一　　隔壁二十三号里的郑德菱，这人真好！今天妈妈抱我到门口，我看见她在水门汀上骑竹马。她对我一笑，我分明看出这一笑是叫我去一同骑竹马的意思。我立刻还她一笑，表示我极愿意，就从母亲怀里走下来，和她一同骑竹马了。两人同骑一枝竹马，我想转弯了，她也同意；我想走远一点，她也欢喜；她说让马儿吃点草，我也高兴；她说把马儿系在冬青上，我也觉得有理。我们真是同志的朋友！兴味正好的时候，妈妈出来拉住我的手，叫我去吃饭。我说："不高兴。"妈妈说："郑德菱也要去吃饭了！"果然郑德菱的哥哥叫着"德菱！"也走出来拉住郑德菱的手去了。我只得跟了妈妈进去。当我们将走进各自的门口的时候，她回头向我一看，我也回头向她-看，各自进去，不见了。...　

倪 南-提 要 从“推天道以明人事”这个易道的根本“法门”来说，以“象”、“数”为特殊符号形式和运算法则，以操作者个体的超常心智活动为根本运算机制，从现象“推衍”出某种可以决定现象变化方向和结果的规律性普遍原则，是象数易学的主要内容。象数易学最突出的特点是观念的形式建构，汉代的象数易学通过改变卦序结构，附会律历之学，在阴阳之气的基础上运演阴阳五行的结构变化以体现“一阴一阳”之易道（天道），这种试图将易道完全形式化努力的最终结果是“入于禨祥”，成为一套牵强附会的繁琐哲学，其症结就在于形式化的共识建构对于其成立条件的强烈依赖。只有寻“理”而不执于“理”，方有可能实现由知识之“理”向智慧之“道”的飞跃。...　

新安瞽目程良玉著钱唐旅堂胡介定易冒王序余在长安时，即闻程君元如贤，后十年而始得访君于家，元如辞以疾，余因胡子旅堂为介绍，过从者再，元如始出。聆其言论，盖君平公时之流也。自时厥后，余数过其家，元如虽卧病，必强起为余坐谈弗倦。一日谓余曰：吾五岁而瞽于痘，不能习举子业，学医不成，始学易；初从星元先师游，晚遇枯匏老人，互相质证，有所悟，命人笔记，历年成书，而但虑辞多烦冗，意或重复，因托旅堂为余商订，书成公其为我序之。余应诺。未几旅堂殁，余窃虑无有赞助此书于成者矣。元如益伤悼痛哭，病日深，余往问疾，不能出，然犹异其必起也。无何而元如亦下世矣，呜呼痛哉！甫浃旬，有人衣缞绖衣，面深墨，持易冒一书，长跪而涕泣曰：吾父易箦时，执手叮咛，谓所著书为我也，序者必楚中王先生，我是以恪遵遗命，来求先生，先生幸勿辞。余闻其言而悲，又何忍辞。余窃叹易学至今日，不绝于不学易，而绝于学易者，恒多...　

　　前言　　咍咍(ㄏㄞㄏㄞ)！玩上瘾了　　来了来了！项姐即日乐陶陶、喜孜孜地宣布──「这次的主题是『七出』。」　　「哦？是『那个』七出吗？」　　「没错！就是那个七出。」　　哈哈！项姐是玩上瘾了。六婆、七出、十二花神，未来是否有二十四孝、三十六计、七十二变、一百零八条好汉、三百六十五行……孰知？我祈求上苍垂怜，前述例子请项姐别动脑筋，否则我只好泣血顿首写陈情表，请项姐随便罗织条罪名安上，推出公司外立斩……　　好啦好啦，万事说时容易做时难。当初的构想和项姐默契一致，要用最ㄅ一ㄤ、最特别、最突出的手法来诠释；泼墨也好，渲染也行，总之视觉效果要抢眼。但「七出」是古时男人休妻的理由，是项「罪名」，试问：「罪名」要如何「画」？总不能将意境画出来吧？(不孝？淫佚？恶疾……够了够了！)问题非常非常大，再怪再疯的设计都试过，却被困在「七出」的死胡同中，拗不过的啦。直到我和项姐肠枯思竭...　

　　我住在这儿并不是存心要学陶先生的样，亦没有在看南山时采菊花，我只是在这儿住着，做一只乡下老鼠。　　荷西更不知道陶先生是谁，他很热衷于为五斗米折腰，问题是，这儿虽是外国，要吃米的人倒也很多，这五斗米，那五斗米一分配，我们哈弯了腰，能吃到的都很少。　　人说："穷在路边无人问，富在深山有远亲。"　　我们是穷人，居然还敢去住在荒僻的海边，所以被人遗忘是相当自然的事。　　在乡间住下来之后，自然没有贵人登门拜访，我们也乐得躲在这桃花源里享享清福，遂了我多年的心愿。　　其实在这儿住久了，才会发觉，这个桃花源事实上并没有与世隔绝，一般人自是忘了我们，但是每天探进"源"内来的人还是很多，起码卖东西的小贩们，从来就扮着武陵人的角色，不放过对我们的进攻。...　

一、蝉和蚁　　我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是谈到这个故事的第一人。　　故事上说：整个夏天，蝉不做一点事情，只是终日唱歌，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了，蝉为饥饿所驱，只有跑到它的邻居那里借一些粮食。结果他遭到了难堪的待遇。　　骄傲的蚂蚁问道：“你夏天为什么不收集一点儿食物呢？”蝉回答道：“夏天我歌唱太忙了。”　　“你唱歌吗？”蚂蚁不客气地回答：“好啊，那么你现在可以跳舞了”，然后它就转身不理它了。　　但在这个寓言中的昆虫，并不一定就是蝉，拉封敦所想的恐怕是螽斯，而英国常常把螽斯译为蝉。...　

北极星书库-w15冬天的禽兽等到湖水冻成结实的冰，不但跑到许多地点去都有了新的道路、更短的捷径，而且还可以站在冰上看那些熟悉的风景。当我经过积雪以后的茀灵特湖的时候，虽然我在上面划过桨，溜过冰，它却出入意料地变得大了，而且很奇怪，它使我老是想着巴芬湾。在我周围，林肯的群山矗立在一个茫茫雪原的四极，我以前仿佛并未到过这个平原；在冰上看不清楚的远处，渔夫带了他们的狼犬慢慢地移动，好像是猎海狗的人或爱斯基摩人那样，或者在雾蒙蒙的天气里，如同传说中的生物隐隐约约地出现，我不知道他们究竟是人还是倸儒。晚间，我到林肯去听演讲总是走这一条路的，所以没有走任何一条介乎我的木屋与讲演室之间的道路，也不经过任何一座屋子。途中经过鹅湖，那里是麝鼠居处之地，它们的住宅矗立在冰上，但我经过时没有看到过一只麝鼠在外。瓦尔登湖，像另外几个湖一样，常常是不积雪的，至多积了一层薄薄的雪，不久也便给吹...　

《蛤蟆的油》作者介绍　　黑泽明，日本著名电影导演。在他五十余年的电影生涯中导演了三十多部电影，共获得了三十多个著名的奖项。作为世界电影史上最伟大的导演之一，他的电影令东西方影人心醉神迷，影响了亚洲几代电影人以及斯蒂芬·斯皮尔伯格、乔治·卢卡斯、弗朗西斯·福特·科波拉等一代西方著名导演。写在前面　　日子过得真快，到这月的二十三日 即1978年3月23日。我就六十八岁了。　　回顾过去的年月，理所当然会想起许许多多的事情。以前许多人跟我说，你是不是该写写自传？然而我却始终没有郑重其事地写这种东西的心情。因为，总体说来，我并不觉得自己个人的事多么有趣，值得把它写出来。　　再者，如果写，那就全都是谈电影的事。因为，从我身上减去电影，我的人生大概就成了零。...　

《虎娃》作者：冷雪峰【内容简介】　　虎娃故事简介；　　游侠公孙徒在深山采药时，解救了一只受重伤的老虎和它哺乳喂养的一个婴儿，经过他精心地调教，使这个婴儿在少年时期就练就了一身的好武功，使与他们生活一起的两只老虎和一只长臂猿不但通人性，还成为了胡英（老虎喂养的婴儿的大名，既英儿）的好伙伴和好助手。　　英儿不但在师叔的教练和用药液的浸泡下，连就了抗拒巨毒的本领，还在与老虎妈妈和长臂猿一起捕猎时，学会了很多的与野兽相处的技能。为了给自己的父母和师叔报仇，十几岁的少年“虎娃”胡英便走入了江湖。经历了千辛万险和相遇高人的指教与传授功力，最后终于与众英雄豪杰一起，战胜了邪恶的仇人。虎娃虎娃（1）...　

生长蘑菇的地方　　最近我去了一趟农村，遇到了一个人，就想起了自己过去的一个故事。　　农村里真有些古怪地方，也真有些好地方。我的叔伯哥哥住在河边，又离大海不远，那儿玩起来很有意思。河里面有鱼、有鳖、有螃蟹，还有一片片的苇子。河岸全是树，柳树、橡树、杨树，什么都有，是片杂树林子。地上没有黑粘泥，全是细细的白沙，上面又生了密密的绿草，因而显得很干净。我十岁多一点的时候去过哥哥家一次，碰巧在河里逮了条二三斤重的鱼，因而总是留恋着那个地方。十八岁这年，社会上乱起来了，因为爸爸的缘故，街面上的一些“革命”青年时常要用拳头“教育”我一下，妈妈愁得没有办法，就对我说：“你到哥哥家去住吧，在这里光要挨揍。”...　

十里洋场浮华地 乱世儿女有情天【正文】　　起首篇——十年前　　20年代的冬天。　　上海也飘起了雪。　　一列火车靠了站。下车的人群纷纷涌向出口，有的直接跨上小汽车；有的找了辆黄包车就走；剩下的人也都提着行李快步离开。　　慢慢的，人潮快要散尽时，黑洞洞的车站口挪出一对母女。母亲看来不过30岁左右，还算很是美丽的少妇，一张脸孔却出奇的苍白，还不时地咳嗽着，越发显得不胜虚弱。搀扶着她的女儿虽然才10岁出头，却已经显示出比母亲更胜一筹的美貌。雪嫩的皮肤，瓜子脸，杏仁眼，长大后一定是个少见的美人胚子。但此刻，小姑娘的脸上有着其年龄不堪负担的焦灼。只见她一手尽力挽着她娘的手臂，另一手紧紧地抓着行李箱，看着灰沉沉落雪的天空，紧张又茫然的不知所措。...　

“哎？阿豪！上次我和你说的事情，你办妥了吗？”雅蓝出奇不意的问让我有些不解。“恩？什么事情？”“……不会吧？这么快就忘记啦？”“……不好意思啊！最近光忙学习了，说说到底什么事情？”汗！我编假话的水平还真强。“哼！饶你一次！就是我上次跟你提起的联谊晚会啊！”哦！原来是这个事啊！汗！可不是吗？雅蓝确实提起过，我还没有办呢！怎么回答啊？如实说吧！要不麻烦更多。“哦！我准备下周去联系，现在不在学校住了，很多事情办起来麻烦啊，还要看人家有没有时间，哎！比不了从前了！”我做无奈装，为了博得她们的同情。“恩！那好吧！麻烦你了阿豪！”雅蓝还是比较体谅人的啊。...　

爱是孕育万物的草原。在这里，能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动。真爱并非不会发生短路与损伤，但是它有保修单，那是两颗心的承诺，写在天地间。……作者：毕淑敏/*标题 */ 有爱的日子/* 1 */第一部分爱的回音壁现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达到中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大幸福？我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着...　

1、 古代笑话——清朝一集【66则】2、 古代笑话——清朝二集【55则】3、 古代笑话——清笑得好【82则】4、 古代笑话——谬误部　【61则】5、 古代笑话——笑话幽默【52则】6、 古代笑话——综合一集【37则】7、 古代笑话——综合二集【41则】8、 古代笑话——综合三集【19则】9、 古代笑话——明间笑话【32则】1、古代笑话——清朝一集【66则】嘲馆膳诗一个东家十分吝啬，招待私塾先生只用片肉一盘，既薄又少。先生以诗讽嘲道：“主人之刀利且锋，主母之手轻且松，一片切来如纸同，轻轻装来没多重。忽然窗下起微风，飘飘吹入九霄中。急忙使人觅其踪，已过巫山十二峰。”百灵拔毛北方人称百舌鸟为百灵鸟，它乖巧伶俐，各样鸟音，没有一样不会。...　

【题解】“骈拇”指并合的脚趾，跟旁出的歧指和附着的赘瘤一样，都是人体上多余的东西。什么才是事物所固有的呢？那就是合乎自然，顺应人情的东西。倡导听任自然，顺应人情的思想，就是本篇的中心。全篇大体分为四个部分。第一部分至“非天下之至正也”，说明智慧、仁义和辩言犹如人体上的“骈拇”、“枝指”和“附赘县疣”，都是不符合本然的多余的东西。第二部分至“使天下惑也”，着力批评仁义和礼乐，指出天下的至理正道，莫如“不失其性命之情”，即保持本然之真情，而“仁义”和“礼乐”却使“天下惑”。第三部分至“又恶取君子小人于其间哉”，进一步指出标榜仁义是乱天下的祸根，从为外物而殉身这一角度看，君子和小人都“残生损性”，因而是没有区别的。余下为第四部分，指出一切有为都不如不为，从而阐明了不为仁义也不为淫僻的社会观。...　

作者：黄石公[汉]· 简介· 卷一 上略· 卷二 中略· 卷三 下略简介　　《三略》也叫《黄石公三略》，传说是汉初黄石公(又称圯上老人)所著，传授给张良的。《史记·留侯世家》有“张良尝闲步游下邳，有一老父……出一编书曰：‘读此书则为王者师……’旦视其书，乃《太公兵法》也”的记载。但据《汉书·艺文志》说：“汉兴，张良、韩信序次(整理)兵法，几百八十二家，删取要用，定著三十五家。……至于孝成(汉成帝)命任宏论次兵书为四种(兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧)。”班固、班昭根据这些写成《汉书’艺文志·兵家》，其中并无《三略》一书著录。查《汉书》成书于东汉和帝(公元89—105)年间。可见在东汉中叶以前并没有《三略》这个书名。东汉末年建安年间，陈琳(?一217年)在《武军赋》中始提到“……三略六韬之术”。魏明帝时，李康《运命论》始有“张良受黄石公 之符，诵《三略》”之说。东晋末年(公元400—417年)，李暠为西...