小说排行榜:/top.html《郭德纲话说北京》 作者:郭德纲 著 作者简介:郭德纲,1973年生于天津。8岁投身艺坛,先拜评书前辈高庆海学习评书,后曾跟随相声名家常宝丰学相声。其间又潜心学习京剧、评剧、河北梆子等剧种,辗转于梨园、工文丑、工铜锤。通过对多种艺术形式的借鉴,形成了自己的风格。2004年拜师相声艺术名家侯耀文。郭德纲现居北京,在北京德云社相声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声,长年在天桥乐茶楼、宣武区少年宫春晖剧场演出,深受京津相声迷喜爱。 前言 幼时,疯魔般地酷爱各种民间艺术,终于在八岁那年投身艺坛。学评书,学相声历经寒暑,洒尽汗水,尝尽个中滋味。复辗转于梨园,工文丑、工铜锤、檀板丝竹声中,又知道了汗浸胖袄的滋味。难啊!演员的难处是行外人难以理解的。时间一天天地过去,也逐渐地理解了前辈艺人的教诲:“成角儿?三分能耐六分运气一分贵人扶持!盼着吧!”长夜闷坐,细品...
《科学中的革命》 作者:科恩前言 谨以此书献给我近半个世纪的朋友和同事亨利·格拉克 献给我的良师益友恩斯特·迈尔 献给我从事科学革命研究的朋友和研究生鲁伯特·霍尔和玛丽·霍尔以及保罗·罗西 本人运用这一框架,批判地考察了现代科学存在以来的四个世纪中所发生的一些重大的科学革命。导论部分所论述的是,这四个世纪各个时期的政治革命或社会革命,以及当时革命留给人们的普遍印象,因为我发现,在科学语境范围内,“革命”这个词的出现,总是既反映了一些有关政治革命和社会革命的流行理论,又反映了人们对实际当中业已发生的革命的某些认识。所以,我对这里所讨论的每一场科学革命的思考,都是以社会革命和政治革命作为背景知识的。...
前言世界上的四种人一个危机处理天才—我的启蒙老师在我做业务和生意的生涯中,我认识不少有手段的人,其中一个可说是我亦师亦友的师父,我的销售手法,特别是开拓新客户的技巧,就是承受了他的启蒙。他在危机发生时,往往能想出很令人刮目相看的解决方案,特别是面对「残局」时,他想出的方法可谓叹为观止。所谓的「残局」如下:一名销售员同时得罪了上司和客户,他起初假扮客户签名,得罪客户之后,客户不但投诉,还扬言要报警,经理也因此威胁他说若不解决问题,他就不需要再上班了。第二个例子是一名中介商接了一家国际大公司的订单,这是他第一次交易。但在临交货前三天,供货商才说发生意外,要延迟两个礼拜才交货。后面的供货商爽约,前面的客户可能会毁约。正所谓:「前有悬崖,后有追兵。」,正正是他现在的情况。...
第二天,恰好岳母来看他们,小两口就问她为什么总是切下火腿的末端。母亲回答说,因为你们的外婆就是这样做的。 为了解开这个谜团,三个人一起去拜访外婆。外婆听了他们的问题,差点笑出了眼泪,她答道,她之所以切下火腿的末端,是因为当时她家里的烤炉太小了,放不下整只火腿…… 原来,被家族几代人遵守的规矩,居然是由一只或许早已不见踪迹的小烤炉引起的。这个笑话反映的,正是传统与权威的力量。传统在延续的过程中,作为权威的个人就应运而生。于是,崇拜权威就成为延续传统的一种方式。要打破旧的传统,必须先停止对权威的崇拜。否则,个性的呼声就将长期被权威的声音所淹没。 古往今来,凡有所创见的杰出人物,都反对迷信权威。西方文明史上鼎鼎大名的“古希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,就是这样的人物。...
作者:博伊斯第1节:上帝送了我一份礼物第3章飞来一大笔钱A上帝送了我一份礼物上帝肯定听见我的祈祷,他像别人一样--那些听见我妈妈去世的人,他送给我一份礼物。我再次看见那些“后期圣徒”是在几天后的一个晚上--当时我刚和爸爸一块回来,那些“后期圣徒”正好骑车从我们身旁经过。他们戴着头盔,上面绑着反射带,像光环一样闪闪发光。我一直在想,如果他们是名副其实的圣徒,那该有多好呀,但同时我又担心,所谓的“后期”是什么意思呢?爸爸是我们家里的万事通,对世界上多种多样、千奇百怪的知识,都乐于知道,他属于那种怎么问都问不倒的人物。他也喜欢向别人发问,以证实自己的学问。比如,他会弄醒我和安东尼,问:“什么运动,运动员必须向后走,才能取胜?”所以,我决定去问爸爸,后期圣徒的“后期”是什么意思?我承认,这会儿已经凌晨三点了,但是,当爸爸迷迷糊糊地回答我“不知道”时,我还是吃了一惊。爸爸翻了翻身...
作者:[美] 洛伊丝·劳里序 我向文学献辞梅子涵世界上有不少的文学家。他们写书给我们看。那真是一些才华横溢的人,多么能够想象和讲述!他们编出吃惊的故事。他们说啊说啊总能说出吃惊的感情。他们成功地写了一个人,无数的人就知道了这个人,这个人就成为世界的人。他们智慧地表达了一种思想,这个思想就成了灯光,我举过头晃动,你也映照,大家都提在手里照来照去了。他们写出一个个句子,连成一个个段落,语言、文字就这么变为了完美的一篇、完整一本。在文学里面,我们能读到语言、文字为自己兴奋的表情,它们为自己的妙不可言吃惊!文学的阅读、文学的生活就这样让我们平常的日子里能有喜悦掠过,能有诗意荡开,能有些渴望,能有很多想不起来的爱……...
一、揉内关:内关穴位于手腕正中,距离腕横纹约三横指(三个手指并拢的宽度)处,在两筋之间取穴。用拇指揉按,定位转圈36次,两手交替进行,疼痛发作时可增至200次。二、点按足三里:足三里穴位于膝盖边际下三寸(相当于四个手指并拢的宽度),在胫骨和腓骨之间。以两手拇指端部点按足三里穴,平时36次,痛时可揉200次左右,手法可略重。三、揉按腹部:两手交叉,男右手在上,左手在下;女左手在上,右手在下。以肚脐为中心揉按腹部画太极图,顺时针36圈,逆时针36圈;此法可止痛消胀,增进食欲。资料参考于yy114/news/19549.html可以在家里备点胡椒 比花椒小点 白色的那种颗粒 不是胡椒粉额 然后胃痛的时候喝水吞一两颗 效果相当不错~我也胃痛 而切常年都犯 以前老吃斯达舒之类的胃药 但是七分药三分毒 ~后来就用这个方法,很管用,也没副作用~...
书名:神农本草经百种录作者:徐大椿朝代:清年份:公元1644-1911年序内容:百物与人殊体,而人借以养生却病者,何也?盖天地亦物耳,惟其形体至大,则不能无生。其生人也得其纯,其生动物也得其杂,其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者,其初生之体然耳。及其感风寒暑湿之邪,喜怒忧思之扰,而纯者遂漓;漓则气伤,气伤则形败。而物之杂者、偏者,反能以其所得之性补之、救之。圣人知其然也,思救人必先知物。盖气不能违理,形不能违气,视色别味,察声辨奥,权轻重度,长短审形之事也;测时令,详嗜好,分盛衰,别土宜,求气之术也。形气得而性以得。性者,物所生之理也,由是而立本草、制汤剂以之治人。有余泻之,不足补之,寒者热之,热者寒之,温者清之,清者温之,从者反治,...
活为背景,讲述了一位知识女性退休后充满戏剧性的悲喜命运故事。女主人公叶如棠清高孤傲一生,退休后面对汹涌澎湃物质与金钱至上、消费主义的氛围,陡星斯琴高娃、周润发、赵薇等的热烈响应,分别担任故事中的重要角色。第一部分叶如棠身穿红丝绸短袖,撑着一把大绿伞,上面还有浅浅魏碑体八个字:恒康保险,一生安心。一只宝鼎形象几乎淡出。她赶到站台有点迟,油渍渍的脸上戴副墨镜,滑到了鼻尖上。脚底上白皮鞋白得扎眼,像是不跟脚,让她胖身子斜跌了一跤,乍着双臂,直直冲到半大男孩眼前,呼哧带喘加高调喊道:“宽宽!——是你吧?都不认得了,还好还好,哦呦,塞车啊,姨妈迟到3分20秒!”姨妈喉咙实在太响了,粗声大气盖过了旅客的嘈杂声,吸引众人目光的同时...
阅前必读:不轻易揭他人之秘,不可害人,不可轻试,后果自负。报纸盛水详细揭密表演者把水倒进一个用报纸卷成的漏斗里,这已够令人惊讶了,报纸怎能包住水呢?但他还是一本正经地把报纸漏斗的下而折起来,不至于让水流出来;而观众们却在等着看,水是否从报纸下面流出来,出乎意料,表演者突然把报往空中一扔,按住后将它展开,滴水不见,报纸完全是干的。然后再将这张报纸卷起来,从报纸里往玻璃杯里倒水.作为道具,需要两件普通的日常用品:一个有把的大玻璃杯和一张报纸。此外还需要一件辅助道具———一个直径为3~4厘米、高15厘米的透明塑料容器,容器上面有一个耳子。表演时,玻璃杯放在桌子上,杯子的后面(从观众角度看)挂着塑料容器。现在把报纸卷成漏斗形,右手拿起杯子,拿着漏斗形报纸的左手在玻璃杯后面从下而上提起,杯后的塑料容器于是就挂到报纸里去了。杯中的水就可倒进位于漏斗形报纸里的塑料密渐注意不要让...
关东异志 作者:扯皮大爷→第一章 - 关东←关东,原指山海关以外的中国疆土。后泛指“辽、吉、黑”东北三省,有时亦包括内蒙,合称“东北四省”。东北地广人稀,山峦江河众多,自然资源丰厚,是契丹、鲜卑、突厥、女真、蒙古各族的发祥和聚居之地。这些民族多喜游猎,善骑射,因与中原各部族摩擦不断,故常被传统文化所排斥,冠以“夷蛮”之名。令身居关内之人鲜有知闻,东北二字愈显神秘。自夏朝大禹治水时,东北就作为一个方位被扩入中华版图。《尚书·禹贡》有言:“禹别九州,随山浚川,任土作贡。”九州中的冀州和青州就已涵盖辽宁的部分地区,这也是有文字起,东北第一次被载入典籍。后《尚书·尧典》又拆九州为十二州,新增的幽州营州更以辽河为界细化为辽东和辽西。不过此十二州并未包括今天的吉林和黑龙江,仅以“东北”代称辽宁。...
《晚清民国人物另类档案》 第一部分一段风云人物竞逐的时代 提起清末民初,大家想到的不是反清革命、帝国主义入侵、不平等条约,就是军阀混战、内战、对日抗战等。挫败、阴郁、沉痛、血泪交织,似乎已成为这段历史的基调。 然而“乱世出英雄”,不管是春秋战国,还是三国时代、秦汉隋唐宋元明清朝代交替之际,总有各式各样的人物在历史舞台上竞逐。他们或迫于形势、或出于无奈、或机缘巧合、或为求生存、或野心勃勃、或胸怀大志,当中不乏奇才能士,如管仲、孙武、商鞅、张良、诸葛亮、曹操、李世民、刘基等,而愚人莽夫也所在多有,如浑浑噩噩、乐不思蜀的刘禅,以及怪问“何不食肉糜”的晋惠帝等。 清末民初正如同上述那些年代,是个新旧思想交替,传统与现代交锋的过渡时期,有提倡改革、鼓吹创新者,如曾国藩、蔡元培,也有执意维护传统,甚至走回头路的人,如袁世凯、张勋;有造就时势的英雄,如孙中山...