【笑和尚】你、你、你道我调着嘴不志诚，我、我、我打着手多承领，管、管、管他壮着胆无傒幸。倘、倘、倘若是到泰安州败了兴，敢、敢、敢指梁山誓不回程。来、来、来，我情愿输了我吃饭的这一颗头和颈。（宋江云）山儿，你便写得是了。只要你下山去，常忍事饶人者。（正末云）哥也，假似有人骂您兄弟呢？（宋江云）忍了。（正末云）有人唾在兄弟脸上呢？（宋江云）揩了。（正末云）有人打你兄弟呵呢？（宋江云）你也还他些。（正末云）还他这些儿？（宋江云）少。（正末云）还他这些儿？（宋江云）少。（正末云）还到这里怕做甚么？（做打拳科）（宋江云）可不打杀人也？则要你把是和非少争竞些儿才好。（正末唱）【耍孩儿】是和非谁共你闲相竞，假若是买物件，多和少也不和他争。若有醉汉每骂我一千场，（带云）哥也，你写的是。（唱）我只索忙陪着笑脸儿相迎。那厮鼻中残涕望着我这耳根边喷，那厮口内顽涎望着我面上零。再不和他...　

　　 秋末的夜晚，暴风雨来得十分意外，也十分猛烈。雷声和闪电，仿佛就在身边。马路两旁的树枝被刮得左右摇摆，满地都是树叶与吹掉的枝干。路上几乎没有行人与汽车，只有路灯还在坚守着岗位。在雨中，还隐约可以看见模模糊糊的微光。微光照耀下的马路上，有个黑色的影子正艰难地迎风移动着……中国对外翻译出版公司出版 作者：采采一　　楔 子　　雨夜！　　秋末的夜晚，暴风雨来得十分意外，也十分猛烈。雷声和闪电，仿佛就在身边。马路两旁的树枝被刮得左右摇摆，满地都是树叶与吹掉的枝干。路上几乎没有行人与汽车，只有路灯还在坚守着岗位。在雨中，还隐约可以看见模模糊糊的微光。微光照耀下的马路上，有个黑色的影子正艰难地迎风移动着。...　

　　居礼曹(1)，客有过(2)者曰：“卿知今日之扬州乎？读鲍照《芜城赋》(3)则遇之矣。”余悲其言。　　明年，乞假南游，抵扬州，属有告籴谋(4)谋，舍舟而馆(5)。　　既宿(6)，循馆之东墙步游，得小桥，俯溪，溪声讙(7)。过桥，遇女墙啮可登者(8)，登之，扬州三十里，首尾屈折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓(9)，心已疑礼曹过客言不实矣。　　入市，求熟肉，市声讙。得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府(10)，俯窗呜呜，惊对岸女夜起，乃止。　　客有请吊蜀岗者(11)，舟甚捷，帘幕皆文绣，疑舟窗蠡què(12)也，审视，玻璃五色具(13)。舟人时时指两岸曰：“某园故址也”，某家酒肆故址也”，约八九处。其实独倚虹园圮无存(14)。曩所信宿之西园(15)，门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八九处，阜(16)有佳，水有芙渠菱芡(17)，是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江淮数十州县治，无如此冶华(1...　

马三立、王凤山演出本（垫话略）马三立：我快了！我快了！快了！王凤山：快死了？马三立：你快死了！你快死了！王凤山：本来是嘛，呆着好好的，你这喊“我快了！我快了”！这不是快死了吗？马三立：我说我快死了？我说我快死了？王凤山：快什么呀？马三立：我快出国了。王凤山：谁呀？马三立：我快了，我快出国了。王凤山：你会讲外国话吗？马三立：我快出国了，到外国演我的节目。我用英语、法语、日语、西班牙语、世界语言演出我的节目。我来个环绕地球的旅行演出。我用精湛艺术达到为全世界人民服务的结果，我要让外国人相信，我们是人类灵魂的创造者，外国人相信我们是人类苦难的拯救者……...　

滤去了世界的嘈杂，留下了寂静的图案，生命无法挣脱时间，而时间可以抽去生命的声音，于是生命便成为图案的内容，成为永恒。海的图案一一间房子，离开了楼群在空中独自行动蓝幽幽的街在下边游泳我们坐在楼板上我们挺喜欢楼板我们相互看着我们挺喜欢看着二一个人活过一个人在海边活过有时很害怕我想那海一定清凉极了海底散放着带齿的银币我想那一定清凉极了椰子就喜欢海水三房子是木头做的用光托住黑暗在一束光中生活多久是什么落在地上你很美，像我一样...　

女儿心一　　武昌竖起革命的旗帜已经一个多月了。在广州城里的驻防旗人个个都心惊胆战，因为杀满州人的谣言到处都可以听得见。这年的夏天，一个正要到任的将军又在离码头不远的地方被革命党炸死，所以在这满伏着革命党的城市，更显得人心惶惶。报章上传来的消息都是民军胜利，“反正”的省分一天多过一天。本城的官僚多半预备挂冠归田；有些还能很骄傲地说：“腰间三尺带是我殉国之具。”商人也在观望着，把财产都保了险或移到安全的地方——香港或澳门，听说一两日间民军便要进城，住在城里的旗人更吓得手足无措，他们真怕汉人屠杀他们。　　在那些不幸的旗人中，有一个人，每天为他自己思维，却想不出一个避免目前...　

作者：李零　　第一部分　　自序(1)　　一　　西谚云，战争是死亡的筵席（War is death feast）。　　还有什么动物，比人更残忍，饥餐渴饮，自相残杀，　　至今想不出办法，可以制止它。　　以暴易暴，怨怨相报何时了？　　可是，我们还要活下去——别被我们的同类吃掉。　　兵法是生存哲学，我这么想。　　葛兆光说，李零有兵法，时常拿我打镲。　　他请我到清华演讲，特意向学生这么讲。　　司马迁说，孙膑、吴起不会保护自己，　　就像商鞅和韩非，作法自毙，下场很惨。　　中国，玩兵法于生活者太多，我是虽讲而不会用。　　《孙子》是一部兵书。　　但《孙子》不仅是一部兵书，还是一部讲中国智慧的书。...　

正文楔子温键键 梁建华 著　　龙的民族，出了两条巨龙，比肩而立，在功夫片中耸起两座丰碑这就是李小龙和成龙。成龙开创了谐趣武打的新门类。他以惊人的绝技及独创的武功艺术，融入了诙谐的演出手法，进而成为全球华人老少喜爱的超级影帝。他的功夫片一次又一次地掀起狂飚，不仅征服了华人世界，还征服了世界其他民族，甚至在撒哈拉大沙漠的土人中，都不乏狂热的成龙影迷。票房造成空前大满贯，在世界各地，甚至是拥有好莱坞的美国，均创造了电影票房新纪录。　　英国女皇、日本首相、美国总统等许多国家元首，都对成龙作出的杰出贡献给予高度赞誉。美国洛杉矶、旧金山、好莱坞及加利福尼亚州等全世界数十个地区和城市分别命名"成龙日"。芝加哥市长、汉城市长等全世界数十个城市市长授予成龙"荣誉市民"称号。美国警察甚至专门组织高级官员观看成龙的影片。　　成龙屡夺香港诸项金像奖大奖，是惟一蝉联台湾金马奖的连庄影帝，连续7...　

双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活??”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。...　

引子　　有几个人能相信病友之间的爱情？又有几个人能相信医护人员和病人之间会有超乎医患关系的友情？　　回忆有时候也不可靠，很多时候，回忆也只是故事而已。　　此刻，我就坐在电脑前，开始平静的回忆，记忆里有太多跟医院相关的东西了，那些个零零碎碎的细节，譬如胃镜室、护士办公室、漂亮的女病人……还有那些永远飘忽在走廊里没完没了的鬼故事、女病人和男病人的花边。　　这么多的细节填满了我生命里13个月的时光，想起来，有点断断续续的欣慰，走过了，方知生病在某一种程度上来说，是乐趣。　　我就这样愉快地回忆着，用一种最快乐的方式。　　001　　我读大二的时候，消化道的老毛病又犯了。　　那是一个阳光灿烂的下午，我站在校医院门口，感觉不到身体还受自己控制。本来燥热的天气，加上自己的发烧，我赌气般地将一瓶刚从小卖部冰箱里拿出的矿泉水从头上灌下去，冰水湿透了短袖，短裤，可我丝毫感觉不到一丝的凉意。...　

作者：汪正球　　本篇创作于1936—1937年，是作者创作高峰期的一部长篇力作。作品通过对艺妓阿岛的女儿初枝眼睛复明的故事的讲述，再现了日本社会中贵族阶层对平民阶层的压抑、歧视和侮辱，反映了日本平民尤其是艺妓及其子女的坎坷遭遇与不公命运，寄托了作家对被压迫与被欺辱者深刻的同情。　　红叶烂漫的深秋时节，清纯可爱的盲女初枝与有着贵族般高贵气质且野性不羁的礼子邂逅，初枝心灵之眼与礼子的灵慧之眼相互吸引。从长野赏叶回到东京后的礼子，一方面为学者有田的真诚心动，一方面为了挽救行将颓灭的养父——圆城寺子爵家的命运，毅然选择与玩世不恭的浪荡华族矢岛伯爵缔结婚约的道路。其实初枝的母亲艺妓阿岛也是礼子的生母。...　

到底是什么时候的事呢，那只白鸟飞过天空？我站在旷野的中央，茫然四顾。硝烟尽处，巨大而暗红的古尔伦星缓缓地沉下阿第斯梯山，余晖如同血液一般，慢慢溢过山巅。现在是真正的黄昏时刻。“尽羽。”脚步声停在我身后，修长有力的手指放上我的肩头。看着肩上的手，我撇撇嘴角，并不意外地回头，看着一双漆黑而深沉的眼睛。“已经解开我的防御了吗？你动作真快。要不是我知道，我肯定不认为你给我加上防御过。”玄辛很显然并没有被我潜在的阿谀奉承击中。他很理智地笑了笑，“你又忘记防御。”“对。”我沮丧地承认，“这永远是我学得最烂的一项。”“那是因为，你每次一听到要迎战，就马上兴奋得只记得向前冲了，哪里还记得防御。”他缴过我的枪，一并提在他手里。...　

获奖演说　　感谢《南方都市报》，感谢《新京报》，感谢传媒，感谢各位评委。　　文学写作的前提是自由，这自由不仅指思想自由、书写自由，也应包括出版、传播和批评奖励的自由。传媒作为一种强大的社会力量在今天有目共睹，它参与到文学活动中来是一件值得庆幸的事，有助于打破体制的传统垄断，形成良性的多元化格局。世间无善，作为社会生活组成部分的文学亦如此。在各种文学活动中绝对的善是没有的，有的只是相对平衡。传媒就是这样的一种平衡手段，参与文学评奖不仅新鲜，也显得意义非凡。我尤其注意到“华语文学大奖”的宗旨：反抗遮蔽、崇尚创造、追求自由、维护公正。无论在实施过程中存在怎样的障碍、干扰，旗帜鲜明地提出口号就是一种进步、一种开明、一种与时代相称的果敢。...　

倪 南-提 要 从“推天道以明人事”这个易道的根本“法门”来说，以“象”、“数”为特殊符号形式和运算法则，以操作者个体的超常心智活动为根本运算机制，从现象“推衍”出某种可以决定现象变化方向和结果的规律性普遍原则，是象数易学的主要内容。象数易学最突出的特点是观念的形式建构，汉代的象数易学通过改变卦序结构，附会律历之学，在阴阳之气的基础上运演阴阳五行的结构变化以体现“一阴一阳”之易道（天道），这种试图将易道完全形式化努力的最终结果是“入于禨祥”，成为一套牵强附会的繁琐哲学，其症结就在于形式化的共识建构对于其成立条件的强烈依赖。只有寻“理”而不执于“理”，方有可能实现由知识之“理”向智慧之“道”的飞跃。...　

　　高田从青龙山上下来的时候，不早不晚正好撞在了自卫团的枪口上。高田是一心要避开盘查，所以特地选择了这条人迹罕至的崎岖山路，而且时间也选择在太阳下山之后。临时找来的两个脚夫都大惑不解，他们不明白这位矮壮的高田先生为何要放着大路不走，偏走这鬼不生蛋的小路？但高田却通过译员告诉两位老实巴交的农民，他愿意加倍付给他们脚钱，只要按他说的把他们送过青龙山去。说着，他就伸出五根长着黑毛的粗短的手指头，在他们面前使劲地晃了晃。五块光洋？脚夫睁大了眼睛，这几乎是他们连想也不敢想的数字，但站在一旁的那个替高田担任翻译的精瘦的家伙却用纯熟的中国话向他们证实了这一点。五块光洋！他肯定地这样说，并朝他们鄙视地笑了笑。...　

村上春树《海边的卡夫卡》中文版序言这部作品于二零零一年春动笔，二零零二年秋在日本刊行。当然您一读即可知晓，主人公田村卡夫卡君不是随处可见的普通的十五岁少年。他幼年时被母亲抛弃，又被父亲诅咒，他决心“成为世界上最顽强的十五岁少年”。他沉浸在深深的孤独中，默默锻炼身体，辍学离家，一个人奔赴陌生的远方。无论怎么看——在日本也好或许在中国也好——都很难说是平均线上的十五岁少年形象。尽管如此，我还是认为田村卡夫卡君的许多部分是我、又同时是你。年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。...