穷人的饥饿思维据说民间有一种捕猴子的方法：在一块木板上挖两个洞，刚好够猴子的手伸进去。木板后面放一些花生。猴子看见花生，就伸手去抓。结果，抓了花生的手紧握成拳头，无法从洞里再缩回来，木板成了一块活生生的枷锁。猴子就这样紧紧抓着他的花生，被人轻而易举捉去。　　可怜的猴子！它之所以这样，是因为它太缺食物，把食物看得太重了。　　穷人的状况也往往如此。　　穷人最缺的是什么？是钱！缺钱给穷人带来深重的苦难，钱就成了穷人生活的重心，成了一个巨大的诱惑，他没法不看重。然而对钱过分关注，就容易忽视钱以外的东西，结果，穷人所得甚少，失去甚多。　　缺钱带来的精神上的损害，往往比物质上的匮乏更加可怕。...　

　　从九寨沟回来，累的像条死狗的我拖着双腿要死不活地爬社会了六楼，回到自己的安乐窝．一进门的就扔掉背包直奔浴室－－－没有什么比在外卖命四天之后回家洗个热水澡更幸福的事了．　　一支脚都跨进浴房了才发现平常放在浴房前防止滑倒的毛巾不知芳踪何在．不过已经半死的我实在没力气追寻它的去向了，明天再找吧，今个儿是不行了．　　打开莲蓬头，温热的水喷射在身上，啊，爽死了．一边抹洗发露一边五音不全地自编自创自唱《洗澡歌》：“洗澡的感觉真好，已经三百多年没有洗澡，啦啦啦....”　　忽然，浴室里的灯泡闪了两下，灭了，整个房间顿时陷入了一片黑暗。与此同时，莲蓬也停止了供水。一头泡沫的我那个郁闷：有这么巧吗，水电气约好一起罢工？！...　

作者：王静莹出版社:当代世界出版社“史上最强”妈咪宝典——陶晶莹序　　王静莹教你如何作靓妈咪　　台湾名模王静莹不久前生下了一个小baby，作了妈妈喜悦的同时，她推出了自己的《靓妈咪养成书》，不忘与要作妈妈的人分享下自己的心得，好友陶晶莹还特地为该书作序。　　曾经因家庭生活闹的风风雨雨的王静莹，在有了孩子后重拾了作一个完美女人的信心。尽管婚后的生活不如预期，但王静莹说，随着肚子一天天变大，自己的心情也逐渐转变，怀孕到六个月时，已然是个快乐的妈咪，每天沉浸在要当妈妈的喜悦中，一切生活习惯都是为了宝宝。做了母亲后价值观也变了，让自己更坚强地面对人生最艰难的一段时期，从而想到了纪录下自己从怀孕到生育的历程，写成《靓妈咪养成书》与所有的妈妈一起分享。...　

　　九针十二原第一　　黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。　　岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道！小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门。未赭其疾，恶知其原？刺之微在速迟。粗守关，上守机，机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期。粗之闇乎，妙哉，工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。　　凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚...　

　刘宏毅自 序　　我常将文化譬喻为“遗传基因”。生物学上，是遗传基因规定和保持着一个物种的稳定性；社会学上，则是文化传统规定和保持着一个民族的稳定性。“转基因食品”令人谈虎色变，“转基因的人”（抛弃自己文化的民族）也同样可怕，因为谁也不知道这样的民族将会变成什么样子。因此，保持我们的优良传统、继承我们的民族文化，已成为本世纪中国人的共识。　　海外华人们对中国文化的热爱远远超乎我们的想象。我讲述《千字文》的最初动机不过是想概要地介绍一下中国的文化史，但是听众们的热烈反应使我欲罢不能。继《千字文》之后又讲了《三字经》、《改造命运》、《文化与健康》等专题，大家似乎从中寻到了自己文化的根。我旅居海外，漂泊不定，案头上可供查证的资料几乎没有。演讲中只能凭借昔年私塾李锡堃恩师时的记忆，以及读书求学所得，信口讲来，意在通俗，未及深入考证。因此，这几次演讲皆谈不到有否学术价值，聊...　

《人民文学》2007年第7期.01:03《人民文学》2007年第7期-［留言］留言［纪念香港回归十周年·特稿］紫荆花臂章．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘立云前往东京的关隘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡四面楚歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．麦　家细嗓门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　楚李十三推磨．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈忠实透明的琴声．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邢庆杰［新浪潮］闪亮的铁轨．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨　遥...　

　　公讳云飞[1]，姓葛氏，浙江山阴人[2]。父承升，江南长淮卫千总[3]，授武略都尉[4]。公幼读书成童，赴试郡王中，闻母疾，弃归。武略公尝率家人十数骑猎，顾谓公曰：“弧矢，男子事也，汝能之乎？”公援弓矢，六发皆中。武略喜曰：“我弓六石而能挽中[5]，当弃儒为将，其可成父志乎！”公跪受命。　　年三十，中嘉庆己卯科武举人。道光癸未科成进士，官营守备，五擢至定海镇总兵[6]。丁父忧[7]，去官一年，浙江巡抚乌尔恭额复奏公署定海镇总兵[8]。公方以忧去大府问海上事宜[9]，手疏言：“广东禁鸦片烟令方急，夷阴狡，恐为变波浙洋[10]，宜先事定谋。”及英吉利兵船突据定海城，巡抚乌先公见驰书，要公诣镇海，计防御，公督耕陇上，得书白母太夫人，遂行。时道光二十年七月也。...　

　　“奥立弗，我的孩子，”梅莱太太说道，“你上哪儿去了，干吗你看上去那样伤心？这功夫眼泪还顺着脸偷偷淌个没完，出什么事了？”　　这是一个希望动辄破灭的世界，对于我们极为珍视的希望，可以给我们的天性带来最高荣誉的希望，经常都是这样。　　可怜的狄克死了。　　第五十二章　　　　　　　　　　　　 费金在人世的最后一夜。　　法庭，从地板到天花板，砌满了人的面孔。每一寸空间都射出好奇而又急切的目光。从被告席前边的横栏，到旁听席最靠边的狭小角落，所有的目光都倾注在一个人身上——费金。他身前身后——上上下下，左边右边，仿佛天地之间布满闪闪发光的眼睛，将他整个包围起来。...　

　　　　山神土地，类似于各个地方的地方小公务员，土地好比地方土管所的公务员，而山神类似当地旅游局的公务员，此外象日值功曹、六丁六甲、五方揭谛等人，大约类似各个基层单位的办事人员，负责维持当地的行政、治安、工商管理等工作。这些不入流的小毛神当中，多数是孤家寡人，唯独土地却是成双成对的，有土地公公，便有土地婆婆，这也大约是看在土地局效益相对而言比较丰厚，土地公薪资较高而已。　　　　这些基层干部，在整个西天取经道路上，付出不少成绩。有些人提前报讯，将情报检索工作提前透露，譬如平顶山的日值功曹、金橷山的山神土地；有些是善后工作，譬如比丘国的山神土地、祭赛国的山神土地；有些在孙悟空等人不在唐僧身边的时候，起到暂时的保安作用，譬如白虎岭、波月洞的山神土地；有些纯粹就是拍马逢迎讨好对方，譬如落伽山神土地送鞍辔、火焰山的土地为取经团施展厨艺等等。他们对取经团毕恭毕敬，因为不论是...　

（历史在这里哭泣系列二十二）什么是现代公民？现代公民应该具备什么样的素质？衡量现代公民的标准是什么？这是本文要探讨的问题。中国已经迈进现代化的门槛。中国的现代化能否取得成功，在前进的征程上不再出现反复，不仅仅是决策人物面临的问题；也是每个中国公民应该深思的问题。中国现代化的成败与否，决定因素当然是权力人物，但中国公民的自身素质也是影响现代化进程的至关重要的因素，有时甚至是决定因素。一个国家民族现代化的成败和进程的快慢，除了权力人物拥有强烈的民族责任心，充分履行自己的职责，决策理性科学外；国民素质的现代化程度是确保现代化循着健康理性的轨道向前发展，不因权力人物的更替而出现反复的关键因素。总之一个国家的国民必须是"现代公民"，现代化才会取得最后的成功，反之则会出现反复甚至半途而废。一个世纪以前，中国的最高统治者光绪皇帝是锐意在中国实行维新变法的，但那时的中国公民极少拥...　

《上了生活方式的当》“偏激的事实”理性的提醒　　——《上了生活方式的当》挑战现代生活消费的方方面面　　改革开放20年后，中国人的生活方式发生了翻天覆地的变化，但由此引发的问题也层出不穷。各种现代病出现在我们的生活中，我们开始体会到现代生活方式病给我们带来的痛苦。近日，北京燕山出版社出版的《上了生活方式的当》指出了生活方式病给我们造成了种种显形或隐性的伤害——书中一连串的“吃不得！”“用不得！”“穿不得！”“喝不得！”“买不得！”让读者觉得痛快又痛心。　　众所周知，在过去的一个世纪里，不良生活方式导致的慢性非传染性疾病取代了传染疾病，成为人类的“头号杀手”。在美国，与生活方式相关的疾病，估计占所有医疗费用的70%。现代人所患的疾病中，多数与生活方式有关，而死亡的因素中有60%以上与生活方式有关。我们国家的情况也不乐观，随着生活方式的西化，我们越来越像美国了。...　

简介　目录叙第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫第二卷 陈御史巧勘金钗钿第三卷 新桥市韩五卖春情第四卷 闲云庵阮三偿冤债第五卷 穷马周遭际卖瑽媪第六卷 葛令公生遣弄珠儿第七卷 羊角哀舍命全交第八卷 吴保安弃家赎友第九卷 裴晋公义还原配第十卷 滕大尹鬼断家私第十一卷 赵伯摐茶肆遇仁宗第十二卷 众名姬春风吊柳七第十三卷 张道陵七试赵摐第十四卷 陈希夷四辞朝命第十五卷 史弘肇龙虎君臣会第十六卷 范巨卿鸡黍死生交第十七卷 单符郎全州佳偶第十八卷 杨八老越国奇逢第十九卷 杨谦之客舫遇侠僧...　

作家出版社 出版作者：孙惠芬作家简介一　　第一章 许妹娜　　1　　我的名子叫吉宽，吉利的吉，宽厚的宽，这名字是父亲起的。申家这一辈人的名字，中间都有个吉，我前边的大哥大姐，二哥三哥四哥都是吉，吉中、吉华、吉民、吉胜，吉利，中华民胜利，好像那吉字，是扔在地里不要钱的萝卜，可随便往家拣，好像那不值钱的东西一跟国家沾上边就值了钱。为什么把我叫成宽，我不知道。也许是父亲希望申家的道路像中华人民共和国所走的社会主义道路一样，越走越宽广。可是我不喜欢这个名字，这倒不是因为它走不动挪不动的样子更像一个懒汉的名字，赐给懒汉如同揭了伤疤，不是。在我看来，如果我是懒汉，我更愿意把自己叫成菜豆象——“豆虫”的意思。在《昆虫记》里，那个老法布尔把豆子里生出的虫子叫做菜豆象，因为它属象科虫子，脑袋跟大象酷似。我喜欢这个名字，一方面我的懒散很像一个寄生在豆子里的虫子，但主要还是这个大象的象字，...　

撞击作者：李治邦第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章高山是在他最兴奋的时候晕倒的。印刷公司的头头们都到齐了，民意测验最后揭晓，副经理高山得的票数最多。主持会的总经理张德明上台，请高山讲话，底下一鼓掌，高山就觉得身上不很舒服。等他站在台上，望着黑压压的人群，一张张期待的目光，只说了一句话，我做得还不够……突然就感到天旋地转，心跳加快，便眼前一黑栽在台上，手软绵绵地把麦克风拽倒在脑袋上，砸出了血，麦克风传出来强烈的嗡嗡声把在场的所有人震得呆若木鸡。当高山睁开眼睛时，周围都是关注地眼睛。...　

前书纪要序诗第三章第一节　波罗莫的告别第二节　洛汗国的骑士第三节　强兽人第四节　树胡第五节　白骑士第六节　金殿之王第七节　圣盔谷第八节　通往艾辛格之路第九节　残骸和废墟第十节　萨鲁曼之声第十一节　真知晶球第四章第一节　驯服史麦戈第二节　沼泽之路第三节　黑门关闭第四节　香料和炖兔子第五节　西方之窗第六节　禁忌之池第七节　前往十字路口第八节　西力斯昂哥的阶梯第九节　尸罗的巢穴第十节　山姆卫斯先生的抉择这是魔戒三部曲的第二部分。在首部曲「魔戒现身」中，记述了灰袍甘道夫发现哈比人佛罗多所拥有的戒指其实正是至尊魔戒，统御所有权能之戒的魔戒之王。因此，佛罗多和伙伴们从夏尔一路被魔多的黑骑士追杀，最后，在伊利雅德的游侠亚拉冈的帮助下，他们终于克服万难，逃到了瑞文戴尔的爱隆居所去。...　

aspsky 2004-10-4 动网先锋下文将详尽的讲解以上各节。 第一节、《易隐》的独特起卦法 《易隐》以钱代蓍说： 焦延寿曰，今人以蓍草难得，用金钱代之。法固简易，非其类矣。求蓍之代者，太极丸其庶几乎。考诸阴阳老少之数则合，质诸成爻成卦之变则符。合二三得五，是五行之数也。计一丸得十五，是河图中宫十五之数，洛书纵横十五之数也。刑同六合，道备三才，甚矣，木丸之似蓍草也。则犹从其类也，金钱简易云乎哉。制太极丸法 （汉焦氏遗法、宋程朱邵子遵之、详载《三儒理数集》） 用霹雳枣木，如无霹雳枣木，则可用香木玉牙，制极圆弹三丸，走盘不定者，方取面务要平匀。如骰子形，但骰面大，而此弹面小，取其圆滚之义也。每面上刻三星，底面刻二星，三面刻三，三面刻二，六面共刻十五星，三丸俱如式制。 太极丸起卦为传统秘传起卦法，诸书中仅在宋《皇极经世心易发微》等秘传术数典籍中有所记载。此法以一丸而配四象五行八卦河洛...