心理学家研究的就是这个「引爆点」,地上究竟要有多脏, 人们才会觉得反正这么脏,再脏一点无所谓,情况究竟要坏到什么程度,人们才会自暴自弃,让它烂到底。 台北市在未推行垃圾不落地时,街口转角若有一包垃圾在地上,不出二个小时,那个地方就堆成垃圾山了。我每次看到这种情形都想起古人说的:「毋以恶小而为之」,一点小坏事,觉得没有什么关系,但是开始做了以后,它就改变你的心态,使你以后敢去作奸犯科。 任何坏事,如果在开始时没有阻拦掉,形成风气,改也改不掉,就好象河堤,一个小缺口没有及时修补,可以崩坝,造成千百万倍的损失。 犯罪其实就是失序的结果,纽约市在80年代的时候,真是无处不抢,无日不杀,大白天走在马路上也会害怕。地铁更不用说了,车厢脏乱,到处涂满了秽句,坐在地铁里,人人自危。我虽然没有被抢过,但是有位教授被人在光天化日之下,敲了一记闷棍,眼睛失明,从此结束他的研究生...
手机巴士真诚欢迎新老会员sjbus电子书组【rukia_jn制作】~~版权归原作者所有 巴士提供各种资源 远离恶习成就新生活:毁人一生的99个坏习惯 作者:金海 第一部分 第1节:序言 序言 不论你是身居高位还是地位卑微,不论你是腰缠万贯还是不名一文,不论你是年岁已长还是乳臭未干,不论你是谦谦绅士还是窈窕淑女,不论你从事哪种职业,也不论你信奉何种宗教,只要你呼吸大自然的空气,只要你食用来自土地的五谷杂粮,你就有可能受到坏习惯的困扰。古往今来,多少人因为自己的坏习惯含恨终生,又有多少人因为自己的坏习惯找不到人生的幸福,更有甚者,因为自己的坏习惯葬送了最弥足珍贵的生命,三国时期的周瑜,纵使英雄气概,终究逃不过气量狭小恶习的惩罚,三气不过,一命归西。...
时间: 2008-02-24 21:49:13 | []做快题设计总结(转载)快速设计备考指南快题使用的工具:铅笔:2H,要买真的,最好是中华牌。(三只以上,如果你准备用铅笔画透视图,就要多准备几种规格,至少要有HB、2B)钢笔:如果你能画一手出色的钢笔画,是很让人羡慕的,如果直接画没有把握,就用铅笔先画好。钢笔最好用特细的PARKER或者财会笔也行(10元一支)。墨水一定不要用普通的炭素。PARKER纯黑或老板牌都可以。(根据个人习惯可以中性笔代替)马克笔:马克笔干的很快,颜色不会扩散,图纸效果很好。根据个人习惯彩铅或水彩笔也可以。图纸:一般由组织考试的学校提供,自己可以带几张A1及A2的素描纸和硫酸纸,作为画草图之用,自己带的图纸要裁好,打好图框,也可以用铅笔画好一些方格。...
01.面试篇—开场白02.面试篇—个人信息03.面试篇—性格和爱好04.面试篇—教育背景05.面试篇—个人技能06.面试篇—离职和应聘原因07.面试篇—工作经验08.面试篇—工作目标09.面试篇—薪金期望10.面试篇—面试结束11.面试篇—表示谢意12.面试篇—询问结果13.面试篇—谢绝职务14.体验篇—应聘实验室助理15.体验篇—应聘律师助理16.体验篇—应聘秘书17.体验篇—应聘空姐18.体验篇—应聘会计师19.体验篇—应聘销售人员20.体验篇—应聘金融工作21.体验篇—应聘信息产业的工作22.体验篇—应聘电脑工程师23.体验篇—应聘机械工程师24.体验篇—应聘保险代理人25.体验篇—应聘导游26.附录1 教育词汇...
郑钦安医书阐释 1火神颂 11医理真传 12郑钦安著 唐步琪阐释 12医理真传卷一 12乾坤大旨 12坎卦诗 13坎卦解 13离卦诗 15离卦解 15* 气、血两字作一卦解 16君、相二火解 16真龙约言 18五行总括图 18三焦部位〔说〕 25五运所化 25五行本体受病相传为病 27论气血盛衰篇 27辨认一切阳虚证法 28辨认一切阴虚证法 30外感说 30内伤说 31望色 32闻声 33问症 34切脉 34伤寒六经提纲病情 36六经定法贯解 36太阳经证解 38阳明经证解 39少阳经证解 41太阴经证解 43少阴经证解 45附解: 45厥阴经证解 46医理真传卷二 47阳虚症门问答 48用药意解 48桂枝汤 49麻黄汤 49黄芪建中汤 49...
文案天后李欣频:诚品副作用 作者:李欣频 第一部分 序之一 咒语、通灵者与猫 ——北京大学新闻传播学院副院长 陈刚 李欣频是年轻一代华人广告圈中的佼佼者,她延续了传统文案的精髓,并进行创新,逐渐形成了自己独特的风格。在由诚品书店文案汇聚而成的《诚品副作用》一书中,这一风格得以尽情展现:从具体的广告环境中,把文案抽离出来进行阅读,这些文案仿佛具有了独立的生命,因而提供了一种观察广告文案的新角度。 如果把广告活动看做一种仪式的话,那么,在这个仪式中,一个非常关键的因素就是广告文案。广告文案就像某种神秘的咒语。在很多宗教仪式中,咒语被认为具有神奇的力量,轻念咒语,人与宇宙万物间沟通的开关一下子就打开了。好的广告文案也是如此,一句看似不经意的广告语,对消费者而言,仿佛是撬动心灵之门的按键。消费者被真实所触动,然后领会、感悟,最终参与到消费的过程中。对于广告活动而...
作者:妖孽慢走第一章 穿越了正在李贺有点小灵感开始奋笔疾书的时候,隔壁又传来了乒乒乓乓的打砸之声。李贺无奈的站起身来向隔壁走去,隔壁住的是一对小夫妻,男的懦弱女的彪悍,整天为点鸡毛蒜皮的小事争吵不休。本不想管这破事,但人家夫妻雄雌激素分泌异常一吵就是一夜!不管不行啊。边走李贺边想,你说在床上进行战争起不是更好,何必跟家具过不去呢,砸了又买,买了又砸,一对脑残。无力的敲敲门,李贺喊道“赵姐啊,我是李贺。”砰的一声房门打开,紧接着一个黑色不名物向李贺飞来。李贺大呼“我靠劝架的也打啊!”随即两眼一黑,不醒人事。一阵黑暗过后,李贺惊恐的发现自己变成了灵魂体。在地府里飘飘荡荡。本来就死的冤枉,现在到了地府竟然也不受人重视,无名业火次次的窜上心头大喝一声“我靠死了也不让人安生,牛头马面何在,速速带我投胎转世。”过往鬼魂朝李贺瞟了一眼纷纷露出鄙视的目光,心说“丫是个脑残吧,投胎...
《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意。相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺。 无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。 因此,如要研究中国文化,无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家,乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了。...
译者附志(一)形而上学(哲学)的编次(1)“形而上学”(哲学)是“亚氏全集”中的重要著作。在早期希腊诠疏中,这书名有两种解释。其一,叙明安得洛尼可(盛年约公元前40)在编纂亚历遗稿时,把这若干草纸卷汇次在“物学”之后,他于书名有所迟疑,姑尔签为GαμEGαGαψKσιJα“次于物学之后若于卷”。拉丁编者省去冠词就成为Metaphysica,此字一直为西方各国译文所沿用。另一解释出于克来孟·亚历学”(1037a4),克来孟就解释这里所讲“第一哲学”为“超物学”。中国旧译据此作为“形而上学”。亚氏在这书内反复提示彼所论述为“第一原理”(πρωGηαρJαι),为“智慧”(σHψια),为“哲学”(φιMHσHψια),为“神学”...