龙应台 在台湾，我大概一年只做一次演讲。今天之所以愿意来跟法学院的同学谈谈人文素养的必要，主要是由于看到台湾“解严”以来变成如此政治淹盖一切的一个社会，而我又当然不能不注意到，台湾进入二十一世纪的政治人物里有相当高的比例来自这个法学院。各方面的候选人也好，民意代表也好，不知道有多少是来自台大政治系、法律系，再不然就是农经系，是不是？（笑声） 但是今天的题目不是“政治人物”——而是“政治人”——要有什么样的人文素养。为什么不是“政治人物”呢？因为对今天已经是四十岁以上的人要求他们有人文素养，是太晚了一点，今天面对的你们大概二十岁；在二十五年之后，你们很可能在极大程度上影响社会。但是昨天我听到另一个说法。我的一个好朋友说，“你确实应该去台大法学院讲人文素养，因为这个地方出产最多危害社会的人。”（笑声）...
- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理附：【】内容版权归作者所有!中国古代的宫廷之中，性喜渔色的帝王竟相打破宫女数量的记录，让美女充栋，以满足一颗多情纵欲的雄心。然而，无数的红颜侍奉一个帝王，有得宠的自然就有失宠的，有欢乐的自然就有痛苦的。后宫便成了无数女人争宠的无声的战场，这个战场中的胜利者荣华富贵，尊宠无比，而失败者则苦海无边，在血泪斑斑的日月中了此残生。 后宫是一个看不见的战场，这个战场摆在皇后与嫔妃、宫女之间。主要对垒者是皇后对嫔妃，至于成千上万的宫女，只有先得皇帝的“御幸”，才能介入这个战场中……...
写给青少年的话 （代序） 二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。 历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。...
图书简介：作者: 刘达临 鲁龙光/* 标题 */中国同性恋研究/* 目录 */序言（1）（图）序言（2）前 言（鲁龙光）前 言（刘达临一）前 言（刘达临二）作者（图）有关同性恋的记载（图）日本同性恋（图）历史上最早的同性恋记载（图）同性恋的一些称谓 （图）迷于同性恋的两汉皇帝（图）古代同性恋者的性角色（图）社会环境影响同性恋 （图）男风泛滥的明清朝野（图）清代文人笔下的同性恋（1）（图）清代文人笔下的同性恋（2）（图）中国历史上的女同性恋（1）（图）中国历史上的女同性恋（2）（图）中国历史上的女同性恋（3）（图）中国历史上的女同性恋（4）（图）...
前些天一个大学毕业工作了几年的朋友找我，他说，他现在面临选择，有一家全球知名的外资公司想请他，但是他自己觉得，从大学毕业工作到现在的这家公司，把他从一个懵懂的小孩，调教成现在可以独当一面的人，如果离开，觉得对不起这家公司。但是同时，因为自己的长大，因为自己对自己，也对未来有了更多的要求，发现这家公司已经开始成为束缚自己发展的一个地方，至少很多地方让自己很有挫折感。他问我应该怎么办。我没有告诉他应该怎么办，我只是告诉他一点，如果最终选择离开，不需要对公司感到愧疚，因为虽然这家公司造就了他的成长，但是他一直以来，已经用自己的勤奋工作做出了回报。公司给与的机会，如果不给他，就会给第二个人。第二，没有一家公司失去了一个员工之后就不能够运作下去的，因此不需要担心自己的离开，会给公司造成很大的危害，一家运作成熟的公司，总能找到适当的人来替代，区别只在于，如果由你来做，可能做...
【金盏儿】扭回身，上阶跟。(智云)豫让，你又来了，再若阻当我，一剑挥之两段。(正末唱)见他恶哏哏画色十分愠，剑横秋水气凌云。折末尸骸横百段，热血污黄尘。忠臣个怕死，怕死不忠臣。(智云)左右，与我拿下豫让，斩讫报来。(众拿科)(韩、魏劝，云)主公不可。今欲早伐，先斩家臣，于军不利。待平了赵氏，斩之未迟。(智云)看二君之面，教豫让权寄下这一颗头，待除了赵氏，不道肯轻饶了你哩。(正末云)谢我主不杀之恩。主公不听豫让之言，后悔之晚也。【赚煞】少不的有国不能投，有家应难奔，无粮草先逃下庶民，血沥沥尸横刀门刎。少不的事君能致其身，把我这志常存，须有用着我的时辰，主公呵咫尺征袍渍血痕。直等到外无救军，内遭危困，那时节一腔鲜血报君恩。(下)...
无论有多少居心叵测的批评，都不废江河的流向。在那些批评家中，我觉得他们的心态还未必有我这个八十年代出生的年轻人健康，对于一个写作者来说，创作作品是第一要义，但有些人却舍本逐末，他们所有的代表作加在一起就是一堆骂人的文章，靠骂人吃饭，这一点其实是不正常的现象。而且有些老者，也喜欢夸大其词，然后表现自己如何如何会考证。其实这些人不懂历史散文的实际创作，这种文体的跨度大，涉及的学术细节多，必然会出现可商榷的部分。比如实际创作中我也曾遇到过这样一个问题，在写李商隐时肯定要引述那首"锦瑟"诗，但这首诗从唐末到当代一直有学者考证。记得我们南大中文系已故的程千帆老先生就对此诗作过解释，可他的看法也只是其中一解，学术界始...
主要人物表金 汮 号雯青，清同治五年状元。先后任江西学政，俄罗斯、德国、荷兰、澳大利亚四国公使等职。傅彩云 苏州名妓，后为雯青之妾，雯青死后改名曹梦兰，重操旧业。钱端敏 号唐卿，苏州名士，登馆选，后任陕西学政等职。陆仁祥 号菶如，苏州名士，孝廉。潘曾奇 号胜芝，苏州名士，乡绅。顾肇廷 苏州名士，曾任陕西学政。何太真 号珏斋，与唐卿至亲，曾任河道总督。谢山芝 苏州名士。曹以表 号公坊，苏州名士，与雯青患难之交。梁聘珠 苏州名妓。龚孝琪 号定庵，尚书龚自珍之子。褚爱林 苏州名妓，原为龚孝琪之妾。贝效亭 常州名士，曾任常州直隶臬司。...
内容简介：《哆来咪发唆》如同一个施过魔法的精录，伴随着浪漫的乐律在无数淘迷中穿梭往来，营造出一派花团锦簇的盛世。沸点热闻立刻引爆所有淘迷的购书欲，升级自己的FANS品级。还在观望的准淘迷们，何不本着过把超级视觉瘾的精神，揣好钱包，奔向有可爱淘的幸福生活呢！ 可爱淘大洒音乐细胞的《哆来咪发唆》绮丽惊艳。拥有天使般歌喉的乐队主唱成隐葵，看似坚强却曾经惨遭朋友背叛的天才柔道少女云净媛，这样两个不相干的人，却发生了一段深情动人的爱情故事。一次偶然的邂逅让隐葵和净媛结下了恶缘，可出乎意料的，净媛对单纯透明的隐葵产生了好感，隐葵最好的朋友西苑正好又是净媛以前的朋友……而他们三人，究竟将怎样维持这段纠缠不清的友情和爱情？所有的旋律都要亲自体会才能感受深刻，所以请大家锁定焦距，一起体验可爱淘的情感三重奏！...
1上尉的女儿（上）〔俄〕普希金 著2目 录１目 录上尉的女儿…………………………………………………１…3上尉的女儿爱惜衣裳要早，爱护名誉赶小.谚语4２上尉的女儿（上）第一章近卫军中士入了近卫军，明日当上尉.不要那样，让他当兵去打仗.俗话说得好：叫他先吃吃苦头再看…………………………………………………可他的父亲是谁呢？克尼什宁我父亲安德列. 彼得洛维奇. 格里尼约夫年轻时曾在米尼赫伯爵麾下服役，当过中尉，于１７××年退伍. 从那以后他便在辛比尔斯克住进自己的田庄来，与本地穷贵族的女儿阿芙多吉娅. 华西里耶夫娜. 结婚. 我们兄弟姐妹共有九B个. 他们很小便死了.当我还在娘胎里的时候，便趁早登记谢苗诺夫团当上了一名中士.这件事多亏我家亲属、近卫军少校公爵的照料，C如果我妈妈万一不幸生下一个女孩，那么，我爸爸就理应宣布那个尚未出世的中士已经死了，这件事也就告吹. 在我求学结业之前，我便算个...
我的父老乡亲，你们已经倦于守望。无论如何，那匹红马是永远消失了。河川里的细流流了这么多年，谷地里摇曳着新鲜的野荞麦和香茅草，早年间呜咽的风变换了声音，回荡在水波之上，唤起你的回忆，但是那匹马永远消失了。随着红马远去的是一个来自怒山的男孩。他爷爷喊他锁，他的名字也许就叫锁。锁就是传说中那匹红马的小情人。锁出现在故事中时，你注意听我爷爷吹响铜唢呐，声音很像一种啼哭。那就是锁的啼哭的模拟，锁是一个酷爱啼哭的孩子。你要把锁想像成一个满身披挂野藤的裸身男孩，他站在河川里撒尿，抬起头猛然发现红马在远去，一匹美丽异常的红马鬃毛飘扬，四蹄凌空，正在远去。锁把手指头含在嘴里，开始啼哭。你想像锁是很多年前弃莽山野中的孩子，他的哭声惊动了水中的柳条鱼和空中的山雀。有一只羽毛呈现翡翠色的山雀飞抵锁的肩头，和你一样静静地谛听男孩沙哑的哭声。那时候鸟类动物是不怕孩子的。...
世说新语译注- 页面 2-德行第一【题解】德行指美好的道德品行。本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动。涉及面很广，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念，内容丰富。忠和孝，即效忠君主和尊顺、侍奉父母，自古就是立身行事的基本准则，本书必然加以重视。所以，宁死不投降，为旧主殉节得到颂扬。孝行是巩固家庭的基础，这里有好几则文字从多方面宣扬了孝行，甚至说它的感染力无穷，不但能感动冥顽不灵者，还能惊天地而位鬼神，于冥冥之中善有善报，让孝子得到“纯孝”之报。书中还点明孝顺和其他美德是相辅相成的，例如...
然而我们试问一下：李白真的被普及了吗？真实的李白究竟距离我们的想象有多远？“普及李白”——还原他的人生故事，还原他的心灵历程，甚至告诉读者李白的相貌、李白的“千金”从哪里来、李白儿女子孙的下落究竟如何……所有这些，是否有助于我们更好地欣赏、理解李白诗歌的内在精神呢？ 康震的回答是：了解这些真相，可以澄清长期流传于民间野史、传说，流传于历代文学爱好者心中那个美好却多多少少被误读的李白形象，有助于我们从“人”的角度而不是从“仙”的角度走向李白的精神世界。 在传统的叙述中，李白是一个如此潇洒的人：他能够超越现实环境而自由飞翔；权贵、小人们对他的排挤、讥讽，不但无损他的形象，反而给他的传奇人生增添了更加神秘、瑰丽的色彩。对那些过于美化的描绘，范文澜先生曾在《中国通史》中发表过独到的见解，破除了这些一相情愿的“谪仙”神话。...
隋书作者：魏徵[唐]帝纪第一 高祖上 高祖文皇帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。汉太尉震八代孙铉，仕燕为北平太守。铉生元寿 ，后魏代为武川镇司马，子孙因家焉。元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生忠，忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、隋国公。薨，赠太保，谥曰桓。 皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：“此兒所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：“已惊我兒，致令晚得天下。”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。长上短下，沈深严重。初入太学，虽至亲昵不敢狎也。...
葬法倒杖（唐）杨筠松著- 页面 2-目 录 ·1·目录认太极…………………………………………………………01分两仪…………………………………………………………02求四象…………………………………………………………03倍八卦…………………………………………………………04倒杖十二法……………………………………………………09附：二十四砂葬法……………………………………………13- 页面 3-葬法倒杖 ·1·...
顾城认为语言也是有它自然生命的，具有外在形状与内在精神，就好比“兰若”这两个字，香草与寺庙是它们的外形，而“兰若”的字音与字形以及它们偶然的并列，则是它们的精神。五年前的一九八七年夏天，我在德国旅行，听说顾城和他的妻子谢烨也从国内来了。我每到一个城市，就听人们说，顾城要来，或者，顾城走了，永远失之交臂，直到我回国。这年年底，我又去香港，在中文大学见到了顾城。他头戴一顶直统统的布帽，就像一个牧羊人，并且带有游牧的飘无定所的表情。他说这半年来，他这里待待，那里待待，最终也不知会去哪里。后来，听说他去了英国，美国，又听说他去了新西兰，在那里放羊。到一九九二年的初夏，我又去德国，到了柏林。一天晚上，一群中国学生来敲我的门，对我说，谁来了？我伸头一看，走廊拐角处，顾城腼腆地站着，依然戴着那顶灰蓝色的直统统的布帽。我说，顾城，你在放羊吗？他回答说：是养鸡。...