中华人民共和国公务员法（2005年4月27日第十届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议通过）第一章　总则　　第一条　为了规范公务员的管理，保障公务员的合法权益，加强对公务员的监督，建设高素质的公务员队伍，促进勤政廉政，提高工作效能，根据宪法，制定本法。　　第二条　本法所称公务员，是指依法履行公职、纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利的工作人员。　　第三条　公务员的义务、权利和管理，适用本法。　　法律对公务员中的领导成员的产生、任免、监督以及法官、检察官等的义务、权利和管理另有规定的，从其规定。　　第四条　公务员制度坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻社会主义初级阶段的基本路线，贯彻中国共产党的干部路线和方针，坚持党管干部原则。...　

前言與其它 前言前言1998年《易经与股市走势》一书发行后我就发现此书整个系统有漏洞，因此往后的十年在我重新努力研究下，果然我发现这些瑕疵出自何处。把最完美的东西呈现给读者，让后学者知晓《周易》也可在股市变动中掌握其脉动，并希望这些资料能永续留传下去，这就是我的本意，而《易经与走势变动》也因这理念而写成。远的不说，就以新近2008年9、10月发生的世界性金融大风暴而言，许多投资理财专家这一波大都归零或负债累累；美国华尔街的经济学家、投资专家多如过江之鲫，谁又能想到这些金融精英们却会创造出天大的灾难？一般房贷还吃不够再搞出「次级房贷」，然后债券化，再发行「连动性债券」，美国国内不满足还要全球化，学术殿堂也把这些理论吹嘘得像神一样，哪知竟如此不堪一击。其实，以前可以成功并不保证以后不会失败，十年的经历在人类历史而言毕竟太短了，短到根本无法从其中归纳出什么法则或定律，短到连要从其...　

第一章哈佛经理常用管理方法(上)领导艺术的核心在于激励下属主动而积极地工作。——(美)西蒙部下学习的是上级的行动。上级对工作全力以赴的实际行动，是对下级最好的教育—(日)土光敏夫哈佛经理在管理中运用的方法和技巧，是一个企业活力与生机所在，也是企业在动态的环境中灵活应变化威胁为机会的能力所在。企业的明天之树能否常青赋予了哈佛经理努力去寻找和采用最优的管理技巧、决策技巧、组织技巧、激励技巧的责任。——编者哈佛语录不管在什么情况下，最重要的还是要有倾听部下心声的基本态度。只要有这种态度，部下也会察觉到，一有机，他们就会向你表示意见的。松下幸之助上司应该倾听下属想要说的话，并且努力去了解他们对问题的看法。不了解影响下属行为的种种因素，上司就不可能有效地控制和改变下属的行为。�ズ嗬�·艾伯斯...　

　　（2005年4月27日第十届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议通过）　　目 录　　第一章 总 则　　第二章 公务员的条件、义务与权利　　第三章 职务与级别　　第四章 录 用　　第五章 考 核　　第六章 职务任免　　第七章 职务升降　　第八章 奖 励　　第九章 惩 戒　　第十章 培 训　　第十一章 交流与回避　　第十二章 工资福利保险　　第十三章 辞职辞退　　第十四章 退 休　　第十五章 申诉控告　　第十六章 职位聘任　　第十七章 法律责任　　第十八章 附 则　　第一章 总 则　　第一条　　为了规范公务员的管理，保障公务员的合法权益，加强对公务员的监督，建设高素质的公务员队伍，促进勤政廉政，提高工作效能，根据宪法，制定本法。...　

【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。　　■ 详细叙述了卡耐基不断奋斗的历程，向我们展示了这位成功企业家 不平凡的业绩和史实，也为我们通览卡耐基的思想精华提供了难得的机会。　　同时，林肯、艾文。巴林、辛克莱。路易士等三十八位被卡耐基推崇备至的 政治家、思想家、文学家等顶尖级人物，也在这里登台亮相，一展风姿。　　前 言　　戴尔。卡耐基的名字，早已举世瞩目，以至于畅销全球的美国《时代周 刊》给予他极高的评价：“或许，除了自由女神，他就是美国的象征”。　　《卡耐基成功全集（第一卷）。卡耐基其人》详细叙述了卡耐基不断奋 斗的历程，向我们展示了这位成功企业家不平凡的业绩和史实，也为我们通览卡耐基的思想精华提供了难得的机会。同时，林肯、艾文。巴林、辛克莱。路 易士等三十八位被卡耐基推崇备至的政治家、思想家、文学家等顶尖级人物，也在这里登台亮相，一展风姿。...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿——重视观看与郑重注视——镜头中的城市］　　了解城市，为了了解我们自身．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．顾　铮　　城市镜像：一种物质—视觉—心理相互置换的过程．．．．．．．．．．．．．杨小彦　　《包围城市》拍摄者的个人经历．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张新民　　中国人的城市化．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈映芳　　再现城市：影像意义和空间属性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈卫星［文化思想］　　耶里内克是谁．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．尤小立　　人类道德危机与宗教伦理关怀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．学　诚...　

课程时数：授课：3.5小时，演练：3小时　　授课方式：讲演、小组研讨、演练　　必备条件：授课：便携电脑、数投、普投、音响、秒表、白板　　 演练：普投、胶片、秒表、锣、教鞭、演练评鉴表　　课程简介　　 本课程主要是为培养企业员工进行公司介绍及产品介绍的职业素质而开设的，分为授课和演练两部分。通过对听众的分析，真正做到了解听众所需，进而全面介绍演讲前的准备、演讲过程的控制及演讲后的总结，使学员学会如何消解心理的紧张感、如何按照客户所需进行演讲的准备、现场的控制、如何开头及结尾，即如何进行技术宣讲；之后，通过场景模拟演练，使每个学员切身感受面对客户演讲时如何准备，如何进行过程控制，更正在演讲中的不足，以更好适应将来的岗位。...　

“北大纵横培训系列”丛书序中国的市场经济造就了两个新生事物——MBA和管理咨询。在经历了国有企业和民营公司的锤炼后，1994年我有幸考入了中国的最高学术殿堂——北京大学，作为第一届学生攻读当时对于大多数人来说还比较陌生的一个专业——MBA。1996年又参与创办了北大纵横管理咨询公司，从而进入了管理咨询业这一充满挑战的行业。不知不觉打拼了十多年，感触颇多。　　随着中国经济体制的转型，企业的运营体制和管理模式都相应地发生了巨大的变化。企业靠一两张条子、一两个机会，甚至靠勇气、胆识就能获得成功的日子已经离我们越来越远了。在激烈的市场竞争中，如何使企业立于不败之地成为企业时刻需要面对的问题。由于企业自身资源的限制，很多企业无法做出科学系统的思考和相应的对策。管理咨询行业就是在这样的背景下应运而生，并且正在蓬勃发展。...　

目录页133个让心情变好的佛家领悟2008-07-11 01:591、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　　　　　2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　　　　　3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。　　　　4、好好的管教你自己，不要管别人。　　　　　5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　　　　　6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　　　　　7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　　　　　8、你永远要感谢给你逆境的众生。　　　　9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。...　

无论多小的物质，如果无法找出其存在的理由，那么这个地球乃至大宇宙就根本无法形成。换句话说，“存在”两个字本身就有无限重大的意义。人类存在与生存的价值“人类的存在是有价值的吗？”“在地球上降生、存活的意义何在？”每当我被问到这类和人的核心价值有关的问题时，我必然如此回答：“地球上……应该说整个宇宙中的万物，都是因为有必要存在而存在的，再怎么微小的东西也是如此。不只人类，包括其他宇宙万物，所有事物的存在也都有其一定的缘由，例如伫立在路旁的一株野草，或滚落在路边的一粒小石子，也都是有其必要才存在的。无论多小的物质，如果无法找出其存在的理由，那么这个地球乃至大宇宙就根本无法形成。换句话说，‘存在’两个字...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　世界，抑或天下？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙　曙［怀念］　　知识分子的知心朋友．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱　正　　历史，想对你说告别不容易．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．章立凡　　巴金的一封佚信．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．文洁若　　大江健三郎悼念巴金唁函．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．许金龙译　　巴金著作早期版本．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．秦　杰［文化思考］　　特立独行的哈罗德．品特．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．横　槊...　

（1）丞相，承受皇帝之命，辅助皇帝掌管天下的行政的官；（2）太尉，掌管军事的最高官吏；（3）御史大夫，主要管理记事，其地位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。御史大夫下设御史中丞，掌管图书秘籍，同时监察文武官吏；侍御史，掌管文书；监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史。三公之下设九卿，作为中央行政机关分掌具体行政事务，如祭祀、礼仪、军事、行政、司法、文化教育等。包括：（1）奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；（2）郎中令，掌管宫殿警卫；（3）卫尉，掌管宫门警卫；（4）太仆，掌管宫廷御马和国家马政；（5）廷尉，掌管司法审判；（6）典客，掌管外交和民族事务；...　

陆士谔 著王君慧 点校　 内容提要陆士谔(1878～1944)原名守先。青浦(今属上海希)人。明代陆文定公之后。世业儒，少时攻读经世之学，名重一邑。因屡困场屋，乃精研轩岐之术。初开业于松江，继迁沪上，求治者甚众。于医理每有阐发，对五运六气、司天在泉之学颇多研究。勤于著述，编撰有《医学南针》、《新注汪讱庵汤头歌诀》、《国医新话》、《家庭医术》、《丸散膏丹自制法》、《士谔医话》刊行于世。另辑有《叶天士秘方》、《竹林寺女科秘方》等。今据1938年上海校经山房本点校。日本汉医复兴记西医学术，首推欧洲之德国、亚洲之日本，英、法、美诸邦，瞠乎后矣。乃近年日本西医界，自觉其素所信仰之西医学术，对于治疗上，缺点甚多，而又目睹汉医按脉撰方，对于西医不能治疗之症，辄奏奇效，于是虚心着手研究汉医书籍，特来中国访道者，不一其人。...　

三元参赞延寿书序人说天元之寿精神不耗者得之欲不可绝欲不可早欲不可纵欲不可强欲有所忌欲有所避嗣续有方妊娠所忌婴儿所忌地元之寿起居有常者得之养生之道喜乐忿怒悲哀思虑忧愁愁泣惊恐憎爱视听疑惑谈笑津唾起居行立坐卧沐浴洗面栉发大小腑衣着汗天时避忌旦暮避忌杂忌人元之寿饮食有度者得之五味饮食食物果实米谷菜蔬飞禽走兽鱼类虫类神仙救世却老还童真诀滋补有药导引有法神仙警世阴德延寿论函三为一歌图序　　黄帝问岐伯曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年至半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。今时之人不然也。以酒为浆，以妄为常，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆於生乐，故半百而衰也。”又曰：“知之则强，不知则老，知则耳目聪明，身体轻健，老者...　

　　上古天真论篇第一　　 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。　　 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？　　 岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。　　 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。　　 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。　　 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。...　

创意心理学 第一部分 前言 人人都是创意大师人们常常把创造力看做是只属于少数人的天赋。但在我们看来，这种观点显然是错误的。对此，心理学家要负主要责任，因为许多拥有创造力的人可能从没有意识到这一点：他们认为创造力绝不可能出现在他们身上。我们发现心理学家在其中起了很大的作用，我们研究普通人创造力的提议一经提出，就被这些学者以杰出的天才（如毕加索、爱因斯坦等）更值得研究而驳回。随着新世纪的到来，仅仅着眼于智力已然远远不够。聪明人遍布我们周围，但他们之中的许多人却不知道自己生活的目标，因为他们跟不上迅速变革的社会步伐。同时，我们也没能对创造力的重要性给予充分的重视。然而在这样的一个世界里，是否拥有创造力有可能成为生存和成功的关键。...