我们永远是朋友 镜子遇上筱墨的时节,正是方苏栀子花开得轰轰烈烈的盛夏。方苏是座沿海的南方小城,有半年都泡在淅淅沥沥的雨丝里面,空气中有挥之不去的淡淡湿润,混合远离都市喧嚣的尘埃,越发散着与世无争的甘甜气息。 说起她们俩的交情,得一直追溯到当彼此还只是婴儿的时候。多年前,镜子的母亲宫薏眉和筱墨的妈妈曾墨仪是在同一家医院、同一间病房的同一天夜里生下了她俩,唯一差异的只是曾墨仪当时是被她的丈夫,那个眼神温和、身材颀长的男子以及一干亲戚众星捧月般簇拥进了手术室;而薏眉则是从自己进医院到女儿镜子出生,自始至终都只有自己一个人而已。父爱的缺失,似乎从这个小生命诞生之初就已在冥冥中暗示了她日后对爱的渴求以及恐惧。...
“相见时难别亦难”他满怀报国之心唱出人民的心声跟地下党结了厚谊大哥播下音乐的种子毕能蓬影响了他的一生东方色彩的作曲家春天的厚爱灭顶之灾开始了“现在可以说了”“苏武牧羊十九年”“相见时难别亦难” “我们当年是逼虎跳墙、死里逃生的,否则,谁愿赤手空拳。亡命天涯呢?” (马思聪、王慕理致长女马碧雪的信,1983年5月15日。) 一块无边无涯的黑布蒙住了天空。夜色,那么深重,四周的一切,仿佛被泼上了浓墨。 “惶恐滩头说惶恐,零了洋里叹零丁。”一艘电动拖船驶离珠江口,在零了洋上俏然朝东南方向——香港前进。 船艏,漆着“002”三个白色的阿拉伯数字。这条长不过十米、宽只有二点三米的小艇上,拥挤着13个偷渡者。他们的脸色是惶恐的,他们的心是惶恐的。他们屏声敛息,连一口粗气也不敢喘。仿佛一声咳嗽,就会使他们葬身零了洋!...
当一只小狗的童年只有“进去”、“出来”和“坐下”三句口令时,你就不能期待牠对任何人都是热情、活泼、大方!但是我那黑溜溜的大眼、半黄半白的可爱脸孔,以及略有戽斗的下巴(谁说我像李登辉我就咬谁),着实让人忽略我那内向害羞的本质! 我的老板曾经说过:失恋的记忆是黑色的! 那我是不是可以学他来说一句:被遗弃的记忆是白色的!一片空白的白! 只记得当时年纪小,我和另外两只黑色小狗窝在一个纸厢里,被遗弃在建国花市靠近信义路的口上。从颜色上来看,我和那两只黑狗一定没什么关系,因为我瞧着自己可是一身雪白。然而我不明白的是,为什么我用前爪攀住纸厢探头向外望去的时候,一个斜眼小孩指着我喊:“啊!贱狗!贱狗!”...
“你在攻占巴士底狱时表现良好,是么,公民?” “我相信如此。” 这时人群中传来一个女人激动的尖叫,“你在巴士底是最出色的爱国者,你为什么不说?你那天在那儿是个炮手,那受到诅咒的要塞被攻垮时,你是最早冲进去的。爱国者们,我说的是真话吧!” 那在听众的热烈赞扬声中像这样促进了审讯过程的是复仇女神。庭长摇铃,受到鼓动、头脑发热的复仇女神尖叫道,“我才不理你那铃声呢,”因而她再次受到赞赏。 “向法庭报告那天你在巴士底狱做的事吧,公民!” “我知道我所说的囚犯曾被关在一间叫作北塔一O五的牢房里,”德伐日低头望了望他的妻子,她站在他证人席的台阶下面,目不转睛地望着他。“我是从医生那儿听说的。他在我的照顾下做鞋的时候只知道自己叫北塔一0五,别的名字都不知道。我那天开炮时已下定决心,只要攻下了要塞,一定要去检查那间牢房。我跟一个公民在一个管牢的人带领之下爬上了牢房...
留指爪自白留指爪,幼好诗文,年既老而不衰。早年就读于有千年学府之称的岳麓书院(后身),常流连于朱子讲学之坛。专业化学工程,曾开发“化工过程模拟系统”,对‘物性’素有研究,论文等身(若用竹简编写的话)。后入商海,体验‘人性’,发觉人、物二性,貌似殊途,实亦异曲同工,有迹可寻的。因偶遇奇事,潜心易学,已是与孔夫子同样年龄之事了。虽未“纬编三绝”,但柜中藏书亦难胜数矣。欲悟周易奥秘,常求教于高手,比比案例,印象殊深。虽知自身功力未够,难成建树,但仍打算用己之长,为“易”做些基础工作,诸如卦爻辞诗、相关文章、习易心得等,以无愧于易学飞跃之新时代也。至于八字、卜卦,亦有练手的,但应属“姑妄言之”之列,未敢言精。望皇天不负,日久见功,终成正果。...
予家梅子真高士里[1],固山阴道上也[2]。方干一岛[3],贺监半曲[4],惟予所恣取[5]。顾独予家旁小山,若有夙缘[6]者,其名曰“寓”。往予童稚时,季超、止祥两兄以斗粟易之[7]。剔石栽松,躬荷畚锸,手中为之胼胝[8]。予时亦同拏小艇[9],或捧士作婴儿戏。迨后余二十年,松渐高,石亦渐古,季超兄辄弃去,事宗乘[10];止祥兄且构柯园为菟裘矣[11]。舍山之阳建麦浪大师塔[12],余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归[13],偶一过之,于二十年前情事,若有感触焉者。于是卜筑之兴[14],遂勃不可遏,此开园之始末也。 卜筑之初,仅欲三五楹而止[15]。客有指点之者,某可亭,某可榭,予听之漠然,以为意不及此。及于徘徊数回,不觉问客之言,耿耿胸次。某亭、某榭,果有不可无者。前役未罢,辄于胸怀所及,不觉领异拔新,迫之而出。每至路穷径险,则极虑穷思,形诸梦寐,便有别辟之境地,若为天开。以故兴愈鼓,趣亦愈浓。朝而...
大略篇第二十七 大略:-- 君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危.欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,礼也. 天子外屏,诸侯内屏,礼也.外屏.不欲见外也;内屏.不欲见内也. 诸侯召其臣,臣不俟驾,颠倒衣裳而走,礼也.诗曰:"颠之倒之,自公召之."天子召诸侯,诸侯辇舆就马,礼也.诗曰:"我出我舆,于彼牧矣.自天子所,谓我来矣." 天子山冕,诸侯玄冠,大夫裨冕,士韦弁,礼也. 天子御珽,诸侯御荼,大夫服笏,礼也. 天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也. 诸侯相见,卿为介,以其教士毕行,使仁居守. 聘人以圭,问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环. 人主仁心设焉,知其役也,礼其尽也,故王者先仁而后礼,天施然也....