话说王胜仙的爱妾被旋风刮去了,婆子丫环被杀,一无凶手,二无对证。有人报与王胜仙,王胜仙勃然大怒,给钱塘县三天限,要破案。钱塘县一听这个信息,赶紧带领行房许作一验尸,婆子丫环都是哽嗓咽喉,一刀之伤身亡,生前致命,并无二处。知县一想,这件事甚是奇异,回到衙门,派赵头、张头、王头、李头赶紧捉拿凶手。赵头、王头赶紧给老爷磕头,说:“回禀老爷,这件案,求老爷开恩,下役办不了。老爷想情,要是人可以锁来,这旋风怎么拿得了?”知县说:“这旋风其中定有缘故,你们得想法子给我办。现在王大人给三天限,要不把凶手拿着,连本县也耽不了。”赵头说:“老爷要办这奇巧案,可有一个人办的了。”老爷说:“谁?快说来!”赵头说:...
我在这里要说的一段往事,是很多年前的了。那时我十六岁。还是个孩子。——隔了很多年后,我不得不承认,那时我确实是个孩子,而不是男人。我这里有一张年少时的照片,放在旧相册里。不记得是哪一年了,大约正在念初中,十四岁,或者十五岁?照片上没有日期。我希望它是1986年,在那一年里,我遇上了阿姐。我很想知道,在遇上阿姐的那一年里,我长得什么样子,穿什么样式的衣服,有着怎样的神情。这对我来说,是一种纪念。真奇怪,我觉得自己老了,常常回忆,有很多感情,偶尔会走神。才三十出头,有很多次恋爱,目前未婚。至于生活,怎么说呢,我不想说它很糟糕,这不确切。我也不认为我过得足够好,有很多资本。我没有资本,只有经历。可是经历并不重要,是不是?...
[ 作者:昝 街 德 转贴自:本站原创 点击数:374 文章录入:yihun ]尊敬的老师:您好!前次与您在电话中“幸会”,能聆听请教,不胜欣慰!对于老师的夸赞,实感愧疚。我早就看中《周易》象数学是一切预测术之始祖,其如六爻、太乙、六壬、奇门、神数等等诸书,无非是其触类旁通之“衍生物”,虽各显其妙,为数术界增色不少,但其芜荑庞杂,良莠不齐,实难兼会。若能达目的,精一术后举一便可知三。这一点,在老师著作中找到肯定答案。我这里诸术纷呈,各路大师争相献艺,令人眼花。师云《周易》简易,“易则易之,简则易从,”是以独崇《周易》。它“简易”中蕴含不易,“元享”时预警“忧惕”,“终日乾乾、自强不息”,是我汉民族能自立于世界民族之林的精神基石,而不动声色,默然成卦,即己“胸中有数”,能观天地之悠悠,可察人事之巨细,过去、现在、将来,莫不明于我心。起卦时,吾揽群物于胸中。抚天地于一瞬,...
作者:邓一光 引子 生命在一处处不为人知的地方诞生,也会在一处处不为人知的地方倒下。 乌力天扬擦掉剃头推子上胎液般晶莹的黄油,把擦干净的剃头推子放在床头柜上,在病床上坐下,拿过一只枕头垫在腿上,把手伸向躺在床上的父亲,环住父亲的胳肢窝,慢慢用力,一点一点。把父亲抱到自己的腿窝里,安置好。取过围布,咬掉围布上的线头,替父亲仔细围上,然后拿起剃头推子。 浓烈的丹参味扑鼻而来,还有一股什么东西正在腐烂的味道。呼吸机过滤器里传来气泡冲击蒸馏水发出的声音,显得懒散而疲惫不堪的生命监视仪上,暗绿色的显示波僵蛇般呆板地来来去去,落下一片片数字蛇蜕。 乌力天扬在自己的头上试了第一推子。新推子,很好用,咬合起来几乎没有声音。一片头发无声地落下来,掉在乌力天扬的裤子上,乌力天扬没有管它,开始给父亲剃头。他剃得很小心,很认真,每一推子都像执着的垦荒者,推进得十分彻底,推...
|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家加QQ群:81503152参与讨论-↖(^ω^)↗- 《柏杨曰(三)》提要 史之有「太史公曰」、「臣光曰」,有「论曰」,有「赞曰」,无非是史家在相对客观的史事陈述之后,明确表达他的史观、史识,《柏杨版资治通鉴》的「柏杨曰」亦然,柏杨语译司马光《资治通鉴》,十年有成,八百六十二则「柏杨曰」是另一项更重要的成就,辑录成书,以「柏杨曰──读通鉴?论历史」为名,「通鉴学」在二十世纪再添成果,与王船山《读通鉴论》前后相互辉映。但诚如唐德刚先生所说,过去的史论家论史,从「太史公曰」到「臣光曰」,就只是孔门一家的框框之见,而柏杨在翻译《资治通鉴》时,从他本身的现代多元文化背景,读不下去而痛批之,是为「柏杨曰」,它为传统的论赞学打下了句点。所谓「读不下去」,约有以下数端,一是司马光所述的那个史事本身,其次是司马光之「所述」或隐或...
梅妃,姓江氏,莆田人。父仲逊,世为医。妃年九岁,能诵《二南》,语父曰:"我虽女子,期以此为志。"父奇之,名之曰采蘋。开元中,高力士使闽、粤,妃异矣。见其少丽,选归,侍明皇,大见宠幸。长安大内、大明、兴庆三宫,东都大内、上阳两官,岁四万人,自得妃,视如尘土;宫中亦自以为不及。妃善属文,自比谢女,淡妆雅眼,而姿态明秀,笔不可描画。性喜梅,所居阑槛,悉植数株,上榜曰梅亭。梅开赋赏,至夜分尚顾恋花下不能去。上以其所好,戏名曰梅妃。妃有《萧兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绮窗》七赋。 是时承平岁久,海内无事,上于兄弟间极友爱,日从燕间,必妃侍侧。上命破橙往赐诸王。至汉邸,潜以足蹑妃履,妃登时退阁。上命连宣,报言:"适履珠脱缀,缀竟当来。"久之,上亲往命妃。妃拽衣迓上,言胸腹疾作,不果前也。卒不至。其恃宠如此。后上与妃斗茶,顾诸王戏曰:"此梅精也。...
东坡志林宋·苏轼 著关于东坡志林 记游 怀古修养 疾病 梦寐学问 命分 送别祭祀 兵略 时事官职 致仕 隐逸佛教 释道 异事技术 四民 女妾贼盗 夷狄 古迹玉石 井河 卜居亭堂 人物 论古东坡志林 《东坡志林》,宋苏轼著。此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论,内容广泛,无所不谈。其文则长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。此书宋时或称《东坡手泽》,陈振孙《直斋书录解题》卷一一即着录《东坡手泽》三卷,并注云:“今俗本《大全集》中所谓《志林》也。”《四库全书总目》以为“盖轼随手所记,本非着作,亦无书名。其后人裒而录之,命曰《手泽》;而刊轼集者不欲以父书目之,故题曰《志林》耳。”然黄庭坚《豫章集》卷二九《跋东坡叙英皇事帖...
【题解】“至乐”是首句中的两个字,意思是最大的快乐。人生在世什么是最大的快乐呢?人应怎样对待生和死呢?篇文的内容就在于讨论、回答这样的问题。全文自然分成七个部分。第一部分至“人也孰能得无为哉”,连续五句提问后,列举并逐一批评了世人对苦和乐的看法,指出从来就没有什么真正的快乐,所谓“至乐”也就是“无乐”。第二部分至“故止也”,写庄子妻子死时鼓盆而歌的故事,借庄子的口指出人的死生乃是气的聚合与流散,犹如四季的更替。第三部分至“我又何恶焉”,指出“死生如昼夜”,人只能顺应这一自然变化。第四部分至“复为人间之劳乎”,借髑髅之口写出人生在世的拘累和劳苦。第五部分至“是之谓条达而福持”,借孔子之口讲述一个寓言故事,指出人为的强求只能造下灾祸,一切都得任其自然。第六部分至“予果欢乎”,指出人的死生都不足以忧愁与欢乐。余下为第七部分,写物种的演变,这一演变的过程当然是不科学的,...
一、正象:巽下断,巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下,表示一阴深入二阳刚之下,有一种深入地向下、向内发展的趋势。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的(“针大的限,斗大的风”)。表不一种飘动而有渗透性的事物。二、卦德:巽卦卦德由于风无孔而不入有渗透性,故为伏入。表示不管有再小的间隙,它都能在其中间存在,在其中远行,并能载运各种能量。故“巽、人也。” “阴阳之气,以雷动.以风行。”三、概念的象意:进退:风气流行无一定方向。巽上而阳爻为进象,下一爻,为退象,故有进退之象。从:风行是根据地势、环境、天象情况从势而行,故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随而从。巽从带有一定尝试性之动,而震从奋进。...
第一部分第1节:夏之纪年夏之纪年2006年的夏天,我重新改写《1995-2005夏至未至》。时光又退回到2004年的夏天。上海的白光依然泛滥滔天。连续几日的高温让人觉得夏天永远都不会结束了。可是还是有一些情绪缓慢地生长在心里,那是2004年夏天再也无法重回的心境。有些情绪,只能发生在我们最透明的少年时代。那时头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸,浮云将一切渲染上悲伤的釉质,在天空里发着光。那些光芒将我们这些平凡的男生女生,照耀成将来的传奇。在完成《夏至》的那一年里,我经历了很多很多的事情。像是台风过境,悲伤一片荒草伏倒般辽阔。而在过去两年之后的夏天,当一切过去之后,所谓的悲伤,也已经被重新枯荣过两季的高草覆盖得看不出一丁点痕迹。...
徐霞客者,名弘祖,江阴梧塍里人也。高祖经,与唐寅同举,除名。寅尝以倪云林画卷偿博进[1]三千,手迹犹在其家。霞客生里社,奇情郁然,玄[2]对山水,力耕奉母。践更繇役[3],蹙蹙如笼鸟之触隅,每思飏去。年三十,母遣之出游。每岁三时[4]出游,秋冬觐省,以为常。东南佳山水,如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海落迦,皆几案衣带间物耳。有再三至,有数至,无仅一至者。 其行也,从一奴或一僧、一仗、一襆被,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲[5],捷如青猿,健如黄犊;以崟岩这床席,以溪涧为饮沐,以山魅、木客、王孙、貜父[6]为伴侣,儚儚粥粥[7],口不能道;时与之论山经,辨水脉,搜讨形胜,则划然心开。居平未尝鞶帨为古文辞[8],行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿...
-许国庆宝洁公司谈大学生求职宝洁公司一直将中国业务的人力资源需求,依托于中国各高校数以百万计的毕业生大军。我认为,帮助中国高校应届毕业生把求职准备工作做得更加完备非常有必要,并且随着就业市场竞争日趋激烈和成熟,这一工作将变得时不我待。从我们招聘中国学生过程中积累的大量经验来看,许多毕业生并没有真正做好进入职场的充分准备。大部分学生并不清楚:1 )自己将来想要进入哪一行业?2 )自己感兴趣的工作或者岗位是什么?3 )自己究竟喜欢什么样的公司?影响求职准备的关键一点,就是求职者是否明确:什么工作是自己的兴趣所在,并且一定能做得比别人都出色。要想做到这一点,就涉及到每个人应该对自身有更加清醒的认识和定位。我们真心希望即将进入求职战场的毕业生们,能够分出一部分时间和精力认真思考这个问题,将有限的火力集中于某种职业、某个行业、某些公司,这将使求职工作更加有的放矢。就业是一个双向...
附一:内容简介 “太爷”和“财爷”是青云市的两大“怪胎”。 青云农民任厚根擅长跟踪盯梢,在拿住一些领导干部的隐私后肆意要挟,使之一个个俯首帖耳。任厚根在青云呼风唤雨,成为位居青云党政一把手之上的“太上皇”,被称为青云“太爷”。“太爷”与市委书记黄伯昌、市长叶逢秋沆瀣一气,暗中操纵青云组织人事工作,甚至可以随意改变市委常委会作出的人事决定,成为名副其实的“地下组织部长”。 青云能人骆财生在政治上几度沉浮,最后又谋得市经委副主任兼市三电办主任的肥缺。凭着他出色的公关手段,举六亿巨资建起青云江电厂,身兼董事长和总经理,被称为青云“财爷”。“财爷”花钱如流水,享尽人间风流。他拥有“三宫”、“六院”、“九妃”,总共拥有一十八个情妇。他的富贵与权势,连市长叶逢秋也自叹弗如。...
【题解】“在”是自在的意思,“宥”是宽容的意思。反对人为,提倡自然,阐述无为而治的主张就是本篇的主旨。全篇大体分为六个部分。第一部分至“吾又何暇治天下哉”,指出一切有为之治都会使天下之人“淫其性”而“迁其德”,因此“君子不得已而临莅天下”就应当“莫若无为”;一开始就推出了“无为”而治的主张,而开篇的两句话便是提挈全文的总纲。第二部分至“故曰‘绝圣弃知而天下大治’”,借老聃对崔瞿的谈话说明推行仁义扰乱人心是天下越治越坏的原因,极力主张“绝圣去知”。第三部分至“而我独存乎”,通过广成子对黄帝的谈话,阐明治天下者必须先治身的道理,并详细说明了治身、体道的方法和途径。第四部分至“起辞而行”,用鸿蒙与云将的对话,进一步阐明无为与养心的关系,指出无为的要害就在于“心养”。第五部分至“天地之友”,着力说明拥有土地的统治者一心贪求私利必定留下祸患,从而进一步阐明了“养心”和“忘...
由义兴而左泛[1],曰东久[2]。九者,九里袤也[3],水皆缥碧[4],两山旁袭之,掩映乔木,黄云储野[5],得夕照为益奇。 已泊湖㳇[6],湖㳇者,洞所从首径也。夜过半,忽大雨,滴沥入蓬户[7]。余起,低回久之。质明始霁[8]。从行者余弟敬美[9],燕人李生[10],歙人程生[11],郡人沈生、张生。 时余病足,李生亦病,为李觅一兜子[12],并余弟所携笋舆三[13],为一行,其三人为一行,可四里许,抵洞,始隆然若覆墩耳[14]。 张生者,故尝游焉,谓余当从后洞入,毋从前洞入。所以毋从前洞者,前路宽,一览意辄尽,无复余。意尽而穿横关[15],险狭甚多,中悔不能达。余乃决策从后入。多到炬火前导,始委身一窍[16],鱼贯而下。渐下渐滑,且峻级不能尽受足。后趾俟前趾发乃发,迫则以肩相辅[17]。其上隘,又不能尽受肩。如是数十百级,稍稍睹前行人,如烟霞中鸟;又闻若瓮中语者。发炬则大叫惊绝[18]。巨乃乳皆...