小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 道德经古今正解 作者:澹海若 《道德经》古今正解第一 [原文] [一章]道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 [古文正解] 道可道也,非常道也,术而已;名可名也,非常名也,谓而已。故,常道者,恒无为也,复归于无极;常名者,恒无象也,复归于混一。 名于天地之始者,无也;名于万物之母者,有也。故常无欲也,以观其妙;常有欲也,以观其所徼。无而或常有之,有而或常无之,是以皆不可以物观之者,玄也;亦无亦有,亦有亦无,是以不可分而合一者,道也。合常无有而观于道,以知众妙。...
前言 在白天,你可曾注意到月亮的存在?虽然看不到,但它确实是存在的。就像心灵的伤,虽然外表看不出来,却可能在暗地里淌着血…… “白昼之月”是日本TBS在九六年7月~9月播映的电视剧。剧中描述一个原来开朗乐观的女孩,因为被强暴而失去了笑容。对她一见倾心的洗衣店老板──直树,在知道事情真相后,费尽心机想帮助她走出阴霾。然而,在一次又一次的挫败下“自然语言”取得知识,并调节自己的行动。以此证明经验、,他也受到了伤害。最后他们终于了解,唯有正视心里的伤,才有可能克服障碍。 剧中饰演女主角的常盘贵子,是日本当红的魅力女星;她把心灵受创、终日为梦魇所苦的舞永一角,表达得淋漓尽致。而在台湾知名度极高的织田裕二,则饰演诚挚、木讷的直树。这个凡事认真、对爱情执着不悔的角色,对他来说是再合适不过了。此外强调人要以行去体验道的存在。主张以“用”见人之才能。反,被日本男性观众认为最有女...
(正末上,云)小生王焕。自从与贺家姐姐作伴半载其程,钱物使尽。姐姐与小生赤心相待,争奈虔婆板障,将小生捻出门来,把姐姐嫁与高常彬,如今不知在于何处?小生害了这场没滋味的证候,俺想为人生得蠢浊,倒也省的耽烦受恼。小生不幸,学的聪明,致今半生浮浪,一世飘蓬,只当坠下活地狱一般。(诗云)酷怜风月为多情,还到离时恨转生。倚柱寻思暗惆怅,一场春梦不分明。(唱)【中吕】【粉蝶儿】半世飘流,几曾离舞裙歌袖。为怜他皓齿星眸,亻弃的个掷黄金,挥白壁,暗中挑斗。则待要买断了谢馆秦楼,却揽下这一场不明白的僝僽。【醉春风】从今后牢收起爱月惜花心,紧抄定偷香窃玉手。刁风拐月畅好是没来由,出这场丑,丑!从小着迷,少年吃闷,几时参透。...
(杨景云)孟良兄弟,当住追兵去了也,俺将父亲的骨殖背着直至三关上去来。(诗云)父亲为国建功勋,谁知一命陷番国。今朝取得户骸去,速下三关报母亲。(下)第四折(外扮长老上,诗云)积水养鱼终不钓,深山放鹿愿长生。扫地恐伤蝼蚁命,为惜飞蛾纱罩灯。贫僧乃五台山兴国寺长老是也。我这寺里有五百众上堂僧,内有一个和尚姓杨。此人十八般武艺,无有不拈,无有不会,每日在后山打大虫耍子。今日无甚事,天色将晚也,且掩上三门者。(杨景上,云)某杨景,直到幽州,盗了父亲的骨殖,留兄弟孟良在后,当住追兵去了。我一人一骑,往五台山经过。天色已晚,难以前去,只得在寺中觅一宵宿。来到这三门首,我下的马来,推开三门,兀那和尚!有甚么干净的僧房,收拾一间,与我宿一夜,天明要早行也。(长老云)客官,这一间僧房可干净?(杨景云)我放下这骨殖咱。(长老云)敢问客官从那里来?(杨景云)我来处来。(长老云)你如今那里去?(杨景云)我去...
予家梅子真高士里[1],固山阴道上也[2]。方干一岛[3],贺监半曲[4],惟予所恣取[5]。顾独予家旁小山,若有夙缘[6]者,其名曰“寓”。往予童稚时,季超、止祥两兄以斗粟易之[7]。剔石栽松,躬荷畚锸,手中为之胼胝[8]。予时亦同拏小艇[9],或捧士作婴儿戏。迨后余二十年,松渐高,石亦渐古,季超兄辄弃去,事宗乘[10];止祥兄且构柯园为菟裘矣[11]。舍山之阳建麦浪大师塔[12],余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归[13],偶一过之,于二十年前情事,若有感触焉者。于是卜筑之兴[14],遂勃不可遏,此开园之始末也。 卜筑之初,仅欲三五楹而止[15]。客有指点之者,某可亭,某可榭,予听之漠然,以为意不及此。及于徘徊数回,不觉问客之言,耿耿胸次。某亭、某榭,果有不可无者。前役未罢,辄于胸怀所及,不觉领异拔新,迫之而出。每至路穷径险,则极虑穷思,形诸梦寐,便有别辟之境地,若为天开。以故兴愈鼓,趣亦愈浓。朝而...
【牧羊关】这厮马头前无多说,今日在驿亭中夸大言,信人生不可无权。哎!则你个祗侯王乔诈仙也那得仙。(张千奠酒科,云)我若不救你两个呵,这酒就是我的命。(做见正末怕科,云)兀的不唬杀我也!(正末云唱)唬的来面色如金纸,手脚似风颠。老鼠终无胆,猕猴怎坐禅?(张千云)您两个傻厮,到陈州来粜米,本是钦定的五两官价,怎么改做十两?那张忄敝古道了几句,怎么就将他打死了?又要买酒请张千吃,又擅吊了牵驴子的老儿。如今包待制私行,从东门进城也,你还不去迎接哩。(小衙内云)怎了?怎了?既是包待制进了城,咱两个便迎接去来。(同杨金吾、斗子下)(张千做解正末科)(旦儿云)他两个都走了也,我也家去。兀那老儿,你将我那驴儿来。(张千骂旦儿科,云)贼弟子,你死也,还要老爷替你牵驴儿哩。(正末云)口退!休言语。姐姐,我扶上你驴儿去。(正末做扶旦儿上驴科)(旦儿云)老儿,生受你。你若忙便罢,你若得那闲时,到我家来看紫金锤...
《宇宙奇趣》是创造力的高度发挥,它独特的,引人入胜的宗旨是将宇宙进化的理论转变成故事,并从数学公式和单细胞生物中创造角色。 叙述者Qfwfq在没有声音没有时间的真空里度过了他的童年;在宇宙大爆炸的火焰中,他玩弄象弹子一样的氢原子,骑在银河上,满天的追着他的朋友 Pfwfp。后来,作为新诞生的地球上的一个青年,他有了同Ayl, Lll,和Vhd Vhd夫人的羞涩的初恋;当一架梯子出现在他梦里的时候,他顺着它爬到了月亮上;他观察地球上的洪水,以及由此形成的地球大气的第一道色彩;作为一个有冒险精神的年轻脊椎动物,他从海里移民到陆地上;作为一条最后的孤独的恐龙,他漫步在荒芜寂静的高原上,拼命的寻找自己的归属。最让人惊奇的是,Qfwfq 回忆他还是软体动物的情景,那时他还在进化中,没有眼睛,可是他的样子却让所有的眼睛都睁开了。...
大略篇第二十七 大略:-- 君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危.欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,礼也. 天子外屏,诸侯内屏,礼也.外屏.不欲见外也;内屏.不欲见内也. 诸侯召其臣,臣不俟驾,颠倒衣裳而走,礼也.诗曰:"颠之倒之,自公召之."天子召诸侯,诸侯辇舆就马,礼也.诗曰:"我出我舆,于彼牧矣.自天子所,谓我来矣." 天子山冕,诸侯玄冠,大夫裨冕,士韦弁,礼也. 天子御珽,诸侯御荼,大夫服笏,礼也. 天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也. 诸侯相见,卿为介,以其教士毕行,使仁居守. 聘人以圭,问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环. 人主仁心设焉,知其役也,礼其尽也,故王者先仁而后礼,天施然也....
...::: 目 录 :::...[卷首语] 生命的读与写.............................王岳川[推举新人] 放弃的盛宴..............................王一婷 呐喊的声音..............................王一婷 籽..................................姚鄂梅 杀妻.................................许明波 清江白虎...............................谢武山 有人敲门...............................冰 竹...
费金发出一声惊呼,奔上前来对姑娘施行救助,这功夫,约翰·达金斯先生(也就是机灵鬼)跟着自己的恩师也已经走进来,他连忙把背在身上的一个包裹放在地板上,从脚跟脚走进来的查理·贝兹少爷手里夺过一只瓶子,一转眼已经用牙齿将瓶塞拔出来,先尝了尝瓶子里的东西,以免出错,随后又往病人嗓子眼里倒了一些。 “你用风箱给她扇几口新鲜空气,查理,”达金斯先生吩咐道,“比尔解开衬裙的时候,费金,你就拍她的手。” 这些经过协调的急救措施进行得热火朝天——尤其是在委托给贝兹少爷的那个部门,他像是认为自己在这次行动中的作为是一种史无前例的乐趣——功夫不大便产生了理想的效果。姑娘逐渐恢复了知觉,晃晃悠悠地走到床边的一张椅子跟前,把脸埋在枕头上,让多少有些感到诧异的赛克斯先生去对付那三个不速之客。...
作者:梁遇春 (懒惰汉的懒惰想头之一) 十年来,求师访友,足迹走遍天涯,回想起来给我最大益处的却是“迟起”,因为我现在脑子里所有些聪明的想头,灵活的意思多半是早上懒洋洋地赖在床上想出来的。我真应该写几句话赞美它一番,同时还可以告诉有志的人们一点迟起艺术的门径。谈起艺术,我虽然是门外汉,不过对于迟起这门艺术倒可说是一位行家,因为我既具有明察秋毫的批评能力,又带了甘苦备尝的实践精神。我天天总是在可能范围之内,尽量地滞在床上——是我们的神庙——看着射在被上的日光,暗笑四围人们无谓的匆忙,回味前夜的痴梦——那是比做梦还有意思的事,——细想迟起的好处,唯我独尊地躺着,东倒西倾的小房立刻变做一座快乐的皇宫。...