行万里天涯路 念天地之悠悠——《旅行和探险经典文库》序葛剑雄好奇是人类的天性，求生是人类的本能。原始时代的人类生产能力极其有限，生存能力低下，只能经常性地、无目的地迁徙。在此过程中，应该有大量自觉与不自觉的探险经历。可惜年代久远，当时又没有文字记载，所以即使是世界上一些文明古国或拥有辉煌古代文明的民族，也没有留下早期的探险记录。司马迁在《史记·五帝本纪》中称黄帝“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。黄帝的踪迹东至山东半岛，西至今甘肃，北至今内蒙古，南至湘江流域。如果将此记载看成一个以黄帝或其部落为首领的部落联盟的活动的话，其中应该有不少探险事迹，只是当事人未必有自觉的意识，或者虽有而未留下记载。...
天堂，是真实或虚构的？是梦幻或现实的？是失落在我们身后，或者仍在前方诱惑着我们？维京人希望死后在温暖的天堂醒来，手中仍握着剑，而天堂里充满阳光和美丽的少女。阿拉伯人期盼一个凉爽的天堂，有许多凉荫和一条酒河。直到现在，基督徒所谓的天堂，还是指轻轻地飘浮在云端，置身于天使之间———由于后来找不到想像中的天使，于是某些人便把信仰转移到当代科技，梦想着未来的天堂在外层空间的人造金属平台上，而且有机器人做伴。《圣经》里的天堂，是指我们所在的这个星球上某一个热带花园，园中满是植物和动物，随时可以哺育及滋养新生的人类。那是人类曾经遗弃和失落的地方。百万年前天堂的景象，曾被希伯来人（Hebrew）用文字记录下来，而随着他们向外移民，天堂的印象也逐渐由美索不达米亚（Mesopotamia）最古老的文明中被带出来。那是人类历史上最古老的有关天堂的记录。自从人类开始构建文明，先是犹太人，接着是基督徒和...
孟繁华 女性解放，是当代中国历久不衰的话题，也是东方古国走向现代化文明的表征和神话，是当代中国宏伟叙事中最强劲的话语之一。它不仅在话语实践中大获全胜，而且在诉诸于社会实践的过程中，创造出了比话语实践更为鲜活的实际例证，从“铁姑娘”、“三八红旗手”，到“女经理”、“女企业家”，时代的变幻，并没有妨碍将女性解放的叙事纳入到既定秩序中展开，在军营、在工厂、在商场官场情场，有人群活动的地方，必有女性矫健搏击的身影，作为民主、平等的社会表征，女性的成功仿佛是永远书写不完的壮丽画卷，我们除了没有女王、女总统之外，女性在其他所有的领域似乎都占有不可忽略的份额——从话语权到领导权。 但是，这一辉煌的女性解放史或成功史，并非不存有争议，女性究竟在什么样的意义上获得了解放，始终是个问题。在她们必须承担传统的家庭角色的同时，还必须在心理、生理上承担现代的社会角色，尽管她...
枸杞子 勘探船进村的那个夏季，父亲从城里带回了那把手电。手电的金属外壳镀了镍，看上去和摸起来一样冰凉。父亲进城以前采了两筐枸杞子，他用它们换回了那把锃亮的东西。父亲一个人哼着《十八摸》上路，鲜红透亮的枸杞子像上了蜡，在桑木扁担的两侧随父亲的款款大步耀眼闪烁。枸杞是我们家乡最为疯狂的植物种类，有风有雨就有红有绿。每年盛夏河岸沟谷都要结满籽粒，红得炯炯有神。大片大片的血红倒映在河水的底部，对着蓝天白云虎视眈眈。 返村后父亲带回了那把手电。是在傍晚。父亲穿过一丛又一丛枸杞走进我们家天井。父亲大声说，我买了把手电!手电被父亲竖立在桌面，在黄昏时分通体发出清冽冰凉的光。母亲说，这里头是什么?父亲说，是亮。...
推荐序引子引子有一天，我与忡忡从市中心回山坡，我们并排坐在小巴士的最后一排，膝盖前的两大包黑色塑料袋里装着我们从露天市场淘回来的裙子和牛仔裤，手里面还拎着两只温热的蛋挞。我的脑袋在浓重的睡意中随着车厢的颠簸一下一下地砸在玻璃窗上，整个人仿佛身陷一团巨大的葱翠绵软之中，被堵住了呼吸，却拼命渴望往更不省人事的境地去。但是又怕错过站台，于是不时地在刹车时醒过来眯眼望一记窗外，还是一望无垠的灰色马路，这叫人安心，知道离山坡还很远，于是又迅速地跌回绵软中，我终于在这种死去又醒来的紧张中感到疲惫了，疲惫着就真的睡过去了。那一定是一段被人做了手脚的时间，否则怎么会如此漫长，做了很多梦，接踵而来，完全不着力。...
《如此放手》作者：洛夜神正文 第一章单手拉下脖子间挂着的项链，一条独一无二的纯银项链，这原本是你亲手为我戴上的啊！当时你在我耳边说过的话到现在还清楚地回响在我脑中“等我可以为你戴上戒指的时候，我再亲手为你摘下这条链子，你也是！”看着他孩子气的口吻，再看着他脖子上和我一样的项链，我笑了，幸福离我是那么的近，只要伸手就可以拥有。我曾经是多么期盼能早一天摘下这条项链，今天我等到了，只是摘下它的人是我自己，而不是这条项链上刻着名字的人，曾经亲手为我戴上的人，我最爱的人——向少纶。最后看了一眼曾经共同生活过的房间，多少欢笑，多少幸福这个房间都共同见证，就要永远离开了，再最后让我看一眼吧！...
《雪地星星》 总序插图（2）（图）《雪地星星》 总序插图（3）（图）《雪地星星》 总序作者简介（图）《雪地星星》 总序推荐序：青春是不老的传说（1）周 玲新生代们有新生代的故事，而青春岁月都是一样充满梦想，充满惆怅，不管在怎样的环境下，都具有同样的倔强与透明。高晓松老师写过很多关于青春的歌词，其实那都是一首又一首关于青春的诗篇，最典型的莫过于那首《青春》，青春的纪念与祭奠当属它最伤感最缱绻最令人充满怀念。某天我走在城市中央，依稀听到有如花少年在哼唱：青春的花开花谢让我疲惫却不后悔四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴...
许多年以后，英格丽·褒曼仍能清晰地记得1933年那个晴朗的秋日下午。儿孙绕膝的她用不再明澈的眼眸透过时光，看见在蔚蓝得近乎透明的天空下，那个年方二八、腼腆纯洁的少女身着苏格兰花呢衬衫和米色小毛衣，独自在斯德哥尔摩的海滨大道露天码头上逡巡。四周空无一人,只在远处有几只海鸥低低哀鸣着,在空中盘旋,偶有几只低低掠过水面。 就在先前的入学考试中,英格丽大受打击。评委们根本没让她把戏演完,在整个考场中,所有的考官们都在大声议论,没人注意她，甚至在她刚说了几句台词之后就大喊停住，惹得英格丽一阵伤心和难过。下了舞台之后，好长一段时间里，她什么都看不见，什么也听不到，脑子里都是刚才的失败以及羞辱。她不知道回家去该以什么样的神色来面对奥托叔叔，是该大声说，全砸了，不到半分钟就被哄了下来，还是得说，评委团甚至不愿意听她念台词。心灰意冷的英格丽觉得一下离戏剧学院、离心爱的演员职业很远很远了...
——“玩世写实主义”与“政治波普”潮流析栗宪庭所谓“后89”，系指把1989年的“中国现代艺术展”作为80年代中国内地新潮艺术的阶段性终结，其后出现的具有反叛80年代倾向的新艺术现象。以纷杂迭起的社会思潮为表现形式，是80年代新潮艺术的基本倾向。因为它是建立在两次价值观念失落的文化背景上：被西方列强用炮火轰开大门后，在“五四”反传统的新文化运动中，失落了士大夫文化传统；1978年门户再度开放，随着西方现代文化的涌进，近代至“文化大革命”建立起的革命现实主义传统，又在大多数尤其青年艺术家的心里失落了。于是，不断地寻找艺术中的新的精神支柱便是不可避免的。所以作为动力源于思想——艺术观及社会的精神变化的思潮艺术，在1989年初北京举行的“中国现代艺术展”上几乎穷尽近百年西方现代艺术的各种观念之后，观念的危机也随即产生。无论弗洛伊德和尼采，还是萨特和加缪，都不再能给艺术提供遮风蔽雨之处。...
窗外有一排银杏树，透过那些树梢儿，银色的阳光宛如瀑布倾泻下来。片云皆无的天空，清澈得让人发寒。片片银杏树叶，不知什么时候染上了灿灿的金黄色。通过咖啡屋窗户吹进来的习习秋风，使人觉得倍加爽快。随风飘进了一片欢呼声，那是在学校举行联欢的呼喊。新宇的目光离开窗口的时候，刚好看到允基推门而入的身影。跟在允基身后走进了一位女子，这位应该就是允基硬要给自己介绍的那个女子。“老兄，你等多久了？不过，我领来了赛美王后，你完全值当等这么一会儿。”新宇看了一眼跟允基一起入座的那位女子，个头儿不高不矮，两眼像清澈的湖水，第一印象就是可爱。“惠琳，打个招呼。这位就是我说过的新宇兄。”...
前传 辉煌的落日 上埃隆街凶杀案（1）所有的女人都是美丽动人的，至少在她们生命中的某一时刻是如此。有时这种美丽会是长久的，而女人们对美丽的眷顾取决于这种美丽为谁而绽放。有些女人仗着自己的如花容颜，在大萨布里耶林阴道上引诱一些有魅力的男士。与此相反，另一些女人则认为这是轻佻的街头女郎的行为。由于对美丽的怀疑和轻视，很快她们就会发现自己脸色憔悴，下巴松弛，乳房变得干瘪，肚子上满是皱皮，而腰竟变得和谷商仓库中的麦袋一样粗。人们一直相信化妆品是一个女人美丽常驻的秘密。但这是那些情场失意的女人的恶意攻击！殷勤而礼貌地要求被爱，就会美梦成真！因为您已学会了如何变得美丽。...
《我的修道生涯》作者：小小圣1第1部 悠悠少年心 引子且说自太古以来，修道者多如牛毛，得道者如麟角。而现在这年代，闻道比比皆是，修道的人啊，却是更少之又少，我修道十余载，道胎已成，但同道之人却是连一个也没遇到，可以说是一点竞争压力也没有。在这里，我将本人的一点修道心得和大家分享一下，修道非儿戏，修道要修身、心、神、天、地，而且如今天地不和，地气郁结，天气不调，四时不节，难啊！大道本来玄之又玄，人世变幻无常，何况大道？红尘变革万千，大道亦然，如果我们还按古人求道的方法和秘籍来求道，今人求古道，效果则事倍功半，也许更是一无所成。一句话，修道也要与世俱进啊！修道难，而入门是关键，我能入道，还要从偶然得到的一面“玄黄旗”说起……...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-《废土》正文 第一节 士兵初秋的时节，已有几分凉意。厚重的云层死死地黏挂在空中，使得沉闷的天幕看上去，更多了几分压抑的阴暗气息。那本该照射到地面，带来无限温暖的和煦阳光，也被这种完全由气体形成的自然阻碍彻底隔绝。只能透过那一片黑灰色的云朵，从相对较为淡薄的地方，勉强散出一点点略带青亮的朦胧。林翔趴在略带潮湿的地面，迷彩作战服上沾满了褐黄色的泥浆。乍看上去，整个人与周围的环境已经融为一体。只有那双隐藏在乱石瓦砾间，被各种杂物所掩盖的深邃眼睛里，隐隐放射出一丝难以察觉的紧张与兴奋。他死死地盯着正前方约莫二十米左右的街口。那里是两条大路的垂直交汇点，也是离开这座已经被死亡占据，到处都充斥着腐烂与恶臭气息城市的必经之地。...
《英格兰玫瑰村庄》第一部分迪亚(图) 大部分人去马略卡岛度假是为了享受那里著名的3S—阳光（Sun）、沙滩（Sand）和大海（Sea），但是位于马略卡岛北部特拉蒙塔那山（Tramuntana）一麓的迪亚却被誉为“另一种马略卡”。 因为迪亚中世纪般的田园风光吸引了众多国外的文人墨客聚居于此，这种异域文人赋予她的独特风采，让她成为了这个岛上最有名的小镇。 去迪亚，你当然可以沿着马略卡岛风景宜人的西海岸开车而上，顺便领略沿途时隐时现的海景。但是如果你去这个山顶上的天堂是为了远离尘嚣，放下都市生活带给你的紧张疲惫，那么你就应该在马略卡岛繁华的首府帕尔马（Palma de Mallorca），乘上１９世纪２０年代的旧式火车坐到迪亚附近的索列尔（Sóller）。坐在木制的车厢中，老式火车哼着“卡嗒卡嗒”的小调，慢慢地穿过无数片橘树林和柠檬果林，果树斑驳的树影透过车窗印在你的身上，树枝擦过老旧的木制车身，淡淡轻柔的果香...
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目 录天性是魂，守着它就是神———五岁开始发财的投资大亨沃伦·巴菲特抓住兴趣得天独厚，抓不住兴趣茫然无路———由好奇心引领一生的索尼创始人盛田昭夫人的潜力无穷，最无能的也能获得极大成功———恐惧得几近崩溃的媒体老板士毅·纽豪斯人要有叛逆性，否则一生都睁不开眼睛———向来一意孤行的石油帝王保罗·盖蒂人不能不现实，可只有现实就无路可走———活在梦里、和大猩猩为伴42年的简·古多尔骄傲遭不耻，狂妄遭蔑视，但不骄不狂还有自己吗？———坐车也要坐前排的英国前首相撒切尔夫人走进陈规的自缚手足，走出陈规的潇洒自由...