五月的金陵城，人来人往，热闹非凡。作为衍朝的国都，也是全国的政治文化经济中心，历来都是非常的繁华。 这天的早上，刚刚开了城门不久，就见一小队官兵由北边疾驰而来，在城门口只放慢了一点速度就进了城，直奔皇宫方向而去，旁观的百姓纷纷议论，大概是北边的战事又告捷了吧。 衍国立国已久，国土辽阔且国力很强，所以一直以来都与邻近的几个大国相处和睦，五十年来都没有大的战争。不过一些边境上的小国或部落还是不时有一些小动作，虽不严重但总是妨碍了边境百姓的正常生活，所以每隔几年皇帝就派人去整顿一下。 去年几个北方边境的小国和部落联合起来南侵抢掠，造成不少守军和当地居民的死伤，几次派人前去抗击都被他们逃脱，迟一点又重新进犯。皇帝闻听大怒，后来派了他的弟弟亲自率军前往。这位王爷还真争气，接连打了几个大胜仗，把敌人赶出边界不算，还顺道灭了几个小国，将他们的国土纳入衍朝的版图。现在...
《感受印度》前言：感受印度之谜（1） 印度既是一个古老神秘的东方大国，又是一个变化万千、充满矛盾的神奇世界。它历史悠久、民族混杂、文化纷呈、语言复杂、宗教众多，是世界上仅次于中国的人口大国。凡此种种，使印度看起来像一个谜一般的国家。在国人眼里，印度与中国是那样的近，近到四十几年前两国因边界问题而打了一仗；然而，印度又是那样的遥远，远到我们曾经把印度看成西天，以为那就是世界最远的地方，唐僧去西天取经，要远涉千山万水，要战胜千妖百怪，要经历九九八十一个磨难。2002年7月到2004年12月，我作为中国驻印度孟买总领事，在印度工作了825天。我对印度最主要的感觉之一就是印度难以理解、甚至不可思议的现象太多了，在某种意义上可以说，我在印度的工作过程，就是一个感受、思考和破解印度之谜的过程。...
笛卡尔思想概览(代序)一、 早期文集二、 指导心灵的规则三、 世界(论光和论人)四、 方法导论五、 光学论六、 第一哲学沉思七、 按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别八、 哲学原理九、 理性之光对真理的探求十、 人体及其功能之描述十一、 对一个纲要的评注十二、 论心灵的激情十三、 作者对沉思集几组反驳的答辩集附：笛卡尔传笛卡尔生平年谱编译后记及参考书目笛卡尔概览(代序)博弈 勒内·笛卡尔(Ren¨DesCartes,1596～1650)，这一名字在哲学的殿堂中回响了300多年。人们一直把他供奉为近代欧洲哲学的始祖，理性主义的先驱。他的哲学不仅展现了一个新的观点和结论，而且带来了一个新的时代。“笛卡尔哲学有着一种超乎寻常的复杂性，它是如此地丰富，以致人们能够从中发现全部近代哲学的源泉。17世纪形而上学的大家们(马勒伯朗士、斯宾诺莎、莱布尼茨)是通过反思笛卡尔的哲学来建立他们的体系的。……洛克、贝...
2004年10月14日11:03 作者：李滋民 来源：故事会 1.天才下岗 金城炼油厂有个青工名叫张忠，人聪明机灵，长得也帅。小伙子最大的能耐就是会说各地的方言，模仿各种人的声音。他模仿赵本山、黄宏、马三立，大伙听了都拍手叫绝，因而人送外号“模仿天才”。 这天午间工休，车间里工人们聚在一起，说说笑笑，打打闹闹，一个姓赵的师傅对张忠说:“小张，都说你是模仿天才，你模仿一下我，让大伙听听像不像。”张忠走上前，拍拍赵师傅的脸，捏捏赵师傅的嘴巴，然后摇晃着脑袋说:“我可模仿不上。”大伙儿问为什么。张忠有板有眼地说道:“模仿声音，大有讲究，关键是要抓住声音的特点，越有特点的声音越好模仿，全国好多人模仿赵本山，因为赵本山东北口音很重，特点非常明显，好模仿。赵丽蓉是唐山口音，也好模仿。为什么赵忠祥没人模仿?因为他说的是字正腔圆的普通话，很难模仿。赵师傅，我说的这三位都是你们老赵家的人，你比较...
冰心著通讯一～通讯五通讯六～通讯十通讯十一～通讯十五通讯十六～通讯二十通讯二十一～通讯二十五通讯二十六～通讯二十九作家简介1936年，冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年，他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问。1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难，1940年移居重庆，出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。抗战胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。...
黄河的烧烤路线(1)烧烤所具有的文化属性，是它包含的物质的原味及粗鄙化即食效果中对惯常饮食的反叛，它另一面则受到人类远祖在渔猎时代的饮食记忆符码的认同。在今天，也没有什么能够比烧烤更能对童年及包含童年情结的成人发生引诱。事实上烧烤在过去的时间里对人类一直都是一种形式与味觉的诱惑。现在已经进入一个多元价值的烧烤时代，在黄河流经的土地上，烧烤从现实主义出发，以进取的姿态拓展它的文化与经济疆域。今天，烧烤的经营方式，也在朝着两个向度分野，其一是仍保持街头巷尾的烧烤，其二是饭店式集约化烧烤。二者之间更多地进入我的视野的仍是街头巷尾的烧烤，它的自由主义经营模式以及独立于店馆之外的“在野精神”始终蕴涵渔猎时代的狂放与浪漫。这个烧烤的主题即为广泛而执著的羊肉串，它恒定的制作凝固为芬芳岁月的标符。它是一个长方形的旧铁皮烤厢，内置板炭，火焰由猛至弱，用自行车轮辐钢丝磨尖串起五至八...
1、幽默和尊严 第一养养幽默感 提起来幽默感，义和团同志一定又摔小辫子曰：“我们古已有之。”君不见《史记》上有《滑稽列传》乎，可见古人的风趣。现在只有复古就成啦，用不着向外洋学习，否则你就是猛拔尊鼻想当洋大人。我想幽默是纯洋大人的玩艺，中国古时候恐怕没有，有之的话，也只有滑稽，而滑稽和幽默却是两回事，他们在形式上有时可能混淆，但基础却大不同，滑稽是一种输出的情操，目的只在别人，而幽默都包括自己。我想单凭直觉，就可以发现中华民族恐怕是世界上最缺少幽默感的一个民族，是不是上帝偏心，当初造人时，故意不在中国人脑筋里放下幽默感那条筋，我不知道。即令放得有，两三千年下来，左酱右酱，也酱得差不多啦。呜呼，专制产生讽刺，民主产生幽默。讽刺是冷冷的观察，幽默是热情得连自己也参与在内。也就是说，迫害产生讽刺；越讽刺，越迫害；越迫害，也越讽刺，成为一个恶性循环。而幽默产生宽容；越...
7月1日 《金正昆谈礼仪之西餐礼仪》 金正昆央视国际 (2005年07月04日 10:53) 主讲人简介： 金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介： 在人们交往范围日益广泛的今天，西餐对于我们来说已经并不陌生，外国朋友来了，吃腻了中国菜了，通常拿起刀叉，来顿西餐过过瘾，但是与中餐相比，西餐礼仪的繁琐复杂可不仅仅是筷子和刀叉的区别。人们常说，西餐吃的是情调，但是对于很多人来说，情调没吃出来，问题倒一大堆。面对三、四副刀叉该如何使用？餐具的摆放又有哪些讲究？白白的餐布到底有哪些用途？点菜又有什么技巧？...
密斯特拉尔诗选（智利）西尔沃斯坦诗选（美国）埃利蒂斯诗选（希腊）卡列姆诗选（比利时）罗大里诗选（意大利）米尔恩诗选（英国）休斯诗选（美国）布莱克诗选（英国）诗琳通诗选（泰国）斯蒂文森诗选（英国）顾城诗选（中国）加布里埃拉·密斯特拉尔诗选作者简介：加布里埃拉·密斯特拉尔（1889～1957）智利女诗人。原名卢西娅·戈多伊·阿尔卡亚加。十四岁开始发表诗作，因抒情诗《死的十四行》而成名。曾任中学校长，后进入外交界。晚年还出任过智利驻联合国特使。在任外交使节的同时，坚持诗歌创作。1945年获诺贝尔文学奖。主要作品有：《绝望》、《柔情》、《带刺的树》、《压榨机》等。对星星的诺言...
****************一武林档案*************** 八十集看下来，您会发现，我们对所谓的江湖和武林，始终持一个置疑的态度。我们通过这部戏，非常明确地反对暴力和打杀。我们将那些所谓大侠以及如何成为大侠的神话一一戳破，就是想明白无误地告诉人们：传说中的武林高手和盖世绝技，常常是凭空杜撰甚至是一场骗局；许多名震江湖的侠客和武功，实际上都是骗术和把戏；一些被人们挂在嘴边的约定俗成的江湖道理，其实是陈词滥调，是一种不讲道理的道理和损人利已的说教。你信这些东西，还不如信实实在在的现实生活——友情、爱恋和家庭生活。-《武林外传》：一部全新的喜剧(1)- 尚敬 在2002年成功推出《炊事班的故事》之后，我们一直希望并努力，想拍出一部带有突破性尝试和创新意义的喜剧。这种突破和创新，应该是把先锋、试验性与大众通俗趣味和主旋律要求相结合；这样一部喜剧，应该是青春漾溢、色彩斑斓、极具现代气息和时尚...
图书简介书名:贼巢别名: 黑幕重重的华尔街作者: 詹姆斯.B.斯图尔特出版时间:2004年5月出版社:国际文化出版公司市场价:48元属性:畅销书目 录第一章 引言 华尔街之星⑴ —⑾ 利文的秘密⑴—⑺第二章 套利人的游戏⑴—⑸ 掠食者的集会⑴—⑹第三章 交易与欺诈⑴—⑹ 白衣骑士⑴—⑿第四章 是狼狈为奸？⑴ —⑽ 最后的盛筵⑴—⑺第五章 冰山一角⑴—⒁ 大鱼还在后面⑴—⑹第六章 骑士落马⑴—⑿ 不安的华尔街⑴—⑺第一章～第三章（invfxd整理）第一章引言 ?马丁·A·西格尔匆匆穿过华盛顿特区国家机场，走进东边巴士停车场门口的一个电话亭。多年来，机场上的电话亭简直成了他的办公室。作为美国最重要的投资银行家之一，他生活的压力很大，经常要长久而频繁地与妻子和三个孩子分处异地。...
楔子华灯初上，晶华酒店的顶楼，搭起一个T字型舞台，六盏银白色的强力投射灯直射天际，打出「YOKO」字样。向下望去，饭店的大门口不断涌入衣着光鲜的政商名流，镁光灯的闪烁与顶楼的投射灯相互辉映，预告着一个灿烂的夜晚。舞台前，衣香鬓影；舞台后，春光明媚。各色模特儿赤裸着美好的胴体，在华裔设计师的指示下迅速着装换衣。吹风机轰轰响，造型师忙碌地为模特儿的发型做最后的修饰。这时秀导冲进后台，嚷嚷着服装秀将在十分钟后准时开始。只剩十分钟了！齐湄瞪着穿衣镜里的那件襟口低得离谱，衣料又薄得像保鲜膜的薄纱裙装，第N次转向好友抱怨，「言彤，妳确定这是服装秀，不是牛肉场？」言彤翻了个白眼。...
中国古代文明起源的探索——严文明主持人：追求进步，学术倾听，世纪大讲堂问候您。在北大考古文博学院有一位大教授，叫做严文明，严先生一辈子研究的就是文明，今天我把他请来，让他给大家带来一场精彩的学术报告，叫做“中国古代文明起源的研究”。好，有请严先生。您好，请坐。您在年轻的时候，会经常去讲演吗？严文明：我一直到现在，我差不多每一年有半年的时间在外面。主持人：我可以问问您，您最开始选择考古专业是您的理想吗？严文明：不是。主持人：当时您想读什么？严文明：我想读理论物理。主持人：为什么？严文明：我想当爱因斯坦。...
王宗岳是清乾隆年间的山西人 ( 故称山右 ) 。1792年他在河南洛阳教书，1795年在河南开封教书。他的武术著作有《太极拳论》一篇，解释长拳和十三势内容的残稿一篇，修订了《打手歌》一篇和《阴符枪谱》，共四种。《太极拳论》以太极两仪立说;解释十三势 以八卦、五行立说; 《阴符枪谱》以阴符立说。阴指暗，符指合，故阴符意为静处为阴动则符 ，正如阴符枪法的原则 静如 处女，动如脱兔 。王宗岳少年时读过经史，也读过《内经》、《道德经》及兵法等书，兼通击刺之术 ( 击剑、刺枪 ) ，枪法最精。《太极拳论》实际上是概括性很强的总结推手经验的论文，它所依据的理论是我国古代哲学朴素的阴阳学说， 一阴一阳之谓道 ，以此作为太极拳的基本理论，就使太极拳在广泛流传中不致练成刚拳、硬拳，也不致练成柔拳、软拳，而是大家公...
第一回、兵进江左 吴王朱元璋得了沈万山大量财富后，加速操练兵马。如今粮草丰富，兵精将足，于是要开兵了。开兵之前，朱元璋与魏国公、卷帘大将军天宝大元帅徐达，诚意伯、护国军师刘伯温商议。军师刘伯温主张先打江右。江右就是江西，理由是江西王徐寿辉雄兵百万，兵多将广，实力雄厚。趁这时将他打掉，就是说先打难后打易；大元帅徐达却认为岂可舍近而就远，先打江右容易被顶住，况且过安庆也是个难阔的关口。现在应该先打姑苏，“卧榻之旁，岂容他人酣睡”。刘伯温打江右的路线是：先打安庆，再打江西十三府地界，过常山、玉山，然后再打浙江上八府台州王地界，渡钱塘江，打杭州，湖州、嘉兴，松江、太仓、苏州，一路到无锡、常州、镇江回到金陵南京。徐达的路线呢，是先打江左(镇江)、常州，无锡，苏州，太仓、松江、杭嘉湖，渡钱塘江，打浙江上八府，过常山、玉山，再打江西十三府，打安庆，然后回到金陵南京。朱元璋...
叶兆言一 没人知道只是城墙的一个窟窿，粗粗野野一道不规则的裂缝，藏得下这么多人。都想着那不过是道裂缝，隙开着，黑黑的阴影，睡着冬眠的蛇和快饿死的狗。当白脸领着岫云拨开枯草，深伏的黑鸟惊起，蝴蝶乱飞，有着古怪花纹的老鼠嗖嗖游出去，一场围歼匪徒的战斗打响了。 尔勇最担心的，是这该死的城墙窟窿里，另有一条通道。他跟踪白脸已经半年多，整整七个月，二百十一天。 这次该收场了。 结果证明尔勇的担心多余。那鲆鱼嘴似的洞口下面，是个侧卧着的闷葫芦。白脸一生中犯过无数次错误，偏偏这一次要了他的命。鲆鱼的肚皮里是座废弃的军火仓库，虽然要害部位用钢筋水泥加固，一次致命的爆炸，已经使军火库失了原形。选择这样的洞窟作为藏匿逃避之处，尔勇多少年以后回想起来，都觉得曾经辉煌一时的白脸，实在愚不可及。不用说狡猾的狐狸，就是耗子也知道留条退路，...