音响炎——不科学幻想故事据悉，音响技术的发展前景是：①微型化。新式的日用音响设备可以装在口袋里，附在手表上，附着在眼镜腿上，像假牙一样地安在口腔里，像戒指一样戴在手指上，甚至可以吸着在面庞上、上唇上、下巴上，看去只像是一个美人痣。②多功能化。迄今为止的音响设施都是调节音量的，今后则可调质，根据频率组合共分温柔、浑厚、深沉、威严、锐厉、活泼六大型，每型又分若干支型子型，如温柔又分缱绻、体贴、娇嗔、痴热、文雅、含蓄等支型，每支型不但分男声女声，高音中音低音声部，而且分含喜含狂含忧含怒等色彩类别……③自动化，由电脑控制，可储存一千万——五千万种程序，分社交、讲演、谈情、吵架、外...
央视国际 2004年10月15日 14：38主讲人简介：汤哲声，男，1956年8月出生于江苏省镇江市，文学博士，现为苏州大学文学院教授、博士生导师，中文系主任。（全文）“我守着看人家不是有些呆吗？这就回得家去，一个人坐在书房里呆想，那人在胡同口上那微微一笑，焉知不是对我而发的？当时可惜我太老实了，我就回她一笑，又要什么紧？我面孔那样正正经经的，她不要说我太不知趣吗？说我不知趣呢，那还罢了，若是说我假装正经，那就辜负人家的意思了。他这样想着，仿佛有一个珠圆玉润的面孔，一双明亮亮的眼珠一转，两颊上泛出一层浅浅的红晕，由红晕上，又略略现出两个似有似无的笑涡。燕西想到这里，目光微微下垂，不由得也微微笑起来。”...
【了凡四训】《第一篇 立命之学》《第二篇 改过之法》《第三篇 积善之方》《第四篇 谦德之效》袁了凡居士传附注《第一篇 立命之学》余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：「子仕路中人也，明年即进学，何不读书？」余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」余引归，告母。母曰：「善待之。」试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。」...
Author :金力明Issue : 总第 138期Provenance :《深圳特区报》Date :1991.11.17Nation :Translator : “我很好!一切都很正常。胳膊恢复得很快，刚做过透视，再过一星期就可以拆石膏了……”她提笔写道。 可是她想写的却是：“快回来吧，我唯一的远在天边的骨肉!我糟透了。现在，我仅有的愿望就是希望能再看你一眼了。我的这骨折不是通常的骨折，刚从医院里回来，我能从医生们的眼神里看出来，很快，我就要离开人世了。” 可是她是母亲，她不能这么写。 死是肯定的了，对于她的孩子来说，这是一种难以承受的打击。可是要是她赶了回来，停止了两个月后即将完成的学业，面临她的将是双重的灾难。而一份就已经过重了……我不能再给她添加那另外的一份了……...
作者: 张清平目 录父亲是一封封从日本寄来的信母亲被冷落和父亲去欧洲徐志摩来拜访徐志摩、林长民互通“情书”为林徽因离婚林徽因不知所措梁启超劝阻永远拥有梁启超的长公子真正的爱让人变成白云梁思成遭遇车祸有爱相随石虎胡同七号泰戈尔来了双双赴美在宾大精神充军父亲猝然遇难思父之情朋友的婚恋父亲寄来的专业书学成回国婚后游欧洲在巴黎在意大利游子回家年轻的先生初为人师梁启超病逝梁启超死于医疗事故宝宝降生养病香山杏子口与徐志摩倾谈诗情溢香山梁上君子与林下美人朋友聚会笑说北京的胡同提起王国维自杀从古诗里寻找古建筑...
敲门砖 中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。 刚才提到唱京剧，我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件八卦道袍，我们现在看起来像是妖道，实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。 此外，我们看见京剧中的脸谱，有的在额上画一个太极图，就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文，下知地理。从这种戏剧艺术表现方面，就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了。这是就...
孙立宁，哈尔滨工业大学机器人研究所所长，博士生导师。机电工程学院副院长，1981年考入哈尔滨工业大学机械工程系，1993年获得博士学位。主要从事微 操作机器人、工业机器人技术等方面的研究工作。取得过多项重要的研究成果。 内容简介 首先我介绍一下机器人产生的背景，机器人技术的发展，它应该说是一个科学技术发展共同的一个综合性的结果，也同时，为社会经济发展产生了一个重大影响的一门科学技术，它的发展归功于在第二次世界大战中，各国加强了经济的投入，就加强了本国的经济的发展。 另一方面它也是生产力发展的需求的必然结果，也是人类自身发展的必然结果，那么人类的发展随着人们这种社会发展的情况，人们越来越不断探讨自然过程中，在改造自然过程中，认识自然过程中，实现人们对不可达世界的认识和改造，这也是人们在科技发展过程中的一个客观需要。...
乱世是血腥和残酷的，也是最迷人的，因为它是英雄的摇篮。而在人的精神生活中，英雄是一面永不飘落的旗帜，指引着人们前进的方向。纵观中国历史，三国当属最迷人的时代。在三国的英雄中，周瑜是著名的一位，罗贯中为了衬托诸葛亮才德卓越，智慧非凡，把周瑜写成一个心胸狭窄，嫉妒心很强的人。其实，历史中真实的周瑜“性度恢廓，大率得人”，“雄烈，胆略过人”，“建独断之明，出众人之表，实奇才也”。在其它三国的史料中，也没有任何有关周瑜“量窄”的记载。司马光在《资治通鉴》中对周瑜给予了极高的评价。赤壁之战，指挥者是周瑜，而不是诸葛亮。诸葛亮在“隆中对”中，有取西川的计划，但却被周瑜抢在了前面，只是天妒英才，周瑜病死在伐蜀的路上，并非被诸葛亮气死。按真实的历史推断，周瑜会有更大的作为。...
王琪延，经济学博士，现任中国人民大学成人高等教育学院、统计应用科学研究中心、社会学理论与方法研究中心、国际竞争力研究中心教授、博士生导师；北京市人民政府顾问。 1983年7月毕业于中国人民大学，后留校任教。1989年10月至1990年10月赴日本一桥大学留学；1992年5月任日本佐贺大学、信州大学、福冈教育大学副教授， 1998年10月任日本东北亚经济研究所客座研究员，并担任日本的英文杂志《JESN》（东北亚经济科学）编辑，1999年10月回国。2000年6月被评为中国人民大学教授。2001年5月任北京市人民政府顾问，2002年被评为博士生导师。 内容简介： 在历史的长河中，人类的生活和时间密不可分。人类的一切活动都是伴随着时间进行的，在所有的时间上，人类都在进行着各种各样的活动。时间是生活活动存在的形式，生活时间的分配体现着各种生活活动的分配以及相互之间的关系。生活时间是人类生活活动范围和内容的最完整、最...
[原文]知不知①，尚矣②；不知知③，病也。圣人不病，以其病病④。夫唯病病，是以不病。[译文]知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。 [注释]1、知不知：注解家们一般对此句有两种解释。一说知道却不自以为知道，一说知道自己有所不知。2、尚矣：“尚”通“上”。3、不知知：不知道却自以为知道。4、病病：病，毛病、缺点。把病当作病。 [引语]这一章是人贵有自知之明的格言。在社会生活中，有一些人自以为是，不懂装懂，刚刚了解了一些事物的皮毛，就以为掌握了宇宙变化与发展的规律；还有些人没有什么知识，而是凭借权力地位，招摇过市，便摆出一副智者的架势，用大话、假话欺人、蒙人。对于这些人，老子大不以为然，并且提出了尖锐的批评。...
第一课 志向远大有理想志当存高远诸葛亮在自己的儿子诸葛方刚满10岁的时候就开始告诫他：“志当存高远。”诸葛亮还用自己小时候的故事教育儿子。诸葛亮的先祖诸葛丰在汉元帝时曾任司隶校尉，诸葛家族在当地属于名门望族。诸葛亮的父亲曾任太山郡丞，但在诸葛亮8岁时就过世了。诸葛亮和他的哥哥诸葛瑾、弟弟诸葛均以及两个姐姐从此都靠他的叔父诸葛玄抚养成人。诸葛亮的幼年时期，正是东汉王朝极度腐败、民不聊生的时候，并且自然灾害不断发生。人们饥寒交迫，走投无路，终于在公元１８４年爆发了黄巾农民大起义。诸葛亮9岁时，西凉豪强董卓带兵进京废掉少帝，另立献帝，控制了东汉政权。野心勃勃的其他豪强借口讨伐董卓纷纷起兵，从此开始了豪强割据、军阀混战的大乱时期。...
一这封情，真难措词。梁阿宁写好后，交给丈夫沈建树，焦急地等着反应。沈建树看得很慢。尊敬的伯父、伯母：您们好！我是您们的侄女梁阿宁，常听父亲谈起您们和老家的事，觉得很亲切。以后有时间，一定回去探望您们。不知老家今年收成怎么样？我的堂兄弟、堂姐妹们都好吗？我很想念他们。有一件事，想同您们商量：我有了一个男孩，现快半岁了，找不到托儿所。双方的老人也没有精力帮我带。我马上就要上班，这件事太难办了。不知家中的堂姐妹们，可愿意到北京看看，顺便帮我照顾一下孩子？爸爸常说起家乡人的淳朴和热心，我想，您们一定不会叫我们失望的。哪位堂姐妹来，请事先通知我，我到火车站去接她。...
窦文涛：《锵锵三人行》。最近我有人生体会，就是在网络时代，在个人隐私，公众事务的年代，这个明哲保身之道要有一些。比方说要保险，干脆这个性爱照片最保险就不要拍，视频就别拍，日记，日是可以的，但是不要记。许子东：日不能记。窦文涛：因为最近出了个局长，网友说他的日记就是日过了就记。窦文涛：就日记，以至于出现了一种日记叫做“韩峰体”，许老师文学系可以开课了，网友们广泛认为这个人的文字好在简洁。梁文道：朴实无华。窦文涛：朴实无华，现在有一种“韩峰体”，网上很多这么写，“韩峰体”，记载的内容就是吃喝拉撒性、收钱、喝酒、唱歌、睡觉。然后语言极其浓缩，尾句他常常用一个字，比如说今天和某某局长喝酒，然后拿了2000块钱，然后去唱歌，回。或者说跟某某女人在哪开房，做了三次，累，这种题材。...
被烧伤的人坐在窗前，苦苦地回忆几天前他被火烧伤的经过，但是他竟然想不起火是如何燃起来的，也不记得火是怎么在他脸上留下那些可怕的灼痕的。他只记得那天一个诗人朋友来访，他们在一起喝光了一瓶白酒。诗人朋友酒量很好，临别前他拿起空酒瓶对着嘴唇，吹了一段旋律优美而伤感的曲子，然后又大声朗诵了他的一首诗歌，诗人就这样提着空酒瓶摇摇晃晃地走出门外。那时候他已经不胜酒力，依稀听见那首诗是歌颂火的，他不知道诗人为什么要动情于火、火焰、火光这类事物，什么狗屁诗歌？他躺在桌子下面对诗人离去的背影喊，他听见自己的声音尖厉而悲愤，那时候他已经喝醉了，他不知道烧伤之事是怎么发生的。在医院里医生曾经询问他被烧伤的原因，他无言以对。...
一个曾经拥有数千万身家的老板，不知道为什么，转眼就成了负资产大军中的一员，而且还因为涉嫌强奸进了看守所。虽然他口口声声喊冤枉，并没有引起有关部门的重视，直到连续几天大雨，淋塌了监仓，许多犯人乘机逃跑了，他没有逃跑，还救了被压在下面的女警察，女警察获救后才开始重新调查他的案子，终于真相大白。但是，令人百思不得其解的是，他却和陷害他的女孩结了婚……一 伍湖生是一个不急的人。 他上了火车，火车就开了；他上了飞机，飞机就起飞了；如果他来晚了，火车和飞机就因为各种原因晚点，跟他们家的专机、专列似的。这对那些提前一小时或者两小时就开始候机候车的人真是不公平，人家时间观念那么强，自己对自己都肃然起敬了，可是伍湖生最后来，最晚出现，交通工具就像听他指挥一样，出发了，别人还在调整座位和情绪，再兼顾一下窗外的景色，伍湖生头一歪一歪的，已经开始打瞌睡了。...
※※※※※※※※※※※ 2360 ※※※※※※※※※※※金剛經譯者序獻給 死心塌地的修行人 想要深入佛學核心的人 想要從佛學的文字糾纏中醒悟過來的人 頭腦有一種愚蠢和缺乏智彗的方式，認為困難的才有價值，其實事情本來可以很容易。 金剛經稱得上是一部困難的經典，但它的困難應被視為是因為真理本身的不合邏輯，它必須親自去體驗才能得知，而無法透過文字和思想的鑽研而得知。由於金譯 剛經所談論的是成道的境界，是涅湟盤的終極境界，是那個不可言說的境界，所以它在文字結構上顯得艱澀，實非得已。然而本書的講者奧修大師以他成道的智彗和清晰的口才，將讀者導人一個理智上可以清楚的世界——清楚一個人本身所知道的在那裏，所不知道的在那裏。換句話說，在讀了奧修的金剛經之後，你可以約略知道成道的狀態大概是怎麼一回事，但是你同時知道，除非你自己的體驗有達到那種狀態，否則你的知道只是一種虛假的頭...