-- 《情感之乱》 作者:张楚涵 《情感之乱》简介 作者简介张楚涵,国家职业心理咨询师,上海黄手绢心理咨询中心创办人。毕业于解放军第四军医大学,多年以来在部队医院、干休所从事内科心理治疗工作,离开军营后潜心专研心理学,于2002年创立上海首家私人心理咨询机构,目前已成功指导个案数千例,同时担任多家报刊杂志的心理专栏作家,上海第一妇幼保健院心理讲师,美国企业EAP特聘心理专家,曾多次接受中央电视台等多家电视媒体的专访。 内容简介一个资深的女心理咨询师,面对着无数苦难的心灵,在治疗的过程中,如何面对尊严、痛苦、眼泪……那些内心深处的一点一滴,那些难熬的日日夜夜。对心灵的治疗惊心动魄,每一个人都可从中看到自己的影子……...
●自序莫言我的回答是:这段话是斯大林在我的梦中、用烟斗指点着我的额头、语重心长地单独对我说的,还没来得及往他的全集里收,因此您查不到这是狡辩,也是抵赖。但我相信:斯大林是能够说出这些话的,他没说是他还没来得及说。进入二十世纪八十年代以来,文学终于渐渐地摆脱了沉重的政治枷锁的束缚,赢得了自己的相对独立的地位。但也许是基于对沉重的历史的恐惧和反感,当时的年轻作家,大都不屑于近距离地反映现实生活,而是把笔触伸向遥远的过去,尽量地淡化作品的时代背景。大家基本上都感到纤细的脖颈难以承受"人类灵魂工程师"的桂冠,瘦弱的肩膀难以担当"人民群众代言人"的重担。创作是个性化的劳动,是作家内心痛苦的宣泄,这样的认识,一时几乎成为大家的共识。如果谁还妄图用作家的身份干预政治、幻想着用文学作品疗治社会弊病,大概会成为被嘲笑的对象。但就在这样的情况下,我还是写了这部为农民鸣不平的急就章。...
《如龙天下》作者:横刀楔子这是一个如火如荼的时代。自应仁、文明之乱而始,便拉开了日本战国乱世的序幕。在这一片孤悬东海的热土上,英雄豪强们展开了一场旷日持久的争霸战。怀着问鼎天下之梦的热血男儿们,用他们的鲜血与热泪,奏响了这个时代最强的音符。血战川中岛、风雨濑户内、关东鏖兵、关西争霸……永无休止的征战,在日本列岛上此起彼伏,史书上也因此刻下了一个个浓墨重彩的名字:织田信长、上杉谦信、武田信玄、北条氏康、毛利元就、岛津义弘……永禄十一年,尾张的风云儿织田信长进入京都,挟幕府将军号令群雄,向天下昭示他一统日本的野望。天正元年,织田信长流放幕府将军足利义昭,正式宣告室町幕府的灭亡。与此同时,所有织田氏的敌人均先后被剿灭,信长统一日本指日可待。...
你的出走,无非是从一个牢笼迈向另一个牢笼——你会后悔的。那年,我似乎16岁。他们砸碎了玻璃杯、热水瓶、穿衣镜还有电视机。我无法想象没有穿衣镜和电视机的生活。每天出门前看几眼镜子里的自己,每天回来后看几眼电视里的别人,这些是我的嗜好。查老师问我:“你的爱好是什么?”我说:“照镜子和看电视。”他摇头晃脑:“这些是不良嗜好,怎么能成爱好呢?”“嗜好和爱好有什么区别,查老师?”“嗜好是中性词,爱好是褒义词。褒义知道吗?就是好的,美好的,明白了吗?相对的是贬义词,是坏的,丑陋的。”没有经过查老师的同意,我擅自把“照镜子和看电视是我的嗜好”这话写进了日记里。本来想加上“不良”二字,可是母亲说:“吃喝嫖赌才是不良嗜好。”...
(一人一国度整理)──全书完──BL女的BG爱情 抽风的漠兮PART 1 世界上有60亿多的人口,还有不知道多少亿的猪……那么多人和猪,上帝爷爷是很烦恼的,所以他很有可能做了错事,比如让一只猪投胎成人。 最近人口这么多,上帝爷爷为了精简人口出了下策,让美男都生成同性恋,然后很多女人伤心到自杀,很多男人为了美男得了AIDS,上帝爷爷以为自己很聪明,可是发现这个趋势发展实在不太好,说不定很多年以后就要人口灭绝了。所以上帝创造了两种人,绝对的直男,以及腐女。直男感染AIDS几率很小,而腐女见了男男只会兴奋。上帝爷爷很得意,有时候一得意就会犯小错误,让一只猪投胎成了腐女。 朱小白同学芳龄25,腐龄不详。性别女,种族不详。...
【三年K班 】 Good-byeinJuly 男生一向被认为面神经瘫痪了的脸上浮现出淡淡的笑,像极了早晨看到的从云层里一寸寸渗出来的阳光,“加油。” 1>> “三年K班?!!” 四个简单干脆的音符,毫无置疑的可能。 果然是一个噩耗。恰好用于回应两天前在庙里求到的下下签。当时的想法是“既然有下下签这种东西存在,就总有被人抽中的概率”,但现在看来,迷信有时不可不信。 如果测量的话,血压计的最上层水银面正顺着心中默念的字母表下滑,数到K,已经无可挽回地降下11个单位。 往年学校都只分十个班,摊到物、化、历、政四门选课就会有四个最差班,理科班又有可能稍强于文科班,于是,剩下的两个班总在竞争末名的比赛中获得平分秋色的成绩。...
(一) 大江东去观众朋友们大家好,从今天开始我们讲三国。说起三国,我们就会想起著名的赤壁之战,而说起赤壁之战,我们就会想起苏东坡那首著名的《赤壁怀古》—— “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,墙橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。” 苏东坡这首词写得可真是大气磅礴,它使我们想到三国时代的英雄气概、浪漫情怀。苏东坡这首词是他47岁的时候在湖北黄州赤壁所写,黄州赤壁不是三国周郎赤壁,这一点苏东坡是知道的,因此他说故垒西边,“人道是”,三国周郎赤壁,也就是有人这么说。但他还是写了这首词,因为当他站在黄州赤壁岸边,看着那万里长江滚滚东流水的时候,他没法不想到三国,那段波澜壮阔的历史。...
= 前言 夜的海边,寂静的时刻。 只有单调的海浪声,从无止境的黑暗中翻涌而出,随即又消退逝去……。 他独自坐在防波堤冰冷的水泥地上,全身笼罩在雾白的气息中,与这庞然巨大的黑暗对峙着。 已经痛苦了好几个月,也已经烦恼了数周之久,这几天以来更是一直思索着同样的事。终于在此时此刻,他的意志正明确地向一个方向逐渐集中。 计划已经完成,准备工作也几可告一段落,现在就只等待对方陷入圈套。 虽然如此,他一点都不认为自己的计画无懈可击。事实上,就某种意义来说,非但无法形容为精密的计画,反倒称得上是非常草率而马虎的。可是,他压根儿就没打算筹设完美而精密的计画。 再怎么挣扎也改变不了这个事实,人就是人,绝对不能成神。或许希望成神并不很难,但是只要人就是人这件事实存在,任何天才也没有能耐扭转乾坤。人既然不能成神,就不可能预知未来在人类心理、行动,或者不可知的偶然更无法依...
“赶超世界先进水平”作为一种口号在中国已流行了很长一段时间。然而到底如何赶超,很少有人具体探讨。我很高兴地看到我在香港中文大学执教时的两位高徒孙黎和曹声容写了这本以标杆战略为主题的书填补了中国管理界的一个重要的空白。《长大的鞋子》站得高,看得远,立意新颖,资料丰富,文笔生动。从人穿鞋子需要不断更新合脚的鞋子这一简单的观察入手,点出了公司成长,其战略管理系统也需不断吐故纳新的深奥的道理。通读全书,我感受最深的有两点。第一,导言部分的德隆和三九等企业惨败的案例令人深思。GE是世界级企业中的楷模。以GE为标杆不可谓目标不远大,然而殊不知很多欧美企业都已放弃了对GE多元化经营的学习,而埋头专心在某些领域做强做好。羽翼未丰的中国企业崇拜GE是可以理解的。改动一句古诗,“不知庐山真面目,只因身在此山外”,可点出这种问题的焦点。只盲目模仿GE多元化经营的表面现象而不理解GE背后支撑其多元...
第一章 女性风情 质本洁来还洁去 关于女性话题的种种观点中,“独立、平等、智慧、灵秀”等,似乎已成了各色人等的共同审美理想。而诗经中的“窈窕淑女,君子好逑”这一脍炙人口的名句,正好说明中国的传统文化中,淑女美德是重要的内容。尤其是在“野蛮、性自由”被一些人拿来当做新女性标签的时下,淑女的气质和风范,更显得弥足珍贵。 淑女气质和风范的涵义绝对不等同于中国传统意义的礼教名词,它是新的历史条件下,女人在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力,真正表现出女人纯洁、真挚的人格魅力的方面。 中国传统礼教思想束缚下的淑女是不值得提倡的,因为它抹煞了女人应有的魅力和价值。我们今天所提倡做的淑女是在传统美德基础上又不失现代社会价值的淑女,是新文明、新文化、新时代背景下的新新女性。提倡做淑女,总比提倡做“野蛮女友”、“作女”好。这并不意味着复古倒退...