钱理群教授在复旦大学的讲演（节选）沈从文笔下的北京上海文化，实质上反映了一个乡下人与两个城市的故事。而这个乡下人和两个城市以及故事本身在现代中国和中国文学史中都有很大的典型性。这里有三个区域空间，一个湘西是代表了边地的真正的中国乡土文化，北京是代表了皇城乡土中国向现代中国转换过程中但是保留了很多乡土性的半现代城市，而上海是最和国际接轨的现代大都市。这三个空间几乎概括了转型期的中国的几种主要文化形态，现在都凝结于沈从文一身，这是历史对沈从文的特殊照顾并选择他来做中国转型期的观察者与了解者。钱理群教授。浙江杭州人，42岁获文学硕士。现为北京大学中文系教授。醉心于中国现代文学史的研究与写作。主要著作有《中国现代文学三十年》（与吴福辉、温儒敏等合作）、《心灵的探寻》、《二十世纪中国文学三人谈》（与黄子平、陈平原合作）、《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》、《绘图本中国文学史》...
作者作品孔德鹏《小山开店》宋秋雁《男女之间》李于兰《我不想堕落》罗星《我失去了感觉》杨邪《女窃犯》不详《昨晚迷失在面具酒吧》不详《复仇行动》陆笙《醉狗》胡炎《坍塌》张方文《老秋之死》航亿苇《冬天的情人》段园晖《谁是你老子》芦芙荭《都是些狗日的》李继勇《房东闺女叫红柳》胡学文《冬日里的套子》木每《葬礼》圣桥《夜里出了什么事》陈涂《这年头怎么了？》黎阳《一个人的生活》丹羽《流淌着的处女光辉》不详《我落入了一个圈套》不详《速溶咖啡》艾云《别一样的女人》王月旺《寂寞时代》范晓波《午夜正宜分离》 别一样的女人...
刺奢第六 桀作瑶台,罢民力,殚民财,为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人,群臣相持歌曰:"江水沛沛兮,舟楫败兮,我王废兮,趣归薄兮,薄亦大兮."又曰:"乐兮乐兮,四牡蹻兮,六辔沃兮,去不善而从善,何不乐兮?"伊尹知天命之至,举觞而告桀曰:"君王不听臣之言,亡无日矣."桀拍然而作,唾然而笑曰:"子何妖言,吾有天下,如天之有日也,日有亡乎?日亡吾亦亡矣."于是接履而趣,遂适汤,汤立为相.故伊尹去官入殷,殷王而夏亡. 纣为鹿台,七年而成,其大三里,高千尺,临望云雨.作炮烙之刑,戮无辜,夺民力.冤暴施于百姓,惨毒加于大臣,天下叛之,愿臣文王.及周师至,令不行于左右.悲乎!当是时,求为匹夫不可得也,纣自取之也. 魏王将起中天台,令曰:"敢谏者死."许绾负蔂操锸入曰:"闻大王将起中天台,臣愿加一力."王曰:"子何力有加?"绾曰:"虽无力,能商台."王曰:"若何?"曰:"臣闻天与地相去万五千里,今王因而半之,当起七千五百里之台,高既如是,其趾须方八...
您所在的位置：登陆网站＞007前传·银鳍＞正文回目录第57节：策马奔驰作者: [英]查理·汉格森 他们很快安全地撤到另一边的干燥地带，在草原上策马驰骋，把海烈波撂在泥潭里，连滚带爬，高声诅咒。他手下的人也不知跑哪去了。 "你在这儿干吗？"詹姆斯大声问。 怀丹笑了起来，"这个嘛，得感谢你的红发哥们啰。" "你见到红头发了？" "对。我早饭前正溜马呢，他就从林子里钻出来了，拄着根棍，像个老怪物似，我一看，可不就是你的凯利先生嘛。" "你在哪里见到他？" "离凯斯利不到一英里的地方。他好像是偷偷钻在一辆到镇上的卡车后面，可还没到地方，就不得不溜下来啦。" "他还好吧？把他扔在那里，我挺不安的。"...
1飘二〔美〕玛格丽特.米切尔著2第 三 部3飘 （二）１９３第十七章１８６４年的五月来到了，那是个又热又干燥的五月，花蕾还来不及绽放就枯萎了. 谢尔曼将军指挥下的北军又一次进入佐治亚，到了多尔顿北边，在亚特兰大西北一百英里处.传说佐治亚和田纳西的边界附近将爆发一场恶战. 北方佬正在调集军队，准备发动一次对西部的亚特兰大铁路的进攻，这条铁路是亚特兰大通往田纳西和西部的要道，去年秋天南军就是沿着它迅速赶来取得奇卡莫加大捷的.不过，大多数亚特兰大人对于在多尔顿发生大战的可能性都不怎么感到惊慌，因为北军集中的地点就在奇卡莫加战场东南部数英里处. 他们上次企图打通那个地区的山间小道既然被击退了，那么这次也必然会被击退.亚特兰大和整个佐治亚州的人民知道，这个州对南部联盟实在太重要了，乔. 约翰斯顿将军是不会让北方佬长久留在州界以内的. 老约和他的军队连一个北方佬也不会让越过多尔顿南进一步，...
孟子集注朱熹 著- 页面 2-孟子集注 ·1·目 录孟子集注卷一梁惠王章句上 …………………………………4孟子集注卷二梁惠王章句下…………………………………16孟子集注卷三 公孙丑章句上…………………………………30孟子集注卷四 公孙丑章句下…………………………………45孟子集注卷五滕文公章句上…………………………………55孟子集注卷六滕文公章句下…………………………………69孟子集注卷七 离娄章句上……………………………………80孟子集注卷八 离娄章句下……………………………………94...
下班前五分钟，周晚生在和女网友“深海长眠”聊天，对方是一个写手，或者说是一个杂志撰稿人，专门卖字吃饭的。周晚生觉得她挺行。一个女子，选择这么一个寂寞的职业，或者连职业都不算，仅仅只靠文字，就养活了自己，不仅养活了她自己，还有钱买花戴，买狗养，十分的快活。周晚生是佩服这么一些人的。不似他自己，应酬公文公文应酬，生活无处不枷锁。生意场上的事情其实有时候也很简单，练得一双看得见机会的眼睛，舍得花钱自然就会赚钱，他31岁，作为全省十强房地产公司蓝岸的副总经理，可谓年轻有为，春风得意。 当然什么都得讲究手法。比如拍马，也得拍高明了才有好处。幸亏这些年周晚生早已经学会了在这些方面如何如鱼得水。 知不知道埃及那些船叫什么？我记得不是叫船呀舟呀的，有个特别的称呼。深海长眠问。...
1巴黎圣母院（中）〔法〕雨果 著2目 录１目 录第五卷……………………………………………………１…８９第六卷……………………………………………………２…１９第七卷……………………………………………………２…７４第八卷……………………………………………………３…５３3巴黎圣母院（中）９８１第 五 卷一 圣马丁修道院住持堂. 克洛德的名声早已香飘千里. 可能就在他不愿会见博热采邑公主的那个时候，有人慕名来访，这使他久久难以忘怀.那是某天夜晚. 他做完晚课，刚回到圣母院隐修庭院他那间念经的陋宝.这小室，只见一个角落里扔着几只小瓶子，里面装满某种甚是可疑的粉末，很像炸药，也许除此之外，丝毫没有什么奇怪和神秘之处.墙上固然有些文字，斑驳陆离，纯粹都是些名家的至理格言或虔诚箴句. 这个副主教刚在一盏有着三个灯嘴的铜灯的亮光下坐了下来，对着一只堆满手稿的大柜子. 他手肘搁在摊开的奥诺里乌...
祭统 凡治人之道．莫急于礼．礼有五经．莫重于祭．夫祭者．非物自外至者也．自中出生于心也．心怵而奉之以礼．是故唯贤者能尽祭之义． 贤者之祭也．必受其福．非世所谓福也．福者备也．备者百顺之名也．无所不顺者谓之备．言内尽于己．而外顺于道也．忠臣以事其君．孝子以事其亲．其本一也．上则顺于鬼神．外则顺于君长．内则以孝于亲．如此之谓备．唯贤者能备．能备然后能祭．是故贤者之祭也．致其诚信．与其忠敬．奉之以物．道之以礼．安之以乐．参之以时．明荐之而已矣．不求其为．此孝子之心也． 祭者．所以追养继孝也．孝者畜也．顺于道．不逆于伦是之谓畜． 是故孝子之事亲也．有三道焉．生则养．没则丧．丧毕则祭．养则观其顺也．丧则观其哀也．祭则观其敬而时也．尽此三道者．孝子之行也．...
译序 费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基（CDEFG HIJKLMFNIOPFQRFSNQTIL，一八二一——一八八一）的名字对我国读者绝不是陌生的。他的主要作品《穷人》、《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《白痴》、《少年》、《卡拉马卓夫兄弟》等早已译成汉语。他的代表作《罪与罚》更为广大读者所熟知。 高尔基曾经说过，就艺术描写力来说，只有莎士比亚能与陀思妥耶夫斯基相媲美。陀思妥耶夫斯基的作品中那些震撼人心的悲惨画面，他以非凡的艺术力量塑造的那些庄严的、悲剧性的痛苦形象，都深深印在所有读过他的作品的人的心中。“如果说时间能熄灭爱情的火焰和人类的所有其他感情……那么对于真正的文学作品，时间却会创造不朽。”陀思妥耶夫斯基的作品正是世界文学中这种不朽的作品之一。...
【题解】本篇的中心仍是讨论如何养性。所谓“缮性”就是修治生性。全篇大体分为三个部分。第一部分至“冒则物必失其性也”，提出“以恬养知”的主张，认为遵从世俗必定不能“复其初”，只有自养而又敛藏，方才不“失其性”。第二部分至“其德隐矣”，缅怀远古混沌鸿蒙、淳风未散的时代，并指出随着时代的推移德行逐渐衰退，以致不能返归本真，这都因为“文灭质”、“博溺心”。余下为第三部分，指出修治生性的要领是“正己”和“得志”，既能正己，又能自适，外物就不会使自己丧身失性，因而也就不会倒置本末。【原文】缮性于俗(1)，俗学以求复其初(2)；滑欲于俗(3)，思以求致其明(4)；谓之蔽蒙之民。古之治道者，以恬养知(5)；知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。夫德(6)，和也；道，道也。德无不容，仁也；道无不理，义也；义明而物亲，忠也；中纯实而反乎情，乐也；信行容体而顺乎文(7)，礼也。礼乐徧...
中国妇女报刘齐 今宵无佳节，但今宵月儿圆，今宵有好酒，今宵我们放声歌唱。歌海无涯，歌喉无忌，但大家怎么又唱起了洪湖水浪打浪，乱世英雄起四方？我们生下来就唱。如今，告别留在国内继续唱的伙伴，我们坐着堆满大包小裹的飞机，雄心勃勃地进了新大陆。美国海关对不少物品有限量，可他们哪里知道，我们携带最多的，是我们的歌。 这个世界什么都能变，唯独心中的歌变不了，想变也变不了。据说二次世界大战时，一股德军潜入美军基地，长得差不多，又会说英语，害得反间谍机构挨个问士兵，你喜欢哪个棒球明星？假如我们夹在一群亚洲面孔的人中间，你想辨识我们，只要让大家唱个中国歌就行。有人总抱怨融不进美国社会，但美国人也融不进我们中间来啊。你是学富五车的汉学家，你中国话说得倍儿溜，你还是无法融进来，因为你很难一支接一支地哼民歌唱小调点一个唱一个不会唱也能跟着哼。中国文化固然要从书本和微缩胶片上学，但...
读懂财务报表，创造丰厚财富 2006年2月15日，中国财政部宣布与国际会计制度接轨的重大政策，由原本16项具体会计准则，扩展到1项基本原则和38项会计准则，并规定2007年1月1日起由中国上市公司开始优先适用。这项波涛壮澜的会计政策，不仅是宣示中国企业语言将要国际化，未来更将要求经理人及投资人，必须了解财务报表背后更深层的思考方法与价值观。 ◆ 这是中国人创造财富的黄金时代 大史学家司马迁在《史记·货殖列传》中对财富的创造提出一针见血的论点：“无财作力，少有斗智，既饶争时。”（没钱靠体力，钱少靠智力，钱多靠掌握时机。）改革开放后的中国，释放出大量的劳动力，迅速成为所谓的“世界工厂”，但凭借体力只能造就个人温饱，无法累积财富。2001年，美国著名学者柯林斯（Jim Collins）在畅销书《从优秀到卓越》中一再强调，在商业竞争中能“让对的人上车”，并且拥有“态度谦逊但专业坚持”的经理人，...
烦扰的一日他在祈祷，他好象是向天祈祷。正是跪在栏杆那儿，冰冷的，石块砌成的人行道。然而他没有鞋子，并且他用裸露的膝头去接触一些个冬天的石块。我还没有走近他，我的心已经为愤恨而烧红，而快要胀裂了！我咬我的嘴唇，毕竟我是没有押起眼睛来走过他。他是那样年老而昏聋，眼睛象是已腐烂过。街风是锐利的，他的手已经被吹得和一个死物样。可是风，仍然是锐利的。我走近他，但不能听清他祈祷的文句，只是喃喃着。一个俄国老妇，她说的不是俄语，大概是犹太人，把一张小票子放到老人的手里，同时他仍然喃喃着，好象是向天祈祷。我带着我重得和石头似的心走回屋中，把积下的旧报纸取出来，放到老人的面前，...
海明威 他是个独自在湾流①中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。头四十天里，有个男孩子跟他在一起。可是，过了四十天还没捉到一条鱼，孩子的父母对他说，老人如今准是十足地"倒了血霉"，这就是说，倒霉到了极点，于是孩子听从了他们的吩咐，上了另外一条船，头一个礼拜就捕到了三条好鱼。孩子看见老人每天回来时船总是空的，感到很难受，他总是走下岸去，帮老人拿卷起的钓索，或者鱼钩和鱼叉，还有绕在桅杆上的帆。帆上用面粉袋片打了些补丁，收拢后看来象是一面标志着永远失败的旗子。 老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双...
作者：赵苏苏【作品简介】 这是围绕一家上市公司所发生的错综复杂的商战故事：这是一个友谊遭遇阴谋、美丽遭遇强暴的人生故事；这更是一个催人泪下、感人至深的爱情故事。 上市公司委托理财引发的危机，襄挟着20多年的恩怨情仇，借股市之一角，上演了一出复仇大戏：黑社会的卷入，使局势愈发复杂：在金钱与正义之间，隐藏在人们心中的善与恶、美与丑，无不暴露，清者自清，浊者自浊……（本作品原名《疯狂的玩家》载于《啄木鸟》杂志2006年第12期。）【作者简介】【目录】序（贺绍俊）第一章 缘起第二章 功夫更在学问外第三章 话说当年好困惑第四章 信是有缘第五章 玩主第六章 招商引资在歌厅...