- Page 2-一、李善兰生活的时代李善兰，原名李心兰，字竟芳，号秋纫，别号壬叔。生于1811年1月2日，浙江海宁人，是近代著名的数学、天文学、力学和植物学家。李善兰出生的时候，中国还是一个独立的封建国家。占统治地位的是小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济。当时统治中国的清朝政府政治上日趋腐败，军事上战备越益废弛，农民阶级与地主阶级之间的阶级矛盾日益激化，清政府的统治面临着严重的危机。清政府在对外关系中实行闭关锁国政策，这种政策保护了国内落后的生产关系，阻碍了资本主义萌芽的发展。正当中国在黑夜中沉睡的时候，世界上欧美各主要国家资本主义却迅速...　

　　这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。　　表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普遍人的教育上似乎留下很少的痕迹。就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悦——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼统观察都指向虚无。　　世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶段。一个一个中国人看见花落水流，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。灭亡是不可避免的，然而他们并不因...　

　　二、搬迁　　　　　　由于父亲生性不安于现状，男孩五岁的时候，他们就举家迁到了美国东北部。　　那里植物繁茂，土地肥沃，他们的新房子就建在一条小河旁。一到夏天，他们的生活就显得特别美好。夜晚，他们不再会冻得发抖，而且因为附近的森林里有很多猎物，所以他们现在已经很少挨饿了。离木屋不远有一条马路，连接着路易斯维尔和纳什维尔两座城市。这条马路上孩子们能看到很多风景。时光流逝，男孩渐渐懂得了许多事情。这条马路很热闹，有许多车子驶向日落的西方，有的车上还坐着拖家带口的人们；有时会有一些人骑马，驮着一袋袋自产的玉米而来，另一些人则带着神神秘秘的东西进城而去；偶尔也会有士兵路过，爸爸说他们大概刚刚打完仗要回家去。听妈妈说，一位穿着考究的先生曾经和父亲谈论起西边那片森林，还询问了它的价钱。...　

主讲人简介汪筱林， 毕业于吉林大学地球科学学院地质系。1999-2001年，在中国地质大学（北京）做博士后研究。主要从事辽西热河生物群中的恐龙、翼龙以及地层、时代和环境背景研究，在Nature、科学通报等国内外重要学术刊物发表论文近40篇。内容简介今天我给大家介绍一下《热河生物群》，大家知道，在整个地球生命的演化历史当中，生命的出现，已经有三十多亿年了，但是真正重要的出现，应该在我们国家发现的澄江动物群，就是寒武纪大爆发，这是五亿多年前。在我们国家有一个很重要的一个地方，那么这就是现在大家都叫它“白垩纪公园”，那么这就是我们辽西的，主要分布在辽宁西部的一个热河生物群。热河生物群现在的化石比原来刚开始发现以后，远远多得多，就是说它从脊椎动物的鱼类开始，一直到两栖类，爬行类，那么爬行类包括很多很多的门类了，比如说龟鳖类、蜥蜴、离龙、翼龙，一直到恐龙，很多很多门类。爬行类，那么再到鸟类...　

Author :陈思Issue : 总第 105期Provenance :《世界军事》Date :Nation :Translator :　　从美国回来以后，朋友们见面总是问：“怎么样，谈谈美国的见闻。”我们中国人对美国的物质文明，并不陌生，有的甚至想得有点像天堂一样。其实到美国一看，常常会感到失望。美国现实社会的物质文明程度和我们想象的还有一段距离。但另一方面，美国的精神领域，或叫精神文明方面我们知道的就太少了。或许是由于宣传上的原因，我们了解的美国精神方面的东西总是与乌七八糟联系在一起。确实，美国社会存在许多乌七八糟的东西，但有一点——他们重视爱国主义教育所形成的民族精神，给我的印象是最深的，内心引起了很大震动。下面记述的，是我在美国见到的几件事。...　

　　山上的土匪金豹把这个村庄叫做十九间房，土匪们都这么叫，湖上的船民也这么叫，后来距此三十里地的塔镇人也知道十九间房了。春麦背着一只竹筐从山上下来，春麦穿着黑布衫和黑布裤子，腰里扎了一条红带子，他是从山上一路小跑着下来的。春麦的模样看上去有五十多了，但实际上还不到三十岁，春麦跟上金豹也才大半年的光景。　　在紧靠着树沟边的晒场上有一群半大的孩子在晒干草，十九间房的人习惯于到村外晒干草、晒粮食或别的什么。春麦看见儿子书来用杈子扒拉着一堆干草，书来在深秋天气里仍然光着脊背，赤着脚。春麦走过去时有孩子嚷起来，书来，你爹下山了。书来迟滞地转过头朝春麦望了一眼，他擤了把鼻涕往短裤上一抹，什么也没说，书来低下头继续扒拉那堆干草。怎么不叫爹？春麦的手在儿子光头心上拍了一记，他说，你娘呢？你娘在家吧？书来只是指了指树沟后面的村庄，仍然没有说话。春麦又一路小跑起来，跑到独木桥上他想...　

序　诗昔　年我昔生忧患，愁长记忆新；　　童年习冻饿，壮岁饱酸辛。　　滚滚横流水，茫茫末世人；　　倘无共产党，荒野鬼为邻！今　日晚年逢盛世，日夕百无忧；　　儿女竞劳动，工农共戚休。　　诗吟新事物，笔扫旧风流，　　莫笑行扶杖，昂昂争上游。　　　　老舍自传第一章　童年习冻饿第一章　童年习冻饿　　生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。第一节　“庆春”①　　我是腊月二十三日酉时，全北京的人，包括皇上和文武大臣，都在欢送灶王爷上天的时刻降生的呀！...　

Author :程庆拾Issue : 总第 118期Provenance :Date :Nation :Translator :　　还是在兰州大学中文系读书的时候，我就和刚创刊的《读者文摘》交上了朋友。我喜欢这份由大西北黄土高原人办的极有气魄和份量的刊物。如今十年过去了，我早已离开皋兰山下的古金城，支边到新疆从事中专语文教学工作，然而这些年来，她却一直步步巴心贴肠地伴随着我。每当巡视着书架上那长而整齐的一排《读者文摘》月刊，心里总会涌起难言的喜悦、自豪和感激之情。一介穷秀才不可能成为腰缠万贯的富翁，然而，因为拥有《读者文摘》等许多好的书刊资料，我便常常觉得自己是个年轻的“精神贵族”。　　我是个既浅且杂的语文教师，由于职业和爱好的缘故，一有闲暇，就爱找点杂志翻翻，往往首先便想到《读者文摘》。新刊到手当然是一气读完为快，旧的也爱“炒冷饭”，越炒越香，对那些好栏目里的好文章更是百看不厌。看得多了，也渐渐看出点名堂和门道，慢慢...　

4月9日 《刘心武谈红学》（下） 刘心武央视国际 2005年04月11日 10：02主讲人简介：主要著作有：对于脂砚斋的确切身份，红学界一直争论不休，终无定论。归纳起来有妻子说、叔叔说、堂兄弟说等几种说法。尽管对于脂砚斋的身份多有争论，但对于脂砚斋批语本身，红学界普遍认为它具有极高的史料价值。那么这些批语究竟写了些什么？众多的脂砚斋批语透露出曹雪芹原作的哪些蛛丝马迹？脂砚斋与曹雪芹又是如何合作的呢？潜心红学十余年的著名作家刘心武，将引领我们一步步走进姹紫嫣红的红学“百花园”，揭开脂砚斋的神秘面纱，讲述自己的秦学研究之路。（全文）我自己对《红楼梦》的兴趣是从我的童年时代就开始了。我读《红楼梦》比较早，有的家长不让自己的孩子小时候读《红楼梦》，觉得太小读《红楼梦》可能会学坏，其实以我个人的经验来看的话不尽然，我的父母喜欢《红楼梦》，我的哥哥姐姐喜欢《红楼梦》，我是我们家最小的，我...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第19节：阿信才只有七岁作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　此时，在阿信家里，作造和阿藤仍然像往常一样熬夜干着活儿。阿藤不安地念叨着："阿信到底怎么样了呢？既然没有什么消息，那就是平安地到了东家那里。现在该开始干活了吧？"　　作造没有吭声。　　"不管怎么说，阿春和阿密总算到了懂事的年纪了，我也就不担心她们了。可是阿信才只有七岁……"　　"……"　　"老爷和太太都是好心人，应该很疼爱阿信吧？"　　"……"　　"哎，据说那是一家大店铺，那应该不缺吃的了。"　　"……"　　"要是这么看，出去做工还是好啊。可是，阿信还那么小，照料小孩子，真够她受的……"...　

- Page 2-一、李冶的青少年时代李冶，金、元时期的著名数学家。原名叫李治，因为朝廷禁止平民和古代帝王同名，而他的名字又和唐高宗的名字相同，于是减去了一个点，改名叫李冶。李冶字仁卿，号敬斋，公元1192年生于大兴（今北京市），真定府栾城（今河北栾城）人。李冶的父亲李遹 （y)）是一位博学多才的学者，曾在大兴府尹胡沙虎手下任推官 （负责勘问刑狱的工作）。李冶的母亲姓王。李冶还有两个同父异母的兄弟，哥哥名叫李澈，是刘氏所生，弟弟叫李滋，是崔氏所生。李冶另外还有两个同胞姐妹。李冶出生的时候，金朝正由盛转衰。...　

　　十六、焦急的等待（一）　　　　　　交战双方的背后还站着欧洲；总得说来，欧洲是同情南方的。拿破仑欲出面干涉美国战事已有两年时间了。但他一直没有明确表态，因为他的真实目的既不实际又有些危险，那便是占领墨西哥。对美国的内战，俾斯麦则保持中立，但后来他也承认说：他还是同情南方的绅士。只有俄国沙皇公开支持北方：在这场战争爆发之初，他刚刚废除了俄国的农奴制，他觉得支持北方是一个最合适的方法，从根本上和道义上来掩饰他反英的政策。　　若是欧洲决定采取干涉行为，那么英国的态度可谓举足轻重，众所周知它是完全偏袒南方的。对于英国商业界而言，美国北方是它的竞争对手，对它没有丝毫用处，而南方则是它不可缺少的合作者，能向它提供大量的原材料。现在，由于北方实行封锁，南方的主要产品棉花没法输人英国，所以英国经济的命脉轻工业正面临崩溃。历史学家们没有理由去谴责南方脱离联邦，因为就在八十年前，...　

唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’...　

　　到了秋天，杨泊的身上仍然穿着夏天的衣服，一件浅蓝色的衬衫，一条式样已经过时的直筒牛仔裤，杨泊的脚上仍然穿着黑色皮凉鞋，有时候在风中看见杨泊裸露的苍白的脚趾，你会想起某种生存的状态和意义。　　杨泊是一个已婚男人。　　杨泊是一个有了孩子的已婚男人。　　杨泊的家在某条商业衔上的新式公寓里，去商业街购物或者困逛的朋友们经常去敲他家的门。杨泊家的门框上装有电铃按钮，但它已经坏了。门口有一块草垫子，是供人擦鞋用的，草垫子边上有一只红色塑料捅，里面堆满了形形色色的垃圾。我敲门，或者别人敲门，冯敏会抱看孩子风风火火地跑来开门。冯敏的长发胡乱地用一条手绢绾住，她的头发上散发出海鸥牌洗发膏的气味。冯敏把怀里的孩子调整好位置，说，你好。她的神情有时候慵倦，有时候欣喜，别人是无法事先预料的。冯敏说，这孩子把我累得半死不活，成天要抱在手上。劳驾你给我去洗洗菜吧，我一早就把菜泡在水池里...　

　　1916 年。　　湖南湘乡。　　山峦绵延起伏，楠竹郁郁葱葱。一条山间小路，弯弯曲曲长又长。一个身穿长袍马褂的中年绅士埋头前行，他的儿子紧跟其后，还有一个人挑着一担行李远远地跟在后面。中年绅士一边走，一边忿忿不平，埋怨世道多舛：“这世道真是越变越不像话了，千年古训也是可以随便亵渎的么？世世代代的读书人，读的全是《千字文》、《四书》、《五经》。什么‘洋学堂’，尽讲些什么政治，宣传什么‘革命’，学习民族英雄。照这样子下去，读书的学生，岂不都成了‘乱世’英雄？”中年绅士这番话是讲给后面的儿子听的。“还有那个黄先生，”中年绅士接着说，“简直是离经叛道，教得学生荒了学问，足了野性，误人子弟呀！”中年绅士一路走，一路数落“洋学堂”的不是。乡间蒙馆改学堂已经两年了，看来这位中年绅士思想蛮保守的。...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第41节：这个孩子有什么罪？作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　满是积雪的山路上，俊作挎着干粮包袱，一手扶着阿信的肩膀，护着她向山下走去。突然，阿信被什么绊了一跤。俊作问道："要不要歇一会儿？"　　阿信没有吱声，毅然向前走去。过了半晌，她像是自言自语地说："要是不快点下山去，大哥哥就回不去了。"　　走着走着，阿信终于没有力气了，俊作背起阿信，继续朝山下走去。　　过了一会儿，阿信叫了起来："大哥哥，看到村子了！到这里我就能自己回去了！"　　俊作没有做声，继续走着。阿信又叫道："我一个人就能回去了啊！"　　这时候，从山下走上来四五个男子，竟然是几个士兵！俊作一见是士兵，赶紧藏身到树丛后面，那些士兵没有注意到他们，自顾走上山去了。阿信一边低头躲藏，一边不安地悄声问俊作："大哥哥，是士兵啊。他们到这个地方来干什么呢？"...