兴，对吴用道：“俺宋江本是郓城小吏，只因合上天缘法，得这许多好兄弟相聚，眼见得要看出一番功名来。只不知道九天玄女给俺指的道路，现下着到哪里？”...
我们今天有太多的数据证明中国的经济是全世界最浪费的经济，我们的能源使用率浪费是日本的九倍，你的富裕程度比得上日本吗？你是欧洲的五倍，你的富裕程度比得上欧洲吗？你是美国的2.9倍，比得上美国吗？为什么造成这种现象？是因为我们的主导政策方向是有问题的，我们很少认清楚事物的本质，都是一窝蜂地冲向房地产市场 主持人：我们非常容幸地请到了两位重量级的嘉宾为我们做主题演讲，一位是郎咸平博士，郎咸平博士是美国霍顿商学院，香港中文大学首席教授，是近年来世界最有影响力的经济学家。第二位重量级嘉宾是铜锣湾集团总裁陈智先生他现任中国商业联合会副会长，中国商业地产联合会主席，陈智先生从1996年起就在中国提出了Shopping mall的概念，今天我们还要请出几位合作单位和大家一起分享两位嘉宾和他们平时在自己的企业运营中的一些心得。...
在福州，生活着这样一群女人，她们的丈夫和男友出国打工或留学，她们在日复一日的等待中艰难度日。她们纯洁善良、妩媚动人。她们守着一个花好月圆待几时的残梦，守着一个半分开的家，守着一份难以表达的寂寞。她们倾注爱情的方式只有无尽的思念。然而，在生活沉重而痛苦的压力下，在漫长而遥遥无期的等待中，她们被迫做出了自己无奈的选择……作者：王志君引子 2005年夏天的一个黄昏，我独自徘徊在福州的街头。东街口的夜晚依旧喧嚣而热闹，如同它许多个人流如涌的白昼。我坐在一家肯德基快餐店的门口，慢慢地呷着一杯冰凉的可乐，望着面前走过的熙熙攘攘的人群，心境平静，如同枯井之水。 这是我第二次来到福州。...
文化之争 罗素先生在《权力论》一书里，提到有一种僧侣的权力，过去掌握在教士们手里。他还说，在西方，知识分子是教士的后裔。另外，罗素又说，中国的儒学也拥有僧侣的权力。这就使人想到，中国知识分子是儒士的后裔。教士和儒士拥有的知识来自一些圣书，《圣经》或者《论语》之类。而近代知识分子，即便不是全部，起码也是一部分人，手里并没有圣书。他们令人信服，全凭知识；这种知识本身就可以取信于人。奇怪的是，这后一种知识并不能带来权力。 把儒学和宗教并列，肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义，更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话，就是假如你把它排除在外，任何人都无法统治，天下就会乱作一团，什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人，直到现在还有人相信。罗素说，对学者的尊敬从来就不是出于真知，而是因为想象中他具有的魔力。我认为，儒学的魔力就是...
作者：罗曼·罗兰傅雷[译]译者献辞 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。 战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了罢！ 译者弁言 在全书十卷中间，本册所包括的两卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。因为克利斯朵夫在青年成长的途中，而青年成长的途程就是一段混沌、暧昧、矛盾、骚乱的历史。顽强的意志，簇新的天才，被更趋顽强的和年代久远的传统与民族性拘囚在樊笼里。它得和社会奋斗，和过去的历史奋斗，更得和人类固有的种种根性奋斗。一个人唯有在这场艰苦的战争中得胜，才能打破青年期的难关而踏上成人的大道。儿童期所要征服的是物质世界，...
古董钟赤川次郎1“祝你生日快乐。”突然，歌声充满整个客厅。“祝你生日快乐，祝你生日快乐，爷爷，祝你生日快乐……”响起掌声。接着，一个直径一米的巨型蛋糕，由一部大餐车推了出来。就像皇帝进城的样子，肃穆地进到客厅中央。负责推餐车的是两名孙女，田代沙世和横山香子。光是她们的话，餐车有可能跑到错误的方向，因此沙世的母亲康子亦步亦趋地跟在后面，替她们调整方向。“瞧，应该往右边方向弯着推才是。对了。在爷爷面前停下来吧！”坐在轮椅上的老人家，有点不好意思，双手在盖着毛毯的膝盖上交叉着，等候餐车到来。...
1简爱（下）〔英〕夏绿蒂. 勃朗特 著2４５２简. 爱（下）二十我忘了拉上窗帘，在平日里我总是拉上的. 也忘了放下百叶窗，结果一轮皎洁的满月（夜色很好）便升到窗户对面的天空，透过没遮没拦的窗玻璃照在我身上. 明亮的月光惊动了我，从夜的死寂中苏醒，睁开双眼看看那洁白清亮的圆盘，好美呵，只是太庄严. 我抬身，伸出胳膊想拉上窗帘.天哪！多恐怖的叫声！夜——它的静默——它的安宁，突然被撕成两半，那是粗鲁、刺耳、尖利的叫声，响彻了整个桑菲尔德.我的脉搏停止，心跳停顿，伸出去的胳膊僵住了. 然而叫声消失，不再响起. 老实说，不论是什么东西发出那种骇人的尖叫，都不可能马上再重复一次，即使是安弟斯山顶的巨翅秃鹰，也不能从云层笼罩的鸟巢里这样连叫两声. 发出这种叫声的东西必须停顿一会儿来才能重新再叫一次.是三楼发出的声音，因为它是从头顶传来的，而且就在我房间的天花板上面——这时我又听见一阵搏斗，显然...
译序 弗兰茨·卡夫卡（FranzKafka），1883年7月3日生于布拉格的一个犹太人家庭，1901年入布拉格大学学文学，后转学法律，1906年获法学博士学位，1923年迁居柏林，1924年6月3日病逝于维也纳附近的基尔灵疗养院。 卡夫卡的一生正值奥地利近代史上发生深刻社会变革的时期。哈布斯堡王朝统治下的奥匈帝国面临着种种无法克服的危机，在一股股革命浪潮的冲击下东摇西晃，终于在第一次世界大战的硝烟尽处彻底解体。资产阶级共和制得到确立，但旧的矛盾还未尽数妥善解决，各种新的社会矛盾又层出不穷，这些新旧矛盾交织在一起，构成了当时社会动荡不安的特点。在这动荡不安的社会里，受苦最深的就是普普通通的小人物。在这动荡年代的各种矛盾中，在新旧观念的搏击中，在当时各种思潮的影响和启发下，卡夫卡以自己独特的目光认识着这个异化的世界，以自己独特的方式批判着这个充满罪恶和丑陋的世界。这种认识和批判以及体现在他的作...
【题解】本篇是《庄子》的又一代表篇目。“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。第二部分至“吾独且奈何哉”，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。第三部分至“此之谓以明”，说明是非之争并没有价值。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就...
失乐园作者：渡边淳一上部落日 秋天良宵 日短初会 冬瀑下部春阴 落花小满 半夏空蝉 至福尾声 落日 “好可怕……。” 久木听了不由自主地停下了动作，悄悄窥视着凛子的表情。 久木宽阔的后背覆盖了凛子那纤巧而匀称的身体。 透过床头昏暗的灯光，只见凛子紧蹩着眉头，眼睑微微颤动，像是在哭泣。 凛子正临近快乐的巅峰，她的心灵和肉体已经挣脱了一切束缚，一步步沉入了愉悦之中。 这种时候她怎么会说出“可怕”来呢？ 久木轻声问道：“你说怕什么？” 耳畔热乎乎的气息使凛子浑身倏地一抖，她没有吭声。 “你到底怕什么呢？” 久木再次追问时，凛子才懒懒地低声说道：“我只觉得身体里的血在倒流，简直要喷涌出来了……”...
[美]坎黛丝·布姝乃尔欲望城市·人物档案第01章曼哈顿的爱?我不信……第02章我们爱系列约会者第03章曼哈顿的婚姻状态：永远结不了婚的女人,有毒的单身汉第04章见见跟模特上床的家伙!第05章纽约《最后的诱惑》：爱上比格先生第06章国际狂女第07章曼哈顿的游戏!七个男人提出不可避免的难题第08章“自行车族”第09章闹市宝贝认识老格林威治的女人第10章在南安普顿树篱中第11章美丽女人的故事第12章模特广告第13章他爱他的小老鼠但不愿带她回家看老妈第14章曼哈顿的痴女第15章火热的城市!恐惧锁住了比格先生第16章如何跟曼哈顿的男人结婚一一我的方式第17章曼哈顿神经兮兮的老女人狂热追求甜蜜小宝贝第18章比格先生一走，那姑娘就出来了...
第一卷 第一章 谈 话 “黄力啊！你毕业后在家里也玩了二三个月了，不要再到处玩耍了，把心都玩散了，你也在家里看看书什么的，不要把学校里学的又还给老师了。”黄力刚从外面玩了几天回家，被他的父亲抓住，无奈地劝着。 “爸！我知道了，我这不是想出去找点工作嘛！”黄力不耐烦的对自己的父亲说道，每次都是这样，一回家就罗嗦的不停。 “你不要嫌我烦，你有没有想过，怎么大的人了，还整天向家里要钱，你好意思啊，你妹妹现在又正在上学，每个月又是一笔不小的开销，我们家里又不是开银行的，那禁得起你们如此开销啊！”黄力的父亲神色黯然地说道，“家里现在又没什么收入，鱼塘里的鱼还得几个月才能卖，现在全靠我和你妈在海里搞点零碎的补贴家用，你就不能懂事一点吗？”...
柯灵先生在《促膝闲话中书君》一文中说：“钱氏的两大精神支柱是渊博和睿智，二者互相渗透，互为羽翼。浑然一体。如影随形。他博极群书，古今中外，文史哲无所不窥，无所不精，睿智使他进得去，出得来，提得起，放得下，升堂入室，揽天下珍奇入我襟抱，神而化之，不蹈故常，绝傍前人，熔铸为卓然一家的‘钱学’。渊博使他站得高，望得远，看得透，撒得开，灵心慧眼，明辨深思，热爱人生而超然物外，洞达世情而不染一尘，水晶般的透明与坚实，形成他立身处世的独特风格。这种品质，反映在文字里，就是层出不穷的警句，因为他本身就是一个天下的警句。渊博与睿智，二者缺一，就不是钱锺书了。”这是柯灵先生对钱先生所作的高度深入的概括。 关于《谈艺录》补订本的内容，这里引周振甫《〈谈艺录〉补订本的文艺论》作说明。...
主讲人简介 陈雨露，1966年11月生，经济学博士。美国哥伦比亚大学富布赖特高级访问学者。现任中国人民大学财政金融学院院长，教育部重点研究基地中国财政金融政策研究中心主任，教授，我国最年轻的金融学博士生导师,中国国际金融学会常务理事。 主要的研究方向为开放经济下的金融理论与政策。即以经济和金融全球化为背景，考察国际资本流动、汇率浮动、国际货币一体化等方面对货币理论和金融政策的影响。 代表性的学术著作有《国际收支均衡分析》、《现代金融理论》、《国际金融》、《现代金融》、《风险管理实务》、《货币与金融经济学前沿》、《货币理论与政策、《货币经济学手册》等。曾获全国优秀青年教师奖，霍英东教育基金优秀教师奖，专著《国际资本流动的经济分析》获北京市第五届哲学社会科学优秀成果一等奖，专著《欧元与国际货币竞争》获安子介国际贸易优秀著作奖。...