医情0101 李小姐跑来，一屁股坐下，用双手掩着脸，就哭了。 我问：“怎么了你？” “不能再做下去了，不能再做下去了！”她哭得很厉害。 我说：“嗳，什么大事呢？” “在急症室再呆下去，就疯了！”她说。 李小姐是夜班护士，运气不好，当更才第三天，就遇着一辈不良少年大打架，用刀用斧砍得血肉横飞，抬进来都是奄奄一息，有些手脚只是一层皮吊着，满地是血，她不小心，在地上血泊中滑了一交，昨天还忍着，今天就哭了。 我只好安慰她：“看看，不是日日如此，你现在是实习生，慢慢习惯了，就好了，没事了。” “我看不惯，受不了。”她还是哭，“又来了一对男女，是车子堕崖，那头都压扁了，还抬着来给我们看！”...
（十一）北静王之谜－刘心武 主讲人简介： 1985年发表纪实作品《5·19长镜头》《公共汽车咏叹调》，再次引起轰动。1986-1987在《收获》杂志开辟《私人照相簿》专栏，开创图文相融的新文本，1999年推出图文融合的长篇《树与林同在》。1992年后发表大量随笔，结为多种集子。 1995年后开始尝试建筑评论，1998年由中国建筑工业出版社出版《我眼中的建筑与环境》，2004年由中国建材工业出版社出版《材质之美》。 1993年出版《刘心武文集》8卷，至2005年初在海内外出版的个人专著以不同版本计已逾130种。若干作品在境外被译为法、日、英、德、俄、意、韩、瑞典、捷克、希伯来等文字发表、出版。...
作者：（法）莫里斯·勒布朗 译者：罗顺江[作者简介] 十岁的皮埃尔与他的小女伴儿维奥莱特勇敢而好奇地走进了神秘可怖的大森林。在那里的奇幻经历使这两个孩子懂得了做人的道理，也使一个幸福家庭得以诞生。一 小皮埃尔二 维克托猪，兔子让诺，穿靴子的猫三 芝麻开门四 河边的福莱特五 驴皮公主与堂吉诃德救助灰姑娘六 狼外婆七 骑驴比武八 阿里巴巴山洞九 在小矮人面前溃逃十 蓝胡子十一 蓝胡子的老婆十二 从梦幻到现实十三 洋葱种子十四 福莱特二十岁十五 蓝鸟王国十六 在神秘的夜色之中十七 英俊王子十八 人生大课尾声一 小皮埃尔 大屋尽头，靠窗户处，有张桌子。桌上摆着把椅子，椅子上放只凳子，凳子上有个男孩。男孩正用镶嵌在铅质戒指上的石子装模作样地划一块高级玻璃。...
第一章西元十六世纪文艺复兴时期西元十四到十七世纪，是西方历史由中古走向近代的转变时期，在这个时期，商业活动频繁，并陆续出现了许多城市，城市里的居民爱好文化，因此促进了文艺复兴运动。此后，信仰方面发生了宗教改革；政治方面，兴起了一种新的民族国家，而这些民族充满了积极、进取的精神。欧洲各国君主更是积极地向外扩张自己至高无上西泽尔波尔金――范伦提诺公爵，在圣安基罗堡的大广场上，夕阳金色的光晕透过树梢斜斜地洒在他子夜般黑亮的铠甲上，黑色金属制的面具遮住了他的半张脸孔，他湛绿的星眸与他镶在面具上的绿宝石一般魅人。“公爵，您的马。”身后一名骑士牵来了一匹倨傲而昂扬的黑色马儿。西泽尔拍了拍坐骑，道：“人呢？...
管新生一 江南。 杏花雨。 丝丝点点笼罩着小桥流水人家，缓缓渲染出一幅水墨图。 “咿呀”一声，一叶扁舟自绿荫深处款款摇出。 船首。一年轻汉子抱剑而坐，小时把盏接雨，不时把盏浅饮。 他饮的不是酒，却是这江南杏花雨。 近乡情更浓。这点点雨丝岂不比那烈酒更能醉人？ 他已沉醉，沉醉在这浓得化不开的故乡情结中。 远了，童年的记忆；近了，梦中的长相思…… 雨幕中，倏地似有寒光一闪！ 一翼黑色的蝴蝶，撞碎了点点的雨珠，悄无声息地径自向他的面门扑来！ 半个月前，他收到了这枚玉牌。那时，他正在西风猎猎的大漠之中，追杀一个武林宿敌。一见到这枚玉牌，他二话没说便踏上了归途。江湖汉子，原本便一诺重千金。...
一位作家说过：“生命短促得像一道闪电，我们根本无法看清自家的田地和屋檐，又归于永恒的黑暗。孤独地来，孤独地去。” 的确，生命漂泊的旅程是如此短暂，并且充满了种种未知的风浪。我们不由自主地来到这世界，春夏秋冬，朝朝暮暮，在茫茫人海里流连在世态炎凉中挣扎，感受着种种悲欢离合喜怒哀乐。 多少朝朝暮暮，看初升的太阳为之心动，对落日晚霞为之陶醉，于是更加珍惜每一次太起，留恋每一个黄昏夕阳；几度春去秋来，堤边栏杆独倚，任秋叶簌簌地飘落肩头手上；小楼独酌，听舟中箫声牵愁，仰天上明月相思，知道窗下的花儿开了又谢，生命仿佛也开了又谢……风雨人生，沧桑岁月，无论是你我他她，还是春花秋叶，谁能逃避生命的流逝？谁能不经雨侵霜欺？那些痛苦、残缺、遗憾和悲哀，我们无法逃避、无法选择、无法拒绝。当“9·11”的浓烟滚滚而起时，当那种叫做“SARS”的病毒肆无忌惮地蔓延时，你的心中是否偶尔...
跳跃地球上最柔软的部分 雅鲁藏布江—墨脱大峡谷怀抱南迦巴瓦峰地区的高山峻岭，雅江切开群山，划出自己的痕迹，成为人们对古人文探求和大自然奉献的另一种辉煌。这里自然条件恶劣，但亲密接触那里独特的民族风情和美丽的雪域风景是许多探险爱好者的梦想。雅鲁藏布江以其“高壮深润幽，长险低奇秀”名扬天下，走近雅江，仿佛走近的是一幅逐渐展开的画卷。——本线路作者语线路综述徒步路线线路A：波密—嘎隆拉山口—62K—80K—108K—113K—墨脱—背崩—汗密—拉格—多雄拉山—派乡线路B：波密—嘎隆拉山口—62K—80K—108K—113K—旁辛—扎曲—排龙线路评价墨脱东线翻越嘎隆拉雪山进出墨脱。西线翻越多雄拉雪山进出墨脱。墨脱的路真的是峡谷柔肠，是消磨生存意志的路，是战胜自己的路。那里有佛教徒心目中的极乐世界——白玛岗。徒步沿着雅鲁藏布江“U”字形大峡谷从东到西本身就是一次顺时针转山的神圣之路。...
（二十）妙玉排序之谜（下）－刘心武 主讲人简介： 刘心武，当代著名作家。 1942年出生于四川省成都市，1950年后定居北京。曾当过中学教师、出版社编辑、《人民文学》杂志主编。 1985年发表纪实作品《5·19长镜头》《公共汽车咏叹调》，再次引起轰动。 1986-1987在《收获》杂志开辟《私人照相簿》专栏，开创图文相融的新文本，1999年推出图文融合的长篇《树与林同在》。 1992年后发表大量随笔，结为多种集子。 1995年后开始尝试建筑评论，1998年由中国建筑工业出版社出版《我眼中的建筑与环境》，2004年由中国建材工业出版社出版《材质之美》。...
“满汉全席”中，“一掌江山”之于现代而言是比较特别的一道菜，因为它的原料是熊掌，而大家知道熊是我国的珍贵保护动物，所以……找了很多资料，都是从略从略，于是当初因一时想装豪迈而选了这个题目的某叶顿时开始吐血……最后好不容易从百度搜索的网页快照里找到了一份有关于此的原料做法，感动得老泪纵横。于是我又想，这样一个名字的菜，在古代应该是颇多忌讳的，因为隐示了一统天下：尤其是清代，文字狱比比皆是，一宇之差，即有可能引来杀身之祸。因此便落笔此处，重心却又不在此地虚构了这么一个故事。希望大家喜欢。公元1771年，乾隆大帝贺六十寿辰，举国欢庆。时，国运昌盛，万国来朝，民间富庶，满汉芥蒂渐消。然而乾隆年事日高，但始终不见册立太子，朝当其时也，乾隆感怀故皇后（孝贤纯皇后，富察氏）所生二嫡子早夭，所以一直没有把册立太子的文书放在正大光明匾之后，及至中午又因为身体健朗野心不息因而更加不愿意...
1998 年，对于我来说，是个很有意思的一年，在15 年的书斋生活之后，由于某种安排，或说是命运的安排，我突然由遥远的古典文学国度转向现实世界，开始了我的记者生涯，并随之走进了现实的中国文坛。一年前，我所任教的中国新闻学院因为计划让我带研究生，派我到新闻媒体参加新闻实践。一开始安排到某通讯社的一个对外发稿中心。不到半日的新闻实践，我看到：几十个电脑屏幕上所显示的文稿，如同机器制造出来的似的，只有内容的不同，而无风格的差异。这一点以前作为读者虽然也有感觉，但感受并不深，现在当你要作为编辑来审视的时候，你能感受到想要改造其风格的强烈愿望。但要改动，就得大改，于是我提出去采写，有关领导答复我先要当一段时间的编辑再考虑。这...
美学讲什么？美学能否成立为独立之科？自亚里士多德时即开始研究此学，至今千余年，仍无大进步，故时常有人怀疑之。美学之对象——美可分两方面研究：Ⅰ.人生方面：人生对于世界有三种态度1．理智的科学家；2．实行的政治经济家；3．美的态度：a.赏鉴的态度：（1）自然的美；（2）人为的美——艺术的美及衣服宫室等实用工具的美。b．创造的态度：人于理智生活、实行生活之外，又必有美之生活，宇宙即有此事实，吾人即须加以研究也。Ⅱ.文化方面：人于创造物质、文物、学术、社会之外，又创造美的各物，此实自原始人类已有之，于人生并无大用，乃完全系余力之创造，用以满足美感者，如教堂、雕刻……是也。此为自有文化以来不可否认之事实。人生有美的生活，民族有美术品的文化，皆为美学研究之对象，并非全然空洞无物也。...
引言 有一种说法：社会学的主流是非理论的。 我大概就属于这个主流。自从在美国学了社会学，就对理论产生了反感，后来就常常感到自己成了"理论上的残疾人"。当然，我不应当拿北美社会学的实证主流为自己辩护，不喜欢理论本是我内心的倾向。 我也不想用自己长大的环境为自己辩护我总觉得，我生活的前三十年（从五十年代到七十年代），中国人犯了一种"理论过多症"，各种所谓"理论"充斥于我们的生活，连二十岁的大学生都言必称"主义"。记得我在匹兹堡大学的导师、著名历史社会学家许倬云先生有一次感慨地对我说：你们这些大陆来的学生说起话来怎么总爱用些大名词。的确，就像一个人因为吃某种东西太多吃伤了一样，我对理论就有这种感觉。由此你可以知道，当我看到弗雷泽所说的"我确信，一切理论都是暂时的，唯有事实的总汇才具有永久的价值"（弗雷泽，孙珉编，第9页）这句话时，我为什么会对他怀有共鸣甚至是有点感激的心情。...
季羡林古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见他对读书重要性的认识。为什么读书是一件“好事”呢？也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问“为什么人要吃饭”一样。因为没有人反对吃饭，也没有人说“读书不是一件好事”。但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。凡是事情古老的，我们常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人变成了人以后，就...
——读阎真长篇新作《因为女人》 杨柳 也许，我们不必站在特定的伦理立场来评判这种生活景象，人类的价值在大多数情况下就是以悖论的形式存在。我所关心的，是由此而来的女性生存问题。在“非美不可”的生存竞争中，不是美女怎么办？是美女青春不再又怎么办？女性的价值和幸福感日益倚重“身体”，可“身体”又是一个最缺乏稳定性的生存资源。当下有无数的文学作品在写身体，可谁又把青春不再的身体当作“身体”呢？当许多女性作家也把“身体”抬到至高无上的地位之时，其中不就暗含着对自身的否定吗？欲望化的社会氛围使女性生存环境日渐险恶，身体至上的观念难道不是对女性的最大伤害？ 还有上天对女性的不公。有多少夫妻，随着时间的推移，当男人获得对他们来说最重要的成功而步入人生的佳境时，女人却失去了她最宝贵的青春。这是一个逆向的过程。如果说，结为夫妻在最普遍的情况下是均衡的结果，那么这种均衡随着...
作者：江湖夜雨 《煮酒论道》 第一部分 作品相关 目 录 第一编 道家思想十六观 一、探求人生的目的——逍遥而游 / 二、最高超的作为——无为之为 / 三、真正的高风大德——上德不德 / 四、超脱尘网的灵药——清心寡欲 / 五、物我两忘的境界——齐物而观 / 六、勘破生死的困惑——了身达命 / 七、凝神内敛的关键——抱元守一 / 八、明哲保身的厚盾——抱残守缺 / 九、夹缝生存的利剑——游刃有余 / 十、矫矫不群的风采——愤世嫉俗 / 十一、取舍自如的智慧——舍小就大 / 十二、似弱实强的力量——至柔克刚 / 十三、益寿延年的仙术——缮性养生 /...
作者王敬瑞同志长期在基层从事领导工作，他从内地农村，到祖国边陲青藏高原，从乡、镇、区的领导岗位，到阳泉市政府副市长，他的领导工作经历了广阔的地域，他对基层的人民群众有着多方面的了解，有着很深厚的感情。在工作中，他认真实践江泽民总书记提出的“三个代表”重要思想，努力执行党中央的各项方针政策，被国家人事部评为全国“人民满意的公务员”。他的事迹也多次被中央有关媒体宣传报道过。在繁忙的工作之余，敬瑞同志把自己多年来在基层领导工作岗位上所获得的弥足珍贵的心得体会，像珠子似的一颗颗串起来，汇微成巨，写成了这本《芝麻官悟语》，对领导者素养、领导方法尤其是领导艺术进行了一些理论上的探索和实践中的尝试。这是一件十分有意义的事情。...