****************医疗圣经:水是最好的药第一部分***************-序:你了解自己身体内的水吗?- 你了解身体缺水会导致哪些疾病吗? 你知道仅仅用水就可以治愈许多慢性疾病吗? 它们会让你的腰疼痛; 它们会让你的颈椎疼痛; 它们会让你的消化道溃疡; 它们会让你的血压升高; 它们会让你哮喘和过敏; 它们甚至还让你患上胰岛素非依赖型糖尿病。 …… 多么可怕的结果,多么巨大的灾难! 身体缺水不仅会发出口渴的信号,还会发出各种各样的患病信号。在《水是最好的药》中,巴特曼博士总结了自己几十年的研究成果。 F·巴特曼博士是亚力山大·佛莱明——盘尼西林发现者和诺贝尔奖得主——的学生,他将毕生精力致力于研究水的治疗作用。他不用药,仅用水,就治愈了3000多名患者。现在,《水是最好的药》已被翻译成16种语言,畅销全球,仅在美国就已印刷了35次。...
中医瑰宝苑脉诀阐微(修订版)清·陈士铎 鬼真君脉诀序《脉诀》自王叔和传后,世鲜其人,谁知叔和止注脉经,误传有《脉诀》也。叔和既无《脉诀》,何传诀而不传经?以《脉经》之多不及《脉诀》之约也。然《脉诀》始于高阳生,非叔和原文也。铎遇云中逸老于燕市,传法之备,而不传《脉经》者,以《素问》《灵枢》二书言脉之多也。虽然,于多之中而求其约,安在必求脉于《灵》、《素》哉?鬼真君名臾区,云中逸老弟子也。貌甚奇,面长尺有一寸,发短而鬈,深目身高,耳垂下且大,非凡近士也。且歧天师备传方法,何不传脉于铎。因授是书,皆切脉法也。夫真君为天师之徒,天师传道之备,胡真君传脉之约乎?盖病分脏腑,若脉则传脏而不及腑,宁脉与病异哉?不知病必兼脏,而脉不可兼脏也。《灵》、《素》二书,有时合而言之,何今传《脉诀》独与病殊乎?以脏病而腑亦病,腑病而脏亦病,故治脏而腑在其中,切脏而腑亦在其内,又何必合言之。...
书名:伤寒心法要诀作者:吴谦朝代:清朝年份:公元1644-1911年卷一属性:伤寒一证,仲景论中立三百九十七法,一百一十三方,神明变化,可谓既详且尽矣。其治杂证也,则有《金匮要略》,分门别类,包举该括,无非示人以规矩准绳,欲其触类傍通,以应变于无穷也。但其辞旨古奥,义蕴幽深。条目繁多,未易领会,人多苦之。兹特撮其要旨,编为歌诀,俾学人便于熟读默记,融会贯通,然后再玩味全书,则易读易解,有会心之乐,而无望洋之叹矣。由此登堂入室,将见二千年来大法微言,昭如日月,不致尘封,庶几于斯道不无小补云尔。卷一伤寒传经从阳化热从阴化寒原委属性:六经为病尽伤寒,气同病异岂期然,推其形脏原非一,因从类化故多端。明诸水火...
第一章 隋代文学与初唐诗歌名词解释1、上官体 一.上官,指初唐诗人上官仪,工于五言诗,好以绮错婉媚为本,上官仪贵显,故当时多有效其体者,人称为上官体。二.特点:细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整。3、馆阁体:馆阁体是唐代一种分题赋咏和寓直酬唱的诗体。在对于诗律和诗艺的研炼发展上,为唐代近体诗的定型做出了贡献。4、文章四友:武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。内容不外歌功颂德、宫苑游宴,但在他们的其他一些作品中,却有时透露了诗歌变革的消息,有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献。四人中,以杜审言成就最高。5、吴中四士:指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士,文词俊秀,名扬于长安,号称“吴中四士”。...
书籍介绍:章节内容开始-正文 第一章 中国矿业的危机(1)第一章中国矿业的危机【本章导读】纵使我国政府渐渐意识到矿产资源的重要性,在我国现行法律法规还不尽完善的情况下,外资企业同样地可以进入矿产工业,而且情况好像比以往更甚!到底外资企业是怎样绕过森严的政策进入中国矿产业的呢?本章透过9个外资企业进入中国的实例,深入分析外资企业如何在政策规管下以不同的手段夺得我国的矿产资源的。美国亚美大陆煤炭透过合作方式取得中国的煤矿资源和铁路运输项目,而来自泰国的万埔集团则透过合作和间接收购成功夺取了美国亚美大陆煤炭有限公司和太平洋顶峰等电力公司的控股权。万埔看准中国煤电行业因政策失误而造成的生存危机,进行垂直整合煤电两个行业,在中国煤价大幅波动的经营环境下,取得绝对优势。当其他中国煤电企业受到煤价波动影响时,他们也面临被如万埔集团的外资企业收购的危机。...
书名:医经溯洄集作者:王履朝代:清年份:公元1644-1911年神农尝百草论属性:淮南子云。神农尝百草。一日七十毒。予尝诵其书每至于此。未始不叹夫孟子所谓尽信书。则不如无书。夫神农立极之大圣也。闵生民之不能以无疾。故察夫物性之可以愈疾者。以贻后人。固不待乎物物必尝而始知也。苟待乎物物必尝而始知。则不足谓之生知之圣也。以生知之圣言之。则虽不尝亦可知也。设使其所知。果有待乎必尝。则愈疾之功。非疾不能以知之。其神农众疾俱备。而历试之乎。况污秽之药。不可尝者。其亦尝乎。且味固可以尝而知。其气。其性。其行经主治。及畏恶反忌之类。亦可以尝而知乎。苟尝其所可尝。而不尝其所不可尝。不可尝者。既可知。而可尝者。亦不必待乎尝之而后知矣。谓其不尝不可也。谓其...
——大胆要,放心收!秘密真人实证版作者:贝波儿.摩尔译者: 林燕君推荐序打开了每个人心里的一扇窗 曲家瑞 作者一开始因为不相信,而自己亲身试验,设法去找出答案。这样的精神很棒! 它打开了每个人心里的一扇窗子,让生命的可能无限延伸。 我喜欢,希望你更喜欢。你是不是真心想要? 张德芬 我的老师克里斯托弗孟说:「如果你想要的东西没有在你生活中出现,那就表示,你不是真心想要它,你更想要别的。」所以每个人都在问:到底怎么样才能做到「真心想要」呢? 这本《向宇宙下订单》就是作者以她自身的经历,现身说法的把她心想事成的秘诀无私的与大家分享。她以浅显易懂的内容,举证历历的方式,把「真心想要」的状态、方法,以说故事的方式娓娓道来,这真是所有国外吸引力法则的丛书中,最平易近人的一本!...
前言盲人秘典是我国古代盲人中流传的一种靠口传心授、无字无形的典集。由于我国幅原辽阔,盲人的各门各派师传的内容侧重点有很大的区别,有的门派以纳音五行论命为主、有的以五行二十八星宿神煞论命为主、有的以五行生克论命为主,总之各有千秋。本典承师传,是以五行生克为主,属中原派。由于过去没有正式版本全靠口传心授,所以本典称之为整理本。本着去伪存真的原则,还结合现代社会发展而整理出部分适合现代人运用掌握的诀窍,使得本文内容比原师所传更实用更详尽,发展充实了许多新经验新成果。所以说,此典源于盲人算命法却又高于盲人算命术。由于我国人性情保守,尤其是盲人预测术,历来只传盲人,且相传之时必要立下毒誓,非盲人而不传,故盲人预测术一直流传于盲人之中。今因我未明之时得于师传复明之际加以整理充实,才使此千古绝学得以面世。虽有师训在先,但我想这正是古代保守思想所致。我国古代有许多好的东西,一个...
于丹昆曲审美之旅:游园惊梦 作者:于丹 第一部分 第1节:深情之美(1) 深情之美 现代社会相比于昆曲诞生的时代,物质上不知丰富了多少,文明的发达程度也是不可同日而语,但是我们的情感一定比那时候更细致更深邃了吗?我们的情怀一定比那时候更宽广更高远了吗?昆曲能有多深的情?这种深情今天在我们的心里还有多大的触动?抑或只是被今人看作一段笑谈? 还是从戏说起吧。《玉簪记》中的《琴挑》是一出著名的折子戏,书生潘必正赶考落第,一时羞于回家,暂时寄宿于姑姑所在的女贞观中。一个朗朗月夜,他隐隐听到一阵琴声,循声而去,发现原来是小道姑陈妙常正在操琴。就是因为一曲琴音系起了他们的情丝,二人于琴声中互通心意,以琴探情。...
这个差异究竟从何而来呢? 纵使拼命工作,也见不到成效,这是为什么呢?为何花了很长时间,付出了很多劳力,却没有成果呢? 而另一方面,有人比一般人多做了好几倍的工作,却仍在时间上、精神上有余裕,同时,还能收获丰硕的成果。 或者,你也曾经看过或是有过这样的经验,就是有人从高一开始就孜孜不倦地用功,但在大学联考时却考不上自己理想的学校,反而是那些成绩不好、成天在玩、不用功的人在高三时突然开始用功,最终考上了自己理想的学校。 这个差异的原因完全在于“思考模式”。 这个“思考模式”是指,在“劳力”、“时间”、“知识”、“人脉”等四个领域上,构筑“个人资产”(自己的资产),再加上杠杆效益(杠杆原理)的运用,以“不劳而获”的方式收获成果,并实现“Doingmorewithless”(即用少许的劳力和时间,获得丰硕的成果;以下简称为“DMWL”)。...