前言：这是一份传销“高级别”的手抄本内部资料，大家看看他们是怎么去改变人的思维，进行深入“洗脑”的。。。欢迎评论，讨论！！！企业文化〈传销“洗脑”精髓〉各位新老朋友:大家下午好,很高兴今天下午能和大家一起来探讨我们的人生.所谓的酸甜苦辣,才真正叫做人生.今天我们有缘相聚在这里,这说明我们都是五十六个民族之外的五十七个民族:不满足.既然来了就现实一点,如何现实呢?人的一生犹如一条波光荡漾的河流,在人类漫长的历史长河有三/五万年,短说文明历史也有五千年,作为个体的每个人而言,你所拥有和占据的仅仅是一个短短的自我奋斗历程.在岁月的长河中,你有没有想干过什么?或者做些什么?茫茫的大千世界有好人/有坏人,有成功的人,也有失败的人.作为一个亿万分之一的你,又是一个什么样的人.对于我们每个人而言这条路是漫长的.漫说人生短暂,在这短暂的人生中,哪怕作为火柴/电子,你发过光吗?漫说人生渺小,哪怕作为沙石,你建过大...　

LLRR┌─────┐│ 稗史集传 │ 元·徐显└─────┘◎序占者乡塾里闾亦各有史，所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史，而庶民之有德业者，非附贤士大夫为之纪，其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作，目之为野史，而后之修国史者，不能不有取之，则野史者亦古闾史之流也...　

市场如何配置劳动力资源蔡 昉2002年11月21日主持人：会当凌绝顶，一览众山小，圣凯诺·世纪大讲堂。在刚刚过去的半个世纪当中，我们中国的劳动力资源配置，一直是政府负责，也就是说起作用的呢，是被我们称之为我们的领导那一层次的人。那么在二十一世纪的时候，我们才开始认真的考虑，由市场来配置我们的劳动力资源。那今天呢，主持人阿忆就给大家请来了中国社会科学院人口所的所长蔡 昉博士，由他来给我们讲一讲这个老问题，这个人到底是怎样的一个人，我们现在先看一段小片子。现在蔡 昉博士就坐在我的左侧，您的履历我们已经通过小片子知道了，现在我有一个问题要问您，看到您的介绍说您研究的领域有四个，有农业经济、劳动经济，还有中国经济的改革，还有人口。尽管是人口所的，但是人口是放在最后。我要问的是劳动经济，据说咱们中国研究劳动经济的人非常少，经费也非常少。...　

书名：针经指南作者：窦汉卿朝代：元·元贞元年年份：公元1295年序属性：夫医者以愈疾为良，其愈疾之理，莫妙乎针。故知针者，有决病之功，立效之能。且夫之士，宜审而刺之，莫纵臣瞻，妄为施设，非徒无益，而又害之。要在定孔穴以精于心，以取神功而应于手，信知除 见于目下，决病在于手中。是以轩岐开端，越人知要，素问隐其奥，难经彰其妙，况为针者，岂曰小补之哉。人受阴阳以生，一岁之日有三百六十五日，肢节亦分三百六十有五穴，象周天之度也。古神圣成天之功，立民之命，爰作针法。针某穴，疗某病，手得之，心应之，非天下之至神，孰能与于此。卢扁尚矣，此法罕传。余先人心友窦先生，以针法活人甚多。尝着八穴真经...　

书名：伤科大成作者：赵濂朝代：清年份：公元1644-1911年先看穴道吉凶属性：囟门∶即脑盖，一名顶门，骨破髓出者不治。节梁∶即鼻梁，打断者不治。两太阳穴∶即眉稍角骨不治。突骨∶即结喉骨，打断者不治。塞骨∶即结喉下、横骨上，空陷处，打断者不治。横骨下，人字骨，离一寸三分，为一节。受伤者，下一节，更重一节。心窝∶即人字骨处，又名龙潭穴，打伤晕闷者，久候必死。丹田∶脐下一寸三分之内，即膀胱也。倒插伤者不治，一月当亡。卵子∶捏碎及伤破者不治。脑后骨∶骨破者不治。百劳穴∶与塞骨相对，伤断者不治。天柱骨∶与结喉骨相对，伤断者不治。两肾穴∶在脊背与脐，相对之左右，各离一寸三分。打破者，或笑或哭不治。...　

书名：修昆仑证验作者：朝代：年份：序属性：盖自九鼎云英与赤薤虹丹而并宝，八琼绛雪偕玉津风实以称奇。刹帝利之神丸可饱终日，阿伽陀之珍饵能救众生，莫不精求赭鞭之原，窃善青囊之术。然而鹊医罕遇，荀令肺腑能语，则色如土矣，兔药虽成，但恃甲乙名经，则疾入肓矣。欲益反损，虽悔莫追，漫云三品已成，孰是十全为上，我干一先生以《修昆仑证验》欠示，惟藉“揉”之一法疗病之百源，注蒙叟之养生，鄙韩康之卖药。运其心中之矩，垂为肘后之方，证以终身，效昭昭而可案；易于反掌，功历历其堪稽，比摩顶放踵之为，可利天下；无濡首剥肤之害，足导后生。x道光丁未六月上浣 锡山侯桐谨序x小引...　

书名：诊家枢要作者：滑寿朝代：元年份：公元1359年序属性：天下之事。统之有宗。会之有元。言简而尽。事核而当。斯为至矣。百家者流。莫大于医。医莫先于脉。浮沉之不同。迟数之反类。曰阴曰阳。曰表曰里。抑亦以对待而为名象焉。有名象而有统会矣。高阳生之七表八里九道。盖凿凿也。求脉之明。为脉之晦。或者曰。脉之道大矣。古人之言亦伙矣。犹惧弗及。而欲以此统会该之。不既太简乎。呜呼。至微者脉之理。而名象着焉。统会寓焉。观其会通。以知其典礼。君子之能事也。由是而推之。则溯流穷源。因此识彼。诸家之全。亦无遗珠之憾矣。脉象大旨属性：脉者气血之先也。气血盛则脉盛。气血衰则脉衰。气血热则脉数。气血寒则脉迟。气血微则脉弱。气血平则脉治。...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！白喉全生集书名：白喉全生集作者：李纪方朝代：清年份：公元1882年自叙属性：先外祖尹慎徽先生博学诗词书画。各臻其妙。尤精岐黄术。纪方负笈从学。而于内外科。喉科。肿证。刻志研求。二十年来。险逆诸证。一一经历。博访旁咨。悉心讨论。窃谓深有所得。第白喉一证。世无专书。而时医之...　

宗教、道德与爱的维度—何光沪2001-10-31 8:38:22凤凰卫视之世纪大讲堂：宗教、道德与爱的维度——何光沪主持人：会当凌绝顶，一览众山小，世纪大讲堂欢迎大家！在过去的一千年当中，人类最伟大的精神成就，大概要算是确立了人本。但是随着人们越来越多的脱离了宗教教堂，但却依然尝试着和摸索着新的宗教形式，如果说人性当中富有某些神性的话，那便是爱和创造。人类应该恢复到人性当中的某种神性。这段话并不是主持人阿忆的优美的语言，而是出自中国社会科学院世界宗教研究所的研究员何光沪先生的笔下。好，今天我把何先生请到我们现场，请他给我们带来一场精彩的讲演报告，这个讲演报告的名字叫“宗教、道德与爱的维度”。好，有请何教授。...　

2006/12/09郎咸平关于上市公司风险的讲话（全本）我在今天的讲课中，要分析一些国企和民企的案例，让各位明白，现-在你们所 用的一些财务报表分析方法，根本没有用。 我举一个例子，金光纸业。金光纸业最近在国内闹得风风雨雨，工行-给他几十 亿元贷款，金光纸业倒闭了，他跟工行说，帮我一下吧，我们重组后-你的贷款就 能收回了。工行为了能把贷款收回来，到各地去做当地政府的工作，-协助他重组 。如在云南帮他搞速成林，速成林对地表的破坏是非常严重的，那儿-块地方以后 别的树都不会长。 各位你们知道金光纸业究竟在中国想干什么？如果你们仅从财务报表-分析，根 本看不出他的问题。金光纸业这个案例是我在2001年做的，我当-时给《华尔街日 报》的记者看过这个案例，他说，不会吧？怎么可能呢？到了200-2年的2月份，《 华尔街日报》在2个月的时间里，连续在头版刊登文章，标题是《金-光纸业的骗局 》，全世界共有183家包括中国...　

抗病毒与药物防治主持人：欢迎大家收看凤凰卫视的《世纪大讲堂》节目，我是主持人阿忆。历史的很多瞬间，再过多少年都会被忘记，但是2003年的春夏之交，恐怕再过十年、二十年，恐怕还有人会提起。因为什么呢？这是一个非常的，跟医学有关的那么一个特殊时期。我不说大家也知道，就是我们常说的“非典”在蔓延。那我们的节目也跟跟风，我们今天节目的名字叫做《抗病毒感染与药物防治》。我们请来的教授是中国医学科学院医药生物技术研究所的蒋建东教授，那蒋教授到底是怎样一个人呢？我们先看一段他的片子，看一下他的介绍。主持人：好，小片子播过了，我们也知道您大致是怎样一个人了，还有一些细节呢，需要进一步探讨，您的家里有学医的吗？...　

比较利益的动态性和中国入世的政策选择中国社会科学院经济研究所研究员——杨帆 2002年01月11日 10:25主持人：会当凌绝顶，一览众山小，欢迎大家来到《世纪大讲堂》。在每一次节目开始的时候，阿忆说开场白，一般都不拿纸，但是这一次呢，因为讲演的题目太长，阿忆得念一下，今天的题目是《比较利益的动态性和中国入世的政策选择》。哎呀，这个题目咱听完了以后，都听不懂，首先什么叫比较利益，咱不知道，说它什么动态性，咱就更不明白了，不明白就得学习，那今天阿忆给大家请来了中国社会科学院经济研究所的研究员杨帆博士，请他为我们上一课。好，有请杨先生。在向您正式请示这个名词概念，到底是什么意思之前，还有一些家常话得聊一聊。您知道，很多人背后叫您什么吗？...　

从婚姻法看中国社会的变迁巫昌桢主持人：会当凌绝顶，一览众山小，圣凯诺·世纪大讲堂。大家回顾一下，从八十年代到现在，我们对结婚以后其中一方又和另外一个人有感情，有好几种说法，最开始叫"搞破鞋"的，然后变成了搞不正当的男女关系，最后变成婚外恋，现在又变成了婚外情。从这个变化当中，我们可以看到我们中国社会的演变很有意思。那今天主持人阿忆就给大家请来了，来自中国政法大学的非常有名的教授巫昌桢先生，由她给我们带来一场精彩的讲演报告，这个报告的名字叫"从婚姻法看中国社会的变迁"。现在巫教授就坐在我的左侧，大家鼓掌欢迎。谢谢您来，请坐。查了一下您的档案，发现您是1954年毕业于中国人民大学法律系。我记得中国人民大学不说它的前身，有这个名字以后，这所学校的第一批学生是1950年。...　

　　《列那狐的故事》是一部杰出的民间故事诗，是中世纪市民文学中最重要的反封建讽刺作品。　　这部故事诗的形成约在公元十二至十四世纪之间。　　故事主要描写动物的生活，以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。作者把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国。　　列那狐的形象是复杂的。尽管故事里说他是贵族男爵，但他在与狼、熊、狮子和神父等的斗争中是一个反封建的人物。他捉弄国王，杀害大臣，嘲笑教会，几乎无法无天。他的胜利标志着市民智慧战胜了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防卫能力的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类几乎成了他的腹中之物。从这方面看，他又是城市上层分子的形象。故事通过列那狐的经历，形象地反映出封建社会是一个黑暗的、充满欺诈、掠夺和弱肉强食的野蛮世...　

白豆蔻味辛，性温。是常用的行气、化湿、健胃、止呕药。能宣散肺中滞气，温行胃中寒气，燥化脾经湿气。适用于脾胃虚寒、湿郁或气滞而导致的消化不良，呕吐反胃，胸脘满闷，腹部胀痛等症。常配合藿香、半夏、陈皮、生姜、丁香等同用。本品有芳香行气温燥化湿的特长，可用于治疗夏秋之交发生的湿温病（身热不扬、有汗而热不退、头痛身重胸脘堵闷、食欲不振、口不渴或口甜、小便不利、舌苔白厚滑腻、脉象濡滑缓）。常配合杏仁、苡仁、厚朴、半夏、滑石、通草、竹叶（三仁汤）等同用，而收到辛开、苦降、淡渗的功效，是治疗湿温最常用的方药。白豆蔻配陈皮、生麦芽、香稻芽等，可用于食欲不振；配高良姜、香附、干姜、吴萸等，可用于胃寒疼痛。...　

中国的信任危机主持人：会当凌绝顶，一览众山小。圣凯诺·世纪大讲堂。常看我们这个栏目的观众呢，都会知道，生活当中一个非常小的词汇，如果拿到我们节目当中，都是一个很大的学问。比如柯俊院士，他讲的“陶冶”，那可不是一般的陶冶情操，他讲的是“陶铸”和“冶炼”的技术。比如郭可信先生，他在给我们讲“穹隆”的时候，那也不是教堂的普通屋顶，而是讲的“准晶”，那是材料结构学里一个非常复杂的学问。那今天我们讲的是“信任”，“中国的信任危机”，郑也夫教授他会怎么诠释这个“信任”呢，那也是一篇很大的学问。我们首先看一下郑教授是何许人也。主持人：郑先生好，看了您这个小片子，我发现有一个信息我不明白。1968年，您去北上务农，九年后您回到北京，当了大学生，这是本科生，那就是1978年。怎么1979年您就火箭式变成研究生了呢？难道首都师范大学的学制，本科生是一年制？...