1新工具〔英〕培根　著2目　　录１目　　录第一卷………………………………………………………１…第二卷……………………………………………………９…８3新　工　具１语　　录——关于解释自然和关于人的领域——第　一　卷第一章一人作为自然界的仆人和解释者，他所能做、所能懂的只是象他在事实中或思想中对自然进程所已观察到的那样多，也仅仅那样多：在此以外，他是既无所知，也不能有所成就的.4２新　工　具二不用工具做工，不能产生多大的效果；理解力如听其自理，也是一样.事功是要靠工具和助力来做出的，这对于理解力和对于手是同样的需要. 手所用的工具的确是供以动力或者加以引导，同样，心用的工具也不外是对理解力提供启示或示以警告....　

　　目 录　　第1章 管理100特别奉献10大思想　　第1节 德鲁克的思想　　第2节 波特的思想　　第3节 哈默尔的思想　　第4节 克里斯坦森的思想　　第5节 彼得斯的思想　　第6节 明茨伯格的思想　　第7节 柯林斯的思想　　第8节 汉默的思想　　第9节 科特勒的思想　　第10节 科特的思想　　第2章 管理100特别奉献10大理念　　第1节 灵捷式竞争　　第2节 顾客份额　　第3节 顾客满意度　　第4节 “数一数二”　　第5节 快鱼吃慢鱼　　第6节 互动 19　　第7节 学习型组织　　第8节 战略联盟　　第9节 企业智慧资本　　第10节 80/20效率法则　　第3章 管理100特别奉献8大规避危　　第1节 危机管理　　第2节 自我诊断...　

流水风物作者：王晓云第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章刘镇面对着汉江，江里的水从早到晚向下流着。一大早，蓝星儿就端个盆子，来到江边上洗衣服。虽说有了自来水，可秋天早上的清冽不由得人不想在河边上呆，再说，五岁的儿子淘淘换下的衣服，那个脏啊，只有汉江水才洗得净。蓝星儿刚往河边上一站，就遇到隔壁家的刘芍嫂子，刘芍嫂子开了个小饭店，也把那些美丽的菜都浸在水里。刘芍嫂子说：嗨，星儿，你们家刘江还没起来吗？星儿说：没呢。刘芍嫂子叹气道：他又不上班呢，还不起来，不比你，一会儿还要开银行。星儿急忙纠正道：...　

有些人你永远不必等　　一个曾经拥有数千万身家的老板，不知道为什么，转眼就成了负资产大军中的一员，而且还因为涉嫌强奸进了看守所。虽然他口口声声喊冤枉，并没有引起有关部门的重视，直到连续几天大雨，淋塌了监仓，许多犯人乘机逃跑了，他没有逃跑，还救了被压在下面的女警察，女警察获救后才开始重新调查他的案子，终于真相大白。但是，令人百思不得其解的是，他却和陷害他的女孩结了婚……　一二三四五六七八九十一种丢盔弃甲的感觉(获奖感言)一　　伍湖生是一个不急的人。　　他上了火车，火车就开了；他上了飞机，飞机就起飞了；如果他来晚了，火车和飞机就因为各种原因晚点，跟他们家的专机、专列似的。这对那些提前一小时或者两小时就开始候机候车的人真是不公平，人家时间观念那么强，自己对自己都肃然起敬了，可是伍湖生最后来，最晚出现，交通工具就像听他指挥一样，出发了，别人还在调整座位和情绪，再兼顾一下窗外...　

- Page 2-出版说明地球上除了人类，还有100多万种动物。它们相生相克，各自凭借奇特的木能，繁衍生息，与人类共存。动物是人类的一面镜子。人类所有的优点和缺点，都能从不同种类的动物身上找到原型。胆小的兔子，温顺的绵羊，好斗的公鸡，凶残的豺狼……这些成了人们最常用的比喻，动物是人类的朋友。它们为人类所作的贡献，功标青史。在人与动物的交往中，有仇恨，有悲剧。但是。人们谈得最多的，是人与动物之间的信任、友善。正因如此，动物故事便为人们所喜闻乐见，这里收集的100篇动物故事，有的以真实事件为依据，加以整理：有的以世界名著为蓝本，加以缩写；有的以民间传说...　

　　哀山乡赋 ——我的故乡记忆与现实　　　　我来自农村，20年农村岁月使我对农村有着刻骨铭心的记忆。除了家乡，我还到过四川通江县、人悬棺所在地四川珙县、泸定桥所在地四川泸定县和康定情歌发源地四川康定县。这些地方各具特色，但有一点是相同的，那就是贫穷与落后。如今我把我的一些所见所闻写下来，期待有更多的朋友管中窥豹地对我国农村有更为感性的认识和深入的了解。　　　　我的家乡闽西武平县，地处福建西南部，位于闽粤赣三省交界处，南与广东梅州相连，西与江西赣州接壤，总人口37万。第二次国内革命战争期间武平是中央苏区和闽西革命根据地的重要组成部分，毛泽东、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾率领红军主力三进武平开展革命斗争，全县有革命基点村27个，老区村207个。武平也是闽西革命老区4个国家级贫困县之一。　...　

作者：Adong“有一段时间没有坠入红尘，怎么这多人在谈论《北京故事》？”东又心动了，还有一个更重要的原因，东收到GAYFRIEND的一封EMAIL：“一直想跟你联系，但不知该说什么好。我想见你，但又怕见你。我知道，见面后我们都会控制不住自己的。我想告诉你，你并没有失去我，我还是你的**，只是要等上一段时间。一年或者两年。不要有什么诺言，。。。”“还是看《北京故事》吧。”第一部分有三十多页，东耐下性子等着打印机打出来。最近已经不再注重“效率”二字，慢慢地做事情是一种“放纵”，可东只能这样。 “等熬过这段时间再说吧。”东安慰自己，明知含着50%的欺骗。幸福与真...　

1.没有事实本身，只存在它的传播方式。人们只生活在语言传播的世界中，传播决定了事实真相。语言作为一种传播方式，对事实真相会起到支配、改变甚至颠覆的作用，人的语言最具有魔力最具有危险性。由于语言对事实的支配性，所以权谋家们看重语言对实现图谋、达成事功的功能。2.谋略本身无所谓善恶，是使用谋略的动机和目的显示出谋略在道义上的卑贱崇高来。阴谋诡计应用在日常生活，那是卑鄙小人的伎俩，而如果用在国家大事上，那是枭雄谋士的雄才大略。苏秦与意大利政治学家马基雅维利一样，认为谋略权术是政治科学，与日常道德断然无涉。谋略并非教人奸诈和邪恶，相反，它正是为了战胜邪恶和侵害、为了保证道义的实现而必须运用的智慧和手段。它可使人避免愚蠢和短视，踏上科学、高效率的正道。...　

　　副总统阿尔·戈尔　　卡逊在论战中具有两个决定性的力量：尊重事实和非凡的个人勇气。她反复地 推敲过《寂静的春天》中的每一段话。现实已经证明，她的警言是言简意赅的。她 的勇气、她的远见卓识，已经远远超过了她要动摇那些牢固的、获利颇丰的产业的 意愿。当写作《寂静的春天》的时候，她强忍着切除乳房的痛苦，同时还接受着放 射治疗。书出版两年后，她逝世于乳腺癌。具有讽刺意味的是，新的研究有力地证 明了这一疾病与有毒化学品的暴露有着必然联系。从某种意义上说，卡逊确贩实实 是在为她的生命而写作。　　在她的著作中，她还反对科学革命早期遗留下来的陈腐观念。人（当然是指人 类中的男性）是万物的中心和主宰者，科学史就是男人的统治史——最终，达到了 一个近乎绝对的状态。当一位妇女敢于向传统挑战的时候，它的杰出护卫者之一罗 伯特·怀特·史帝文斯语气傲慢、离奇有如地球扁平理论那样地回答说：“争论的 ...　

“护士！护士！我有点恶心！”“恶心？你怎么受的伤啊？”护士没有回答我的话反倒问起我来了！“哦！树枝刮的！”我胡乱编了个借口。这是我的一贯作风，虽然以前很少因为打仗受伤去医院，但还是晓得到医院不能实话实说的，要不你肯定挨忽悠，弄不好会利马给你办住院手续的。“树枝刮的？不象吧？你看这分明是被硬物划伤的！”“对啊！树枝不是硬物吗？呵呵！”我还真忽悠啊！“……呵呵！”坐在边上的张红听到我的侃大山笑出了声，我见张红开心的笑，自己也很开心。“你小子好啊！还不跟医生说实话，真滑头！”护士还跟我玩娇气。这个护士看样子年龄并不大，就是长的难看些，我真纳闷为什么旁边站着好几个长相不错的护士，专门让她来给我检查伤口，真是失望。...　

　　前尘似水　　1980年10月末，北京。　　一股寒流从西北呼啸着不期而至，突然袭击北京，冷风裹挟着飘零的黄叶，扬卷起漫天尘灰，京城的“金秋”全然失去了她平日的美丽，过早地带给人们一种萧瑟凄楚之感。　　这天，尽管风在无情地刮着，作为北京象征之一的颐和园内，游人依然如织。一如平日　　，九成以上的游人都来自外地或外国，北京人不会急着在这样的坏天气逛公园，如果这大风天气非得出游，也多半是奔香山，毕竟，层林尽染的景致一年只有一度。　　此刻，颐和园的长堤上，在三一群、五一伙的游人后面，有一位老妇人缓缓行来。也许是她的缓慢步履，或是那一派雍容大气，与人群很不协调，人们不自觉地给她让出一些空间，仿佛是让给她身后一群无形的护从。偶有追逐叫喊的孩子冲撞到她，她仿佛无所察觉，真个是旁若无人，似乎是漫步在自家园林。她缓缓行来，且行，且思。...　

作者：李国文你啊！你啊！老同志！你最不愿意听的就是这样语重心长的一句话。你当然很生气，你硬是在马路上溜达，不想回家。因为回家就意味着你的脾气，你的威胁，你的家长地位，你的说一不二的领导权……统统地破产了。你拄着拐杖——因为你在遥远的战争年代里负过伤，所以这支藤杖，多半辈子追随着你。你慢腾腾地踱着，但却狠狠地用手杖敲击着人行道上的方砖。笃，笃，笃，发出在这喧嚣的市声里，只有你能听到的反响。这支藤杖，据说在山林里至少生长有一个世纪那样久远的历史。正好你随大军南下，追歼残寇时腿部中弹，它就从此成为你的终身伴侣。它很轻，很坚韧，几十年摩挲的结果，油润光泽。细细看去，竟呈现出琥珀的彩...　

　　萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。俗话说得好，此人之肉，彼人之毒；一件对此人有利的事，难免会伤害另一个人。真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。倘若某人以为自己是社会的精英，以为自己的见解一定对，虽然有狂妄之嫌，但他会觉得明辨是非很容易。明了萧翁这重意思以后，我很以做明辨是非的专家为耻——但这已经是二十年前的事了。当时我是年轻人，觉得能洁身自好，不去害别人就可以了。现在我是中年人——一个社会里，中年人要负很重的责任：要对社会负责，要对年轻人负责，不能只顾自己。因为这个原故，我开始写杂文。现在奉献给读者的这本杂文集，篇篇都在明辨是非，而且都在打我自己的嘴。...　

1872年，白林敦花园坊赛微乐街七号（西锐登在1816年就死在这听住宅里），住着一位斐利亚·福克先生，这位福克先生似乎从来不做什么显以引人注目的事，可是他仍然是伦敦改良俱乐部里最特别、最引人注意的一个会员。西锐登是一位为英国增光的伟大的演说家，继承他这听房子的福克先生却是一位令人捉摸不透的人物。关于福克先生的底细，人们只知道他是一位豪爽君子，一位英国上流社会里的绅士，其他就一点也不清楚了。有人说他象拜伦——就是头象，至于脚可不象：他的脚并没有毛病，不过他的两颊和嘴上比拜伦多一点胡子，性情也比拜伦温和，就是活一千岁他大概也不会变样。福克确实是个道地的英国人，但也许不是伦敦人。你在交易所里从来看不到他，银行里...　

第一章[梁凤仪]　　金旭晖自美国回港之后，立即与我开始争夺金耀晖的监护权。对此，我毫不畏惧。强烈的要强、要赢、要打倒对方、要捍卫自己的念头只持续了几天，就面临挑战。　　罗本堂律师把我叫到他的面前去，很慎重地对我说：　　“有关你与金旭晖争夺金耀晖监护人一案，有了新的发展。”　　这新的发展，不言而喻。　　我很直率地答：　　“金旭晖与金耀晖并不是同母所生。”　　“可是，香港法律到目前为止是承认妾侍的地位的，金旭晖之母是合法的金耀晖家长，这一点你不可不知道。”　　“我这场官司赢不了？”　　“胜诉的机会并不高。”　　“为什么？”我冲动地咆哮，“耀晖本人一定愿意跟着我生活。”　　“金太太，请镇静一点，否则，我给你的劝告，就不能有效地帮助你分析事理。”...　

- Page 2-前 言陈伯吹我不知是否可以这么说：民间文学乃是一切文学的“根”，或者说它是“源”。文学作品中所有的各种“体裁”（也有人称作“样式”），都从它那儿生发开来，演变出来，传递下来的。上古时候，劳动人民从他们的生活工作中，有所思索，有所发现，有所感触，从而叙述之，讴歌之，赞叹之，原始文学于是愈来愈丰富，其中有怪异的传说，荒诞的童话，吟唱的歌谣，智慧的谜语，讽刺的寓言，等等。它们都是在“日出而作，日入而息”的闲暇里进行的口头创作。这些民间故事在时间的长河里辗转流传，所有那些《水晶鞋》、《玻璃鞋》、《红缎鞋》、...