西湖梦寻作者：张岱立人 校订　自　序西湖总记——明圣二湖卷一 ——西湖北路玉　莲　亭 昭　庆　寺 哇　哇　宕大　佛　头 保　俶　塔 玛　瑙　寺智　果　寺 六　贤　祠 西　泠　桥岳　王　坟 紫　云　洞 　卷二 ——西湖西路玉　泉　寺 集　庆　寺 飞　来　峰冷　泉　亭 灵　隐　寺 北　高　峰韬　光　庵 岣嵝山房 青莲山房呼　猿　洞 三　生　石 上　天　竺卷三 ——西湖中路秦　楼 片　石　居 十　锦　塘孤　山 关　王　庙 苏小小墓陆宣公祠 六　一　泉 葛　岭苏　公　堤 湖　心　亭 放　生　池醉　白　楼 小青佛舍 　卷四 ——西湖南路柳洲亭 灵　芝　寺 钱　王　祠...　

【雁儿落】曾道你官封一字王，位列斗厅相，那里是有官的我预知，也则是你没眼的天将降。(郑恩云)那宫女每好生歌舞，我奉劝先生一杯。(正末云)又教这个大王傒幸杀我也。(唱)【川拨棹】恰离高唐，躲巫娥一壁厢。客舍凄凉，仙梦悠扬；只想着邯郸道上，原来在佳人锦瑟旁。(色旦劝酒科)(正末唱)【七兄弟】这场厮央，不相当。你便有粉白黛绿装宫样，茜裙罗袜缕金裳，则我这铁卧单有甚风流况？(郑恩云)圣人有云："食、色，性也。"好色之心，人皆有之。又云："吾未见好德如好色者。"先生独非人乎？独无人情乎？(正末唱)【梅茶酒】你可也忒莽撞，则道你燮理阴阳，却惜玉怜香。撮合山错了眼光，就儿里我也仓皇。你休使着这智量，俺乐处是天堂。...　

　　　　　　　 　 棋经十三篇　　　 　　　 皇［礻右］中学士张拟撰论局篇第一　　夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之□（上四下卦）。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。《传》曰：“日日新。”故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。得算篇第二　　棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内而势成于外。战未合而算胜者，得算多也。算不胜者，得算少也。战已合而不知胜负者，无算也。兵法曰：“多算...　

序　　今此书向有钞录旧本，江以南流播尚少，坊友属予阅定，惠付枣梨，庶几广为传观，且可见福善祸淫之理，尚扶翼于宇宙间也。予因述其缘起如此。道光二十九年夏四月珠湖渔隐识于道南书屋。第一回　庆景星才人降世　梦明月玉女临凡　　词曰：　　古初天地本洪荒，是何人分判出两仪四象。却原来盘古氏凿破阴阳，生下些男女落在阎浮世上。　　把一个有德的做主宰君王，把几个有才的做王侯将相。几堆儿高泥堆，便唤做衡嵩泰岳。　　几道儿阔沟渠，便称为河海长江。强辨出日月三光．生造作寒来暑住。漫道天地之间人为贵，　　全不数牛马豺狼，那虚空一昼歧为两，也亏那庖牺氏费尽许多心肠。　　留下这戏场，尽着那愚夫愚妇，日夜奔忙。...　

　　有位西方的发展学者说：贫穷是一种生活方式。言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。这句话是作为一种惊世骇俗的观点提出的，但我狭隘的人生经历却证明此话大有道理。对于这句话还可以充分地推广：贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。这种情形常常能把人彻底搞糊涂。　　洛克先生以为，人人都追求快乐，这是不言自明的。以此为基础，他建立了自己的哲学大厦。斯宾诺莎也说，人类行为的原动力是自我保存。作为一个非专业的读者，我认为这是同一类的东西，认为人趋利而避害，趋乐而避苦，这是伦理学的根基。以此为基础，一切都很明白。相比之下，我们民族的文化传统大不相同，认为礼高于利，义又高于生，这样就创造了一种比较复杂的伦理学。由此产生了一个...　

破城作者ID：姬泱破城上第一章极品状元红是清冽宜人的。直到现在我还清楚的记得我以状元大魁天下衣锦还乡的时候，在家族祠堂祭祖时开的几十坛尘封多年的极品状元红的香味，迷醉而清醇，即使那已经是几年前的事情了。 手中的糕饼飘着奶酥特有的香味，我拿起手边的一个精致的小玉瓶稍稍点了一点水一样的东西在糕饼上，这些没有影响点心的香味，反而更加重了那奇妙的感觉。 “送过去吧。”我淡淡的对身后的人说了一句。他很顺从的拿了起来，可在一瞬间有迟疑，我了然的笑了笑，毕竟我想毒死的人是帝国的王，即使他才四岁。那日朝堂之上，也不知道他到底受了谁的蛊惑，居然对我说，周离是跋扈丞相，他不想继续听我的话了，我当时看见了珠帘后那个美丽妖娆女人闪动得意的眼神，以及满朝文武带有恐惧和幸灾乐祸意味的态度，就下了这样的决定。 “不要说是我送的，就让松儿放在他的桌子上，他自己会吃的。”松儿是我的宫中的心腹，是一个温...　

　　少读王章传[1]，涕泗被面，骤出对客不能饰，客讶问故，曰：“吾读王仲卿传故也。”既而读杨淑山自著年谱，惊曰：“此非仲卿乎？”仲卿学长安，独与妻居，疾病无卧被，入牛衣中[2]，与椒山读书无卧被同。仲卿为谏大夫进左曹[3]，讦宦官石显[4]，免其官，与椒山为南部员外进北部[5]，劾咸宁侯鸾降典史同[6]。仲卿起司隶校尉进京兆尹[7]，遽劾帝舅大将军辅政王凤[8]，下廷尉狱，既而死；与椒山起刑部员外，迁兵部武选司[9]，遽劾相嵩下诏狱0]，辟死又同[11]。然且仲卿之封事以日食[12]，椒山入奏亦以日食；仲卿之得罪，以指斥张美人故[13]，椒山之得罪，亦以扳援二王故[14]。所不同者，两人之妻皆沮其上书[15]，而椒山张夫人乞代夫死，仲卿未有也。然当仲卿下狱时，妻女皆同时收系，女年十二，夜起号哭曰：“平时狱上呼囚数常至九，今八而止，先死者必君也。”及旦而仲卿果死。妻女徙合浦[16]，则是其妻之罹惨较有甚于椒山者。...　

今何在在海之东几万里的地方，我们到达了空颜国。这里的人没有脸面，没有五官，也就没有表情，不能说话。我们刚来到这里的时候，看见山崖上站着一个眺望着大海的男子。大家高兴地爬上山来，呼喊他。可他回头，却把一些船员吓得尖叫起来。空颜国人所穿衣服和故土的很像，也是长袍大袖，戴着高高的冠。他们只以服装的纹样颜色和冠冕的高度形状来辨别他人，所以每个人的衣着图案都是不同的。他们不能说话，但却用一种笔在虚空中写字，那笔端像是燃着的线香，有时还喷溅出光芒。他们飞快地在空中写画着，那闪耀的线条像字又像画，流转穿梭，又很快消逝。空颜国人的文字是立体的。当夜幕降临，从山坡上俯看城市，许多空颜国人聚在街道上以笔交谈时，那是十分瑰丽的景象。你能看到许多不可思议的形状瞬间在黑暗中显露出来，但你还没有看清时，它便隐去了。空颜国没有字典，因为人们所写的字中没有任何两个是重复的，如果他们今天用一个双...　

一　逃　热今年夏天的气候，很不正常，提早地热，加倍地热。记得今年四月间，正当首夏清和的季节，武昌有几天的气温竟上升到华氏表九十度以上。喔！武汉的天气，一提到这个，又触发我欢喜说废话的坏脾气了。地球绕日而行有她一定的轨道，因此春夏秋冬四季的时序也该照着一定顺序来。武汉的天气，却偏像是别的星球上的，非常紊乱。有时抱冰堂的桂花开得扑鼻香，冠生园月饼早已上市；或者茱萸插过，帽子龙山落过，菊花对过，蟹螯持过，你正庆幸从溽暑的淫威下释放出来，预备来领受一个星明月淡，秋阶如水的凉天，突然又一阵大热，害得你又翻箱倒笼去寻夏衣。有时正当赤日炎炎似火烧的六月天，刮几天大风，下几场大雨，绒背心，夹衫之类又要上身了——我在武昌...　

海国春秋清· 汪寄海国春秋（原名《希夷梦》）版本：　　清末上海苏报馆校印本。十二卷四十回。作者：　　不题撰人。据序知作者为汪寄。汪寄，号蜉蝣子，清安徽徽州府（今安徽祁门一带）人。作此书当在乾隆五十一（１７８６）年之前。内容：第一回 悲歌一曲招贤士　国倾家亡出杰人第二回 食周粟不为宋臣　睹覆巢安能完卵第三回 闹皇庄狂童取辱　焚歌苑侠气遭擒第四回 重心膂入狱脱真才　掩耳目焚牢烧假犯第五回 验骨殖图书行邻国　辨声音指引入名山第六回 隐士避功名奚啻阱陷　忠心甘节义尤切神魂第七回 囊空不免欲吹篪　腹实何须淡弹铗第八回 筹国政贤相辞朝　行新法乞儿受爵...　

　　苏青　　官，我是向来不大留意它的，近来因为接触较多，也就觉得有兴趣起来了，兹姑就见闻所及，约略谈谈吧。　　做官究竟开心不开心？我不知道。不过照目下这许多人都想谋着做这点看来，应该总是很有味儿的吧。但这味儿究意在什么地方？我可又不知道了。照我看来，愈是做大官的人，便愈应该感到寂寞。早晨他的汽车到了，肃静回避，宽阔的道上除了几个武装卫兵之外，什么人影儿也不见，情景该是怪凄凉的。进了办公室，又是孤零零的坐下，与他作伴的只有案头堆积如山的文件，一张一张，一本本，都得批阅下去。有时候看公文看得眼也花了，签字签得手也酸了，没有人给他一点安慰，也没有人进来听他一声诉苦。他的客人虽然很多，但决没有一个客人是他的朋友——即使从前是朋友，现在也就不成其为朋友了——能够了解他的内心的寂寞的。这些客人也许是因公来见的，也许是为私未见的，也许是借公话私来见他的，各人。动中都有一个或一...　

　　序幕一 动员　　关于校园的记忆碎片　　破吉他?烂城市?想回家　　这是一个长达七天的假期，被人们称为“黄金周”，你的任务就是在这七天中很忙碌地休闲，很紧张地消遣。　　如何打发掉这个黄金周、设计出合理的玩乐计划，实在是一件一点儿都不好玩的事情。有人计划长途奔袭，有人准备坐守京城，有人设计了让身体远游的旅行方案，有人酝酿着让感情重温的心路历程。　　我提出来的是：利用这个人人都闲下来的长假，让我们跟昔日的老同学、老朋友聚一下吧。　　你现在，是怎样的心情？是欢喜悲伤，还是一个人不知名的愁？这是李宗盛的的世界。而我想到的是张洪量的一首老歌：《破吉他?烂城市?想回家》，歌名中的三个意象正可以概括我们现在的心情。...　

　　两人在那儿已坐了许久，却没有多说话。在天色还明亮可以工作和读书时，她没有做日常的女红针黹，也没有念书给爸爸听——她曾不知多少次坐在树下他的身边，做过针线活儿，给他念过书，这一回却不同，她没有理由那样做。　　“我今天晚上很高兴，爸爸。上天赐给了我爱情：我对查尔斯的爱情和查尔斯对我的爱情。我感到非常快乐。可是如果我不能依旧把我的生命奉献给你，或是我婚姻的安排竟要我跟你分开，即使不过几条街的距离，我也不会像我刚才告诉你的那么快乐的。我会责备自己。即使就像现在这样—一”　　即使像现在这样，她已经禁不住带了些哽咽。　　她在凄清的月光下搂住了爸爸的脖子，把脸靠在他的胸脯上。在月光下——月光总是冷清的，正如太阳的光本身——正如被称作人类的生命的那种光——正如生命的光的到来和离去一样，都那么冷清。...　

*钓鱼课：垂钓的快乐规则***************　　鱼并非均匀地分配在所有的水域上，同一区域，有人能钓到大鲤鱼，而另一些人则钓到的总是小鱼。因此，选择池塘变得十分重要了。在这个池塘钓鱼，我是经过反复地选择的，而你则是完全盲目的，尽管我们碰巧遇在一起了，但是我们却是有区别的。这种区别在于我知道自己的选择，而你是随机，也许你能有好机会，但是机会不可能总是惠顾你。真正的成功需要积累和理智的选择。-并非寓言故事-　　但是，我还是坚持强调自己所讲的故事与时下流行的寓言是有区别的。这并非证明我比其他人更高明，而是希望获得一种真诚的肯定。　　首先，我的故事并非发生在“很久很久之前”，而是在5年前。那些含糊不清的时间概念，不过是让人产生神秘感，既而夸大书中所阐释的哲理，甚至令人产生一种错觉：这是永恒的真理——虽然在排行榜不过停留了一个月，就跌落在地，几个月以后就无人问津了。...　

开辟演义- 页面 2-第一回 盘古氏开天辟地① ②邵廉节 曰：天始开于子，复卦也；子历一万八百年为一会，丑历一会，地始成，— ③曰地辟于丑，临卦也；寅历一会，人始生，曰开物于寅，泰卦也；周十二宫，一十二万九千六百年为一元终，坤卦也。又是一个大阖辟，谓元始至终，更以上，亦复如是。余仰—止 曰：若云天开于子，地辟于丑，则盘古氏乃天开地辟之时也，该计二万一千六百年，...　

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生...