我习惯站在安国寺外的山顶之上，在寂静无声中看旷野无边，看日出日没，看花开花谢，每天修行完毕，我都会一个人来到这里，听着寺里悠扬而且醇厚的钟声，自己的心也会随之起伏跌荡，我的师傅，一个面貌苍老但却谦逊可爱的老人，很多时候，他会悄悄地走来站在我的身后，我们默不出声，也只有在很长时间之后，在他要回寺庙里的时候，才会对我说，周建，你今生注定与佛有缘。每当师傅说这样话的时候，我的心都会加速，颤抖着，而后，流下几行淡淡的眼泪。我是周健，京都安国寺里最为年轻的和尚，在我六岁那年，当自己才能够体会人间苦乐，在别的孩子享受父母疼爱的时候，我被送到安国寺出家。我从小都不知道自己的父亲是谁，我的母亲并没有告诉我，而奶娘玉江也没有说，只是殿下、殿下的称呼我，照顾我。那时我很快乐，虽然没有父亲的陪伴，但是，依旧在幸福中荡漾。...　

国民党建党有九十年吗？　　国民党大张旗鼓，要在十一月二十四日“庆祝建党九十年”了。国民党建党九十年的算法是由一八九四年兴中会创立时起算，由一八九四到一九八四，正好是九十年。国民党把这九十年的长寿，分为五个阶段：　　一、兴中会——一八九五年（中华民国前十七年）起算。　　二、同盟会——一九○五年（中华民国前七年）起算。　　三、国民党——一九一二年（中华民国元年）起算。　　四、中华革命党——一九一四年（中华民国三年）起算。　　五、中国国民党——一九一九年（中华民国八年）起算。　　照这五个阶段，连结起来，是有九十年没错，但是，帐不能这样算法——不能一网兜收、好事全归给自己这样算法，这样算法，就未免“贪天之功”又“贪人之功”了。半个世纪前，革命元勋章炳麟（太炎）为《中华民国开国前革命史》写序，他就愤怒于“知当时实事者已少，夸诞之士，乃欲一切笼为已有。”已经明明指出国民党在...　

自序：作独立而自由的精灵方刚几年前，我便在《自由的人》中提议，严肃的自由写作者应该以“自由作家”代替“自由撰稿人”这个称谓。因为在当时，“自由撰稿人”五个字已在一定程度上被“污名化”了。这种污名一方面来自自由写作者内部的一些不良分子，抄袭剽窃、胡编乱造、无节制地疯狂地一稿多投等等，屡被曝光；另一方面也来自一些社会保守势力，某些人听到“自由”两个字便浑身不舒服。然而，更重要的是，在我的词典里，“自由”不应仅仅意味着我们没有固定的职业，不受体制束缚，它更应该意味着一种自由而独立的精神状态，意味着思考与行动的独立性，甚至叛逆性。西方社会学定义真正知识分子的一个重要特征便是，他们的非组织化，既难以归属于任何一种组织规范中。...　

隐藏的镜子 第一章 邀请“在透明玻璃的另一端的你的脸，　　让我看见了未来无边的灰，　　在清醒的瞬间，　　我望见了你我的脸。　　分不清谁是光，谁是影，　　我睁不开疲惫的双眼，　　在现实与你所创造的虚幻之间，　　我试著去忘却，　　让悲伤吞噬心灵，　　却无法让所有幻灭。　　在毁灭的最後瞬间，　　我望见……狰狞的，他的脸……　　……　　Annu．G．lavender ”　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。　　今天终於把拖了两个月的稿交给那个正儿八经的在我家门前说了三天要切腹的日裔责编，以经将近一周没有好好的休息的脑子开始闹别扭了，在头疼得半死的状况下，唯有不情不愿的从药箱底下把止痛片摸出来往下咽。...　

每个人都有一个舒适区域，在这个区域内是很自我的，不愿意被打扰，不愿意被push，不愿意和陌生的面孔交谈，不愿意被人指责，不愿意按照规定的时限做事，不愿意主动的去关心别人，不愿意去思考别人还有什么没有想到。这在学生时代是很容易被理解的，有时候这样的同学还跟“冷酷”“个性”这些字眼沾边，算作是褒义。然而相反，在工作之后，你要极力改变这一现状。否则，你会很快变成鸡尾酒会上唯一没有人理睬的对象，或是很快因为压力而内分泌失调。但是，如果你能很快打破之前学生期所处的舒适区域，比别人更快的处理好业务、人际、舆论之间的关系，那就能很快的脱颖而出。在会议上，一个停留在心灵舒适区域的人会消极的听取领导的话语，消极的待命，很死的完成上级交给的事情，但从来不关心此事以外的任何事情，更不会想到多做一步，让接下来的别人的工作更加容易上手。而敢于打破这个舒适区域的人，敢于在适当的时候提出自己的看...　

本篇回忆只述到大学毕业时为止，一篇极平平凡凡的回忆，人是平平凡凡的人，事也是平平凡凡的事，不值得赞扬，也不值得谩骂，写了出来，不过供人茶余酒后开心而已。一九六七年一月二十八日第一部分 唱童谣及听故事第1节 唱童谣及听故事我生于甲午战争后三年，戊戌政变前一年，即丁酉年。时为清光绪二十三年，西元一八九七年，我已看过两世纪了。在中国，这是开始转变的时代，大家族开始转变为小家庭，手工业开始转变为工厂工业，家塾八股开始转变为学校科学，天子至尊开始转变为主权在民。一切都开始转变，在这转变期之中，一切又要求解放。解放于大家族之外，解放于手工业之外，解放于家塾八股之外，解放于皇帝专制之外。而最先实现解放的，却是妇女的足，由缠足解放为天足。...　

第一部 南楚状元 序章　　“真是好画，烟波浩淼，孤舟寂寞，笔法非凡。”我淡然的点头赞赏，毕竟身份摆在这里，总不能太过失态，对收到的礼物若是表示出欣喜若狂，那就必须得给人办事不是，像我这种身份地位，有些事情举手之劳的可以帮个忙，有些事情么，还是袖手旁观的好，虽然陛下现在还是挺英明的，但是总要想到，他已经七十多岁了，听说明年就要传位给皇太孙了，万一他年老糊涂，对我这样的老臣怀疑起来怎么办，我可是想善始善终得到一个好的结局呢。送礼的中年人刘祯见我这样的神色，眼中闪过一丝忧虑，小心翼翼地说道：“老公爷，小侄的父亲年老糊涂，不该胡乱写书，求公爷念在当年份属同年，又曾同殿为臣的份上，给家父说上几句好话，让他老人家得以安享晚年吧。”...　

内容简介为什么清代流传着“官不修衙”的说法？为什么说“清朝与胥吏共天下”？州县官是怎样查办案件和征税的？各级衙门间的联络又靠什么？新旧官员交接、衙门的迎来送往需要遵守哪些规矩？……《清代衙门图说》将为你一一解答这些问题。该书以清代地方州县衙门为核心，从衙门概况、衙门中人、衙门事务、衙门规矩及衙门精神等方面，对清代衙门进行了介绍和解读。作者从细节入手，对清代衙门实际运行状况特别是运行背后的种种隐蔽的潜规则做了较为深刻的阐释，揭示出清代衙门风气日益卑劣化的制度性根源。该书附有近百幅相关图片，注意图与文的有机结合，利于读者从直观上了解和认识清代衙门的概貌和特点。《清代衙门图说》　序作者简介...　

《异界之北冥神功》作者：白孔雀第一卷 北斗七星→第一章 - 引子←五月十五日下午三点，彭天扬坐在电脑前，看着一组照片和数字，不由黯然神伤：“多好的孩子啊，可惜没钱上学！”这是一家失学儿童救助网站，上面记载着数百名因为贫困不得不告别校园的山区孩子。一张张稚气未脱的脸，一双双充满渴望的眼，深深刺痛了彭天扬的神经。孩子就是我们国家的未来，不接受教育怎么能行？彭天扬记下接受捐款的银行账号，然后打开银行网站，输入自己的电子支付卡密码，调出自己的帐户余额看了看，不由苦笑起来。帐户中的钱不多，只有三千三百二十三元钱。这是彭天扬的所有积蓄，是他在这个城市生存下去的必要保证。“把零头捐了吧。”彭天扬心想。剩下三千块钱，可以生存两个多月，而再有一个月，一笔稿费就会到账，自己尚不至于挨饿。...　

简介：疯狂敛财务求一穿，一张假币惨遭忽悠，明明要华丽丽色倾天下，谁料却衣衫褴褛，食不果腹……美人翩翩来救，星星眼……美人……呃不，恩人……什么！！！你是老，老，老鸨？报恩便是做面首？一入妓院深似海，从此纯洁是路人……不对不对，这妓院有点怪，明里售女色，暗里卖男色。搜罗俊美少年，量身打造素质教育，成就绝品美男，艺成出师第一课，伺候老鸨上……不但向高官富豪出售娈童，而且为寂寞富婆出租男色，眼线遍布天下，触角上通下达，下至土财主，上至……莫谈国事，还不快去干活！！罢罢罢，此非久留之地，卷大把金银，趁月黑风高之夜……什么绊到了脚，你！你！恩人呀，那个啥……好巧，你也逃？什么，你携情郎逃命，让我蘀你顶缸？“美男三千都归你！”拜托！千辛万苦穿过来，求的是三千宠爱在一身，不是三千面首缠一生呀……...　

醒世姻缘传作者：西周生[清]第01回　晁大舍围场射猎　狐仙姑被箭伤生第02回　晁大舍伤狐致病　杨郎中卤莽行医第03回　老学究两番托梦　大官人一意投亲第04回　童山人胁肩谄笑　施珍哥纵欲崩胎第05回　明府行贿典方州　戏子恃权驱吏部第06回　小珍哥在寓私奴　晁大舍赴京纳粟第07回　老夫人爱子纳娼　大官人弃亲避难第08回　长舌妾狐媚惑主　昏监生鹘突休妻第09回　匹妇含冤惟自缢　老鳏报怨狠投词第10回　恃富监生行贿赂　作威县令受苞苴第11回　晁大嫂显魂附话　贪酷吏见鬼生疮第12回　李观察巡行收状　褚推官执法翻招第13回　理刑厅成招解审　兵巡道允罪批详第14回　囹圄中起盖福堂　死囚牢大开寿宴第15回　刻薄人焚林拨草　负义汉反面伤情第16回　义士必全始全终　哲母能知亡知败...　

——吴淡如新一代的流浪文学，由作者自身出发的各面相自我，化为书中不同性格但同样极端的角色，构成了一首完整的歌。伤心吗？也许吧！新的流浪似乎就是将成长预设为无止境的坠落。作者的伤心咖啡店，是站立在光阴轨道上的一个小小悲剧。——王浩威……谁知一看即欲罢不能，一口气读完，不能不感到有幸遇到了一位天生的作家。……《伤心咖啡店之歌》写的是当代的台北和一群对当前的社会架构、生活方式、价值观念质疑的年轻人……——马森——杨小云序序：遇到了一位天生的作家作家有天生的和力致的两种，前者一出手即有大家风范，后者则靠不断的努力，始可有成。《伤心咖啡店之歌》写的是当代的台北和一群对当前的社会架构、生活方式、价值观念质疑的年轻人。尽力追求经济利益、努力出人头地，是自由经济主导下的资本主义社会中不容质疑的人生目的。非如此，即不免流于社会边缘的地位。在这样的社会中，还有没有多元价值观的可能呢...　

画家冷冰川有一幅黑白的画叫“阳台”，阳台一角上，植物都长得肥硕可爱，簇拥着两三张同样是圆圆胖胖的椅子。画面无人，但坐在其中做点什么或什么都不做的舒服程度可想而知。朋友沈君说，他家的阳台就是这般模样。花事繁盛的时候，沈君在笔记中细细描述：“三月第十四天，阴午，杜鹃花开一百零九朵”；新买的百合“硕大而清香的白花谢了又开，今又有两花一苞矣”；而一盆繁密肥壮的不知名植物“像盛唐之后的晚唐余韵，但更应该说是像遗音重响，除肥茎和花盆可赏外，因了小小花叶的生机，遂觉生意可人”……有的花还拍照留念。不知道沈君是如何保持他的闲情逸志的。和多数人一样，从学校出来，做一份平常的工作，侍奉双亲、应酬亲友、结婚、带孩子，这几年又先后两次买房装修，搬家折腾。一般家常男子负担的压力和琐事，他一样也不少。可是他没有渐渐变成发胖、脱发、言语无味、晚上把孩子哄上床就坐在电视机前打瞌睡的人。沈君一如...　

琼瑶第一部　涵　妮1　　　　风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦，　　珍重别拈香一瓣，记前生。　　人到情多情转薄，而今真个悔多情，　　又到断肠回首处，泪偷零。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　————纳兰性德　　　　冬夜的台北市。孟云楼在街上茫无目的的走着，雨丝飘坠在他的头发上、面颊上、和衣服上。夜冷而湿，霓虹灯在寒空中闪烁。他走着，走着，走着……踩进了水潭，踩过了一条条湿湿的街道。车子在他的身边穿梭，行人掠过了他的肩头，汽车在他身畔狂鸣……他浑然不觉，那被雨淋湿的面庞上毫无表情，咬紧了牙，他只是一个劲儿的向前走着，向前走着，向前走着……仿佛要这样子一直走到世界的尽头。...　

看来，“细节”已经成为社会普遍关注的问题：中央电视台“东方时空”的“时空连线”栏目，以“细节、现场、观点”作为宣传语；被视为营销领域权威刊物《销售与市场》以“过程、方法、细节”作为封面用语；北京的一家饭店也以“细节见证品质”来表达自信……社会各界热烈的反响以及众多有识之士对细节问题的重视，使我不得不重新审视细节问题。因为曾在机关工作过几年，做顾问和咨询之后，也经常与政府领导接触和沟通，对开发区招商、建设国际大都市、CBD等一些公共管理方面的细节问题，有一定程度的认识。我认为，细节在公共管理领域的重要性，要比在其它领域凸显得多。社会上不断发生的安全事故，也使我们感到：要将胡锦涛总书记所说的“群众利益无小事”落到实处，并不是那么容易的事。去年年底，温家宝总理竟为解决拖欠民工工资这等“小事”亲自下到基层：“中国有13亿人口，不管多么小的问题，只要乘以13亿，那就成为很大很大的...　

┌───────┐└───────┘　　第一部 元嘉之治　　序章 从南北对峙说起　　〖一上钟山万虑消，虚空楼阁翠岧峣。　　金陵郁郁帝王宅，天堑悠悠南北朝。　　月满石城秋似水，风高淮浦夜生潮。　　未应便作乘芦去，且听仙人碧玉箫。　　——（元）黄镇成《钟山》〗　　地缘上的南北，与方位上的南北，是两回事儿。　　一个国家的所谓地缘文化，常有其历史的根源，比如美国的所谓东部与西部，除了地理、气候上极大的差异外，很大程度上是缘于由东部向西部的拓荒历史，以及移民潮的走势与来源。因此，尽管历史上发生过南方与北方的对峙与战争，并且影响深远，人们还是更习惯于将美国首先划分为东西两部分。...