央视国际2005年01月27日15:21主讲人简介:周思源,1938年4月生,浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学,1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授,中国作家协会会员,中国电影家协会会员,中国鲁迅研究会会员,中国红楼梦学会常务理事,《红楼梦学刊》编委,中国中外传记文学研究会理事。内容简介:晴雯和袭人同是《红楼梦》中非常出色的艺术形象。晴雯“心比天高,风流灵巧”。性格刚烈,疾恶如仇,虽身为奴婢,却从不自轻自贱。晴雯尽管只是怡红院的一个丫头,却深受贾宝玉喜爱。她美丽纯洁,心灵手巧。但不幸的是,有人因为晴雯平日不趋奉她,便忌恨在心,抓住机会就在宝玉的母亲王夫人面前耍奸使猾,诬陷晴雯。说她如何妖里妖气,不成体统。王夫人不问青红皂白,便据此认为,是晴雯把宝玉勾引坏了。这对于一个爱子如命的封建贵妇人来说,是无法容忍的。最终导致,晴雯在生病时被王夫人狠心地逐...
央视国际 (2005年09月14日 15:19)主讲人简介:曾国平:1982年毕业于重庆大学,分配到自项市委党校任教;1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。内容简介:在人们对智商和情商研究中,得到两个数字,一个人的成功,智商占20%,情商占80%.智商与情商巨大的差别,给人们一个印象,既然情商那么重要,我们就专门培养情商。而事实上,真正成功的人,他们又是智商和情商结合的典范,这又是为什么?单纯的高智商不一定成功,单纯的高情商也不一定成功,但是高情商和高智商的结合一定成功,这又是什么道理呢?...
七等生/ 文[ 编者按:七等生本名刘武雄,於一九三九年出生,苗栗通霄人,台北师范学校艺术科毕业。曾任教於瑞芳镇九份国民小学、万里国民小学,现已退休,专事写作。一九八三年八月接受美国爱荷华大学「国际作家工作坊」之邀赴美,年底回国。曾获第一届、第二届台湾文学奖、中国时报文学推荐奖、吴三连先生文艺奖。台湾《联合报》李龙第没告诉他的伯母,手臂挂着一件女用的绿色雨衣,撑着一支黑色雨伞出门,静静地走出眷属区。他站在大马路旁的一座公路汽车亭等候汽车准备到城里去。这个时候是一天中的黄昏,但冬季里的雨天尤其看不到黄昏光灿的色泽,只感觉四周围在不知不觉之中渐层地黑暗下去。他约有三十以上的年岁,猜不准他属於何种...
阎崇年,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部;专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。 内容简介: 乾隆是中国历史上执政最长久的皇帝,他是有史以来年寿最高的帝王。他少年得志,青年登极;他开疆拓地,六下江南;他的盛世功绩为后世赞誉;然而史册中记载的更有那说不尽的逸事传闻。 乾隆,名弘历,是雍正帝的第四子,自幼得到祖父康熙帝的宠爱。他成为中国历史上第一位密立的储君。然而,荣华富贵笼罩的乾隆帝,在位长久,疑案颇多,他的出生地究竟在哪里?后世众说纷纭。乾隆出生地的疑案揭开他身世之谜的序幕。他的生母是谁?也就成了另一个令后世揣测的疑案。...
南怀瑾先生 宗诚师:目前下功夫先以修止为目标。 师示:你修止用什么方法? 宗诚师:本来修准提法,但近来气机无法下沉,于是就改观脚掌大拇指一节,欲止于趾,但仍止不久,我认为这还是与气有关。 明沙弥:我改用观想佛像。 师示:观得如何? 明沙弥:观就观得起来。 师示:不想观时在做什么? 明沙弥:就没有。 师示:这样不行!那是散乱,也是昏沉,修行不可以如此,必须选定一个法门,行、住、坐、卧四大威仪日用间都不离它,如此才能渐得相应。你观哪尊佛? 明沙弥:本师释迦牟尼佛。 师示:选定就不要变。有时会有很多理由,自己会劝自己变化,那就是魔障来了。 大慧师:最近修持还是持诵准提咒,对于此法门空有之理,更能体会,所谓“即空即有”,一句准提咒当下就是即空即有。所以心境上与过去迥然不同。以教理而言,《中论》提到:“众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦...
央视国际2005年01月20日14:15内容简介:在爱情婚姻家庭生活中,聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中,她们的聪明才智也大放光芒,她们在跟恶势力斗争时,机智勇敢,谈笑之间却敌兵;她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及;随着时代的发展,她们还成为商品经济中的弄潮儿。(全文)大家好,在爱情婚姻家庭生活中,聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中,她们的聪明才智也大放光芒,她们在跟恶势力斗争时,机智勇敢,谈笑之间却敌兵;她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及;随着时代的发展,她们还成为商品经济中的弄潮儿。一、两位复仇女神:社会黑暗,恶势力猖狂,即使堂堂五尺男儿有时也会筹莫展,柔弱的聊斋女性却能在家庭和个人危难的关键时刻,以冷静的思考,果敢的行动,给恶势力致命一击,像复仇女神,让正义得到伸张。商三官、庚娘就是这样的奇女子...
崔振华:北京天文馆前馆长(1983年12月-1996年1月先后任副馆长、代馆长、馆长),研究员。多年潜心于天文普及事业和天文学史的研究工作,参加撰写并审阅定稿的《世界天文学史》和《中国古代天文学成就》等图书多次获得中国图书奖。 内容简介: 在浩瀚的宇宙中,有一种星体,它面容神秘,难以琢磨;它形如过客,来去匆匆,是太阳系里最为奇异的成员,它——就是彗星。 一提起彗星,人们总是很自然地把它与战争、疾病、灾难紧密相连,在漫长的历史长河中,人们对于彗星的恐惧代代相传。那么,彗星真的会带来灾难和厄运吗?彗星的真面目究竟又是怎样?彗星在未来的某一天,会不会撞击地球?2004年将会有哪些彗星光临地球?在本期节目中,北京天文馆前馆长崔振华研究员将为您解开谜团。...
阎崇年,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部;专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。 内容简介: 公元1722年11月13日,康熙皇帝突然辞世。由于他在垂暮之年并没有指定皇位的继承人选,因而皇位继承问题就成为他身后亟待解决的问题。此后雍正的继位,虽然结束了纠葛于皇室内部和众朝臣之间争夺储位的政治斗争,但他的继位却也成为困扰着后世的一个历史疑团。 雍正究竟是合法继位还是篡夺皇位?他是否真的篡改遗诏成就自己的野心?这些成为后世对雍正继位疑案争议的焦点。...
一 太阳刚刚从东山顶上冒出,初冬清早的雾气还很浓,弥漫在河川里落光了叶子的杨柳梢头,流荡在山岭的沟沟岔岔里。 还不到农村吃早饭的时间,方老三就被老伴从饲养室拽扯回来吃早饭。他蹲在院里的香椿树下,一满碗干面——这是庄稼人出远门的耐饥食物——已经下肚,三婶特意在里头浇了一勺热油,他似乎也没尝出来。他放下碗,摸出烟袋,皱着眉,绷着脸,瞅着台阶上的两根原木出神:一派心事重重的神色。 “他大——”老伴在屋里叫。 老三没抬头,也没吭声,他刚擦着火柴。 “你咋还消停地吃烟!”老伴站在门口,抱怨说。 方老三无可奈何地端起空碗,走进屋门。 靠墙放的方桌上,搁着一只黄色的帆布挎包,装得鼓鼓儿,两条系带儿结得扎实。...
第二十八章 終了 哲宗在元符三年正月去世,享年二十四歲,留在身後的是一代死亡、頹喪、疲憊的文臣學者。他父親神宗有子十四人,他只有一子,乃『劉美人』所生,亦在幼年夭折。他弟弟繼位,是為徽宗。徽宗身後遺有兒子三十一人、幾幅名畫、一個混亂的國家。他兄長所開始的,徽宗給做了結束。他還是任用那些人,遵行那些政策。王安石的國有資本主義,現在和神宗當政時期相提並論,和『祖制』的神聖不可侵犯一詞,使人敬而生畏。在豐裕國庫的方法,在與北方民族兵戎相見兩事上,徽宗也步王安石的後塵。集中財富於國庫、於皇家,也許這個政策是為帝王者無法割愛的吧。但是實行此一政策的皇帝,必須付出其代價。在徽宗,那代價是丟棄王位,國都淪陷,是在俘虜中死於敵方。徽宗能畫美麗的花鳥,交頸的鴛鴦,但是每一個帝王,只要能忍心對老百姓施虐政而為自己建築瓊樓玉宇園圍亭臺,則未有不失其王位者。...
窦文涛:《锵锵三人行》。今天咱们是北京的知识分子马先生,台湾的知识分子郭冠英老师,来我们这锵锵一下。郭冠英老师,我还得再说一遍,是著名范兰钦事件的主角,在台湾应该还算带罪之身的,现在还是,被开除公职了,就因为发表一个中国的言论,在台湾被台独围殴。但是今天我倒想请您讲讲,咱们从马英九说起,最近我们看到一些形势,作为我们大陆人有点好奇,你说马英九他模样也长得不错,应该说中规中矩,学历好。郭冠英:跟我很像。窦文涛:而且在两岸关系上,至少大陆,我就觉得两岸关系上,他至少还把得定,但是为什么最近一来在台湾显得他就这么步步踏错,进退失据,治岛无方。最近国民党又输了一个选举,我看南方朔发表评论,说国民党要是再输选举,马英九2012年彻底没戏,也别选了。甚至就说,你看他们说的,马英九都到一个什么程度,最近这次败选,回应的时候,马英九谨慎到照着手上的小抄,逐字念稿,到这么一个程度,马...
熊春锦中国根文化的基因,天然具备性慧、文理、汉字三大基因系统。“述而不作”的语言教育方式,只适用于文化基因的文理片段期和文理片段期过渡向汉字片段期的转折期。“述而不作”的方式,只能适用于这种历史阶段和这种文化基因展现的区间。随着历史的发展,以“字”这一文化基因元素为教育主体的方式,在历史进程中就是必然要出现的阶段和方式,这是一种发展,不能光靠讲经说法来完成。现在社会的教育方式很复杂,要图文并茂,还要有影音动画,音光声全部都上,才可能完成教育任务。社会已经进入快餐文化的时期。老子预见和洞彻这种文化基因和教育方式的全程转折变化性,关注着因为离道失德导致文化基因定会断裂丢失以及产生突变异化。因此老子亲自动笔撰著五千言,经文中既承载着性慧基因的全息性,同时浓缩着文理基因的精华性,并且展现着汉字基因的全貌性。这就使五千言中所承载的能量,既有性慧一灵独耀直接解读...
在中国当代文学领域,从八十年代起,青年作者占据了大半壁江山,他们主导了文学的方向,如洪峰、残雪、余华、格非、莫言、刘恒、苏童、孙甘露,还有之后的迟子建、迟莉……他们给中国文学的发展注入了鲜活的血液。其中,从八十年代中期开始异军突起的余华、格非、苏童、孙甘露等,被文学评论界定为“先锋派”作家,他们的文学被称为“先锋文学”。笔者也认为,无论是在创作思想还是在艺术技巧上,这些作家都极具创新意识,因此称之为“先锋”是不无道理的。 先锋文学的出现,与中国改革开放的不断发展和文学的内在创作演变有着密切的关系。随着中国开放进程的加大,西方文化对中国社会的影响力度也在增大,在理论家、批评家和作家的共同努力下,人们对现代主义文学方法的态度也有了很大的认识和改变。人们经过初步探索和实践后发现,在中国文学作品中运用一些现代西方的表现形式和技巧,可以增加作品从未有过的魅力。比如王蒙、...
世纪末的知识分子突然开始热衷于一个拉丁美洲人的名字:切。格瓦拉。我在一些杂志和报纸上看见那个革命者的照片,是个英俊逼人的穿着军装的白种男子,头戴无舌帽,一脸络腮胡子,他的明亮深邃的眼神令人难忘。这样的眼神在现实生活中是罕见的,因此它使一些随波逐流又不甘平庸的灵魂感到惊棘。有个学西方历史的研究生告诉我她每次看到格瓦拉的照片就会浑身颤抖。她的这种过度的反应使我惘然。我对一个已故的遥远的革命者的感情也是遥远的,他的照片让我浮想连翩,我猜想摄影师是在玻利维亚的崇山峻岭里拍下了这张具有珍贵价值的照片,那是他当年打游击的地方。我真正感兴趣的是具体的时间,也就是格瓦拉当时的目光所在,他在注视什么?我首先想到了山鹰,在我的意识中山鹰是常用的真正的革命者的象征,但后来我就在一张报纸上看到了一篇文章,文章说格瓦拉六十年代两度访问中国,并且和当时的政府做了一笔食糖生意,作者说那就...