财会[2006]3号2006-02-14第一章 总则第一条 为了规范资产减值的确认、计量和相关信息的披露，根据《企业会计准则基本准则》，制定本准则。第二条 资产减值，是指资产的可收回金额低于其账面价值。本准则中的资产，除了特别规定外，包括单项资产和资产组。资产组，是指企业可以认定的最小资产组合，其产生的现金流入应当基本上独立于其他资产或者资产组产生的现金流入。第三条 下列各项适用其他相关会计准则：（一）存货的减值，适用《企业会计准则第1号存货》。（二）采用公允价值模式计量的投资性房地产的减值，适用《企业会计准则第3号投资性房地产》。（三）消耗性生物资产的减值，适用《企业会计准则第5号生物资产》。...
第一章大羹 原来曲终了是不必人散的 原来寿终了是不必正寝的 原来破镜了还是能够重圆的 好吧，那么， 大荒过去了不就复苏了吗？ 落寞的时候 还是可以生活在别处的 那个生于马厩的白种男人 真的那么神奇？ 你相信这一切 我不信 …… ——题记 素闻江左烟花，形胜天下，更闻苏度情小姐才馨之名播于江左。鄙常念及此姓名，韵致天成，清婉绝俗，其名若斯，其人何如？ 鄙颠沛迁徙之人，风尘逆旅，漂泊无定，客经苏宁夜泊，每每中夜无眠，披衣起坐，惟君之故，沉吟至今。此霜夜更添清冷，惟有半江渔火，几杵疏钟相伴，旅人怎堪情愁？故谨备薄礼奉上，希图以瞻天人形貌。今夜江左泊头，舟楫之上，诚虚右席，备佳肴美酒以待小姐。可放船凌波，邀月饮酒，赏文论剑，听韵说禅，不教虚度此美景良辰。...
作品简介本书首次揭示了中国企业20多年来普遍存在的10大经典问题，并对这些问题做了认真详细的梳理和深入透彻的分析，以原创性和极具震撼的思想力量，为本土企业家和管理者回归理性正本清源。适用于全国各行业、各层次管理人员的培训；特别适合用于企业家和管理者、各高校管理专业的教师、EMBA和MBA；同时也是中国管理问题研究者和对本土企业发展感兴趣的广大社会读者之最佳参考读物。在中国经济持续发展和企业快速成长的过程中，优秀的管理学者功不可没。20多年来，他们以崇高的使命感和事业心，引进和传播国外先进的管理理念、技能和方法；在企业实践中摸爬滚打；与企业家和管理者肝胆相照；为中国企业今天的成长壮大立下了汗马功劳。本丛书旨在为学贯中西、长期服务于企业，并对中国管理与实践做出认真思考和理论贡献的杰出管理学者，提供原创性和创新性观点的出版平台。我们期待着在本丛书的作者中，产生出中国未来的管理大师。...
序（1） 周思源看红楼序精瘦，有着鹰一样的目光和火一样的热情，这就是周思源老师。 周老师给我的最深印象是他的目光，像鹰一样，不是有神，而是尖锐。 我极少中午审片，因为怕困。《品读〈水浒传〉》系列节目因为赶着播出是在我最不在状态时就着咖啡审看的。 “我们习惯把梁山泊108位头领称为108条好汉，那么这108位头领是不是都是好汉呢？有没有不好汉呢？不但有，还不少！” 我放下咖啡，盯着屏幕里那张精瘦的脸。 “智取生辰纲的结果是晁盖这一小部分人先富起来了，把掠夺来的财富据为己有，或大部分据为己有，是中国古代农民运动轰轰烈烈却屡遭失败的一个重要原因。” 我触到了那鹰一般的目光，感到了夺人的尖锐，看了一下节目单：主讲人周思源。...
文学中的上海、北京与香港——许子东主持人：会当凌绝顶，一览众山小。圣凯诺·世纪大讲堂。主持人：好，看完小片子，我们回到现场，我的问题从小片子里得出。我知道您对女子是有研究的，而且在东京的时候，还在女子大学工作过，正好有一位网友，他提前迫不及待地让我首先问您这个问题，不要放在节目快结束的时候，作为一般的网友问题提出，以便让大家了解您的性情。这位网友是这么说的，他说，早年看过您谈五四文学中的三个爱情模式，研究爱情和女人。这三个爱情模式是什么呢？第一是书生拯救风尘女子，第二是书生创造新女性，第三是书生在纯洁的女性面前净化情欲。看过《锵锵三人行》的观众都知道，您好像除了很了解城市和城市文学以外，还非常了解城市的女性，是不是这样？...
沈卫平《炮击金门》一、刘亚楼签发作战命令１９５８年７月１８日深夜，北京西郊机场的跑道灯彻夜通明，一架又一架来自各地的运输机频繁降落。神色凝重严峻的军区空军司令和军、师长们匆匆步下舷梯，拉载他们的小轿车急速行驶。与以往不同，没有一辆开往北京前门打磨场空军招待所，全部径直开到公主坟空军司令部。黎明，蓬勃的旭日将一片光彩抛向世界，刘亚楼肩膀上的三颗将星耀目生辉。司令莅临，将校们砰然起立。刘亚楼舒展双臂，做出一个示意大家落座的动作。好怪，他一向紧绷的眉心和嘴角此刻竟溢出一丝关扰不住的笑意。养兵千日，用兵一时。打了一辈子仗，打了一辈子恶仗与胜仗的将军在歇手多日之后又...
上一页 目录页 下一页 南方周末 2004-07-15 14:54:02 “新圈地运动”后遗症 四川自贡市高新区征地事件调查 □本报驻京记者 孙亚菲 黄永农的一天是这样度过的：早上6点多起床，到一个居民小区清扫卫生；白天，走街串巷，捡些汽水瓶罐和废纸卖；晚上，他给一个私人老板看门市，每月100块。 而黄永农不是农民工，更不是盲流，他是“城里人”。 8年前，他所在的自贡市大安区红旗乡会溪村6组被政府集体征地后，黄永农和儿子就“农转非”，摇身成了“城市居民”。 可是，“城里人”的身份并没有让他生活得更幸福些，相反滋生了许多怨气：“地没了，房没了，城里啥东西都要钱，日子是越来越难过。”...
1 当我在夜里独赴幽会的时候 鸟儿不叫 风儿不吹 街道两旁的房屋沉默地站立着。是我自己的脚镯越走越响使我羞怯。当我站在凉台上倾听他的足音 树叶不摇 河水静止像熟睡的哨兵膝上的刀剑。是我自己的心在狂跳＿＿我不知道怎样使它宁静。当我爱来了 坐在我身旁 当我的身躯震颤 我的眼睫下垂 夜更深了 风吹灯灭 云片在繁星上曳过轻纱。是我自己胸前的珍宝放出光明。我不知道怎样把它遮起。2 若是你要忙着把水瓶灌满 来吧 到我的湖上来吧。湖水将回绕在你的脚边 潺潺地说出它的秘密。沙滩上有了欲来的雨云的阴影 云雾低垂在丛树的绿线上 像你眉上的浓发。我深深地熟悉你脚步的韵律 它在我心中敲击。来吧 到我的湖上来吧 如果你必须把水瓶灌满。...
东西方思想方法比较—李晓宁主持人：会当凌绝顶，一览众山小，圣凯诺·世纪大讲堂。从一百六十年前鸦片战争结束以后，国人就开始研究西方比较中西思想方法的不同，为的是什么呢？为的是取西方之长补东方之短。今天世纪大讲堂就给大家请来了李晓宁先生，由他给我们讲一讲他的一家之言，李晓宁是什么人呢？我们先看一看他的介绍。李先生他非常的奇怪，这个大讲堂节目已经做了近一百期，我们所有的嘉宾，来的这些教授他们都是著作等身，什么意思呢？把著作摞起来都跟自己身体一样高，但是李先生说他自己是“述而不作”，一本著作都没有，您这是什么意思？李晓宁：因为想写的东西，一定让它能够藏之于深山、传之于后世。如果不能藏，不能传，还写它做什么?...
上清寺在哪里(一) 如果你问我，重庆最出名的寺庙在哪里？也许几天前，我的答案会是华岩寺，但现在我的答案不同。 重庆有一座寺庙，几乎每个重庆市区的老百姓都能叫出它的名字，我也从小就听说过，却没有任何人找到过，而几天前，我不小心走进了这个神秘的地方，那是一个深夜。 2007年的五一节，我没有象往常一样地去驴行，而是在鑫隆达大厦的写字间里加着班，每天都在10点左右下电梯。 5月5号这天，重庆突降大暴雨，我象往常一样10点下楼，发现雨太大，就回办公室多等了一会，离开鑫隆达大厦时，已经是12点过了。 走在牛角沱的街上，雨象横着一样地扫过来，长裤和皮鞋一下就泡在水里了，天上不停地响着闷雷，街灯熄了不少，一些没有熄的，也忽明忽暗。...
自九七年与徐贤弟相识,算来已是十年光景了.这个相交的过程,可谓由浅入深.那时的徐贤弟,与其他同龄人比较起来,便有极大的不同.他聪明好学,孜孜不倦,并且对曲艺情有独钟———相声、单弦、京韵大鼓都下过工夫.更因为是北大中文系的高材生,所以他的作品都充满了书卷气.北京德云社的初期,是相声鼓曲一起演出的形式.徐贤弟那时身兼 数职,既说相声也唱单弦.曾有曲艺界前辈对徐贤弟大加赞赏,称这样的男单弦实在不可多得.他的嗓子偏窄,我常开玩笑说他"叽嘹叽嘹"的.但他懂得扬长避短,不但巧妙地化解了嗓音的缺憾,而且形成了他独特的韵味.徐贤弟的相声也很是有点意思.早年他偏重文哏,表演的都是《对春联》、《文章会》等.但此类作品,文雅有余,实用不足.我曾与徐贤弟探讨过此类问题.况且,相声也不能只有文哏一种表现形式,好的相声演员应该全面发展.单就《文章会》等两三段作品来说,也不足以支持一个演员的一生.徐贤弟这一点很好,依据自己的特点...
“冒”字怎样写？潘金莲说错了哪个字，而惹得武松起了杀心？……中国电影出版社 出版 作者：王佩/* 标题 */正版语文/* 目录 */决不宽恕“你”分特、崩溃、凝固素面朝天风景命名学“笔记本电脑”――最蹩脚的命名“被”字泛滥找骂的标题敢说你识字？写手、文人、文化人编剧吐血了有趣与无趣山东人的幽默甲A暴力语言学姓名谐音的烦恼窈窕淑女与中华佳丽请勿“大变”害人的成语讲点逻辑广告公案哑巴英语没事干？编百科全书啊！老板满街走闹了半天110为什么读作"幺幺零"？“大爷”的来历后花园里的方言歧视写检讨做梦也想不到国家地理，谁的国家？京剧的改词...
《中华百年游记精华》汇集了百年来众多知名作家的游记精品，覆盖面宽，时间跨度长，几乎囊括了我国的名胜景观。作品极富人文内涵和文学品位，也向人们阐示了历史胜迹和原始自然风光与现代文明所产生的矛盾撞击；语言精美、纯真，使人感受到心灵的净化。 序言［林 纾］ ……………………登泰山记［康有为］ ……………………登铁塔［梁启超］ ……………………游锡兰岛［李大钊］ ……………………五峰游记［胡 适］ ……………………庐山游记（节选）［郭沫若］ ……………………今津纪游［许地山］ ……………………忆卢沟桥［陈衡哲］ ……………………再游北戴河［叶圣陶］ ……………………记游洞庭西山...
漫谈中国雕塑艺术钱绍武主持人：会当凌绝顶，一览众山小。圣凯诺·世纪大讲堂。当主持人阿忆还是年少英俊的少年的时候，曾经在中国美术馆看到了钱绍武先生他做的一个杰作，这个杰作是什么呢？它是杜甫像。前几年，不知道是哪个人，他在两夜之间非常从容的把杜甫像他的脑袋给割去了，主持人阿忆非常愿意相信他是因为爱钱先生的这个杰作，而不是喜欢这个杰作的制料——铸铜。今天呢，主持人阿忆就把钱先生请到我们现场，给我们带来一场精采的讲演。钱先生他的人生是怎么渡过的呢？我们看一下介绍。主持人：小片子播完了您的介绍，在正式让您讲演之前呢，我还有一些家常话跟您聊。我就想，这个雕塑家，我估计他心里没有大人物。你再大的人物，被我雕塑的时候也是一堆烂泥巴，往支架上啪、啪、啪一摔，里边掺的都是稻草，然后就把它做成了，别人到那儿去拜佛什么的，你知道那佛就是泥做的，真的。...
安乐死和医生协助自杀这些个人行动是否道德以及是否使允许这些行动的政策合法化，是当代道德/社会争论最热门和意见最多种多样的问题。医生协助病人有尊严地死亡的道德问题绝对是医务界、伦理学家以及广大公众都极为关注的中心问题。比起被动安乐死来，由医生考虑进行的主动安乐死案例则大大加剧了这种争论。对争论各方的论证做出详尽而又清晰的阐述显得迫在眉睫。应运而生的这本《安乐死和医生协助自杀——赞成和反对的论证》，汇集了支持/反对安乐死和医生协助自杀及将其合法化的两位美国卓越哲学家杰拉尔德·德沃金（Gerald Dworkin）、R.G.弗雷（R.G. Frey）和美国最著名的伦理学家之一西塞拉·博克[Sissela Bok，《说谎：在公领域与私领域中的道德抉择》（Lying: Moral Choice in Public and Private）一书的作者]各自对其观点的论证。通过对反对者的观点的有力反驳，杰拉尔德·德沃金（Gerald Dworkin）和R.G.弗雷论证说，在某...
老子是我国古代伟大的思想家，生活在春秋时期，楚国苦县人，他对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作，它开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下的不多，这几给后人创造了一个巨大的想象空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩，那么老子到底是什么样的呢？老子作为道教的开山鼻祖，被尊称为太上老君，这位神话般的人物，具有和其他圣人不一样的名字，老子，它不同于常人的称谓也许只有在神话传说中才能解释的清。神话传说给予了老子很多神秘的味道，这是一种后人对前人和圣人的敬仰。那么，真是的老子是什么样的呢？《道德经》不过五千言，却涵盖了很多妙义，告诉我们许多法则。几千年前过去了，老子和他的《道德经》一直活跃在我们身边，有关老子的话题一直研究不完，解释不尽……...