郑洞天，北京电影学院导演系教授、中国电影导演协会秘书长。1966年毕业于北京电影学院导演系。导演的影片有《邻居》1981年获文化部优秀影片奖、金鸡奖；《鸳鸯楼》1986年参展伦敦国际电影节；《人之初》1991年获童牛奖最佳影片奖；《故园秋色》1998年获华表奖优秀故事片奖；2000年拍摄《刘天华》。导演电视剧：《老师》1984年获飞天奖；《寻呼妈妈》1987年获飞天奖；《拜师》1987年获星光奖。　　内容简介　　电影是二十世纪艺术与科学带给人类的珍贵礼物，在人类艺术史上，没有任何一门艺术能像电影这样吸引如此众多的观众，它如此真实地记录了那个世纪，讲述着百年来人世间发生的故事。二十一世纪，中国电影面临着前所未有的挑战，昨日人涌如潮的电影院今日风光不再，中国的民族电影受到了很大冲击。注入强大民族感情的电影究竟有没有市场，中国电影能否赢得广大观众乃至世界的广泛关注，能否有好的票房收益，能否挡得住国外...　

　　先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综以质于先生，然后知先生之说若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学，骤闻是说，皆目以为立异好奇，漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。　　爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易而仰之愈高，见之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益无穷，十余年来竟未能窥其藩篱。世之君子，或与先生仅交一面，或犹未闻其謦欬，或先怀忽易愤激之心，而遽欲于立谈之间，传闻之说，臆断悬度，如之何其可得也？从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻，私以示夫同志，相与考而正之，庶无负先生之教云。门人徐爱书。...　

　　各位同学，我们为了节省时间，也不必做介绍。这个科目《妙法莲华 经》，如果要详细的讲，是要相当长的时间。这次学院给我们排的时间，是这一次有三十个小时，下个时期也有三十个小时，这就一共有六十个小时，六十个小时要想讲这部经，是不可能的。我来的时候也曾经问过两个同学，他们是上一届毕业的，我问问这边教学的一般情形。尤其是说一部经不能够讲圆满、或者讲一半，就没有办法继续往下讲，或者是讲一个开题也就中止，这对我们求学的人来讲，当然是不圆满，很遗憾。所以我在接到这边通知之后，它的课表寄给我之后，我一看时间可能太少，少有少的讲法，也要讲个完整。所以我就在《法华经》，古人注疏里面选出这种，就这次带给诸位的大意，这是《法华经》大意。像这样的方式，古大德有许多人写出来，我看了几本之后，是这种比较上圆满，很适合於初机。...　

《将军吟》莫应丰人民文学出版社第1章 琴声.歌声　　中国南方有一座新城，已有十多年历史，却较少有人知道它的存在。这座不出名的新城就叫南隅市。　　南隅原是一个天然渔港，后来人民解放军海军部队看上了这个地方，决定把它建成巨大的海军基地。接着，空军也来了，除了在港湾附近修建了临海机场以外，还把一个高级指挥机关搬到这里来。司令部、政治部、工程部、后勤部、大礼堂、运动场、俱乐部、招待所、军人服务社……空军的和海军的灰色平房和楼房，星罗棋布，占据着纵横数十华里的若干处山洼、平地、海岸边。又根据军事专家们的建议，陆续修建了许多民用工厂、街道和居民住宅区，把军营和民房连成一片。现在的南隅已是一座拥有四十万人口的美丽的海滨城市了！...　

《文化苦旅》章节：自序 收集：东风书城(24.43.3.33)　　我在好些年以前写过一些史论专著，记得曾有几位记者在报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感觉到年岁陡增。不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。由此，笔下也就一派端肃板正，致使海内外不少读者一直认为我是一个白发老人。　　即便是在钻研中国古代线装本的时候，耳边也会响起一批大诗人、大学者放达的脚步声，苏东坡曾把这种放达称之为“老夫聊发少年狂”。你看他右手牵猎狗，左手托苍鹰，一任欢快的马蹄纵情奔驰。其实细说起来，他自称“老夫”那年才三十七岁，因此他是同时在享受着老年、中年和少年，把日子过得颠颠倒倒又有滋有味。...　

　　诸位同学，我在往年每一个新的道场建立，第一部经一定是讲《地藏 菩萨本愿经》。为什么要讲这一部经？佛法的建立不能离开硬体的设施，用我们现在的话来说，一定要有土地、要有房舍、要有建筑。有了硬体设施之后，我们修道才有一个场所。可是修道要依据什么？我们必须要知道。修道必须要依据「心地」，《地藏 经》就是我们第一个课程。有了硬体设施之后，软体最重要的是心地法门。所以我们第一部一定要讲解《地藏 菩萨本愿经》，做为我们修学大乘的基础。如果不懂得心地法门，不知道从心地修起，最后决定是一无所成。换句话说，无论你怎样用功、怎样努力、怎样发愤、怎样精进，你依旧出不了六道轮回，你所修的无非是有漏的福报而已。在中国大乘表法是以四大菩萨，第一位就是地藏 菩萨。从地藏 菩萨再发展出来是观世音菩萨，大慈大悲。地藏 是孝敬。...　

从基因角度解悟“阴我心”和“业力因”来源：本站原创 作者：二年级 莫名 发布时间：2007-11-11在修真和为道奉献的过程中，“阴我心”和“业力因”是两大主要的障碍力。在这个障碍面前，从古到今，不知道有多少人败于其手中而退心倒志；也不知道有多少人被其阻碍，几生几世也难以成功。这种阻碍力的强大，不光表现在修真上，也表现在了为人处世和学习中，也严重影响着人的生活和工作。而且，同时作用于无形，让人迷于其中而不知。也只有生死关头，可能会清醒一会儿。《德道经》“尊贵”章：“道生之，而德蓄之；物形之，而器成之”。《黄帝四经·道法》：“刑名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣”。...　

怕羞的木头一　　赵小穗怕过白天。白天的课太少，研究生嘛，一周也就那么几节，导师讲完课，列出必读的书目和要求思考研究的几个问题，将备课簿和书本往手提包里一划拉，便匆匆地走了。剩下的时间就是学生自己在宿舍或去图书馆读书思考。但赵小穗怕的正是大白天回自己的寝室。　　有那么两次，开锁推门，见李韵床上的帷帘密密地罩合着，那张本来挺结实的双层铁床竟像颠簸在崎岖山路上的旧式大客车，嘎吱嘎吱地摇，帷帘里还传出压抑着的呻吟和喘息声。第一次，赵小穗以为是李韵病了，怔怔地站在床前，竟还问了一句，李韵，你咋啦？颠簸的大客车陡然刹车，呻吟声也一下停了，好一阵，李韵才怯怯地说，小穗，你先出去一会儿，好吗？赵小穗转身去拿自己书本的时候，看到了李韵床前一双硕大的军勾鞋，脸上腾地烧灼起来，心窝窝里也顿时成了乱了节奏的架子鼓。她逃也似的跑出宿舍楼，脸还在烧，心还在怦怦地乱跳，身子也莫名地生出一些别...　

　　地图打开，甘肃省最富庶的地方在陇东天水。“去天水，去天水。”韩旅长跟尕司令分道扬镳，去天水当土匪。民国土匪多，不是我一个，韩旅长号令全军：抢，抢光，抢他狗日的，穷人、富人一起抢。天水城变成了地狱。几年后，陕军杨虎城派兵西征，剿灭了这一支悍匪，富庶的天水大地变得跟月球一样荒凉，大家还以为到了新疆大戈壁。　　尕司令勒住马缰问队伍，“谁还想当土匪，赶快走，韩旅长没走远，我不拦你。”队伍里又少了一些人。队伍还有八九千人。尕司令说：“烂人走开，走远，我不稀罕那些烂脏人。”尕司令连问三遍，没人走开。他以为队伍这下子干净了，他就放下心。　　队伍开到了夏河。老远望见群山环抱着拉不楞寺，这是安多藏区的中心，是嘉木祥五世与黄氏家族的地盘。寺庙的金顶闪闪发亮，河水穿城而过，市面繁华，跟天堂一般。尕司令有言在先，多少颗贪婪的心猛跳着，强忍着，嘴巴里干涩涩的。老远看见几个回族长者走过...　

主讲人简介周汝昌，我国著名红学家，是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业，曾就教于华西大学、四川大学。周汝昌，这位著名的红学家，似乎从小就与《红楼梦》有缘，在孩提时，就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里，远远地出现红楼人物的影子。二十年后，这位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》，这一重大发现，为研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉红学，一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话：借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。周汝昌一生坎坷，二十几岁，双耳失聪，后又因用眼过度，两眼近乎失明，仅靠右眼0.01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》《曹雪芹传》《书法艺术》《杨万里选集》这一部部穷尽毕生心血研治的作品，展示了周先生多方面的艺术才华和造诣，远非“红学家”一词所...　

求婚记 作者：柏杨序求婚记(1)　　我这个人，和普通人不一样，我虽然表面上看起来很平凡，可是却有一颗非常不平凡的内心，不但脑筋灵活，而且坚毅卓绝，英勇超群。这些，你在我向张暖玉小姐求婚这件事上，可以充分地得到证明。　　当我准备去张暖玉家，向她那最受人尊敬的老太爷，提出结婚请求的时候，仅在化妆上，就足足用了三个钟头。刮胡子是最麻烦的了，我恨不得刮得像根本没有胡子一样，结果， 平白在颔下刮了两三条刀口，涂了一阵牙粉之后，才算定了血痂。然而最使人心乱如麻的不止这些，那个该死的理发店显然不够高级，有一根头发竟标枪似地往上直翘，我咬牙拔了去，第二根头发被带起来了，我又拔了去。最后，我只好重新往上抹凡士林。因为，我看出，要是一直往下拔的话，我会变成秃子的。　　穿衣服、结领带、擦皮鞋、照镜子……凡是男人们求婚时的种种必要措施，我都一一如仪。并且，为了使我那灰败的脸色能显得红润...　

董桥一钱钟书先生的散文注重创造一些可以成为quotable警句：“矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑”；“自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业”；“吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品”；“有许多文人，到四十左右，忽然挑上救世的担子，对于眼前的一切人事，无不加以咒骂纠正”；“有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德”；“偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态”；“情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好”。二钱先生闳识孤怀，标一义，创一例，下笔放眼，灿灿然若有古今中外人之在我面前。加上那些字字珠玑的警句，什么深奥的道理一经他点拨...　

Author :拿破仑·希尔Issue : 总第 139期Provenance :《青年参考》Date :1992.10.2Nation :美国Translator :李润生 江红辉　　1、积极的精神态度——所有的财富，都始于一种内心之状态。保持正常积极的精神态度是避免疾病的最佳途径。　　2、人际关系的和谐——只要保持内心平静，你就会很容易地与别人建立和谐的精神关系。真诚地对待别人的人一定会得到巨大益惠。　　3、脱离恐惧——有七种基本恐惧。它们是贫穷、批评、疾病和身体痛苦、失去爱、失去自己、年老、死亡。被恐惧所奴役的人不会是富裕、自由的。　　4、未来成功的希望——希望乃所有的内心最佳状态的先驱，是人的一种最深沉快乐的基础。它将思想的普通能量转换成精神上的等价物。将无限智慧改造为适合个人之用。...　

Author :北原Issue : 总第 110期Provenance :Date :Nation :中国Translator :　　雨水淋湿了一切，世界显出一片光亮……　　雨丝绵绵，温柔的从天外飘来。　　我打着一把雨伞，走在一条寂静的小街上。走着走着，发现路边站着个小姑娘，正淋着雨水。　　“快进来!”我扬了一下伞，向她喊道。　　女孩飞快地跑到我的伞下。她也许有12岁，胖胖的，眼睛好像一大一小，但是很美丽。她用小手拉住我的胳膊，缓缓地与我同行。　　“你是往前走么?”我问她。　　“嗯，哪都行。”她随口而答。　　“去做什么?”　　“找一个人。不，不找了，已经找到了。”女孩的声音含着快慰。　　“人在哪?”　　“不在哪，就是你。”她扬头告诉我。...　

　　鸡冠岭下，小河岸边，有个尤家村。这儿的村民有句俗话：人过一百，形形色色；有的爱穿红，有的爱穿黑；有的爱唱戏，有的爱做贼；有的爱守寡，有的爱拉客；有的心善，有的缺德；有的白日里正经八本儿，半夜却偷着和儿媳妇掏灰……尤家村是个人过千口的大村庄，这形形色色的人物自然都不乏实例；只是在出了“尤代表”这位人物之后，才使所有奇人异事相形见绌，黯然失色。　　来到了尤家村，在田野上劳动休息的闲聊中，社员们谈论尤代表，笑声解除了劳作的疲倦；在东邻西合互相串门的火炕上，尤代表很自然地又成为开心的话题。父母训示儿女的时候，也习惯拿出尤家村男女老幼都能看得见、摸得着的这位人物来做鉴戒。　　尤代表几乎无所不在！...　

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