把绵羊和山羊分开懿 翎 目 录 第一章 看电影在课上学校的伙食海伦老师赵科长其人 第二章 我住院了我做检讨出院了我回家了死揍小虎 第三章 小洋囡囡小程故事我被腐蚀了又上课了我的表演 第四章 新开学了入党申请表从监狱来改日自杀忘却的纪念他结婚了我来看你了 我坐着半腚腚的牛车赶到县一中时，夕阳已经红了。车上的十七只母鸡和一只公鸡饿得眼睛都闭上了。它们在大揽筐中窝憋了八十里山路，这会儿就剩下委屈又娇气的咕咕声了。半腚腚一路高唱《打连成》、《捡蓝炭》、《黄莺亮翅》，兴致够足，可一进县里的迎暄门就耷拉下脸说：“狗日的整整走了一天，路冤哩。”再等把我送进学校的大门就贵贱不肯走了，他抱着鞭杆说：“爷要打尖去，在西街哩。”我紧着把鸡们从大揽筐里倒在地上，比倒一堆花花绿绿的萝卜还高兴，眼睛忙着丰收，就忘了和半腚腚告别。幸好筐底除了软软腥腥、牡蛎颜色的鸡屎、鸡毛之...
凤诱作者：李碧华 我喜欢狐狸精。天下间的男人，除了洛克逊，谁会不喜欢狐狸精？——特别是本人这种类型，受妻钳制日久，更是蠢蠢欲动。 我叫ALANTAM。这是近来最炙手可热的名字。虽然在我改名ALAN时，还是书院仔，就是邓光荣还在演“学生王子”的年代，当年，ALAN是十分流行的。 我的中文名字更劲，叫“冠文”。 老实说，我比许冠文英俊。眼睛较大，脸型较长，肚腩较小。——我只患“轻微肚腩症”。故也算得潇洒。 我很满意自己叫“冠文”，虽然，到银行签名、有外电来找、甚至被介绍于陌生朋友时，他们总对我连名带姓“谭冠文”三字，展露一阵不大看得出来的隐忍的笑意。...
《小偷日记》译本序 法国当代文坛无奇不有，奇才奇书不时涌现。 让·热内是一个传奇式的人物，他的成名叫人有点“不可思议”。 他是地地道道的法国人，可他长期享受不到法国公民的权利。他的法国父母孕育了他，但他出生仅7个月，就被母亲抛弃在育婴堂，从此就没有再见到母亲的面。一个才7个月的婴儿，即使是天才也无法记住母亲的容貌。在《小偷日记》中，当他思念自己的母亲时，竟然把自己的亲生母亲虚设为刚从监狱出来的窃贼老太婆。他的父亲干脆连名字都不留，到底是人是鬼，至今仍是个解不开的谜。后来，热内被一个姓雷尼埃的农村小工匠收养。大概养父母对他还不错，他总算过了一段幸福的童年生活。后来养母死了，姐姐负责抚养他，让他信奉基督教，进唱诗班，上学受教育。他的确聪明过人，品学兼优，成绩名列班级前茅，而成绩最好的是法语，法语中最好的是作文。有一次，老师要求写一篇《我的房屋》，热内描写得最漂亮...
恒之第三十二 恒。黃帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止。震爲帝、爲玄黃，故曰黃帝。坤爲牛，坤伏，故曰伏羲。羲，犧同，牛牲也。艮爲兵刃，艮覆故曰至。巽爲利。○宇，宋本訛宗，依元本、汲古。刃，宋元本作刀，依汲古。 乾。登墀踒足，南行折角。長夜之室，不逢忠直。此用《恒》象。震爲足，兌折故踒足。震爲南，艮爲角，艮覆故折角，伏坤故曰夜、曰室。 坤。燕雀衰老，悲鳴入海。憂在不飾，差池其羽。頡頑[當作頏]上下，寡位獨處。此仍用《恒》象。兌爲燕雀，坤爲老、爲海，四五二句《詩·邶風·燕燕》文，乃莊姜送戴嬀大歸于陳之詩，故曰寡位獨處，義與毛合。○鳴，宋元本作鴻，第三句作憂不在鄉，寡作在，均依汲古。...
成功与否， 你的谈话艺术至关重要谈话的艺术第一次到“她”家里你有一个女朋友，你和她的感情已经到了相当好的时候了。有一天，她忽然约你到她家里玩。本来她的家，你是早已到过了的。可是你以前到的目的，不过约她出游，每次都是在她家客厅里一个人坐着，你从没有机会见到别的人；并因为你是她的朋友，所以她的家人们也从来不愿惊动你。 这回却不同了。她正式邀请你到她家里去，无异说，她将把你介绍给她的父母及其他的家人。 自然，这局面似乎是有点严重的。你和她的关系将来能否顺利继续下去，全看这一局的成败。经过这次之后，如果下一次你再去时受到她家人的欢迎，而且还常常希望你多去，那就表示你第一次的“亮相”是成功了。...
笑面娇娃（勾引恶女系列）作者：李馨楔子第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章 楔子 风和日丽似乎常是一切的开始。台湾的阳光，永远比记忆中来得热情有魅力，这点，坐在露天咖啡座的一男一女都有体认。仿巴黎香榭的咖啡座布置得十分精致，邻近的商家也刻意配合共同营造出阳光城市的气氛，置身其中，让人隐生此地是花都的错觉。只是，不同的是穿流不息的人潮均是黑发黄肤。“光是瞧这里，就不难看出台湾的消费能力有多强。”品尝着一杯调酒曼哈顿的男人，伸展着他慵懒的肢体，长而结实的手脚呈现人体美...
闲扯 对于这个发生在我身上的真实故事，我原本是想以日记的形式将它记录下来的。但是由于我本来没有写日记的习惯，并且这件事情发生的也太过突然，太过诡异。有些时候即便我想当天将它记录下来，却根本没有这个勇气和精力。 但是有些事，要自己一个人去面对，实在是太辛苦了。我之所以会选择将这件事说出来。就是希望看到这个故事的人，能帮我指出一条路来，能告诉我该如何去面对明天的日子，如何去解开我心中的无数个疑团。 坦白的说，到今天为止，这件事都还没有结束! 此时我的心情很平静，因为现在是下午，一个阳光明媚的下午。更准确的说，现在是2006年11月1日的一个阳光明媚的下午。现在想想，如果不是因为发生了这件事。或许我现在会很无聊吧。因为最近公司没有什么事做，我从9月份开始就一直很无聊，每天都在无所事事的混日子。每到下午，我都会偷偷的睡一觉。可是现在我不能睡，因为只有在这个时候，我才能...
作者：阿闻写在前面的话 曾经的故事和现在的人——写在前面的话 上世纪70年代初，几个北方的男子被生活所迫闯荡到了滇西。他们接了一担“押解柳姑娘”的生意之后，便开始了“刀客”生涯。生存太艰难，秦大哥命案在身，郁闷中客死他乡，留给老李一把神奇的户撒刀；刘二哥跑了单帮，后恶病纠缠不得自由，他儿子为报父恩，勇闯高黎贡山寻药，用失去一只手臂的代价换得了刘二哥的康复；杆子和老李一起生活在小城镇里，各自有了女人、家庭，却经历了生离死别——杆子死在土匪的枪下，老李的儿子多年后死在贩毒团伙的刀下。 柳姑娘受不住人生悲喜，终于疯了。当年的知青韩成救了疯女人。韩成自己却为情所困，封闭在昔日的回忆里。...
写的是：小偷，妓女，乞丐，拣垃圾的，抢劫犯，杀人犯，毒贩子，强奸犯，警察，黑社会老大，越狱者，杀手，和尚，盗墓者，畸形人，侏儒，一天到晚吃白菜的人……这是一群被遗忘的人。有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。黑暗里有黑色的火焰，只有目光敏锐的人才可以捕捉到，尝尝天堂里的苹果有什么了不起，现在我要尝尝地狱里的苹果。多少个无眠的夜晚，我在房间里走来走去，我抽烟，喝水，对着屋顶发呆。我写作的时候，头顶会有一个太阳。如果没有，那就创造一个就我所知，还没有人能够利用空气来给我们的生活指示方向，提供动机的各种元素，只有杀人狂或者一个作家似乎在从生活中可以重新汲取一定量的他们早先投入生活中的东西。任何语言都描述不了一朵花，但我们可以准确叙述一些看不见摸不着的东西，例如黑暗，幸福，爱与灵魂。蜡烛的泪滴落下来，会形成钟乳石的形状，这也恰好说明一个人的悲伤有...
前些天，一个朋友参加了成功学的培训，回来与我探讨如何获得成功的话题。探讨的结果是我们发现成功不光需要一个获得成功的情绪，而且需要一个明确的方法。不同的人对成功的定义是不同的，不可能完全依靠金钱的多少来衡量，这个成功可能是家庭幸福，也可能是事业有成。但不论怎样定义成功的概念，实现自己的目标都是期望获得成功人的共识。这个目标可以是人生目标，也可以是工作目标，可以是长期目标，也可以是短期目标。那么如何实现目标呢？在我担任中华英才网络BBS斑竹的过程中，除了专业问题外，被问到最多的问题就是如何实现自己的愿望，如何实现自己的目标，如何走向成功。 有一个网友在一家规模很小的软件公司工作。她是个对未来很有想法的人，希望未来能够有所成就，但她最近觉得工作非常郁闷，因为不能接受上级的领导方式，于是，经常和上级发生口角。于是我问她，你为什么在这个公司中工作，你在这家公司工作的目的...
第一部分走读北大的日子（1） 大学在哪里？在课堂、在图书馆、在校园、在宿舍……在心里。其实大学从哪里讲起不重要，重要的是讲什么。古人讲“道”，“道”在哪里，其实“道”就在日常伦理之中、起居行走之间。所谓“大学”也一样，大学之大不在建筑之大，而在大师之大。而且这个“大师”也是心中的“大师”，一种精神、一种信念和一种希望。 所以我不打算泛泛地讲我在大学的日子，也不想对所谓大学精神夸夸其谈，我只想谈一个小小的“点”：我在大学“住”的生活。吃穿住行，“住”也是大学生活之一种，讲讲庸俗的东西，抒抒感性的情。 我给这个文章起的名字好像挺古怪，“走读北大的日子”，重在“走读”二字。“走读”大家都知道是什么意思，念中学的时候同学中要分住宿生与走读生，所谓走读不是“走着读”而是走过去读，从住处走到学校里去读。后来听说有的高校也叫XX走读大学，这我就不大了解了，走着去念大学的...
三 毛 著 三 毛 散 文 全 编 随 想 目 录 孩子⒈………………………………………………… 快乐⒎………………………………………………… 岁月⒈⒉……………………………………………… 伤⒈⒎………………………………………………… 自己⒉⒋……………………………………………… 乐命⒊⒈……………………………………………… 男与女⒋０…………………………………………… 钱钱钱⒌⒌…………………………………………… 爱情⒍⒉………………………………………………...
道德堕落与知识分子看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》，觉得很有趣。我同意王先生的一些论点，但是在本质上，我站在王先生的对立面上，持反对王先生的态度。我喜欢王先生直言不讳的文风，只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。 一、知识分子的罪名之一：亵渎神圣 如王先生所言，现在一些知识分子放弃了道德职守，摆脱了传统价值观念的束缚，正在“痞”下去，具体的表现是言语粗俗，放弃理想，厚颜无耻，亵读神圣。我认为，知识分子的语言的确应当斯文些，关心的事情也该和大众有些区别。不过这些事对于知识分子只是未节，他真正的职责在于对科学和文化有所贡献；而这种贡献不是仅从道德上可以评判的，甚至可以说，它和道德根本就不搭界。举例来说，达尔文先生在基督教社会里提出了进化论，所以有好多人说他不道德。我们作为旁观者，当然可以说：一个科学理论，你只能说它对不对，不能拿道德来评说。但假...
作家出版社 出版 作者：莫言/* 标题 */会唱歌的墙/* 目录 */第一次去青岛从照相说起(1)从照相说起(2)从照相说起(3)厨房里的看客吃事三篇(1)吃事三篇(2)吃事三篇(3)吃事三篇(4)吃事三篇(5)吃事三篇(6)吃事三篇(7)北京秋天下午的我(1)北京秋天下午的我(2)讲 话会唱歌的墙(1)会唱歌的墙(2)会唱歌的墙(3)过去的年(1)过去的年(2)故地重游(1)故地重游(2)童年读书(1)童年读书(2)童年读书(3)主席老那天(1)主席老那天(2)主席老那天(3)陪考一日(1)陪考一日(2)卖白菜(1)卖白菜(2)洗热水澡(1)洗热水澡(2)说说福克纳老头俄罗斯散记(1)俄罗斯散记(2)俄罗斯散记(3)...
李三定沉默少言，心无城府，不懂世故，在崇尚身强体壮能言善辩的年代他既无体力又无口才，因此，总是受家人的打骂和争强好胜的姐姐们的嘲笑，又莫名其妙地被卷入村子的人事纠纷和派系争斗里。然而，外界的粗暴与荒谬并不能真正干扰他做实实在在的活儿，他不知不觉地用艺术化的劳动抗拒着生活的政治化和庸俗化。 冬季是人生困窘的象征，与蒋寡妇的迷醉是人生沉迷于肉欲的象征，李三定在豆腐村学会了木工，他沉迷于自己的世界，那正是由世俗化向艺术化的人生超越的象征……湖南文艺出版社出版 作者：何玉茹一个年轻人的心灵成长史 这是一个年轻人的心灵成长史，这是一段中国乡村的特殊历史。一个人的身心和一段似长非短的历史之间，将发生怎样的纠缠、碰撞、别扭和尴尬？作者的叙述开阔而又沉静，克制而又饱含深情。却原来，一个人的“脱胎换骨”很可能就在一个似长非短的冬季里悄然完成。……读者体味到的已不是权宜之计式的妥...
五杂俎（明）谢肇淛 ●序●卷一·天部一●卷二·天部二●卷三·地部一●卷四·地部二●卷五·人部一●卷六·人部二●卷七·人部三●卷八·人部四●卷九·物部一●卷十·物部二●卷十一·物部三●卷十二·物部四●卷十三·事部一●卷十四·事部二●卷十五·事部三●卷十六·事部四●序 大泌山人李维桢本宁父●卷一·天部一 老子谓：“有物混成，先天地生。”不知天地未生时，此物寄在什么处？噫！盖难言之矣。天，气也；地，质也。以质视气，则质为粗；以气视太极，则气又为粗。未有天地之时，混沌如鸡子。然鸡子虽混沌，其中一团生意，包藏其中，故虽历岁时而字之。便能变化成形。使天地混沌时无这个道理包管其中，譬如浊泥臭水，万年不改，又安能变化许多物事出来？故老氏谓之“玄牝”，夫子谓之“太极”，虽谓之有，其实无也。周子谓“太极本无极”，似于画蛇添足矣。...