人的寿命到底有多长？生物学家认为，哺乳类动物的平均寿命约为生长期的5－7年。人的生长期为25年左右，自然寿命应该是25年的5－7倍，至少是125岁……可是，实际人的平均寿命比自然寿命短得多。构成人类早衰和死亡的原因是极其复杂的，其中与摄生无方、罹患疾病有着密切关系。前世卫生组织总干事中岛宏博士说：“现在许多人不是死于疾病，而是死于无知。”说白一点，活不到九十九岁是自己的错。 错就错在生活节奏不规律 前苏联著名生理学家巴甫洛夫有句名言：“在人类集体活动中，没有任何东西比节奏更有力量。” “节奏”就是生物钟的正常运转，是健康的保证，而生物钟“错点”，便是亚健康，乃至疾病的开始。此时即需要及时调整，休息是基本的调整手段，否则会是生物钟过度“错点”，最终导致疾病、早衰、折寿、死亡。...
1政府论（上）〔英〕洛克 著2目 录１目 录第一章 论奴隶制与天赋的自由………………………２…第二章 论父权和王权…………………………………５…第三章 论亚当因由神所创造而享有主权…………１…３第四章 论亚当因为神的赐予而享有主权（《创世记》第一章第二十八节）………………………１…９第五章 论亚当因为夏娃对他的从属而享有主权…３…８第六章 论亚当因为父亲的身份而享有主权………４…４第七章 论父权与财产权作为统治权的共同根源…６…５第八章 论亚当的最高君主统治权的转移…………７…１第九章 论自亚当承袭下来的君主制………………７…４第十章 论亚当的君权的继承者……………………９…０第十一章 谁是继承人？………………………………９…３...
警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传 罗素曾说，人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。这种概括的魅力在于简单，但未必全面。举例来说，一位象棋国手知道自己的毕生事业只是改变棋子的位置，肯定会感到忧伤；而知识分子听人说自己干的事不过是用墨水和油墨来污损纸张，那就不仅是沮丧，他还会对说这话的人表示反感。我靠写作为生，对这种概括就不大满意：我的文章有人看了喜欢，有人 看了愤怒，不能说是没有意义的……但话又说回来，喜欢也罢，愤怒也罢，终归是情绪，是虚无缥渺的东西。我还可以说，写作的人是文化的缔造者，文化的影响直至千秋万代 ——可惜现在我说不出这种影响是怎样的。好在有种东西见效很快，它的力量又没有人敢于怀疑：知识分子还可以做蛊惑宣传，这可是种厉害东西……...
前 言 果戈理于一八０九年三月二十日诞生在波尔塔瓦省密尔格拉得县大索罗庆采镇。一八二一年到一八二八年，果戈理在涅仁高级科学中学度过。这几年正是一八一二年卫国战争以十二月党人的失败为结束的枢密院广场事件激起民族自觉高涨和热爱自由的思想得到广泛传布的时候。这些思潮不可能不对年轻的果戈理发生巨大的影响。他从小就对俄国专制主义和封建农奴制度的残暴怀着刻骨的憎恨。 《伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基福罗维奇吵架的故事》的情节很简单，描写贴邻的两个好朋友伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基福罗维奇时相过从，亲如兄弟，忽然为了一件细故而变成了冤家对头，白花花的银子不断地流出去，打了十多年官司还是没有打完，两个人头发都已斑白，脸上和额上已经盖满了皱纹。作者最后用一句感慨系之的话结束了全文：诸位，这世上真是沉闷啊！...
卷首语第一章 东山再起扬威广岛第二章 反抗“让球”一举夺冠第三章 乒坛女帅鼎力相助第四章 “让球”曝光掀起论战第五章 奥运除名再起风波第六章 异国婚恋远嫁东瀛第七章 苦练六年再度辉煌第八章 小山婚变风波再起卷首语 在当今的世界冠军中，何智丽要算是很受人关注的一个了。 何智丽是特殊的世界冠军。年已三十的她，在一九九四年十月举行的广岛亚运会上，竟然一连击败三员当今最走红的乒乓女将陈静、乔红和邓亚萍，引起了轰动！因为这三人之中，两人是奥运会冠军，两人是世乒赛冠军——内中邓亚萍既是奥运会冠军，又是世乒赛冠军。 更引起轰动的是，因为何智丽已出嫁，改名小山智丽。她的胜利，意味着金牌落人日本人手中。...
1.什么是信心 最精辟的定义 “信心是所望之事的实底，是未见之事的确据。” 这句出自《圣经·希伯来书》中的话，是古往今来关于信心最为精辟的定义。清教徒崇尚《圣经》原文，当年他们正是凭着对这些话的理解，拥有了无与伦比的信心，来开拓北美大陆，创造经济上的繁荣奇迹。 信心，在清教徒看来，就是人所希望实现的事情的根据，是还没有发生、没有看见的事情必然要发生和被看见的证据。“所望之事的实底”就是人在心灵中渴望要达成的梦想，它最终能够达成、能够变为现实的根据和缘由，也就是说，是这个根据和缘由，必然能促使自己的梦想达成现实。而这个根据和缘由，就是人的信心。 “未见之事的确据”是指那些现在还没有看到，还没有来临，但人们期盼它的来临和实现的事情，肯定能够实现和来临的确凿证据。是这个证据，能够让人们确证事情能够马上来临和实现。而这个证据，就是人的信心。...
主讲人简介 刘伯红，女，1951年生于河南保定。长期从事妇女问题研究。现为全国妇联妇女研究所研究员、副所长、《妇女研究论丛》执行主编。兼任中国国家计生委第五届人口专家委员会委员、中国妇女研究会副秘书长、中国婚姻家庭研究会副秘书长、中国心理卫生协会妇女健康与发展专业委员会主任委员，享受政府特殊津贴。 编撰或参与编纂的著作有：《中国妇女理论研究十年》、《中国妇女的现状》、《美国妇女自我保健经典——我们的身体，我们自己》、《世纪之交的中国妇女与发展——理论、经济、文化、发展》、《国际妇女运动和妇女组织》、《妇女权利——聚焦‘婚姻法’》、《妇女权利——聚焦‘婚姻法’和‘劳动法’》等。 内容简介...
孙海义神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种；一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。...
在大多数的宗教中，爱常常被神圣化。与爱相关的性，则基本上被抑止并消失不见了。随着佛教密宗的日渐盛行，对密宗的研究亦日渐深入。对佛教密宗的起源有着重要意义的印度密教，作为与世俗生活紧密联系在一起的宗教，对于性事的观念在今天看来仍然惊世骇俗。在那些被人视为“淫秽不堪”的诗歌、绘画、雕塑作品中，对性爱的推崇让我们看到古代宗教对于“人性”本身的重视，这对于生活在现代社会的人来说，不仅是一种对遥远年代的追忆，更是一种对当下生活态度的指导。第一部分第1节：概 要(1) 概 要 早在公元300至500年，具有性爱宝典性质的《欲经》在印度应运而生了。在作者犊子氏看来，性爱是复杂的游戏，它可以在多种层面上展开，针对各色女人，性爱的花样也各不相同，《欲经》对此做出了详细的划分和精致的描述。抛去其繁琐的性爱花样分类，我们看到，犊子氏对性爱的基本态度是：性爱并不是情和欲的泛滥，而是要克制自我的...
11月22日 中关村——浦东发展对话论坛（下） 段永基等 主讲人介绍 段永基，四通集团董事长、中关村科技发展股份有限公司总裁。 郭为，神舟数码中国有限公司总裁。 梁桂，上海市浦东新区科技局局长。 沈伟国，上海张江高科技园区开发公司副总经理。 内容简介 中国加入世界贸易组织给我国高新技术产业的发展带来新的机遇和挑战，新的形势要求我们破除地域界限，强调有效的合作与交流。今天，中国最受瞩目的两个地区，中关村和浦东的政府官员与企业家坐到一起，展开对话，探讨两地合作与交流的有效途径。 在论坛开始，中关村资历颇深的段永基先生首先回顾了中关村发展的三个阶段，作为历史的见证人，段先生阐述了自己对中关村发展的感慨。...
刺奢第六 桀作瑶台,罢民力,殚民财,为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人,群臣相持歌曰:"江水沛沛兮,舟楫败兮,我王废兮,趣归薄兮,薄亦大兮."又曰:"乐兮乐兮,四牡蹻兮,六辔沃兮,去不善而从善,何不乐兮?"伊尹知天命之至,举觞而告桀曰:"君王不听臣之言,亡无日矣."桀拍然而作,唾然而笑曰:"子何妖言,吾有天下,如天之有日也,日有亡乎?日亡吾亦亡矣."于是接履而趣,遂适汤,汤立为相.故伊尹去官入殷,殷王而夏亡. 纣为鹿台,七年而成,其大三里,高千尺,临望云雨.作炮烙之刑,戮无辜,夺民力.冤暴施于百姓,惨毒加于大臣,天下叛之,愿臣文王.及周师至,令不行于左右.悲乎!当是时,求为匹夫不可得也,纣自取之也. 魏王将起中天台,令曰:"敢谏者死."许绾负蔂操锸入曰:"闻大王将起中天台,臣愿加一力."王曰:"子何力有加?"绾曰:"虽无力,能商台."王曰:"若何?"曰:"臣闻天与地相去万五千里,今王因而半之,当起七千五百里之台,高既如是,其趾须方八...
杨运泰 著【作品简介】 古人云“红尘滚滚，人欲无穷，财色之祸，生于好之。”人不能没有欲望。人若没了欲望，人类社会就不能繁衍，亦不能发展；但，人的欲望一旦超过道德、法律底线，就会生出许多祸端。故书名曰《魂断欲海》。【作者简介】 杨运泰，毕业于北京大学中文系文学专业，研究员，中国戏剧家协会会员。曾任黑龙江省文化厅厅长，省人大教科文卫委员会副主任委员，兼任省文联副主席。大学毕业前夕，即在中国社会科学院主办的《新建设》上发表长篇学术论文《苏轼思想简论》，并在学术界产生一定影响。参加工作后，虽大部分时间从事机关工作，仍笔耕不辍，著有《新时期的几个文艺理论问题》、《黑土文化论集》、《文艺创造工程论集》、《透视三陪女》，主编并主撰了《文化市场的培育与管理》。另有百余篇理论文章和新闻作品在国家和省级报刊发表，其中有三篇在国家和省有关部门组织的评奖中获奖。...
书籍简介 商术，是着眼于小利的具体挣钱方法。商道，则是展示商业真谛的大法则。古往今来，巨商大贾们无不具有自己长期奉行的商道，他们有共同之处，也有独特之处。正是这种商道，造就了他们高于常人的大手笔，成就了他们非同寻常的事业大厦。王永庆——宝岛经营之神昔日米店 今日台塑(1)昔日米店 今日台塑(2)昔日米店 今日台塑(3)处处用心 集腋成裘(1)处处用心 集腋成裘(2)处处用心 集腋成裘(3)处处用心 集腋成裘(4)处处用心 集腋成裘(5)处处用心 集腋成裘(6)处处用心 集腋成裘(7)坚韧顽强 百折不挠(1)坚韧顽强 百折不挠(2)坚韧顽强 百折不挠(3)坚韧顽强 百折不挠(4)坚韧顽强 百折不挠(5)...
卷十五 指武 司马法曰:"国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危."易曰:"君子以除戎器,戒不虞."夫兵不可玩,玩则无威;兵不可废,废则召寇.昔吴王夫差好战而亡,徐偃王无武亦灭.故明王之制国也,上不玩兵,下不废武.易曰:"存不忘亡,是以身安而国家可保也." 秦昭王中朝而叹曰:"夫楚剑利.倡优拙.夫剑利则士多慓悍,倡优拙则思虑远也,吾恐楚之谋秦也."此谓当吉念凶,而存不忘亡也,卒以成霸焉. 王孙厉谓楚文王曰:"徐偃王好行仁义之道,汉东诸侯三十二国尽服矣!王若不伐,楚必事徐."王曰:"若信有道,不可伐也."对曰:"大之伐小,强之伐弱,犹大鱼之吞小鱼也,若虎之食豚也,恶有其不得理?"文王兴师伐徐,残之.徐偃王将死,曰:"吾赖于文德而不明武备,好行仁义之道而不知诈人之心,以至于此."夫古之王者其有备乎?...
唐寅1470一1523) 中国明代画家，文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主，自称江南第一风流才子（见：江南四大才子）。吴县(今江苏苏州)人。出身商贩家庭，父亲唐广德．母亲邱氏，少时读书发愤，青年时中应天府解元，后赴京会试，因舞弊案受牵连入狱，出狱后又投宁王朱宸濠幕下，但发现朱有谋反之意，即脱身返回苏州。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》...
一、人妖 “我与那个杨素瑶的相识还要上溯到十二年以前”，老陈从嘴上取下烟斗，在一团朦胧的烟雾里看着我。 这时候我们正一同坐在公园的长椅上：“我可以把这段经历完全告诉你，因为你是我唯一的朋友，除了那个现在在太平洋海底的她。我敢凭良心保证，这是真的；当然了，信不信还是由你。”老陈在我的脸上发现了一个怀疑的微笑，就这样添上一句说。 十二年前，我是一个五年级的小学生。我可以毫不吹牛的说，我在当初是被认为是超人的聪明，因为可以毫不费力看出同班同学都在想什么，就是心底最细微的思想。因此，我经常惹得那班孩子笑。我经常把老师最宠爱的学生心里那些不好见人的小小的虚荣、嫉妒统统揭发出来，弄得他们求死不得，因此老师们很恨我。就是老师们的念头也常常被我发现，可是我蠢得很，从不给他们留面子，都告诉了别人，可是别人就把我出卖了，所以老师都说我“复杂”，这真是一个可怕的形容词！在一...