李叔同作品及墨宝集：索性做了和尚 作者：李叔同都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行……上海文化出版社 出版 论因说佛 前 言 李叔同，“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶： 起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面”（丰子恺语）。 都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。在中国，如此面面俱到之奇人罕有，而才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心研佛，其一生恍若两世。...
钟情于跃轨自杀 日本社会里的一个人际交往准则，是不要让人“迷惑”，也就是不给他人添麻烦。 加缪说：真正的哲学问题只有一个，那就是自杀。但是，对日本乃至全世界绝大多数的自杀者来说，他们放弃生命的决定并不是为了思考或解答什么哲学问题。 早晨的电车遇到了人身事故，我通常搭乘的京浜东北线和琦京线被耽搁了一个多小时。命案发生在NEC、博报堂等大公司云集的田町站，那男子当场死亡，影响了包括我在内18万人的行程。报道没有谈及死者的动机，不过，这一类的自杀，我早已司空见惯。 在日本生活的这些年里，每个月乘车都会遭遇几桩此类“人身事故”。日本警察厅统计了2009年上半年的自杀人数，17076人，比2008年同期增加768人，而金融风暴带来的经济低谷被认为是主因。日本已经连续11年来年自杀人数超过30000人，2008年的统计是32249人。我查阅过警察厅之前的年度自杀调查报告，数据颇为详尽，但有一个遗憾是...
作者：李小龙扉页题诗神游任自逍遥Into a soul absolutely free无思无欲From thoughts and emotion虽猛虎之利爪Even the tiger finds no room难扰此境To insert its fierce claws共沐和熙轻风One and the same breeze passes拂山端松林Over the pines on the mountain及深谷之橡栎And the oak trees in the valley而其声异韵And why do they give different notes?无思亦无所虑No thinking, no reflecting入太虚之境Perfect emptiness有物似有所动Yet therein something moves皆自然之变Following its own course唯目之所视The eye see it而手不可及But no hands can take hold of it-本文来源：互联网版权声明：本文只供截拳道爱好者做私下交流...
Pegasus专栏：Dali thought(1) hansey 是不是有过在下午看完一部电影以后便不知所措的情况。 你已经没有精力再去理解一部同样晦涩的电影，情绪持续被束缚在男主角最终怅然若失的长镜头里，背景是暗紫色的湖边，水面很静；车程一个小时以内的街区都已经逛遍；躺下来睡不着，并伴有轻微头痛的症状；通讯录里是想平静时不适宜聊过三句的一长串名单，他们无一例外地更关心自己——像你自己一样，尽管你不是那么愿意承认这个现实。 但这些往事永远不会被忘记。我还是在别人身上找寻到你们的影子，让他们代替你们出现在每一天中，尽管对于他们来说这有一点不太公平，之前最好的朋友的位置，之前偶像的位置，之前暗恋对象的位置，之前敌人的位置和假想敌的位置……当然都需要许多细心的观察和一些暗自揣测，还有一点点浅薄的想象力。...
21世纪的中国，不再是内陆国家，而是面对海洋，走向国际的文化大国。如果为了国际化、现代化而丧失了自己的文化，不但得不偿失，而且是人类的巨大损失。与国际接轨，但不能危害我们自己的文化。管理不只是工具、技术和方法，它也是一种文化。它影响的方面很多，产生的后果也十分深远。改革开放以来，我国管理界历经日本式、美国式、欧洲式、苏俄式管理的引进、推广和应用，诱发了大家对于中国式管理的探讨和思索。特别是关心中华文化的人士，更是积极而热心。大家纷纷成立研究中心，分别从不同的方向展开研究。人们最一致的目标，便是找出中国式管理的内涵，以期进行系统化的整理，实在是难得的好现象。悠久的历史，卓越的成就，毫无疑问地证明我们的管理，优越而有效。我们凭着这样的信心，经过二十多年的研究，提出中国式管理的大要。这几年来，在我国各个地区，通过面对面的讲解和沟通，获得广泛而热烈的回响。公务、商业、...
作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。此书论诗人之素养，以为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。”吾于论文艺批评亦云然。自来诗话虽多，能兼此二妙者寥寥；此《人间词话》之真价也。虽只薄薄的三十页，而此中所蓄几全是深辨甘苦惬心贵当之言，固非胸罗万卷者不能道。读者宜深加玩味，不以少而忽之。其实书中所暗示的端绪，如引而申之，正可成一庞然巨帙，特其耐人寻味之力或顿减耳。明珠翠羽，俯拾即是，莫非瑰宝；装成七宝楼台，反添蛇足矣。此日记短札各体之所以为人爱重，不因世间曾有masterpieces，而遂销声匿迹也。作者论词标举“境界”，更辨词境有隔不隔之别；而谓南宋逊于北未，可与颉颃者惟辛幼安一人耳，ˇˇ凡此等评衡论断之处，俱持平入妙，铢两悉称，良无闲然。颇思得暇引申其义，却恐“佛头著粪”，遂终于不为；今朴社同人重印此书，遂缀此短序...
小说排行榜：/top.aspx《天上的门-巴乔自传》 作者：巴乔巴乔档案英文名：Roberto Baggio 出生日期：1967年2月18日 身高；1.74米 体重：72公斤 曾效力的俱乐部：维琴查，佛罗伦萨，尤文图斯，AC米兰，博洛尼亚，国际米兰，布雷西亚 场上位置：前卫或前锋 婚姻状况：已婚，妻子安德莲娜，孩子有女儿瓦伦汀娜和儿子马蒂亚、莱昂纳多 所获荣誉： 意甲冠军 2次 94-95、95-96 联盟杯冠军 1993 意大利杯冠军 1995 世界杯季军 1990 世界杯亚军 1994 世界足球先生 1993 欧洲足球先生 1993 国家队出场56次 进球27个 联赛出场：452次 进球：205个 巴乔在意大利是最受爱戴的球星，同时也是最有争议的球星。有人说他是犹大、雇佣军；有人说他是小明星或死蟹一只；有人说他是美国世界杯决赛上失败的罪人；还有人说是个虚假的佛教徒。巴乔过去总是任人说三道四，现在则以一部自传予以回答。 巴乔的自传《天门》透露了许多鲜为人知的故事。自传出版...
沈昌文 1931年9月生于上海。从1945年3月～1951年3月，基本上是工读生涯。上学的同时，曾在金店、粮店习艺。1951年初在上海私立民治新闻专科学校采访系肄业后考入人民出版社（北京）工作。至1985年12月，在人民出版社任校对员，秘书，编辑，主任，副总编辑。1986年1月～1992年7月，任三联书店总经理兼《读书》杂志主编。后退居二线，1996年1月退休。 现在出版界盛说"品牌"。我辈有时也被好心的人士列入出版界能维护"品牌"的从业者行列。其实，像我这样在计划经济体制下成长的出版学徒，长期以来，何尝有过"品牌"观念。我们只知道听上面的话，不出上面不中意的书刊。你去自创一个什么东西叫"品牌"，要是不合上面的意，岂不是自找麻烦，自讨没趣?...
中文版序《止观禅修（ThePracticeofTranquillityAndInsight）》是创古仁波切就《知识宝藏》做了两次系列开示后，以开示之录音誊写综合汇编而成。中文版翻译之初，仁波切特别指出，《止观禅修》英文版将来有作修订的必要。译者帕滇卓玛是创古仁波切的弟子，在仁波切访台期间，就英文版原文与仁波切作近两个月的讨论，而完成这本中文版的《止观禅修》。因此，中文版与英文版颇有出入。不过，中文版是仁波切就英文版修订后的版本，将来英文版的修订，势必以这本中文版《止观禅修》为蓝本。《止观禅修》为本公司一系列创古仁波切法教出版计划中的第三册，之前已印行首册《三乘佛法心要》、第二册《转心四思惟》，其后将陆续翻译印行者，计有（书名暂订）：第四册《月灯》（《三摩地王经》）、第五册《佛性》。法教及实修并重，敬请期待。...
第一章 快乐的童年1. 诞生 蓝蓝的天上飘着几朵浮云，迤俪的群山像一张起起伏伏的绿毡子。在山间的小道旁，树木遮天蔽日，翠绿葱茏。清澈的溪水潺潺地流淌，驱走了夏日的炎热，使人感到阵阵凉爽。在风景如画的亚平宁半岛东北部的一座小城镇，一切都显得那样静谧，仿佛连时间也凝固了一样。只有偶尔听到生活在那里的人劳作生息时发出的一些声响，才使你注意到在罗伯特?巴乔的家乡卡尔多戈诺(Caldogno)的时间没有停止。 1967年 2月18日18时15分，夕阳正在从远处的山顶上徐徐落下，卡尔多戈诺市像往常一样宁静安详，这时，从马尔科尼大街 3号传来一声响亮的儿童啼哭，弗罗林多?巴乔夫妇的第六个孩子在那个傍晚出生了，这是一个男孩，一头细细的卷发格外引人注目。这个孩子就是罗伯特?巴乔。罗?巴乔是家中的第六个孩子，在他前面有加纳、卡娜、瓦尔特、乔治和安娜，后来，他们的母亲又生下了尤亚和埃迪两个孩子，组成了一个八兄妹...
前言 前言正确的认识佛教，对于初机很重要！很多的同修对佛教的观念是错误的，所以我们广泛的印行、流通此书，帮助初学，把佛教的正确观念树立起来。虽然言未完全尽意，但是真诚的供养、真诚的发心，希望有缘的同修，都能欢喜，并得到真实的受用和法益！一、什么是佛法？ 什么是佛法？诸位同修：在修学佛法之前，一定要对于佛法有正确的认识。假如我们把佛法认错了，即使费了许多的时间修学，到后来得不到结果，这就非常可惜！因此，我们先把「什么是佛法」，给诸位同修作最简单扼要的一个汇报。佛教的创始人是释迦牟尼佛，世尊在三千年前，出现在北印度。根据中国历史所记载，佛诞生在周昭王二十四年（甲寅），于周穆王五十三年（壬申）入灭,住世七十九年。现代中国佛教，老一辈的大德们，对佛入涅槃的纪念日，便是用这个纪年。历史上记载他老人家在世的时候，曾经为大众讲经说法四十九年。佛入灭后一千年，也就是中国东汉明帝永平...
《态度决定一切：披露一切人生财富的心理根源》 ［美］罗曼·Ｖ·皮尔 著被译成41种语言，在全世界畅销不衰。首次披露一切人生财富的心理根源！ 如何开创、幸福、富有健康的人生，人生价值世界第一畅销书！【编辑推荐】【内容提要】 这是一本极具价值的人生指南读物，它能迅速提高你对生活的感知，并帮助你确立和提升自己的人生定位。充满睿智、富于创意的格言能让你以更加积极的态度去面对朋友、家人、工作和自己，并以感恩之心去面对生活的每一天。作者罗曼·W·皮尔是"积极成像"观点的主要倡导者。此书曾在美国最畅销书排行榜上整整待了十年时间，从此"态度决定一切！"成为表达积极思维力量的一句口头禅传遍了全世界。...
****************私人行走*************** 任雨侵，洗去脚印，任雪霜，飘满发鬓，独自前行。 路更弯，烟雨更冷，独往返，哭笑顾盼，寒夜对影慨叹。 ——达明一派《上路》-序- □蔡锴晔 “私人行走”是一个偏正词组，“私人”给“行走”的额头上錾了块堂皇的招牌。就先来说说这个“私人”。 阿城在《闲话闲说》里讲，从前古人隐啊退啊地闹腾得欢，到了鲁迅也还能拎着木箱网篮四下里走，他自己却“从七八岁就处于进退不得”，后来他长大了捉摸出来，是少了一个“可以自为的世俗空间”。我当然不敢以为凭这本《私人行走》，能——哪怕约略——找回这个“可以自为的世俗空间”。不过招牌既錾了“私人”两个字，多少算挂上了块免战牌，躲在下头经营一点不上台盘的小情小趣小奸小坏，日后有谁要来管教，也好理直气壮地送个白眼过去：干卿底事？...
hansey 是不是有过在下午看完一部电影以后便不知所措的情况。 你已经没有精力再去理解一部同样晦涩的电影，情绪持续被束缚在男主角最终怅然若失的长镜头里，背景是暗紫色的湖边，水面很静；车程一个小时以内的街区都已经逛遍；躺下来睡不着，并伴有轻微头痛的症状；通讯录里是想平静时不适宜聊过三句的一长串名单，他们无一例外地更关心自己——像你自己一样，尽管你不是那么愿意承认这个现实。 但这些往事永远不会被忘记。我还是在别人身上找寻到你们的影子，让他们代替你们出现在每一天中，尽管对于他们来说这有一点不太公平，之前最好的朋友的位置，之前偶像的位置，之前暗恋对象的位置，之前敌人的位置和假想敌的位置……当然都需要许多细心的观察和一些暗自揣测，还有一点点浅薄的想象力。...
一人一生中，总会有一些重大而有意义的时刻。我现在就面临着这样一个时刻。也许这件事并不重大，但至少是有意义的。我是说，再有一个月，我就要从省林业学院毕业了。你们燕并不知道，四年前，我还是黄土高原山沟里的一个乡下姑娘。而现在，我已经成了一名大学毕业生。对于一个人来说，这种弯化难道还不重大吗？我已经拒绝了让我留校的要求，而坚持让学校把我分配到我们家乡那里的地区去工作。同学们中间很少有人能理解我。他们嘲笑我是个十足的“乡下佬”。因为放弃在大城市工作的机会，而跑到一个荒凉的山区去吃苦，似乎太遇蠢了。我承认我是个乡下佬。我热爱我们的乡下，正如城里的人执爱他们生活的城市。一个人...
幸福旅馆 作者：庄羽 幸福旅馆序言 然而这终究只是假设，甚至谈不上理想，人一旦长大便没有了理想可言，那么多的责任等着去承担，姑且算是我的幻想吧。 庄羽 2006年11月12日 于成都 幸福旅馆1 买下这座四合院是五六年以前的事儿了，那一年，国际盲流韩东方由巴黎转战到了纽约，并且在古根汉美术馆举办了他的第一次个人画展，那次展览过后，韩东方身价倍增，他的画从没有人要一下子暴涨到了一幅四万美金，从此便发达了。 消息传回北京的时候，沈欢正在厕所里洗袜子，从她妈手里接过电话，没说几句就开始掉眼泪，后来挂电话的时候已经哭得喘不过气来。 春节以后没过几天，韩东方回来了，不是沈欢想象当中的洋装穿在身，他从机场出来的时候穿的还是上次走的时候沈欢送给他那件天蓝色的套头衫，不过因为时间的关系，洗得有些发白了。沈欢左看右看，韩东方跟上次离开北京的时候唯一的不同只是他本来就很细...