南怀瑾先生著　　　　　　　　超越宗教的大智慧　　今天要讲的金刚经，在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时，不能将它局限于佛教的范围，佛在金刚经里说：「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。　　金刚经的这一个重点，彻底破除了一切宗教的界限，它与佛教一部大经──华严经的宗旨一样，承认一个真理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。在座的诸位先生女士们，大概也各有不同宗教的信仰，我们今日研究金刚经，先把自己观念意识里宗教的界限和形式放在...　

序高祖一第一沛公元年沛公二年沛公三年高祖二第二元年二年三年高祖三第三四年五年六年七年高祖四第四八年九年十年十一年十二年赞曰孝惠第五元年二年三年四年五年六年七年赞曰高后第六元年二年三年四年五年六年七年八年赞曰孝文上第七元年二年三年四年五年六年七年八年九年孝文下第八十年十一年十二年十三年十四年十五年十六年后元年后二年后三年后四年后五年后六年后七年赞曰孝景第九元年二年三年四年五年六年七年中元元年中元二年中元三年中元四年中元五年中元六年...　

自序　　攻心，才是说服成功的关键　　台湾有一位知名的“讨债专家”说，这世界上有三种人的债最难讨，就是民代政客、警察和黑道，不过，他都有办法讨得到，因为他深知他们的弱点：民代政客怕丑闻，警察怕被告，黑道怕人情。只要掌握了他们的弱点，他们一样乖乖听话。　　很多人都以为，那些谈判高手或说服专家，都是口才流利、能言善道的人，其实不然，只有懂得“攻心”说话才是谈判或说服成功的关键。　　包括美国联邦调查局和知名国际公关公司在内的许多谈判高手都表示，要说服一个人，口才不是重点，攻心才是关键。　　美国联邦调查局一位专门测写罪犯人格和心理的探员，多次突破重大罪犯的心防，因而侦破了不少重案；而当记者采访他时，却发现他竟然是个不善言词的人，他的话不多，却每个字都很精准且有力量，他告诉记者，他不是个善辩的人，而要盘问罪犯，靠的也不是口才，而是攻心策略。...　

吕德宏 赵建中作者前言第01章 皇族子胃 第02章 少年、军校学员和男人 第03章 埃德维娜第04章 “凯利”号舰长 第05章 转调新任 第06章 战略抉择第07章 迪耶普行动 第08章 再衔使命 第09章 魁北克决定第10章 临危赴任 第11章 折冲樽俎 第12章 开罗会议第13章 战前整顿 第14章 若开之战 第15章 激战英帕尔第16章 浴血科希马 第17章 运筹反攻 第18章 穿插敏铁拉第19章 最后的胜利 第20章 印度总督 第21章 事业顶峰第22章 桑榆晚景 蒙巴顿年表蒙巴顿作者前言星移斗转，第二次世界大战结束至今已半个世纪了。在那场空前残酷、惨烈的战争中，参战各国都涌现出一批文韬武略、能征善战的著名将领。英国著名军事家...　

犹太商人羊皮卷绪论财富圣经（1）一天，有位犹太拉比在河边遇见了忧郁的年轻人费列姆。费列姆唉声叹气，愁眉苦脸。“孩子你为何如此闷闷不乐呢？”拉比关切地问。费列姆看了一眼拉比，叹了口气：“我是一个名副其实的穷光蛋。我没有房子，没有工作，没有收入，整天饥一顿饱一顿地度日。像我这样一无所有的人，怎么能高兴得起来呢？”“傻孩子，”拉比笑道：“其实，你应该开怀大笑才对！”“开怀大笑？为什么？”费列姆不解地问。“因为你其实是一个百万富翁呢！”拉比有点诡秘地说。“百万富翁？您别拿我这穷光蛋寻开心了。”费列姆不高兴了，转身欲走。“我怎敢拿你寻开心？孩子，现在能回答我几个问题吗？”...　

　　近代中国史学昆仑：陈寅恪传 作者：刘斌 编　　第一章　迷人的家族往事　　一、源远流长的义宁陈氏(1)　　如果说，自从陈寅恪教授下世的1969年开始，近四十年来人们对他的考释与衡估不外内部求索和外部鉴察两大进路的话，那么家族往事的观察对于陈寅恪的研究来说，无疑同时呈现出内向与外趋的两种色度。往里说也好，向外看也罢，这样的努力都不会让人感到一丝的多余。　　据谱牒资料记载来看，陈氏始祖胡公满为有虞氏三十三世孙，武王克商以后，以元女太姬配之，封诸陈，后代子孙遂以封地为姓。成王九年，满卒，谥胡公，胡公满就是陈姓的受姓大始祖。　　至于汉代，满公四十二世孙陈仲弓实，曾为汉太邱长，封颖川郡。当汉之世，陈实一门颇有贤名。据信，对“以节义风四方”的陈实，民间流传着“宁为刑法所加，不为陈君所短”的赞辞。和陈实一样，他的子辈们也都以贤德称于乡里，对最有代表性的元方和季方二人，史有“难兄难弟”...　

形而上学作者：亚里斯多德卷一 卷二卷三 卷四卷五 卷六卷七 卷八卷九 卷十卷十一 卷十二卷十三 卷十四附录一　纲目（章节分析） 译者附志卷一章一求知是人类的本性。我们乐于使用我们的感觉就是一个说明；即使并无实用，人们总爱好感觉，而在诸感觉中，尤重视觉。无论我们将有所作为，或竟是无所作为，较之其它感觉，我们都特爱观看。理由是：能使我们识知事物，并显明事物之间的许多差别，此于五官之中，以得于视觉者为多。动物在本性上赋有感觉的官能，有些动物从感觉产生记忆，有些则不产生记忆。这样，前者就比那些不能记忆的更明敏而适宜于学习。那些不能听声音的，虽也明敏，可...　

　　玮娓道来：一位大学生和百位社会名流的非常接触 作者：章玮章玮采访了近百位社会名流，记录了他同这些精英人物：彭丽媛、董文华、马季、余秋雨、吕丽萍、于丹、赵忠祥、王刚……从相识到熟悉那一段段颇有意思的交往经历和名人背后的不为人知的故事。哈尔滨出版社 出版　　序一 宗璞　　2005年，一个夏日的傍晚，一个热情的年轻人出现在三松堂前，这是章玮。　　松树底下，我们开始了对谈。章玮邀请我作客他在新浪UC主持的《名流专访》，还说要在节目中穿插一个“宗璞作品网络朗诵会”。我觉得这是个好主意，文学作品凭借声音的演绎会变得更丰富传神。又知道他是北航飞机设计专业的学生，热爱文艺。不觉想起我那英年早逝的小弟，他是飞机强度专家，文学造诣很高。于是去到新浪网，做了一期节目，聆听了一次成功的音乐朗诵会。...　

小说排行榜：/top.aspx社交谋略与技巧 作者：第一章 社交需要谋略——为何而交一、从宗族人演变成社会人在古老的中国社会，邑然不是如老子所描述的“鸡犬声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”社会，但由于自给自足的自然经济影响，人们的交往空间是十分狭小的，个人话动，主要发生在家庭内部。衣食住行（织衣、吃饭、居住、耕作），这种人类的四大生存活动，基本上都在家庭内部进行。　　家庭就是一个相对独立的小社会，个人从家庭中获取生活所需的一切。家庭成了个人生活的支持系统。一个人，一旦离了家，就成了漂泊的游子，生活便失去了依靠。这种以家庭为主要生活来源的人，被称为“宗族人”。宗族人为了能保持生活支持系统的长久性。稳定性和广阔性，于是把家庭发展得很大，凡是一个姓的人，都被称为“一家人”，用一笔难写两个‘李’字、‘赵’字、‘王’字，作为联系纽带，结成一种互为倚靠的关系，所以家庭就扩展成了家族。...　

全文 书名 作者卷一 内篇一书名:文史通义 作者:章学诚回目录 下一页○易教上六经皆史也。古人不著书，古人未尝离事而言理，六经皆先王之政典也。或曰：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》，则既闻命矣。《易》以道阴阳，愿闻所以为政典，而与史同科之义焉。曰：闻诸夫子之言矣。“夫《易》开物成务，冒天下之道。”“知来藏往，吉凶与民同患。”其道盖包政教典章之所不及矣。象天法地，“是兴神物，以前民用。”其教盖出政教典章之先矣。《周官》太卜掌三《易》之法，夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》，各有其象与数，各殊其变与占，不相袭也。然三《易》各有所本，《大传》所谓庖羲、...　

　　近代中国史学昆仑：陈寅恪传 作者：刘斌 编　　第一章　迷人的家族往事　　一、源远流长的义宁陈氏(1)　　如果说，自从陈寅恪教授下世的1969年开始，近四十年来人们对他的考释与衡估不外内部求索和外部鉴察两大进路的话，那么家族往事的观察对于陈寅恪的研究来说，无疑同时呈现出内向与外趋的两种色度。往里说也好，向外看也罢，这样的努力都不会让人感到一丝的多余。　　据谱牒资料记载来看，陈氏始祖胡公满为有虞氏三十三世孙，武王克商以后，以元女太姬配之，封诸陈，后代子孙遂以封地为姓。成王九年，满卒，谥胡公，胡公满就是陈姓的受姓大始祖。　　至于汉代，满公四十二世孙陈仲弓实，曾为汉太邱长，封颖川郡。当汉之世，陈实一门颇有贤名。据信，对“以节义风四方”的陈实，民间流传着“宁为刑法所加，不为陈君所短”的赞辞。和陈实一样，他的子辈们也都以贤德称于乡里，对最有代表性的元方和季方二人，史有“难兄难弟”...　

一　精心构筑健全的硬体组织　　组织固然重要，但相比之下，健全的硬体组织则更重要。有实力者兴起，无实力者消没，所以人也需要有真才实学，才能拥有实力。这是自由主义的好处，它能促使人们不断充实自己、培养实力。如果没有经营产品的实力，或不称职，就不得不败下阵来。那么公司要经营得当，应采取什么样的做法才能达到这个目的呢？　　要做到这一点，松下认为应该推行“高工资、高效率”的原则，这样大家才能获得实惠，同时也可增加社会财富，更能充分保障员工的生活幸福美满。员工有了安定的生活保障，才能发挥超水平的努力，勤勉工作。因此，公司完善的经营态度，往往比高额的薪资更能吸引人才。　　松下长期忙于事业经营，在访问其他一些公司的时候，发现了下面的一些情况。...　

为什么我总喜欢红颜知己这个字眼?因为我是红颜，因为我喜欢做知己。生来多情，有意无意认识许多个和我同样丰富脆弱的灵魂。有男有女。在许多个有月亮的晚上，我们互相倾听彼此的倾诉，知己的眼神，眼角的柔光，贴心的声音，不管是耳畔响起还是从电话另一头传来都是世上最美的乐音。做一个知己有多好，这一生注定我们不是一起来也不会一起走，那么我们也就只能在相遇的途中，轻轻地道一声:嘿，你好。相遇有缘，不管短或长，只要相伴着走过一程，心里便刻下了彼此的年轮。爱情可能会如火花般闪过，爱情可能伤筋动骨，爱情可能消化不良，我需要的只是一个知己。多少年后遇到你我依然温情满怀，即使不再互通音讯，我依然懂得你的叹息和所有的艰辛以及得意。...　

　　岸边的蜻蜓　　吕作平蓬乱着头发的脑袋在椅子上越低越深。看到吕作平那副可怜兮兮的样子，泪水在我的眼眶里漫起大雾。　　岸边的蜻蜓　　一　　吕作平来了，就在我的楼下，可是我还以为他是从庄河打来的电话。　　他说，我出事了。　　我说，什么？　　他说，你下来，我就在你楼下。　　吕作平站在我的对面，头发蓬乱，脸色乌青，仿佛刚刚遭到一顿拳击。在邻街酒吧坐下的时候，他撸着头，跟我说，梅花背叛了我。　　我端坐着，静静地看着他。我说，没什么可大惊小怪的。　　吕作平闷闷地看着我，痛苦在他脸上抽动，仿佛我是梅花的帮凶。他说，你猜那个人是谁？　　我哼了一声，我听见我鼻孔里的声音裹着笑意。我说，是谁都很正常。...　

请记住我们的网址：ccs8珍藏于哈佛大学的孤本（代序）卡尔·威特是19世纪德国的一个着名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；10岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他出版《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔·威特一生都在德国的着名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。然而，正是由这些残章断片生发出的教育方法，培养出了近代像塞德兹、威纳·巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成才的典范。更令人兴奋的是，在200年后的中国，刘亦婷的母亲正是在这些片断理论的启迪和指点下，将女儿培养成出色的人才。所以在《哈佛女孩刘亦婷》中，她妈妈感慨道："应该永远感...　

小说排行榜：/top.html饿狼变人 作者：陈广生作者自述：为追悼词好听点而写书 　　　改革开放前，我身壮力贱如牛一条，实在是为国为民服务的好时光。然而，全社会都视我如残疾都拒绝我都“睃”我不是个家伙不是个东西！说到这种残疾，还不是肢残、聋哑，活脱脱的一个“脑瘫”！　　我何以“脑瘫”？在“阶级斗争”的显微镜下，说我遗传的基因中与生俱来就是个“脑瘫”，就是个不中用的“混蛋”！　　小学毕业，门门功课一百分又怎么样？就是没有书给狗崽子读。我拎个筐捡破烂混得人高树大能吃下半桶能肩挑百斤，倒是让我风光得很在胸前佩了朵大红花屁颠屁颠上山下乡。　　十年知青生活，满以为终身会当个“光杆司令”。不料命不该绝感谢毛主席做媒，安排了妻在同一生产队。我们同上一块地，同下一块田，同吃一锅饭，同点一灯油，同说长沙话，同唱知青歌，同住一问屋，当然最后同上了一张床。因此，我才会喜获大丰收肩挑着一个猴崽...