第1部分〓〓〓小凡制做〓〓〓 只要你过得比我好 2005年02月16日15：03 作者：张东兴 来源：故事会 有对老夫妻，儿子在外地，每次打电话回家，老太太问儿子吃的啥，儿子总回答：“吃热狗。”老两口平时吃烙饼喝稀饭，这“热狗”是啥滋味，还真没吃过。于是，老太太就给了老头三十块钱，让他出去买俩热狗回来尝尝。 老头走到街上，没看到热狗，却看到有个小伙子在卖狗。这小伙子穿着西装，打着领带，一看就是个白领，他卖狗的方法也和别人不一样，一定要狗看上了新主人，才谈价格，否则给多少钱都免谈。旁观者中有不少人觉得新鲜，想上去试试，可这狗脾气很大，对这些人一个也看不上，谁上来都汪汪乱叫，张嘴咬人。 老头觉得稀奇，细看这狗，金黄的体毛，雪白的围脖，是条正宗的苏格兰牧羊犬。老头看着喜欢，也上前摸了摸。嘿，怪了，这狗见了老头，温顺得像只小绵羊，不但不叫不咬，还伸出温热的舌头舔老头的手，舔...
《小逻辑》 黑格尔 著 贺麟 译 简介 【作 者】(德)黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)撰 贺麟译 【丛书名】世界哲学名著译丛 【形态项】 352 【读秀号】000000690957 【出版项】 商务印书馆 , 1950 【ISBN号】 B516.35:B81-05 【主题词】逻辑 【参考文献格式】(德)黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)撰 贺麟译. 黑格尔的小逻辑. 商务印书馆, 1950. 德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者，彻底的客观唯心主义者。 1770年8月生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。可说是大器晚成。1831年11月14日，德国著名哲学家黑格尔逝世，享年61岁。...
《和谐与自由的保证》 作者：(德)魏特林著 孙则明译 【丛书名】 【形态项】 352 ; 21cm 【读秀号】000000825406 【出版项】 商务印书馆 , 1960 【ISBN号】 CN / D095.16 【原书定价】 1.60(精装:￥2.00) 网上购买 【主题词】政治思想史(地点: 德国) 【参考文献格式】(德)魏特林,W.著 孙则明译. 和谐与自由的保证. 商务印书馆, 1960. 威廉·魏特林于1808年10月5日生于马格德堡。关于他青年时代的情况所知甚少。他的父亲特里扬是法国军官，死于拿破仑的侵俄战役。他的母亲克利斯丁与成衣工人柏恩结婚，她自己充当女厨师来维持生活。魏特林在马格德堡上过中等市民学校，1822年，他被送到一个成衣匠那里学手艺，学的是缝纫妇女服装。1827年，他为了逃避兵役，跑到汉堡去，在那里充当妇女服装工人，并且设法搞到一份流动手艺人证书，在这上面他把汉堡填作他的籍贯。1830年他到了莱比锡，在那里他以一个讽刺...
〓〓〓小凡制做〓〓〓 只要你过得比我好 2005年02月16日15：03 作者：张东兴 来源：故事会 有对老夫妻，儿子在外地，每次打电话回家，老太太问儿子吃的啥，儿子总回答：“吃热狗。”老两口平时吃烙饼喝稀饭，这“热狗”是啥滋味，还真没吃过。于是，老太太就给了老头三十块钱，让他出去买俩热狗回来尝尝。 老头走到街上，没看到热狗，却看到有个小伙子在卖狗。这小伙子穿着西装，打着领带，一看就是个白领，他卖狗的方法也和别人不一样，一定要狗看上了新主人，才谈价格，否则给多少钱都免谈。旁观者中有不少人觉得新鲜，想上去试试，可这狗脾气很大，对这些人一个也看不上，谁上来都汪汪乱叫，张嘴咬人。 老头觉得稀奇，细看这狗，金黄的体毛，雪白的围脖，是条正宗的苏格兰牧羊犬。老头看着喜欢，也上前摸了摸。嘿，怪了，这狗见了老头，温顺得像只小绵羊，不但不叫不咬，还伸出温热的舌头舔老头的手，舔得老头...
重度忧郁症患者们的真实经历：忧郁 作者：安德鲁·所罗门 《忧郁》曾荣获2001年美国国家图书奖、亚马逊网上书店最佳书籍奖，被译为21种语言、获11项国际性奖项，全球畅销250000册。 它是一本与众不同的关于忧郁症的著作，作者不仅是一位富有盛名的畅销书作家和忧郁症研究者，更特殊的是，他本人就是一位三度饱受重度忧郁症折磨的患者，这使得书中既有大量采访、调查和研究得来的翔实材料，也记载了作者刻骨铭心的“忧郁”历程：面对过去的欢乐比面对过去的痛苦还困难，最沉重的忧郁来自于无法忘怀的、经过美化的令人遗憾的过去。他这段独特的人生经历鼓励作者和每位读者怀着大勇气与大智慧，去发掘生活的美丽。...
书名：本草纲目拾遗作者：赵学敏朝代：清年份：公元1765年本草纲目拾遗小序内容：客有问于予曰∶闻予有纲目拾遗之作乎？予曰∶然。客曰∶濒湖博极群书，囊括百代，征文考献，自子史迄稗乘，悉详采以成一家之言。且其时不惜工费，延天下医流，遍询土俗。远穷僻壤之产；险探仙麓之华。如癸辛杂识载押不芦，辍耕录载木乃伊芳。濒湖尚皆取之，亦何有遗之待拾欤？观子所为，不几指之骈疣之赘欤？余曰∶唯唯否否，夫濒湖之书诚博矣！然物生既久，则种类愈繁。俗尚好奇，则珍尤毕集。故丁藤陈药，不见本经。吉利寄奴，惟传后代。禽虫大备于思邈，汤液复补于海藏。非有继者，谁能宏其用也？如石斛一也，今产霍山...
一位作家说过：“生命短促得像一道闪电，我们根本无法看清自家的田地和屋檐，又归于永恒的黑暗。孤独地来，孤独地去。” 的确，生命漂泊的旅程是如此短暂，并且充满了种种未知的风浪。我们不由自主地来到这世界，春夏秋冬，朝朝暮暮，在茫茫人海里流连在世态炎凉中挣扎，感受着种种悲欢离合喜怒哀乐。 多少朝朝暮暮，看初升的太阳为之心动，对落日晚霞为之陶醉，于是更加珍惜每一次太起，留恋每一个黄昏夕阳；几度春去秋来，堤边栏杆独倚，任秋叶簌簌地飘落肩头手上；小楼独酌，听舟中箫声牵愁，仰天上明月相思，知道窗下的花儿开了又谢，生命仿佛也开了又谢……风雨人生，沧桑岁月，无论是你我他她，还是春花秋叶，谁能逃避生命的流逝？谁能不经雨侵霜欺？那些痛苦、残缺、遗憾和悲哀，我们无法逃避、无法选择、无法拒绝。当“9·11”的浓烟滚滚而起时，当那种叫做“SARS”的病毒肆无忌惮地蔓延时，你的心中是否偶尔...
黄仁宇第一章 问题的重心 “资本主义”是一个常用的名词，不时出现于众人笔下和口语之中。可是要给这名词适当的定义，则非常困难。不仅各种书刊作者坚持己见，即使我们引用到“资本主义”这四个字，也可能前后用意不同，更害怕旁人顿生误解。这问题若不得澄清，则可能成为社会上思想冲突的根源，亦可能影响到各个人的人生观，使我们对世事惶惑而觉得没有主宰。 以一个常用名词而会产生如此多问题，大概因为资本主义在世界上牵涉的地区广泛，历时久远，迄今尚未停顿，且又与现代生活发生了密切的关系。近世纪中主要的战争与大规模的动乱，通常都与它有着直接或间接的关系。资本主义，既可以当作快乐与新生命之原动力，也可以视为许多失望与灾害的渊薮，因而我们无法在理智上或情绪上漠然视之。...
书名：简明医彀作者：朝代：年份：叙属性：古人有言曰∶学书纸费，学医人费。盖戒徇臆，尤警泥方，兢兢志慎重也。今世刻方书充栋，而是岂皆秦越人着撰哉。必洞情晰理，广究细核，斯勒一家，称医学宗。尔古不论，昭代原礼树帜于建业，立斋标誉于吴中，节庵振响于杭浙，皆独断鲜徇臆之失，师古绝拘方之弊，故着述光焉。越数十载，复得我台石孙翁。翁生节庵乡，入戴、薛室，精心博览于此道，既家钵而瞩垣慧照，时有创裁。且笃事丈六金身，不忍欺世误人。是以时时穷讨，念念虔肃，谈一证能晰本证之发源，制一药能尽本药之至理。三十年来，辑其先人闻见征信之遗，续以增芟疏论计八卷。俾客旅仕商一见了然，得方书之要领，识其宗旨，别类分门，确可据信以疗治。予友沈刺史题曰《简明医彀》。...
禅 宗 诗 歌 境 界第一章 禅宗诗歌的终极关怀禅宗诗歌是禅宗思想的载体。与禅宗的终极关怀一样，禅宗诗歌的终极关怀也是明心见性。所有的禅诗，其主旨都是明心见性，用诗学的譬喻来说，就是要见到我们每个人的“本来面目”。因此，探讨“本来面目”的哲学内蕴，对理解禅宗诗歌具有提纲挈领的意义。“本来面目”在禅宗史上最早见于《坛经》，是六祖慧能在大庾岭头初次说法启发惠明禅心时所说：“不思善，不思恶，正与么这么时，那个是明上座的本来面目？”“本来面目”在《坛经》里最早出现于惠昕本，成型于契嵩本。参郭朋《坛经校释》第２３页。中华书局１９８３年版。 惠明言下大悟，如人饮水，冷暖自知。可以说，重现“本来面目”是一切参禅者要穷毕生之力究了的根本大事，是禅宗的终极关怀。中国禅宗的精髓要义，就在于对“本来面目” 的重现之上。...
老者睁开眼睛，双目炯炯有神的看了他一眼，微微一笑道：“不，我姓程。小伙子，你找的人在那边呢！”说着向另外一个面墙而坐的人一指。 叶昊天飞至他所指的那人面前，入目是一个慈祥的八旬老翁，一见就给人虚怀若谷、如坐春风的感觉。还没开口，老翁先看了他一眼，惊讶的道：“哎呀，这么年轻就养成了儒家的浩然正气，而且已经登堂入室了，难得阿！老朽朱璨，请问你是谁?‘ 叶昊天忙道：“老人家，我是朱凌的朋友，是专门来找您的，看看能不能救您出去。” 老者看了看其余两人道：“要救先救他们，我不想一个人出去。”看着叶昊天有些疑惑的样子，他解释道：“这两位一个是程颢的后人、当代大儒程守礼，作过二十年的礼部尚书；另一个是圣人四十二代孙孔修文，曾经重新编注十三经，儒学修为远远在我之上。他们都是国之栋梁，儒之根基，人间至宝，容不得丝毫损失。我还可拖延时日，因为翻译未完，妖人一时间不会杀我，而...
道缘儒仙 作者：鬼雨1-125 原始版 126-194 手打版原始版 第一章 苏府起点中文网更新时间：2004-1-4 2:24:00 本章字数：6614 岳麓山下，黄昏，冬日的夕阳真如一个衰弱的老翁，尽管西天仍是红云一片，但是却没有丝毫热意。几棵合抱的老松，在寒光朔气之中巍然挺立，好一派苍劲之气，松涛似海，北风如刀，那些许阳光更谈不上丝毫暖意了。 然而山麓边，清溪丛木之后。却露出一角茅屋来。一个少年正坐在屋旁大石上读书，约有十七八岁，生得剑眉星目，唇朱齿皓，端的是个俊美绝世的佳公子，只见他捧着一卷书，神色悠然地朗吟道：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去！欧阳修端的是绝代惊才——”...
托尔斯泰遗著论亚洲对托尔斯泰的回响托尔斯泰逝世前二月致甘地书译者序不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。此外，我还有个人的理由。疗治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我大影响是的贝多芬，多少次的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他抚慰，——且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外，我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬，和对他伟大的传记家罗曼·罗兰所负的债务。表示感激的最好的方式，是施予。...
《张之洞评传》序 伟大的中华民族在长达五千年连绵不断的曲折发展过程中，像滚滚东流的长江那样，以磅礴之势，冲破了重重险阻，奔腾向前，现在更以崭新面貌，雄姿英发，屹立于世界民族之林。这是人类历史上的一个奇迹。产生这一奇迹有诸多原因，其中十分重要的一点，就是我们勤劳、勇敢、智慧的各族人民，在长期的生产活动、社会活动、思维活动和对外交往以及抗击外来侵略过程中，逐渐创造、积累、发展了具有以生生不息的内在思想活力为核心的优秀传统思想文化。这是一种伟大、坚强的精神支柱，是我们民族凝聚力和生命力之所在，是历史留给我们所有海内外炎黄子孙引以自豪的无价之宝。 当然，和各国各种不同传统思想文化一样，在中华民族的思想文化传统中，也是既有精华，又有糟粕，因而全盘肯定或全盘否定，不对；一知半解、信口开河或裹足不前、漠然置之，也不对。郑重而严肃的态度应该是对它进行实事求是的科学的研究和分...
书名：伤寒溯源集作者：钱潢朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：生者天地之大德也。域中操生人之柄者三。曰君曰相曰医。夫君相调阴阳御六气。嘘为雨露。噫为雷霆。其生人也宜。配之医。非其伦。曰子独不推夫医之所祖乎。昔者神农造医药。与饮食俱起。而本草作焉。黄帝岐伯问答之书。三坟无传。存者素问而已。天下万世之死而致生之。皆此二书矣。流传既久。或者乃假其书以杀人。譬之于儒。诗书发冢也。夫生人者书。杀人者亦书。何以救之。救之则仍以书。自张仲景着伤寒书。发明素问之意。而王叔和乱之。后千斯年莫救其失。中间亦尝有人稍加是正。而述焉不精语焉不详。故生人之功寡焉。天来先生以医世其家。其为医也。腾天潜渊。出鬼入神。若忘若遗。若思若迷。...
后一页前一页回目录回首页第一章 印第安人的古老传说 天还没亮，置身于丛林深处的我们就已在浓密的灌木林中开始了艰辛的长途跋涉。据说，曾经辉煌一时的玛雅城就埋在这里。雨林里还是漆黑一片。此情此景不禁让我们产生了一些错觉。我们先是看到一些千奇百怪的东西，如生灵、精灵或鬼影一般；继而听到它们发出的阴阳怪气的叫声；再不就是美洲虎令人发瘆的咆哮，刹那间那咆哮声压过丛林中所有声音向我们逼来，把我们仅有的自信心振得七零八落。一时间一个强烈的意识“唿”地窜进脑海——完了，必死无疑了。于是我们停了下来。过了好一会儿才从惊栗中缓过气来。不能再往前走了。磕磕绊绊地，我们以最快的速度向身后未知的黑暗处逃去。...