唐德刚 著（台湾）远流出版公司自序：告别帝制五千年这部拙作是作者在退休以后才执笔编写的。作为一个以历史为专业的教师，我个人自二十四岁开始在大学教授历史以来，至此已四十余年。在此将近半个世纪的教学生涯中，什九是在美国纽约的两所大学里度过去了。在哥大研究院专授两门课，整整地教了七年。一门可说是包罗经史子集、诗词歌赋的汉学概述，另一门则是包含中国近现代史的史料学。上课时往往是推着整书车「史料」进课室的。在纽约市立大学则前后教了近四十年。前二十年在市大各分校兼课，后二十年则在市大本部的市立学院作专任。其中十二年则兼亚洲学系的系主任，并负责设计和教授多种课目。在纽约市政府和联邦政府所主办的中学教师训练班中，也曾担纲教授多种课目。总之，四十年中在纽约市大所设计和教授的课目几近二十种之多。作为一个「课目设计」（course proposal）的负责人，你纵不亲自上课，但对教学内容也必须有其...
刘磊大事记 2003年5月.国内“非典”风波，从公司辞职。 2003年7月.“非典”禁令解除，踏上了战火纷飞的伊拉克。 2003年8月.在巴格达的安德鲁斯开办了战后第一家中国餐厅——“中国龙”，孙必干大使题词。 2003年12月.结束安德鲁斯餐厅，搬到总统府所在“绿区”继续经营中餐。 2004年1月.餐厅大路被封，被伊拉克合伙人卡森告上法庭。 2004年2月.第一次回国，筹备更大发展。 2004年3月.第一批中国人质在伊拉克遭到绑架。 2004年4月.重返伊拉克，餐厅生意如日中天。 2004年8月.回国。引 子 2004年8月1日清晨，我从位于巴格达总统府所在的“GREEN ZONE”（绿区，联军总部所在地）出发，离开伊拉克准备回国。一路上GREEN ZONE的风景熟悉而又陌生——底格里斯河与岸边硝烟弥漫的宫殿与我一年前来此初见时并无二致——只是临行之际，心中多了几分留恋。...
作者：李祝尧 头麦收的时候，石大夯和韩天寿到县城参加了县委召开的全县第二次互助组长代表大会。在会上，县委副书记梁才传达了《中共中央关于农业生产互助合作的决议草案）》，号召农民走互助合作道路，还从河北省饶阳县请来全国劳动模范、五公村党支部书记兼农业社社长耿长锁作了苏联见闻报告，第二天去就参观耿长锁办的农业生产合作社。 天不亮，石大夯就把大家揪起来。吃过早饭，听哨子一响，爬上汽车就出发了。来五公参观拖拉机耕地的人很多，像赶庙会看稀罕似的，把那拖拉机围了个风雨不透。石大夯挤在最前面，一会儿摸摸拖拉机机身，一会儿摸摸铧犁片子，羡慕得不住地咂嘴。站在一旁的五区党委书记杨旭问他：“大夯，你也想买一台？”...
一 谁都知道胡同和四合院是北京的象征，可欧庆春虽然生在京城，却一直被那种鸽笼式的单元房圈到了二十多岁，从没住过一天胡同。单从这一点看，她的北京人的生活，也显得不那么正宗。她本质上其实是一个从父亲那辈才迁进来的外地移民。 算上今天，她在这个招待所的阁楼上已呆了四天。透过这里的窗口，她第一次这样长久地，专注地凝视着一条典型的北京胡同，和在这胡同里来来往往的老北京人。和其他胡同不同的是家形式。把公民分为三个等级：统治阶级、武士阶级、劳动，在鳞次栉比的传统四合院和它的破坏性变型——大杂院的夹缝中，这里居然还挤着一栋两层的老式西洋楼。那西洋楼斑驳的外观看上去像有上百年的历史，大概也是西方列强当年趾高...
作者：×× 第一部分 绪论 礼仪就在你身边（1） 各位好，我非常高兴地来和各位探讨有关交际礼仪的一些具体问题。 首先，我想明确一下什么是礼仪。“礼”这个字的意思是什么呢？它是一种道德规范：尊重。孔子说过：“礼者，敬人也。”在人际交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，此即礼者敬人。但是你只是口头说说尊重没有用。别人怎么知道你心里想什么？这就要求你善于表达，它需要一定的表达形式。你得会说话，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人际交往中我们不仅要有“礼”，而且还要有“仪”。 “仪”，就是恰到好处地向别人表示尊重的具体形式。下面，我来举一个简单的例子。我来讲课，主持人会介绍说“请金老师上场”。因为这儿是一个礼仪讲堂，金教授我就是老师，我在给台下的观众讲课。当然我们应该谈谈交往艺术的游戏规则。倘若你是外人，到人民大学也好，到北京大学也好，如果你不是我的学...
________________________________________ 我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了楚辞，淮南子等几部书而外，就要说到他了。他中间所收的传说，有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事，”(卷十四)如“盘瓠的故事，”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事，”(卷十六)如“细腰的故事：”(卷十八)或至今整个的流传于民间，或经过许多变化，而演成今日流行的传说。我们只要留心考察，就可以看得出。总之：他是古代民间传说的总汇，而有一部分是后来民间传说的根源。 搜神记的作者，是晋朝时候的干宝。不过，现在流传的二十卷本搜神记，并非干宝的原书，有后人增改的地方。这是民间传说常有的事。他的原文，也有许多，不是自己写出来的，是抄录他人的作品。这也是民间传说的通例。如四库目录提要说：“第六卷，第七卷，全抄续汉书五行志。”对于他很不满意。其实，当他民间传说看，抄不抄就不成问题。他全书中间，有几个故...
八月就是八月八月我守口如瓶八月里我是瓶中的水你是青天的云九月和十月是两只眼睛装满了大海你在海上我在海下──摘自林白的诗一北方小城在夏天的时候清风依然以一种非常温和的姿态吹拂。但太阳却是很亮，走在阳光底下，清风掠过，便有毫刺扎眼的感觉。南方人头一次来这里，总感觉不到这种不动声色的扎眼，喜欢尖锐着嗓子叫道：北方真凉快，北方的太阳好亮呀。李亦东对南方人的这种矫情总是嗤之以鼻。他心里说：你懂个屁。李亦东对南方人的反感连他自己也说不清缘故。有一回他到杭州办案，杭州的...
转眼就是春节，去年买的新书还没看完，得赶紧归置归置，让书也过新年。这么说大家都知道是所谓拟人的一套，我也是借这么个意思，报告有关书籍所见。 这套书包括《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《罗密欧与朱丽叶》和《麦克佩斯》。一剧一册，开本很漂亮，像那种考究的练习本。压膜封面上是莎剧的剧照，《罗密欧和朱丽叶》是一夜倾情、晨曦话别的一场，麦克白扎煞着血淋淋的手。内文在剧本前面有简单的介绍和分析，如《麦克白》前面首先是关于剧本的性质（ａｐｌａｙｆｏｒｔｈｅｋｉｎｇ），剧中的主要人物、分幕分场的剧情概述、麦克白的性格、莎士比亚的韵体、时代和文本。在剧本后面又有资料，附录包括：麦克白的素材来源、教学建议、背景资料：１６０６年的英国、参考书目以及莎士比亚生平和作品年表。我特别欣赏的是其中的教学建议，它提供了从细节方面来理解剧本的很多问题，从而鼓励学生不仅是理解作品，而且是从作...
作者：何梦梅第一回 孝宗皇临崩顾命 明武帝即位封臣 话说大明弘治皇帝，乃宪宗第三子，在位一十八年，民殷物阜，四海咸钦；正宫张氏，太子厚照，年方一十五岁。是年七月，弘宗皇抱恙，日加沉重，召谨身大殿学士梁储、武英殿大学士杨廷和、文华殿大学士刘健、文渊阁大学士谢迁，一班大臣入官受命。众臣齐至，帝曰：“朕召众卿，非为别事，因孤病势危殆，服药罔效，恐一旦梦赴南柯，难再与众卿聚会。此则修短有数，非人力可挽回。惟社稷江山，后虑甚大，故诏卿等进宫，付托身后大事。太子年方十五，虽是略具聪明，国政未诸，且其素心疏豪，好逸乐游，恐为宵小所惑。朕愿众卿，各展经纶，辅之以正，务宜黾勉同心，直言进谏，莫负寡人托孤之重，则朕死之日，犹生之年也！”众臣叩首答曰：“望我主保重龙躯，不须过虑，臣等职分当然，敢不尽心竭力，以报陛下。”帝闻言，辗然笑曰：“众卿如此，朕无憾矣！”即命梁储代草遗诏。...
《追风筝的人》作者最新作品：灿烂千阳作者：[美]卡勒德·胡赛尼卡勒德·胡赛尼介绍《灿烂千阳》内容梗概《灿烂千阳》照耀《追风筝的人》海外媒体推荐(1)海外媒体推荐(2)Amazon书评人推荐对话胡赛尼(1)对话胡赛尼(2)对话胡赛尼(3)对话胡赛尼(4)对话胡赛尼(5)灿烂千阳 第一章(1)灿烂千阳 第一章(2)灿烂千阳 第二章(1)灿烂千阳 第二章(2)灿烂千阳 第三章(1)灿烂千阳 第三章(2)灿烂千阳 第三章(3)灿烂千阳 第四章(1)灿烂千阳 第四章(2)灿烂千阳 第五章(1)灿烂千阳 第五章(2)灿烂千阳 第五章(3)灿烂千阳 第五章(4)灿烂千阳 第五章(5)灿烂千阳 第六章(1)灿烂千阳 第六章(2)灿烂千阳 第六章(3)...
《性契约》 - [美]卡罗尔·帕特曼- [现代文学] 社会契约是一个关于自由的故事，而性契约则是一个关于隶属故事。性契约是契约论中一个被压抑了的层面，是对原始契约理论选择的一个不可分割的部分。社会契约以性契约为前提，而政治权力真正起源是性权或者婚姻权。前言自20世纪70年代早期以来，人们对契约论重新兴趣盎然起来，这一趋势至今仍是方兴未艾。有关社会契约观的新的复杂的提法层出不穷，有些提法手法巧妙，在很多方面对契约论进行了相当精细的发挥。其中有一些观点由马克思主义者提出，他们曾经是契约学说的理论前提和实践意义的坚决反对者。性契约从来就没有被提及过。...
XX潭离我住的地方也不是很远，走路也就半个钟头的时间，刚刚吃过饭，而且还跟张红发生了亲密的身体接触，欲望之火还在燃烧。于是决定步行回家，让凉爽的天气和渐渐的微风吹灭内心潜在的欲望，只要不是现实中火被风越吹越大那样就好。从兜里掏出个口香糖撕开放在嘴里嚼，一下嚼狠了，把腮帮子的肉都咬了下来，血腥味贯穿满口。有句话说的好，男人要对自己狠一点。可要象我这种狠法，把嘴咬破，就连饭都吃不上喽，如果在跟张红亲嘴的时候一激动咬破了嘴，血从嘴边流出来，搞不好会让她以为我亲嘴出了内伤，从此再也不跟我亲热，那样可就不值了。吐出口香糖，看到唾液与褶皱的口香糖上面都是血，心里麻苏苏的。要说我并不是个怕血的人，自己手指臂膀出血的时候我喜欢往出挤血，那样看着我会感觉很爽，前女友说我这种行为是自残，并且有些变态，我说一切事物都是在鲜血与痛苦中诞生，她问我那样会疼吗？我说不会，她不相信，其实我是...
晚放的时候张红给了我电话，说让我去她办公室等她下班。刚挂电话想起话费我还没充怎么就能通话了呢？准是张红给我充的，人啊真不应该忧心重重的，这样不仅会变老，而且还耽误许多正经事儿。你看这回不又让我欠张红的了吗？张红的办公室我是不能随便进出的，象这种地方出入的人还真不少，有我们张导，系主任，各个老师级别的人物，还会有大一大二的学生会干部光临，我就是个普通学生，偶尔来请个病假什么的也就算了，可是直接进去等张红下班，想必即便是我再胆大包天也会有所顾及的。发了条信息给张红，告诉她我在学校大门外的公交车站点等她，这样既不会引起别人怀疑，也会让我感受外面空气的清新，真是一举两得啊！出了校门的张红看到我小跑了两步，本来身材就很完美的她这么一跑还着实韵美风骚，旁边过往的学生都按耐不住的偷看她几眼，为此我很是自豪，真想上前搂住张红，向所有偷看她的男同胞们宣布，怎么地吧！她是我女朋友...
凡例新语》之前者，在翻译时重新取《津逮秘书》本、《学津讨原》本、汪绍楹校注本（中华书局1979 年版）等进行校勘，个别文字有所更正。如：卷十一第37 则“式忽梦见元伯玄冕乘缨屣履而呼曰”之“乘缨”，据《津逮秘书》本及《后汉书·范式传》订正为“垂缨”（《学津讨原》本作“垂缨”，实是一俗字，汪校本和岳麓本遂误）。又如卷六第53 则“女子好为长裾，而上衣甚短”之“裾”各本皆然，据《后汉书·五行志》订正为“裙”。又如卷七第37 则“异亩同颖，谓之嘉禾”，据《宋书·五行志》订正为“异苗同颖，谓之嘉禾”。又力争流畅易读。翻译时主要参考了汪绍楹校注本，其次是杨振汪选注本（花山文艺出版社1986 年版），择善而从，阙注处则以己意为之。...
十月中旬，天气已经开始凉下来了。秋，是个容易让人想起从前的季节，从前的无知，从前的轻狂，和现在的距离远得让人不敢碰触。天刚下了一场急雨，此刻的风又增加了几分寒意，叶隽没有开车，也并未及时回家，反而是在一条小路上漫步。路的两边栽满了法国梧桐，因为刚下过雨的缘故，路面上积了厚厚的一层落叶，凉风吹过，梧桐树发出沙沙沙的声音，随即几片梧桐叶在他眼前落下，他摊开手接，一片还带着雨水的叶子轻轻地停在他手中，他拿起那片叶子若有所思，“望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻，频花渐老；月露冷、梧叶飘黄，遣情伤，故人何在？烟水茫茫，中国的词人就是太容易伤情了，不过我还是喜欢‘梧叶飘黄’这样的季节，这样的环境。”曾几何时，有人这么对她说过，现在又是“梧叶飘黄”季节，可故人何在呢？他丢掉手中的落叶，刚想转身返回时发现这条幽静的小道上有一个和他一样对着落叶...
许子东来源：《读书》 二○○○年十月下旬在香港举行的“张爱玲与现代中文文学”国际研讨会，第一场讨论便出现纷有争议的话题：张爱玲是否已经（或正在）成为鲁迅之后，中国现代文学史上的又一个“神话”？研讨会的讨论，显示海外与内地学者在张爱玲的文学影响、文学史地位等问题上，存在着相当明显而且重要的分歧。 最初将张爱玲与鲁迅比较的倒不是海外的张迷，而是国内的新锐学人。比如暨南大学中文系主任费勇在一九九六年出版的《张爱玲传奇》中写道：“鲁迅是一位能够承担伟大两字的作家……比较合适的说法是，张爱玲是一位创造了一种独特风格的优秀作家。仅此而己。”（广东人民出版社，105页）王晓明在张爱玲去世时也撰文：“倘就学术创造的整体分量而言，张爱玲自然是远不及鲁迅的，也及不上沈从文。”（《明报月刊》，一九九五年第十期。）虽然好像扬鲁贬张，但在特定文化学术气氛中，将鲁张并提，已经有强调张爱...