您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第15节：你自己会系腰带吗？作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子 "……" "但是，娘却没有想到，阿信会这么早就要穿这件衣服……"阿藤的声音哽住了。 "娘……" "好啦，穿上试试。" 阿信高兴地伸出胳膊，穿上新改的衣服。 "真好看啊！真是人靠衣裳马靠鞍。"阿藤眯起眼睛，打量着阿信："阿信……你自己会系腰带吗？" 阿信点点头，接过母亲递过来的腰带，自己努力地系着。阿藤定定地看着阿信，"啊，好啦。娘总是很忙，不能照顾阿信，所以你从小就什么都自己干，还会帮家里干活，会照料小弟弟小妹妹。不过，从现在开始，你就真的是一个人了，谁也不会来帮助你，你也不能指望谁会帮助你，只能一个人生活下去。你一定要好好记住这一点。"...
柯云路变脸之作：父亲嫌疑人 作者：柯云路 “我”是一个杂种。“我”的出生是一个谜。文化大院里的众多男人都是“我”的父亲嫌疑人。母亲和他们之间的关系更是一个个谜。在“我”的窥视之下，父亲嫌疑人和他们的女儿都现出了灵魂和肉体的原形。我和父亲嫌疑人及他们的女儿之间的关系，更是让人关注和牵挂。 作者“潜入”一个年轻诗人的灵魂，用他的眼睛观察和叙述，从心理层面入微刻画了一个男孩在其成长过程中与众多父辈既卑微又高傲、既渴望承认又处处叛逆并想取而代之的复杂感受。那些他喜欢的女孩，一方面羡慕他的才华受其青春气息的吸引，另一方面还在父权的笼罩下……人民文学出版社 出版 第一部分...
由于列车晚点，单立人到达西北一个省会时已是傍晚，五月时节，尽管天气已经渐渐转暖，但在西北一带，暮色仍然降临得很早，温差较大，单立人出站时不免感到一点寒意。由于出来争，又值旅游旺季开始，加上单立人窝囊，在火车站售票处没路子，他是一路坐着旅行的。列车严重超员，沿途又不断地上来大量挑担背筐长途贩运的农民，席地而坐，倒头便睡，单立人生也没有坐舒坦，他两腿之间始终蹲着一个蓬头垢面，老是不由自主枕着他腿打瞌睡的贩子，单立人坐了一天一夜火车后已是疲惫之极。车站出口处有不少开旋的个体户在包揽生意，条件十分令人垂涎：“单间，有卫生设备，吃饭不花钱！”伴随着这些夸海口的吆喝，国营旅馆介绍处的大喇叭也在一阵阵雄壮的进行曲之间郑重宣告：“非经本处介绍……产生的一切后果，本处概不负责！”单立人自然不完全是受到国营旅馆介绍处大喇叭的暗示，由此想起种种关于个体黑店敲诈勒索做人肉包子的可怖...
给所有教过我的男孩——For GEORGE是啊，你们都教过我了，现在我变成这样。我应该谢谢你们吗？还是应该苦笑？人生就是这样吧——男生啊男生啊男生啊男生啊男生啊自己，或者，女生啊女生啊女生啊女生啊自己。给你们编上编号，免得你们的脸渐渐模糊了。这样做，到底是打算要一直记得你们，还是准备要开始一个一个、把你们忘记呢？我也不确定。也许还会有男生来教我也说不定。第一号男孩 篮球男孩遇见第一个男孩，是在操场的事。这个男孩剃很短的头发。其实，全校的男生，都剃一样短的头发，只是跟他的脸配起来看的话，这么短的头发，竟依然能显得很自然。他的个子不高。以十三岁的男生来说，高矮还不是什么致命的事情，身高还不到宣判的时刻。...
年底，首相张伯伦确信，只有采取绥靖政策，欧洲才会有持久和平。连外交大臣艾登（即使怀有疑惧）也在自己的提案《解决德国问题的几项措施》中，表达了这种希望。这份提案于１９３８年元旦提交了上去“哈利法克斯与希特勒先生的对话表明，如我们希望一举解决德国问题，是我们，而不是德国政府，就必须采取行动，拿出一些具体的方案出来……所以，下一步行动在我们这方。假若我们真的急于使新近的会谈所产生的希望不致成为泡影，我们就得有所动作，不应长期拖延，我们必须不断行动。”艾登提到的“具体方案”，其实是将不属于英国的东西——属比利时和AE*萄牙所有的一大部分非洲领土——拿来向希特勒行贿。希特勒并非如此廉价可买的。他与哈利法克斯的...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第29节：知己作者: [美]海伦·S·加森 我们的文化总是教人说谎，而这种行为一定要得到纠正。西蒙说，如果人与人之间的坦率意味着将会被朋友或社会所抛弃，那么这种经历将可能导致"更多的以自我为中心的、自私的"人的出现。我们或许能够找到与我们的做法有同感的人，并且一旦发现他们，生活将更加美好。 距决定放弃读书节目整个理念不到10个月，通过对整个问题的再思考，2003年2月末，奥普拉出人意料地说对女喜剧演员吉尔德·罗德纳晚年的幽默诗句感到怀念。这使得各家报纸在重要新闻和时尚、娱乐栏目中都给予了显著报道：奥普拉的读书俱乐部就要复活了。只是奥普拉说她正打算对经典作品再进行发掘，而不是认为当代作品值得阅读和研究。她将对历史上伟大的作家诸如莎士比亚、福克纳、海明威等人的作品仔细研读。当因过去为当代图书的推广做出巨大贡献而被表彰时，奥普拉...
【书名】中国式创富——解读30年12次财富机会【作者】江南【类别】财经【状态】连载【来源】新浪文化·读书【更新】2010-04-08已更新至29章【本册章节】第1-29章-开始阅读-[1]自序困难的不在于接受新思想，而在于改变旧观念。 ――凯恩斯 第一种功能是“以史为鉴”。 对1978年后出生的青年朋友，主要是“80后”的一代，现下正是一生中最黄金的个人财富增长时期。这个投资者群体是时代的承前启后者，是“新股民”、“新基民”、“新创业阶层”、“新房产投资客”，但“新”不代表能力的欠缺，通过追溯过去以史为鉴，完全可以超越前人。 第二种功能是“立此存照”。 对所有的中国人，甚至是全世界政治、经济研究者来说，1978年到2007年的30年是无比深刻宝贵的变革经验，值得投入大量的心血进行研究。...
熊春锦中国根文化的基因，天然具备性慧、文理、汉字三大基因系统。“述而不作”的语言教育方式，只适用于文化基因的文理片段期和文理片段期过渡向汉字片段期的转折期。“述而不作”的方式，只能适用于这种历史阶段和这种文化基因展现的区间。随着历史的发展，以“字”这一文化基因元素为教育主体的方式，在历史进程中就是必然要出现的阶段和方式，这是一种发展，不能光靠讲经说法来完成。现在社会的教育方式很复杂，要图文并茂，还要有影音动画，音光声全部都上，才可能完成教育任务。社会已经进入快餐文化的时期。老子预见和洞彻这种文化基因和教育方式的全程转折变化性，关注着因为离道失德导致文化基因定会断裂丢失以及产生突变异化。因此老子亲自动笔撰著五千言，经文中既承载着性慧基因的全息性，同时浓缩着文理基因的精华性，并且展现着汉字基因的全貌性。这就使五千言中所承载的能量，既有性慧一灵独耀直接解读...
在可以容纳五百多人的公开课教室里，一场别开生面的心理学授课正在进行。有位学生向周教授提了这样一个问题："我原本不想上大学，只是为了不让父母失望才来的，那我的大学该如何过呢？"他的话音还没落，立即就有很多同学鼓起掌来，看来这个问题非常"深入人心"。"这是一个很典型的问题，谁来帮他出出主意？"周教授并没有直接回答他，而是把问题抛了出来。一位同学站起来，说："我认为大学并不只是以往学习过程的延续，而应该从中找到乐趣......""那么，你找到乐趣了吗？""没有。"大家都笑了，周教授示意他坐下。"我来问你几个问题吧。"周教授认真地走向那位提问的男孩，"你不愿意来财院对吗？"...
作者：佚名如果你知道作者，请告诉我 编者接：长久以来，有一个声音总是让人如此心醉，无数少男少女为之倾倒、痴迷。 是难以抗拒容颜的深情款款，还是情人最美丽会微笑的脸？ 是与旧爱分离时的黯然心碎，还是心底一直不能说的感觉？ 崇拜自己心中仰慕已久的偶像，这是年轻人的专利。当过来人用一种疑惑不解的目光打量这一切的时候，年轻的心灵依然像一团不羁的风，在自由而狂放的天空下任意纵横。 崇拜就是崇拜，不需要任何冠冕堂皇的理由。倒是令数以万计的年轻人狂热崇拜的那个偶像，着实需要琢磨一番。 其实，唱出那个迷倒无数少男少女的声音的人，我们叫他——张信哲 1、阿哲终于来了...
主讲人简介赵汀阳，广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社会科学院互动知识中心主持、兼任清华大学伦理和宗教中心研究员、北京大学应用伦理中心研究员等。发表出版了《赵汀阳自选集》、《学问中国》、《现代性与中国》等十多部著作。内容简介博弈论通常是指非合作博弈论，它是一种方法论，它的特征是：人们行为相互作用时，当事人不能达成一个有约束力的协议。它的贡献在于提供了一种系统的方法，使人们在其命运取决于他人的行为时制定出相应的战略。因此在数学、经济学、社会分析等诸多领域被广泛应用。它的创立者约翰。纳什也因此获得1994年诺贝尔经济学奖。博弈论针对人类行为提出了许多假设，他的这些假设为人们寻求合作提供了新的思路，同时也引起了许多不同学科的学者对这一理论更深层次的思考。中国社会科学院哲学研究所的赵汀阳研究员就是其中一位。赵汀阳认为，之所以对博弈论进行哲学分析，是因为他希...
央视国际2005年01月20日14：20主讲人简介：周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。在北京大学、中央电视台、中国现代文学馆、鲁迅文学院、新加坡中华总商会、新加坡国家电台等国内外场所多次做学术报告，主要有《说不尽的〈红楼梦〉》、《〈红楼梦〉的创作方法》、《大观园为什么没有原型》、《二十世纪九十年代红学热点》、《正确看待康雍乾之世》、《从〈水浒传〉谈现代企业管理》等，应中央电视台8套、10套、12套等频道邀请多次参与策划与点评电视连续剧《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》。...
目錄 第一回 陸主管輔孤忠幼主，冷於冰下第產麟兒 第二回 做壽文才傳僉壬口，充幕友身入宰相家 第三回 議賑疏角口出嚴府，失榜首回 心守故鄉 第四回 割白鏹旅館恤寒士，易素服官署哭恩師 第五回 驚存亡永矢修行志，囑妻子割斷戀家心 第六回 柳國賓都門尋故主，冷於冰深山遇大蟲 第七回 走荊棘投宿村學社，論詩賦得罪老俗儒 第八回 泰山廟於冰打女鬼，八里鋪俠客趕書生 第九回 吐真情結義連城璧，設假局欺騙冷於冰 第十回 冷於冰食穢吞丹藥，火龍氏傳法賜雷珠 第十一回 仗仙劍柳社收厲鬼，試雷珠佛殿誅妖狐 第十二回 桃仙客龍山燒惡怪，冷於冰玉洞煉神書...
《庄子·外篇·骈拇第八》骈拇枝指出乎性哉，而侈于德；附赘县疣出乎形哉，而侈于性；多方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。是故骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？而离朱是已！多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎？而师旷是已！枝于仁者，擢德塞性以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非乎？而曾、史是已！骈于辩者，累瓦结绳窜句，游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言非乎？而杨、墨是已！故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。彼正正者，不失其性命之情。故合者不为骈，而枝者不为囗（左“...
《現代因果實錄》初版流通後，深受各界推崇，反映強烈，好評如潮，實是不可不讀的現代好書！緣 起新中國誕生的時候，我只有五歲，從小接受的就是無神論的教育，既沒接觸過佛教，也沒接觸過其他任何宗教。長大後雖然去過廟裡，也只是去旅遊。出於好奇，我還跟同學去過教堂。但是，在我的心裡，是把宗教與迷信混為一談的。 那麼，我是怎麼走上學佛之路的呢？這還要從十幾年前仲夏的一次五台山之遊說起??????? 五台山是我國四大佛教聖地之一，是文殊菩薩的道場。其間，著名的寺院我早就遊歷過了。巍峨莊嚴的古剎，香煙繚繞的大殿，以及令人聞之塵勞頓消的鐘磬之聲，每每令我有似曾相識的感動。那一次故地重遊，我興之所至，忽然間想探訪一下隱於山中，鮮為人知的野寺閒僧。...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第18节：终身成就奖作者: [美]海伦·S·加森 库尔茨在列举和描述奥普拉节目所讨论过的哗众取宠的话题时，没有给她"通行证"，但他也像一些文章的作者一样，指出奥普拉对节目中的一些问题也感觉有些不安。她强调说，自己没有控制他人或从他人的不幸中渔利的想法，并反复强调自己的愿望就是做好事。看一看她对美国甚至是国际上的贡献，谁能对她的话表示怀疑？库尔茨本人尽管对她的这番话所表现出来的宽宏大度表示出明显的冷嘲热讽，但还是对她的意图给予了承认。他还对奥普拉能够从开始的模仿到后来的创新给予了积极的肯定。 一开始，访谈节目涉及的内容从低级的到严肃的，什么都有。在这些节目中，奥普拉的节目在风格和制作质量上总是占据着首位，从而在"艾美白天电视节目奖"和"终身成就奖"上获得了最高评价。当她决定提高节目的品位时，对节目进行了较大范围的改动。在白...