作者:老头怕过年神龙埋骨(前传介绍)上古洪荒时代,这天地之间本只有人,并没什么魔神妖兽,天下虽称不上太平无事,但也乾坤朗朗衣食无忧,但这一切并没延续多长时间。一日,昆仑山下突现一穴,凶光大起,从中窜出无数凶毒恶兽,依仗着撼天动地之能,为恶人间生灵涂炭。从此人间便成炼狱,凶兽横行天下,九天人祖‘女娲娘娘’怜自己子民重现人世,点化世间能人修真成仙,以抗凶兽。便有了后羿射日等动人心弦的传说,讲述人与凶兽之间的争斗。而后,天尊开教收众徒,历尽万世千劫终将凶兽制伏,大部分凶兽也感天之德归天用,于是就有后世的獬豸,貔貅,四方神兽等上古玄兽。但也有一些凶兽不听天命,藏与天地阴暗之处,继续为恶行事,而人世之中的大能术士和凶野之间的斗争,‘许逊斩蛟’‘舜王请龙击蜘蛛’这一切仿佛从来都没有停止过。但总的来说,天下平静了不少,又重归了已人为尊的人间世道。...
生存:20家有影响力的企业 25年生存发展历程 这是一本尚未出版,就已经引起业内广泛关注的书;这是一本探讨如何在中国搭上繁荣快车实现财富的书;这是一本探讨在中国商业环境中企业成功哲学的书;这是一本由中国企业从业人员撰写、以中国企业为标本的中国企业管理著作,他们包括:经济学家张维迎、樊纲、魏杰教授;企业家牛根生、冯仑、李家群;原创管理著作《联想为什么》作者陈惠湘;《海尔中国造》作者之一胡泳……海南出版社授权连载,不得转载 作者:张建华序序一 企业生存是理论,更是实践 胡 泳 在我们多少有些喧嚣与躁动的企业管理理论书籍中,大量充斥着的是舶来品,少有“原 创” ,也就是缺少对我们自己企业的深刻理解与总结。这与中国企业发展的现状很不协调。没有 实践的理论是空洞的理解,同样没有理论作指导的实践是盲目的实践。从这个意义上说,中 国企业呼唤“理论的原创。”《生存——繁荣时代的企...
会计拉面:会计轻松入门 作者:[日]伊藤洋现代社会中,会计可以说是任何组织提供信息的主要的、正式的通道,会计这个过滤器会把所承担的工作业绩反映出来。作为经理人或组织中的一员,不必成为会计,但必须了解会计,能理解会计数字背后的意义。如果对会计和财务的知识有所了解的话,你的工作会变得轻松自如,因为你懂得做什么以及如何做才能对企业贡献更大,才更能体现你工作的价值。______________________________________________作者将会计专业知识用一碗“会计拉面”图文并茂地“端”到了读者面前:资产、负债、收入、费用、利润、现金、财务决算等专业的会计问题被他做成了“美味的佳肴”。既然是“拉面”,你也不用当作正餐,旅途中或闲暇之余,就那么随意来上“一碗”,可能是有关“资产负债表和利润表的要领”,也可能是“利润计算与现金流量计算的比较”。不经意间,会计的美妙便来到你的面前。...
首先,野外宿营地的选择要注意以下几点: 近水 营地要选择离水源近的地方,这样既能保证做饭饮用的用水,又能提供洗漱用水。但在深山密林中,近靠水源会遇到野生动物,要格外小心注意。 背风 最好是在小山丘的背风处,林间或林边空地、山洞、山脊的侧面和岩石下面等等。 避险 营地上方不要有滚石、滚木,不要在泥石流多发地建营,雷雨天不要在山顶或空旷地上安营,以免遭到雷击。 防兽 建营地时要仔细观察营地周围是否有野兽的足迹、粪便和巢穴,不要建在多蛇多鼠地带,以防伤人或损坏装备设施。要有驱蚊、虫、蝎药品和防护措施。在营地周围遍撒些草木灰,会非常有效地防止蛇、蝎、毒虫的侵扰。 日照 营地要尽可能选在日照时间较长的地方,这样会使营地比较温暖、干燥、清洁。便于晾晒衣服、物品和装备。...
王树声的祖父是个清末科举场上的失意者,在家乡靠教私塾兼行医度日。他的两个儿子,是治家过日子的能手,仗着一身好力气,加上勤劳节俭,所以,到中年时,家境殷实,生活富足,并有雇工,还放了一点债,算得上是地主人家。王树声6岁那年,王家一分为二,他的父亲分得一半家产。可是,在王树声10岁左右时,其父母先后被病魔夺去生命。年过花甲的祖母,挑起支撑全家、抚育一群幼小孙儿的重担,艰难度日。 在父母病故前,王树声和兄弟们同在乡塾读书。父母去世后,家境日衰,老祖母让王树声的兄弟退学,独留下他一人继续就读。聪颖的王树声埋首书卷,攻读不懈,终于在1923年考入麻城县高等小学堂,并以优秀的成绩博得老师和同学们的赞扬。...
远征欧亚—美军反法西斯著名战役纪实序 在人类历史上规模最大的第二次世界大战结束暨反法西斯战争胜利50周年前夕,我们推出了这套二战纪实丛书——《走向胜利之路》。 在这场由德国、意大利和日本法西斯国家发动的战争中,全世界人民付出了巨大牺牲,人类创造的物质和精神财富遭受了难以估量的损失。 但是,法西斯恶魔并没有把人民吓倒,包括中国人民在内的世界反法西斯力量从血泊中站起,拿起武翼,同法西斯国家与军队进行了殊死战斗。他们通过一个又一个战役行动,奏响反法西斯宏大壮观的交响曲,一步一步地把法西斯恶魔送进了坟墓,取得了反法西斯战争的伟大胜利。 半个世纪过去了,当和平与发展成为当今世界的主流之时,回顾与纪念这场伟大的反法西斯战争无疑会使今天的人们更加珍惜这来之不易的和平。...
讲话,这个题目大家可能认为不值一谈。人一生下来就呀呀学语,谁还不会说话呢。说话是一门口才艺术,而且是一门很重要的艺术。语言是文学的工具,文学是语言的艺术。原苏联著名作家高尔基说过:“文学的根本材料是语言”。 在现实工作中,为什么有的人提起笔来扬扬万言,笔下生辉,却说起话来期期艾艾,不知所云;为什么有的人通古知今,知识渊博,却言谈起来反映迟纯,言不及义;为什么有的领导运筹帷幄,决胜千里,却讲起话来结结巴巴,辞不达意。相反,有些人貌不惊人,却说起话来口若悬河,滔滔不绝,妙语连珠。以上说法不一定普遍,但在现实生活中确实存在。前者说的是肚子里有“货”倒不出来,后者说的是胸有成竹,出口成章。那么为什么在语言上会有天壤之别呢,这就是今天我们所要谈的主题—即兴讲话的基本技巧。...
书名:原机启微作者:倪维德朝代:元年份:公元1370年序属性:《原机启微》一书,敕山老人所着也。敕山吴人,生胜国时,卒于洪武初,少受书碧山汤公,得其疏通知远之旨,好积坟素,多至五千卷,为重屋栖之。恣其探讨,以才博闻,或劝之仕,则曰富贵有命,不可强也。时元季崩剥,意不欲仕乱世,故谩应云,晚置别墅于敕山,逍遥物外,自称敕山老人,人亦随称之。敕山尝读《黄帝内经》,慨然叹曰∶穷而在下,可以济人利物者,其惟医乎。乃益发古今方书,研究而会通之。不数年,尽能工其术。其治人,无问贵贱男女,内外大小,凡所治咸效,专以慈仁为意,未尝邀报谢,故施惠博而道益尊。浙河之西,其声 然震也。是书载治眼一科,书凡二卷。上卷论病疾之原,下卷...
2008年08月15日 19:07:32 作者: cdej923我们要使用各种药方,要知自己的身体虚实,适应什么方剂,例如伤风感冒有两种:“寒与热”,发烧而恶寒重者喉咙痛,但不太涸,有痰带白,以及小便清长,此是风寒外感;风热外感,病者会出现发烧、头痛、口干、喉咙痛、鼻塞、有浓痰带赤色,尿少又黄,大便干结等症状。生胆石:西医说开刀割除才有痊愈,但中医不用开刀可医得好,用以下日常用的普洱茶、姜汁、咸酸梅,杂货铺都有的卖。做法:先冲好一壶普洱茶备用,姜汁一汤匙,咸酸梅一粒(小的两粒)。把咸酸梅放在饭碗内用筷子搅烂,皮核不要,放入一汤匙姜汁,再冲入普洱茶搅均之后饮用,早晚各一碗,空腹饮下,生胆石的人心口背脊很痛楚,此剂可止痛六个钟头,连饮十几次可医好胆石,此品已医好3个人,现有人在,有姓杨又有王姓及他的女工人。 橄榄明矾膏可治精神及癫痫症...
书名:伤寒法祖作者:任越庵朝代:宋年份:公元960-1279年序属性:尝思着书立说。必胸罗万卷。笔无点尘。方能成一家言。后之人读古人书。亦必与古人心心相印。乃能言之不谬。慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷。阐未发之藏。探独得之秘。其明辨详晰。使仲景千古不明之案一旦豁然。而后世观柯氏之注论。知仲景之精微。其功德为何如也。但流传已广。翻刻既多。其文义字句。类多鱼豕。观者未得洞明。咸置高阁。吾师任HT 鸿波先生。出其先祖越 公手钞伤寒法祖一编。视之即柯氏之论翼。惟于错讹之处。细加校正。去繁从简。悉已正定无瑕。予因抄而读之。见其分经立论并遵柯氏。凡业此者当细心领会。得其精义。庶泾渭区分。自有定见。可无担头箧里之弊矣。呜呼。柯氏为仲景功臣。任氏于柯氏之功...
书名:产鉴作者:朝代:年份:序属性:□□□□□□有难余者曰∶此岂越人过邯郸,且妇人之□□更仆数己,子何独降是。余曰∶客时无谓余为妇人德耶。人与世相阅,由一世二世以至万世者,惟生耳。故记有之曰∶时以为社稷主,为先主后,而可以不致敬乎,言所系重也。且人道阴阳之患,何所非病,顾疾不尽人,人亦不尽病。产则妇人未能免者,产非疾而其杀人乃在顷刻之间,故妇人以生子为免身,谓以得免,为幸免矣。一有不谨,贻患终身,皆妇人所独也。又闺帏秘密,望闻有所不及,巧工有所不尽,往往寄命于俗媪狂巫之手。急于索劝,轻用其愚,以致母子俱殒,或致绝人宗祀,良可矜痛。余之为刻也,欲家一册,得以时时检铎。夫妇人女子亦知其患之所起与所以自全也。闻之,养笋者与竹、养犊者与HT ,夫是直为妇人也...