笑面娇娃（勾引恶女系列）作者：李馨楔子第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章 楔子 风和日丽似乎常是一切的开始。台湾的阳光，永远比记忆中来得热情有魅力，这点，坐在露天咖啡座的一男一女都有体认。仿巴黎香榭的咖啡座布置得十分精致，邻近的商家也刻意配合共同营造出阳光城市的气氛，置身其中，让人隐生此地是花都的错觉。只是，不同的是穿流不息的人潮均是黑发黄肤。“光是瞧这里，就不难看出台湾的消费能力有多强。”品尝着一杯调酒曼哈顿的男人，伸展着他慵懒的肢体，长而结实的手脚呈现人体美...
《沉思录》一本写给自己的书──《沉思录》译者前言斯多亚派着名哲学家、古罗马帝国皇帝马可.奥勒留.安东尼（公元121-180），原名马可.阿尼厄斯.维勒斯，生于罗马，其父亲一族曾是西班牙人，但早已定居罗马多年，并从维斯佩申皇帝（69-79年在位）那里获得了贵族身份。马可.奥勒留幼年丧父，是由他的母亲和祖父抚养长大的，并且在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了在当时来说是最好的教育，他从他的老师那里熟悉和亲近了斯多亚派的哲学（例如埃比克太德的着作），并在其生活中身体力行。还在孩提时期，马可.奥勒留就以其性格的坦率真诚得到了赫德里安皇帝（117-138年在位）的好感。当时，罗马的帝位常常并不是按血统，而是由选定的过继者来接替的。在原先的继嗣柳希厄斯死后，赫德里安皇帝选定马可.奥勒留的叔父安东尼.派厄斯为自己的继嗣，条件是派厄斯亦要收养马可.奥勒留和原先继嗣的儿子科莫德斯（后名维...
作者：秦文君野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04一、禁烟运动我最近有个伤心的发现：在我们家中爸爸是个凡人，妈妈也是，我么，当然更是一般，只有我的双胞胎哥哥贾里稍稍有些与众不同……——摘自贾梅日记在初一女生贾梅看来，男子汉应该抽烟，甚至可以有个木制的烟斗，特别是当作家的爸爸，不抽烟简直就毫无风度可言。她的哥哥贾里听罢她的意思，说："今天你说了一百句话，惟有这一句是真理。"贾里就喜欢提什么"伟人"、"原则"、"真理"之类的，从小他就想象自己是巨人，尽管一直是个失败者：造过一个土电梯，但连猫都不敢坐上去；给世界上研究太阳黑子的机构写信自荐，不料对方迟迟不寄邀请信。碰了壁，他也不生气，责怪别人缺乏慧眼，仍然认为自己是千里挑一的人物。...
作者：一萼红文案本文是《金玉良缘》是一个系列，讲的是晚清至民末，在这段风云变换的历史时代，几个豪门世家的传奇故事。本文主要讲桂系军阀周家大小姐周梦莲与恭亲王奕忻之孙金兰的一段故事。一个是娇纵、勇敢而一张白纸、快乐的大小姐，她无畏的挑战生活；一个是饱经世态冷暖、感情隐藏不露的没落皇族子弟。从九一八到抗战胜利，他们演绎了一段曲折离奇的传说…… 第 1 章 漓江水碧，倒映着蓝天白云。石林险怪，桂花飘香。青山绿水中，众多的民族群居在这片土地上，从春秋战国到晚清民国，数不胜数的故事在传送。一个村落，一座山，都是故事。 这一年是民国九年。 桂林的周府，庞大的院落，足足占据了两条街，气派的大门，高高的院墙，绝对显出“大家族”的威风。这一天是周老太爷的寿辰。整个府邸前院热热闹闹，一片人声鼎沸。鼓乐喧天从早至晚。堂会也是连台唱。全广西的豪门大户，倾巢出动，前来给周府老太爷...
第一次把事情做对作者：杨钢 序 序言 《孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国被沦为了奴隶，如果有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这个法出来后，大大推动了鲁国的人救赎行动，产生了极好的社会效果。 子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。子贡觉得自己应该做得更高尚一些，于是把那些“收据”、“发票”全部当众撕毁，并声称：愿意自己承担所有的费用，不向国家报销。这个行为轰动了整个社会。 子贡回国去见孔子，孔子吩咐学生说：子贡来了你们拦住他，从此我不想再见这个人。...
作者简介 “完全的怪人”和“超越时代的天才”： “人工大脑之父”—— 德·加里斯教授 世界人工大脑之父雨果?德 ?加里斯博士，美国犹他州立大学计算机系教授，他离开美国来到中国，在中国的大学从事数学、物理和计算机科学三方导读 我的同事告诉我，她看过一个关于超级智能机器的影片。一开始，它们随意屠杀人类。我问她，影片后来结局是什么？她说，机器人被人类感动了，成了人类的朋友。于是我再问她，人类会被蚊子感动吗？会和岩石成为朋友吗？想象远远不及真实！于是，她陷入了沉思…… 一般的科幻片中描述的人工智能机器，它们虽然在很多方面强于人类，但是，总体和人类的差距不大，大致也就是人类和狗的差距。那么，它们最后被人类感动，会和人类成为朋友是很合理的。就像人类会被狗感动，和狗成为朋友一样。但是，那也许只是20或者40年后的智能机器的情况。...
不管一个人是多么的貌不惊人,请不要小看,也许他转身开的坐驾就是宝马或者奔驰;不管一个人是多么的土里土气,请不要得罪,也许他就是你下一个BOSS;不管一个女人是多么的漂亮和华丽,请不要羡慕,也许她就是传说中人尽可夫的一只鸡.这是哪里?怎么会这么稀奇?告诉你,这就是东莞! 东莞，一个浮华与泪水并存的城市！成千上万的人前仆后继，为的是追寻一个成功的梦！但是不是每一个付出汗水的人都可以在这里发迹，有人欢笑，有人落泪．财富奇迹，东莞制造，只要这里有梦，就会有寻梦的人！ 北方有另外一个城市，叫武汉．我就是一个从武汉这么个城市来东莞寻梦的，武汉是个教育城市，也教育了我这样的低能力的大学生．象很多来东莞的学生一样，放弃了专业，为的是一份生存！有时候当生存都成问题的时候，其他的问题也不是什么问题了！在学校，每天高喊着以后要做中国最好的会计师，到头来，原来自己连一个最基本的会计职业也满足不了...
在大多数的宗教中，爱常常被神圣化。与爱相关的性，则基本上被抑止并消失不见了。随着佛教密宗的日渐盛行，对密宗的研究亦日渐深入。对佛教密宗的起源有着重要意义的印度密教，作为与世俗生活紧密联系在一起的宗教，对于性事的观念在今天看来仍然惊世骇俗。在那些被人视为“淫秽不堪”的诗歌、绘画、雕塑作品中，对性爱的推崇让我们看到古代宗教对于“人性”本身的重视，这对于生活在现代社会的人来说，不仅是一种对遥远年代的追忆，更是一种对当下生活态度的指导。第一部分第1节：概 要(1) 概 要 早在公元300至500年，具有性爱宝典性质的《欲经》在印度应运而生了。在作者犊子氏看来，性爱是复杂的游戏，它可以在多种层面上展开，针对各色女人，性爱的花样也各不相同，《欲经》对此做出了详细的划分和精致的描述。抛去其繁琐的性爱花样分类，我们看到，犊子氏对性爱的基本态度是：性爱并不是情和欲的泛滥，而是要克制自我的...
陈列室在信河街这一带,魏松是属于第二批下海的人。第一批要比魏松早四五个年头,他们原来都在各种杂七杂八的单位上班,什么剪刀厂啊、造纸厂啊、毛巾厂啊、自来水厂啊、拉链厂啊、鞋厂啊、冷冻厂啊、樟脑丸厂啊,都有。这一批下海的人,有许多是魏松的朋友,像许大游,两个人就是从小一起玩大的。许大游原来是剪刀厂的技工,辞职后,自己办了一家医疗器械厂,租了一个旧仓库,购买了两台机器,去乡下招了几个小工,就干开了。只过了两年,许大游就有发达的迹象,具体的表现是开上了摩托车,而且是“本田王”。那时候,“本田王”的级别相当于现在的“奔驰”,一般的人只有咬牙切齿的份。骑上“本田王”不久,许大游顺利地骑到一个女人身上了。这个女人许大游想念了很久,但她却没怎么把许大游放在眼里。许大游约她出来,她只是在鼻孔里不置可否地“哼”了一下。可是,许大游有了“本田王”之后,情况立马改观,她看见许大游时,脸上就熠熠生辉了。许大游请她...
自序[梁凤仪]的确是人欲横流的世界。人们对爱情观念有了与前不同的，开放的，甚至是近乎荒唐的转移。生活在重重压力之下的都市职业妇女，她们除了要对付险恶的世情，处理麻烦的俗务之外，还要协调与欲的冲击。有人相信人际关系应该由纯朴的感情编织而成，因而可以落得如彩虹般极端美好，容不下其中有半分瑕疵出现。也有人认定任何人与人之间的交往，都只会建立在互相利用，争取个人利益的情势之上，一段关系的维持，最重要在于对方的可被利用价值。在没有寻找到更好的替身之前，会得不择手段，维持既得利益。究竟灵与欲可否完全独立，互不相干呢？二者孰轻孰重？现在女性如何划分，如何抉择？一段没有爱情的肉体关系是否值得原谅，可以接受？一个真心诚意的含情眼神，是否价值连城，代表一切。...
《母亲的路》作者：佚名第1节：目录幸福、快乐的成功6引言7第一章“全家福”10一、父亲：榜样的力量10二、母亲：全家的支柱11三、孩子：我们的骄傲13第二章丰收“试验田”13一、起跑线上开始赢14怀孕：偶然中有必然14父母可以给孩子什么15让孩子身体健康15让孩子学会微笑15培养孩子动手能力16二、走好关键那几步16习惯的培养16玩具分类16信守承诺17注重细节17培植成功的“种子”--兴趣、执著17兴趣做引导17做事要坚持18安全教育19过马路19骑车19与人争斗19走散以后20安全用电20三、配合学校行家教20学问的含义20师生间找个平衡点21惩罚有技巧22夏令营中苦与甜23吃苦也是福23...
写在前面的话第一章 作者介绍主人公，平淡无奇的一章第二章 伏龙格船长讲述他的助手罗木怎样学英语，和自己的航海经历第三章 设备和机智可弥补勇敢之不足，航海中必须利用所有机会第四章 斯堪的纳维亚风情，松鼠在航海中的妙用第五章 鲱鱼创举与海图误会第六章 以误会开始，以意外落水告终第七章 天文导航、军事计谋与生死“法老”第八章 福克斯活该倒霉，数鳄鱼，农业天才第九章 老习俗与极地冰山第十章 凶神将军出场，“失利”号船员饿肚第十一章 伏龙格与爱舰分手、大助手罗木失踪第十二章 伏龙格和福克斯举办音乐会，飞往巴西第十三章 伏龙格巧斗大蟒蛇，给自己缝制新衣第十四章 伏龙格虎口脱险，重返“失利”号...
前言人终究是孤独的；除了自己，想依靠任何人都是不智的！ 当朋友对我说出这样的话，我默然许久，我是相信爱情、相信永远的，更相信世上的一切并非全然的不值得信任。我是那种会将生命交付到某人的手中，并全心全意、没有任何疑问的那种人——直到我被现实中的人性及感情击败，于是我再度想起这句话。 在某些时候，这句话的确是金科玉律，可是为了这句话便推翻全世界的感情更是不智！ 也许你我都不是在芸芸众生中少数可以得到真爱的幸运儿，可是人生的路很漫长，在盖棺论定的那一刻，只有自己，也只有自己可以为自己的一生写下注脚；幸或不幸，他人是没资格说话的！相信永远和唯一的那种人。...
稻草人手记*三毛散文全编稻草人手记目 录 序言（⒈）………………………………………………… 江洋大盗（⒈）…………………………………………… 亲爱的婆婆大人（⒈⒉）………………………………… 西风不识相（⒊⒈）……………………………………… 这样的人生（⒌⒈）……………………………………… 士为知己者死（⒍⒊）…………………………………… 警告逃妻（⒎⒌）………………………………………… 这种家庭生活（⒏⒐）…………………………………… 塑料儿童（⒈⒈⒉）………………………………………… 卖花女（⒈⒉⒊）……………………………………………...
1、 明—古今笑史【上】【55则】2、 明—古今笑史【下】【54则】3、 明代——《解愠编》【36则】4、 明代——《广笑府》【78则】5、 明代——《笑 府》【43则】6、 明代——《笑 林》【44则】7、 明代——《雅 谑》【43则】8、 清代——《笑笑录》【63则】9、 清代——《俏皮话》【86则】1、 明—古今笑史【上】【55则】《古今笑史》 冯梦龙编探求“幻术”金陵有个卖药的，手推车上装着一座观音菩萨的雕像，病人向他买药，他先把药放在观音菩萨那只朝地面的手掌里，如果药在手掌里悬空不掉下来，便说是观音菩萨同意用这药，然后才让病人服用。人们认为真有神灵，于是纷纷向他买药。...
目录第一章 哲学的在变化中的概念第二章 哲学改造中的几个历史因素第三章 哲学改造中的科学因素第四章 关于经验和理性的已变的概念第五章 理想与现实的已变的意义第六章 论理改造的意义第七章 道德观念中的改造第八章 影响社会哲学的改造※商务印书馆1958年版 许崇清译 第一章 哲学的在变化中的概念 人与下等动物不同，因为人保存着他的过去经验。过去所经历的事还能再现于记忆，而现在所遇到的事，周围都有许多与既往相类事件的思想。至于动物，所有经验都是随起随灭的，各个新的动作或感受都是孤立的。惟独人类自有一个世界，其中所有事件都充满着既往事件的许多反响、许多回忆，其中事事均能引动其他事物的回想。是以人类与山野间的兽类不同，他不仅生活在一个物的世界，而且生活在一个符号和象征的世界。一块石，不只是人撞上去觉得硬的东西，而且是他的先人的一个纪念碑。一朵火，不独是个能燃烧而温暖的东西，而且是家庭...