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第一部 采葑采菲第一章 解放前夕，余楠上了一个不大不小的当——至少余楠认为他是上了胡小姐的当。他们俩究竟谁亏负了谁，旁人很难说。常言道："清官难断家务事"，何况他们俩中间那段不清不楚的糊涂交情呢。 余楠有一点难言之苦：他的夫人宛英实在太贤惠了，他凭什么也没有理由和她离婚。他实在也不想离。因为他离开了宛英，生活上诸多不便，简直像吃奶娃娃离开了奶妈。可是世风不古，这个年头儿，还兴得一妻一妾吗？即使兴得，胡小姐又怎肯作妾？即使宛英愿意"大做小"，胡小姐也决不肯相容啊！胡小姐选中他做丈夫，是要他做个由她独占的丈夫。 胡小姐当然不是什么"小姐"。她从前的丈夫或是离了，或是死了，反正不止一个。她深知"如花美眷，似水流年"，所以要及时找个永久的丈夫，做正式大人。在她的境地，这并不容易。她已到了"小姐"之称听来不是滋味的年龄。她做夫人，是要以夫人的身份，享有她靠自己的本领和资格所得...
《水浒后传》是《水浒传》的续书，讲述梁山泊劫后幸存的李俊、阮小七、李应、燕青等英雄，再度聚啸山林，反对奸臣恶霸，抗击金兵入侵，最后到海岛创基立业的故事。 《水浒后传》旧题“古宋遗民著”、“雁宕山樵评”。现存最早的康熙甲辰（1664）本内封上刻有“元人遗本”，下有一段文字：“宋遗民不知何许人，太约与施（耐庵）、罗（贯中）同时，特姓名弗传，故其书亦湮没不彰耳……”其实“古宋遗民”、“元人遗本”都是托词，真实作者乃是号雁宕山樵的明遗民陈忱。陈忱（1615—？）字遐心，一字敬夫，浙江乌程（今湖州市）人。自幼好博览群书，经史之外，稗说野乘，无不涉猎。据他自己说，年轻时，曾寄居野寺，“篝灯夜读，情与境会，辄动吟机，眠餐不废者三年”，然后出游福建、两广、湖南，“凡四易星霜”。明亡时，他正值盛年，面对家破国亡、江山易代的巨变，他表现出强烈的民族感情，以明遗民自居，绝意仕进，靠卖卜...
序言 "第一○九颗珠子" 在印度旅游的时候尤其在圣地和道场游览之时你会看见许多人脖子上戴着念珠。而你也能看见许多老照片里的赤裸、削瘦、令人望而生畏的瑜伽士（或有时甚至是肥胖、和蔼可亲、容光焕发的瑜伽士）也戴着念珠。这些珠串称为"念诵謦"（Japa Mala）。数个世纪以来，这些珠串在印度被用来协助印度教徒与佛教徒禅坐默祷时保持心神集中。一手握着念珠，以手指一圈圈捻弄每复诵一次咒语，即触摸一颗珠子。中世纪的十字军朝东方推进、进行圣战时，目睹朝圣者手持这些"念诵謦"祈祷，颇为赞赏，于是把这个构想带回欧洲，成为玫瑰念珠。 趁我还未深入讨论数字学这个主题，容我下个总结：将这些故事以"念诵謦"的结构串连起来，这个想法也颇让我开心，因为这很……结构化。真正的心灵探索，往往致力于建立系统化的原则。追求"真理"，并非某种在场人士皆可参加的愚蠢竞赛，甚至在这种人人皆可参加什么的伟大时代亦不是...
哺乳期的女人 断桥镇只有两条路，一条是三米多宽的石巷，一条是四米多宽的夹河。三排民居就是沿着石巷和夹河次第铺排开来的，都是统一的二层阁楼，楼与楼之间几乎没有间隙，这样的关系使断桥镇的邻居只有"对门"和"隔壁"这两种局面，当然，阁楼所连成的三条线并不是笔直的，它的蜿蜒程度等同于夹河的弯曲程度。断桥镇的石巷很安静，从头到尾洋溢着石头的光芒，又干净又安详。夹河里头也是水面如镜，那些石桥的拱形倒影就那么静卧在水里头，千百年了，身姿都龙钟了，有小舢板过来它们就颤悠悠地让开去，小舢板一过去它们便驼了背脊再回到原来的地方去。不过夹河到了断桥镇的最东头就不是夹河了，它汇进了一条相当阔大的水面，这条水面对断桥镇的年轻人来说意义重大，断桥镇所有的年轻人都是在这条水面上开始他们的人生航程的。他们不喜欢断桥镇上石头与水的反光，一到岁数便向着远方世界蜂拥而去。断桥镇的年轻人沿着水路消逝...
您所在的位置：一只挑战奇迹实现梦想的狗＞正文回目录第1节：石黑谦吾(图)作者: [日]石黑谦吾 "感动一亿亚洲人心"，全球销量近千万册的超级畅销书《再见了，可鲁》姐妹篇，石黑谦吾继《再见了，可鲁》之后再掀感动热潮。导盲犬娇娜，可鲁的"姐姐"，让盲人宫本重获生活信念，让重新坚强的宫本感悟出"失明也是幸福的"。 石黑谦吾 1961年生于日本金泽市。曾任杂志记者，编辑，参与过书籍的写作、编写、编辑。著有畅销书《再见了，可鲁》、《导盲犬驯养员》等等，石黑谦吾还积极参与了许多其他领域的活动，写成了《和狗一起行走导盲犬用户的诗》，《佳犬新闻》等关于导盲犬和小狗的著作。另有"分类王"之称的《考题中不会出现的日本图表式结构》、《新俏皮话》等文化类作品。...
“咱们去吃麻辣烫吧！我知道有一家做的可好吃了！”雅蓝兴冲冲的说，让我无法知道这次她来XXX学校是否受了挫。“好啊好啊！我老早就想吃了呢！”海莲附和着。我在旁边看着心想，还真不亏为知心朋友，不知道她们这样是想瞒着我呢还是很自然的默契起来，总之我心里很不是滋味。第一次来XXX学院心里有说不出的感慨。不知道为什么每次到别的学校都会到处观察并且与我的那个学校相对比，其实要按学校的知名度来说，那我们学校就是海中捞针，根本没个影，可是我们学校宣传力度大，董事长还得了中央亲自颁发荣誉奖章，我不知道那个奖章是真是假，只不过在某次运动会上某个校长级别的人在台上讲话，我顺便听到罢了。以前觉得上了这个破大学丢人，后来一帮子上过大学的人聚在一起谈论的时候，才发现大学都一个样，只不过有些有名气，有些正在发展名气，有些发展不了名气倒闭了。现在的我是毫不介意大学的教学水平和知名度的问题了，有句话...
总之，恋爱期间种种无法形容的麻烦，经过了结婚的葬礼之后，都十分自然地消失了。 当然，我实在有些言过其实，以我的个性，如果恋爱真有上面所说的那么辛苦，想来走不到坟场就来个大转弯了。 婚后的荷西，经常对我说的，都是比世界上任何一本"对话录"都还要简单百倍的。 我们甚而不常说话，只做做"是非""选择"题目，日子就圆满地过下来了。 "今天去了银行吗？""是。" "保险费付了吗？""还没。" "那件蓝衬衫是不是再穿一天？" "是。" "明天你约了人回来吃饭？" "没有。" "汽车的机油换了吗？" "换了。" 乍一听上去，这对夫妇一定是发生婚姻的危机了，没有情趣的对话怎不令一个个渴望着爱情的心就此枯死掉？事实上，我们跟这世界上任何一对夫妇的生活没有两样，日子亦是平凡地在过下去，没有什么不幸福的事，也谈不上什么特别幸福的事。...
【如是我闻。一时佛在舍卫国。只树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。】 照中国人读书，就是这样念，如果照念经的方法，要敲个木鱼，嘟嘟嘟……一路念下去。为什么敲木鱼呢？鱼是昼夜瞪著眼睛的，鱼睡觉就是停在那里不动了，休息一下就算睡觉了。所以我们庙里敲这个木鱼，是要我们精进，修道要效法鱼的精神，昼夜努力不停。本经第一章，是说明一切各有因缘不同，佛讲楞严经时，开头另有不同；说佛有一天刚吃饱饭，他的兄弟阿难在城里头出事了，佛就马上显神通，头顶放光，那光可大了，化身一出来，传一个咒子，叫文殊菩萨赶快去把阿难救回来。经典的开始虽都不同，但是只有金刚经特别，没有什么头顶放光、眉毛放光、胸口字放光等等。金刚经只是从吃饭开始，吃饭可不是一件容易的事，在北平白云观有副名对，...
毕淑敏一借钱。只有借钱的时候，你才知道朋友是多么的少！沈展平在脑海里疾速勾勒了一张社会关系及主要亲属一览表。姓名像筛子里的水一样漏光了。父母？山乡里，贫困的农户。为了供养他们唯一的儿子读书，把骨髓里的精华都蒸馏出来了。儿子读完了经济系的研究生，留在了京城的一个部。父亲的骨髓真的出了毛病，不造血了。父亲萎黄得像冬天挂在树梢的最后一片黄叶，只有隔月输一次血，才能在短时间内将他油饰一新。沈展平把所有的钱都寄回家了，已经三年不曾回去探亲。他抑制住自己想见他们的渴望，节省下的盘缠够给父亲输几回血的。你爱他们吗？你就别见他们，给他们钱，他...
做性感、美丽、有品位、令人羡慕的单身女人海伦?布朗：80岁的Cosmo Girl 1965年, 当海伦布朗出任Cosmopolitan杂志主编时，没有人料想这位瘦弱的女子将一份连年亏损的文学杂志一举缔造成为全球最知名的传媒品牌 提起Cosmopolitan这本当今世界最为畅销的女性杂志，人们总是将其与海伦·布朗(Helen Gurley Brown)的名字联系在一起——她在担任主编的20年间给Cosmopolitan杂志带来了巨大的商业成功，使之成为全球销量最大的五家杂志之一，甚至引领了女性主义文化的潮流。1985年，海伦以国际版主编的身份，领导Cosmopolitan向北美以外地区拓展市场，如今该杂志已拥有50个国际版本，读者遍布南美、欧洲、亚洲、非洲和大洋洲等地。作为获得“美国终生成就奖”荣誉的第一位出版界女性，海伦·布朗被美国人称作“传媒史中的传奇人物”。近日，《环球企业家》在埃文斯顿市采访了她。...
内容简介：《海鸥乔纳森 》38周位居《纽约时报》畅销书排行榜第一名，首 次打破《飘》以来的所有销售纪录，成为世界文学皇冠上的明珠。据美国《时代 》杂志一九七八年八月报道，七十年代已出版的美国畅销书中，此书名列第五， 仅平装本即达七百余万册。《海鸥乔纳森》告诉我们，每个生命都有无数种可能，每时每刻都面临无数种选择，只有飞得越高，视野才越广越远，才能看清每种选择，才能发现自己心中真正的梦想、渴望与激情。我们的现在既是选择的结果也是选择的起点。通过我们的选择，我们可以设计自己的生命，享受生命的喜悦。自由飞翔的海鸥乔纳森代表人类最深沉的梦想，最深刻的喜悦和最渴望的姿态。正文：第一部早晨，初升的太阳照耀着恬静的海面，荡漾的微波闪着金光。...
第一章 祸从天降南方的冬天，夜幕降临得早，不到六点，夜幕就慢慢地降了下来，到六点多的时候，天已经黑了。万家灯火放出的光芒如天上的星星落下布满在大地的城镇与乡村。此时，劳累了一天的人们，正合家围在饭台上说笑着吃晚餐，不时能听到从各家传来欢快的喧哗笑语声。这天是一九九九年十二月二十六日，农历十一月十九。此时，湖水市牛市镇八一村第四组的一景姓人家，更是热闹非凡，只听笑声、吆喝声此起彼伏。不少人站在景家的大门口，看着慢慢降临的夜幕说笑着，一派喜气洋洋的景象。景家大门口，一盏数百瓦的大电灯把门口照得雪亮。大门两侧贴的对联在大灯的印照下，显得格外醒目。在离大门十余米远的大榕树上，挂着一串五十万响的长鞭炮。显然，这是在办喜事。...
我不知道有考据癖的先生，做过这方面的研究没有？中国人是个喜欢没事找事的民族，我真盼望有勇敢者告诉我们，到底是先有桌面下的“抽屉”呢？还是先有我们衣服上的“兜”？但可以肯定的，最早在头脑里形成“抽屉”想法的发明家，也许是鲁班，也许是鲁班的师傅，大概是受了人们衣服上兜的启发，给桌子装了个口袋。要不，就是最早的裁缝，被木匠师傅影响了，干脆在衣服上，缝一个类似抽屉，可以放东西的兜。人，就是这样互相受到启发，然后又各领风骚。文学世界也不例外，你来新体验，我来新状态，他来新表现，像流行性感冒似的，很快就传染上了。所以，在这个世界上，很快每张桌子，都装上了抽屉，而每一家的大大小小的“抽屉”，也可以说是每个家庭的“兜”。...
北极星书库-w4声但当我们局限在书本里，虽然那是最精选的，古典的作品，而且只限于读一种特殊的语文，它们本身只是口语和方言，那时我们就有危险，要忘记掉另一种语文了，那是一切事物不用譬喻地直说出来的文字，唯有它最丰富，也最标准。出版物很多，把这印出来的很少。从百叶窗缝隙中流进来的光线，在百叶窗完全打开以后，便不再被记得了。没有一种方法，也没有一种训练可以代替永远保持警觉的必要性。能够看见的，要常常去看；这样一个规律，怎能是一门历史或哲学，或不管选得多么精的诗歌所比得上的？又怎能是最好的社会，或最可羡慕的生活规律所比得上的呢？你愿意仅仅做一个读者，一个学生呢，还是愿意做一个预见者？读一读你自己的命运，看一看就在你的面前的是什么，再向未来走过去吧。...
仆于执事别十余年[2]，其间情慕之浅深[3]，书问之达否④，曰事之细者耳[5]，姑置之不足道也。惟执事之身，系天下之望[6]。士之进退、天下之幸不幸与焉[7]。侧闻被召[8]，计此时必已到京，获膺大任矣[9]。兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。 凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难[10]。如子房之于高祖[11]，能用其才者也；贾谊之于文帝[12]，未能自用其才者也。何则？子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中[13]，高粗得以用之，而当时受其利。故亲如樊、郦[14]，不可得而间[15]；信如平、勃[16]，不可得而非[17]；任如萧、曹[18]，不可得而夺[19]。此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝，不察其未能而易言之[20]，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之[21]。于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意[22]，上追尧、舜[23]，固非高祖、文帝可比；而执事致君泽民之术，远...