胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。 胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。 有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题： 世尊！ 一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？ 二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？ 三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？ 四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？ 佛陀开示说：“胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒...
A[阿敦] 海西女真叶赫部属城，叶赫纳喇氏世居地，今吉林省叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域。[阿赖] 建州女真属地，蒙鄂罗氏世居地，今吉林省敦化东北，元朝曾设阿剌站。[阿燕] 又作阿万，东海女真瓦尔喀聚落地，舒舒觉罗氏世居地，今地待考。[阿霸垓] 蒙古阿巴噶部游牧地，博尔济吉特氏、巴岳特氏、博尔吉津氏、翁阿里氏、扎哈拉氏世居地，今内蒙古阿巴噶旗.[阿扈河] 东海女真虎尔哈部属地，萨克达氏世居地，今黑龙江省宁安县南60公里处。[阿库里] 东海女真瓦尔喀部聚落地，伊尔根觉罗氏、穆尔察氏、布尔察氏、额苏哩氏、科奇哩氏、伊拉齐氏世居地，今乌苏里江上游支流阿库里河流域，俄罗斯境内。[阿尔敏] 又作额尔敏，伊尔根觉罗氏世居地，详见额尔敏条。...
一个大龄单身女青年，在孤单无聊的周末，除了相亲，还能从事什么符合大众期望对得起国家人民父老乡亲有益社会和谐发展的活动？ 我张曼曼，从来都以父母的好女儿老师的好学生单位的好同志国家的好青年自居，所以，在周六清早，自动自觉忍痛放弃在温暖被窝里赖床的舒服享受，精心装扮，只为准时去赴第一百零一次相亲约会。 在参加完我的大学毕业典礼后，我家高堂大人猛然意识到如果在她唯一的女儿的个人问题上继续采取过去名为“开明”实为“放任”的态度，最终的结果很可能是她的宝贝女儿将会变成一个孤苦终老晚景凄凉的老姑婆。为了避免这一人间惨剧的发生，她不厌其烦苦口婆心地对我进行诸如“干得好不如嫁得好”、“女人的幸福在于找到好的归宿”、“独身女人容易变态”之类的洗脑式教育，期盼我能自发自觉地找到一个令她满意的东床快婿，却发现我实在是一块只会玩阳奉阴违之类小把戏的朽木——所以，她只好亲自出马，...
--终极魔武圣 作 者：微微 类别:玄幻奇幻-东方玄幻作品关键字：穷小子的奇幻之旅一个乡村穷小子，一个经过冰火九重天洗礼的少年，在这样得一个盛世之中又是怎样的经历一场又一场的奇遇，又是怎样的完成他的精彩而又刺激的冒险之旅的呢？他又是怎样的最终达到史无前例的终极魔武圣的境界的呢？作品相关一些设定正文序章初出茅庐第一章 乡村小子 第二章 惟一玩伴 第三章 夜行被俘第四章 冰火九重 第五章 第一重天 第六章 救助玛丽第七章 谈判交易 第八章 最后折磨 第九章 精神吞噬第十章 逃出升天 第十一章 各分东西 初第十二章 遭遇火狼第十三章 终于回家 第十四章 下定决心 第十五章 飞刀绝技...
1959年卡斯特罗领导的古巴革命取得胜利，在美国眼皮子底下建立了拉丁美洲第一个也是惟一一个社会主义国家。美国一直想拔掉这个眼中钉、肉中刺，不惜使用经济封锁、外交孤立、和平演变等手段，甚至组织雇佣军入侵，妄图推翻社会主义的古巴，但是几十年来都没能得逞。世界公认解读卡斯特罗最好的版本——巴西作家克劳迪娅·福丽娅蒂所著《卡斯特罗传》一书的封底印着这样的语句：”有人说，古巴不可能发生社会主义革命，然而它发生了。面对美国及其盟国的政治、经济、军事封锁，古巴革命的生存是不可能的，然而它生存了下来，而且生存了42年！东欧社会主义政权和苏联解体了，柏林墙已倒塌了12年,卡斯特罗政府却生存了下来。”...
对卡洛安的记忆，像是一颗忧郁的小石子，藏在心的角落里，荒芜了许久。我总是以为自己已经忘记。然而，离开卡洛安六年之后的一个平常夜，当我走在上海繁华的淮海路上，混迹于夜色中的人群，却没有任何理由地想起了她。六年前的一个九月，在威尼斯遇见了卡洛安。那个时候,一家电视传播公司投资拍摄的《漫游欧洲》，正以法国巴黎为起点，一路拍过来。我作为被邀请的主摄像，和组里几个成员除了采访，就是不停地拍摄。我主要负责风光素材的拍摄，很是辛苦。这和当初离开上海前想像中的工作加旅游相距甚远。当时，我们是从米兰拍摄完毕赶到威尼斯的。结束在威尼斯的拍摄任务后，原计划直奔佛罗伦萨，后来因为佛罗伦萨有关方面没有联络好，因此，我们在威尼斯又滞留了一夜。...
《红军长征的民间记忆》 命运的转折赤水河畔伟人书写的篇章（图）绝境逢生 赤水河畔伟人书写的篇章 在毛泽东挥洒自如的指挥下，红一方面军四渡赤水，声东击西，许多人被搞得晕头转向。而毛泽东却很高兴自己的战术成功地摆脱了国民党军队的追堵。敌人永远也猜不出红军转来弯去的意图何在。打游击不按常规出牌是毛泽东的高明之处，因为他是伟大的诗人，在他务实求效的战略战术中，有一种超出寻常的诗人气质，他的排兵布阵就像是在广阔天地间书写着独有的诗篇。 四川与贵州之间的赤水河架设着一座大桥，尽管桥身上的支架像彩虹般横跨在½面，但它与赤水河的宽阔相比，桥面还是显得太Õ。每遇两岸的场镇赶集时桥面会出现热闹的拥堵。从四川这侧过桥进入贵州，首先映入眼帘的是广场上那尊四渡赤水纪念雕塑。一溜拱形的钢条呈现出一个有力弧形线，弧线最前端是一个红军战士划船的造型，八角帽上的红五星永远放着光...
序推荐推荐序引子引子有一天，我与忡忡从市中心回山坡，我们并排坐在小巴士的最后一排，膝盖前的两大包黑色塑料袋里装着我们从露天市场淘回来的裙子和牛仔裤，手里面还拎着两只温热的蛋挞。我的脑袋在浓重的睡意中随着车厢的颠簸一下一下地砸在玻璃窗上，整个人仿佛身陷一团巨大的葱翠绵软之中，被堵住了呼吸，却拼命渴望往更不省人事的境地去。但是又怕错过站台，于是不时地在刹车时醒过来眯眼望一记窗外，还是一望无垠的灰色马路，这叫人安心，知道离山坡还很远，于是又迅速地跌回绵软中，我终于在这种死去又醒来的紧张中感到疲惫了，疲惫着就真的睡过去了。那一定是一段被人做了手脚的时间，否则怎么会如此漫长，做了很多梦，接踵而来，完全不着力。...
我手写我心多日来，与一个人“桐花万里路，连朝语不息”。因着他的缘故，每天几乎都可以言及张爱玲。谈多了，免不了要写。但让我动笔来评爱玲，总觉得有些不相宜。其二，我亦不觉得“世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好。”有这样感觉的是胡兰成。我算不得爱玲的“临花照水人”，有些话说不到点上，不如不说。这些理由又似乎都不够有力，自己的态度也不够坚决，常常被情绪所动摇。一则是看了许多关于张爱玲的文字，看久了，面目模糊起来，离自己竟越来越远了。想来一人一历史，一人一个“张爱玲”，别人的感觉总不如自己的真，自己的亲。二则觉得也许以我这样若即若离的态度，隔岸观花，亦可看做灵魂上的冷静对观，没有爱憎缠夹，世事得以通明。比如李碧华论爱玲就有这样难得的意趣。...
《相会于加勒比海》作者： 风弄第一章六月，阳光耀目，热风迎面吹来。曹出云坐在二十三层高楼的独立办公室内，三分钟后决定放下手头的公务——度假。起因，不过是妻子陈慧芳的一通电话……“出云，我打算到夏威夷度假，你陪我。”没有转折的口气，直接利落贯穿出指示的味道。若是两年前，答案必定是受宠若惊唯恐怠慢的满口答应。可惜，今时不同往日。“不行。”慧芳的声音，立即拔高几度：“什么？不行？为什么？”“因为我打算到其他地方度假，夏威夷去得太多，没有新意。”电话的另一头，有稍微的软滞。“度假？”难为一向跋扈的陈大小姐在曹出云冷淡的语气中听出问题，放轻声调：“那……你喜欢去哪里？我陪你。”...
2005年9月13日。请允许我从这一天开始回忆，从那一天起，在北京三里屯西六街签下前往尼泊尔的旅游签证开始，我这一生前27年都在怀孕和酝酿的秘密之花，便开始向我绽放：北京→西宁→塔尔寺→青海湖→德令哈→格尔木→昆仑山→可可西里→风火山→三江源区→唐古拉山→那曲→当雄→念青唐古拉山→纳木错→拉萨→大昭寺→小昭寺→布达拉宫→色拉寺→山南泽当→昌珠寺→雍布拉康→桑耶寺→哲蚌寺→日喀则→扎什伦布寺→拉孜→定日→珠峰自然保护区→樟木口岸→Kodari（中尼公路进入尼泊尔后的第一个镇）→Kathmandu（加德满都）→Hanuman-Dhoka Durbar Square (加都旧皇室广场) →Kasthamandap (木屋) →Pashupatinath(帕殊帕底湿婆神庙)、Bagmati River(巴格马底河)→Pokhara (博卡拉)→Anapurna（安纳普尔纳雪山）、Machchapucchre（鱼尾峰）→David Fall (大卫魔鬼瀑布) →Patan (帕坦) →Bhaktapur (巴德刚) →Swayambhunath（斯瓦...
落日的余晖蒙在甲板上，此时甲板上的妙龄女子就像莫奈笔下的印象画。海风拂动着她的长发，仿佛一团飘逸的浮云，那张白得几乎透明的脸镀上了一层金色的油脂，在阳光下就像另一轮太阳，泛着熠熠的亮光，给人一种眩目且梦幻般的感觉。武振雄坐在甲板最前面的一张方桌上，他无法看清这位女子的整个面目，但就是这道侧影，也让他平静的心绪微微颤动了一下。武振雄收回目光。扫视着周围每一位游客，甲板上只有五个人，加上他就是这艘游轮的全部乘客。眼前的一切显得很空寂，可武振雄还是被自己的发现搅出了几分沉重和不安。女孩旁边的桌子上坐着一位西装笔挺的男人。头发整齐且光亮，他的皮肤很白，鼻子上架着一副无边眼镜，他的手指戴着一颗醒目的钻戒，有光从那枚钻戒上反射出来，落在他的脸上，使这个标致且沉稳的小白脸显得愈发的光彩。...
引言（丹增作）云南是古亚洲大陆人类最早的生息繁衍地之一，古人类活动遗迹随处可见。伴随着人类从远古走来的前行步伐，这块土地上孕育出绚丽多姿的多元民族文化，并与不同历史阶段的外来文明不断融合互渗，在漫漫历史长河的洗礼下得以积淀、重塑和再造，形成了丰富多样的独特文化形态。透过其各民族和谐相处、相互尊重、休戚与共、协调发展，用文化和谐锻造社会和谐的表象，我们发现其核心就在于更加维护与关注民族的精神家园，更加尊重生命本体的要求和心灵的诉求。这正是云南民族文化的独特魅力所在，云南民族文化也由此成为中华民族文化不可分割的一部分，成为人类文明史上熠熠生辉的瑰宝。在新世纪、新时代，云南民族文化再次焕发出旺盛的生命力，并越来越多地为世人所瞩目。当今世界日益显现的“经济文化化、文化经济化、经济文化一体化”的发展趋势，已经向云南这块文化蕴藏深厚的土地发出了信号：云南民族文化理当盛装彩舞...
《千古一后》作者：馨宁第一卷 池中物 第一章 书房“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。一首卜算子咏梅被一只纤细莹白的手一漂亮的梅花篆字写下。“小姐，你又在写诗了。”侍立在一旁的婢女侍琴一边磨墨一边嘀咕。侍琴真是不懂，她家小姐怎么偏偏与别人家的小姐不同。人家小姐每天不是梳妆打扮就是描红刺绣，哪像她家小姐一样跟男人一样读书写字，又不是要考状元。侍立在另一边的婢女侍棋接到：“就是，这么好的天气，还呆在书房里，真不懂享受。”“你们呀，就是看在小姐性子好，才这么大胆了。小心管家听见，又要罚了。”侍书一向守规矩知进退，隐隐为众人的头儿。侍琴和侍棋听了，只得吐了吐舌头。而从来都是安静的侍画依然静静地绣着花，仿佛周围的一切与她无关。...
《最后的欢愉》作者：老家阁楼关于〈〈最后的欢愉〉，版主物语：“你忘了我们当初约定过，谁要是先说出爱的字眼，这个游戏立即结束。”—— 《最后的欢愉》那扇门后面永远有她想不到的东西。这是她和他的约定。就像她不曾想到，当空气中迷离的情欲之香散去，杀人者却在她曾经的同情和理解中狂笑。迷梦醒来迟，悬崖勒马晚。有些罪恶实在难以湮灭，有些罪人还在苦苦挣扎。你也曾用你的眼泪，抚摸过我的寂寞，可惜我并没有在意。嫉妒有如毒蛇，有沾满血渍的玫瑰花上缠绕不休。在此时写下忏悔，在彼时完成阴谋。所有美梦，在恐惧时通通破碎。那时，我曾来爱过你。黑色的眼眸，悲伤的执拗。下一次的疯狂，没有句点的祸根。...
第四篇第四十二章逃出国门已经三天了。在渐渐荒僻起来的草原上行走，不断裸露出地面的砾石已经让那些奔走了数天的马匹伤了蹄子，有两匹马甚至是一瘸一拐地前进着，原本预计一天就可以到达的集市，整整走了三天，当鬼龙一行终于在天际看见那些临时搭建起来的简陋帐篷的影子时，那两匹受伤最重的马也支撑不住，在凄惨的嘶鸣声中倒地不起。购买了些简单的食物，几个饿坏了的人挤在一个背风的角落里狼吞虎咽起来，那些明显地显露出疲态的马匹也没能卖个好价钱，只是当做要被马上抛弃的包袱随便卖了出去，换来的钱远远不够鬼龙一行所需要的费用。咽下最后一口面饼，鬼龙顺手抓起了背囊中的军用水壶猛灌了几口凉水，看着那些在集市中匆匆往来的商人或是贩卖某些敏感物品的小贩出神。...