主讲人介绍段永基,四通集团董事长、中关村科技发展股份有限公司总裁。郭为,神舟数码中国有限公司总裁。梁桂,上海市浦东新区科技局局长。沈伟国,上海张江高科技园区开发公司副总经理。内容简介中国加入世界贸易组织给我国高新技术产业的发展带来新的机遇和挑战,新的形势要求我们破除地域界限,强调有效的合作与交流。今天,中国最受瞩目的两个地区,中关村和浦东的政府官员与企业家坐到一起,展开对话,探讨两地合作与交流的有效途径。在论坛开始,中关村资历颇深的段永基先生首先回顾了中关村发展的三个阶段,作为历史的见证人,段先生阐述了自己对中关村发展的感慨。在论述中,段先生引用了纳斯达克总裁的一句话对中关村的发展提出自己的建议,他认为世界上任何国家和地区,大规模的产业发展,特别是大规模的高新技术的发展,一定伴随着大规模的资金集中。纳斯达克就是一个资金集中的平台,如果没有这个平台,绝对不会有硅谷...
主讲人简介王思治 1929年8月出生,男,研究生班毕业,主要研究中国古代史、清史。现任中国人民大学清史研究所教授、博士生导师(历史学)。兼任中国人民大学校学术委员会委员,清史研究所学术委员会委员,满学研究会副会长。1987年赴美国哈佛大学、哥伦比亚大学、夏威夷大学访问及讲学。著有《清史论稿》、《两汉社会性质问题及其他》、《承德避暑山庄》(合著)等书,并主编过《清代人物传稿》(上编),并发表中国史学论文约百篇。内容简介今年9月5日,承德避暑山庄将迎来肇建300周年纪念,为推动文物保护,弘扬历史文化,增进民族团结,届时河北省人民政府、国家文物局和承德市政府、文化厅将在避暑山庄举办一系列庆祝活动。...
石元春,1991年当选为中国科学院院士,1994年当选为中国工程院院士,中国科协副主席、中国农学会副会长,曾任中国农业大学校长,石元春院士是我国著名的农学专家,在农业领域有过突出贡献,发表过多篇学术专著。 内容简介 农业有一万多年的历史,每一次的工具上和科学技术上的重大突破和革命,都会给农业带来新的动力,使它上到一个新的台阶。从19世纪中叶开始,农业科技革命给现代农业的发展带来了新的机遇。 在1840年,一个德国的化学家李比锡提出了矿质营养学说,他认为有机物腐烂以后会变成一种简单的无机物,变成一种矿物质能够被土壤吸收。就是这一点,在整个农业上它具有重大的推进意义。自从有了这样一个学说以后,就开辟了化肥的这样一个领域。在以化肥为主体的第一次近代农业科技革命,带来了农药、拖拉机等先进的近代技术,也就带来了20世纪农业的高速发展,这些新的技术的应用,它给20世纪的农业产量,带...
棋乡轶闻赵聚旗的家乡飞象省双车县的人世世代代耽于下棋。那里的人可以不吃饭,不可以不下棋。可以不会写自己的名字,不可以不会下棋。男的不会下棋,甭想娶媳妇。女的不会下棋,甭想找婆家。学生不会下棋,甭想毕业。干部不会下棋,必遭精简。小时候不会下棋,无人疼爱。老了不会下棋,死了都没有人埋。连急腹症病人动大手术以前也先要与护士小姐下一盘棋,不下,硬是不往手术室里送;不下,就不消毒、不麻醉、连无影灯都不给你开开。近百十年,双车县的棋艺以赵聚旗家一系为最。早年间虽然不知道什么冠军亚军金牌铜牌升旗奏乐之类。可都懂得要给棋下得好的人家送礼。送钱送粮、送香炉送瓷瓶送鸡毛掸子、送猪送羊、送鸡送蛋、送瓜送菜。这样赵家成了双车县的首富。故此,赵聚旗的曾祖父...
我生命的两极 作者:叶辛生命的两极,指的是承载作者生命、为作者创作提供取之不尽的源泉的两块热土--生活了21年的贵州山区和童年、中年生活工作的上海及江南水乡。对两极的自然风景,民俗风情、历史典故等的描述,是真情的流露,毫无雕琢浮华之弊病;书中的“说说《孽债》”,讲述了这部人们喜闻乐见的作品背后的故事及由此而引发的文化现象;不管在何时何地,“两极”都在作者的胸中涌动,给他创伤的灵感。上海人民出版社第一章 罕见的屯堡奇观(1) 难抵安顺 这是深藏于我心中,久已想写的一篇文字。 说起来是三十年前的事了。 我插队落户的山乡修文县久长,古时候的名称叫狗场坝。插队的时间长了,我渐渐发现,在蛮荒偏远一点的大山里,现在还有不少地方仍叫猫场、鸡场、蛇场、羊场什么的。可能是久长离公路近一些吧,一些文人雅士嫌这个名称过于俗气,依谐音给改了久长。...
主讲人简介王仁湘,男,1950年11月出生,祖籍湖北,现为中国社会科学院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室主任,研究员。1978年考入中国社会科学院研究生院学习史前考古学,1981年毕业,获历史学硕士学位。1974年以来,长期在野外从事考古发掘工作,主持发掘了若干重要古代遗址。他对中国史前考古有较为全面的研究,在饮食文化考古研究方面也有一定建树。发表专业论文100余篇、专著及其他著作20余部,主要有:《拉萨曲贡》、《临潼白家村》、《中国史前文化》、《人之初——华夏远古文化寻踪》、《饮食与中国文化》、《饮食考古初集》等。并主编有《中国史前饮食史》及大型考古学丛书《华夏文明探秘》40种等,后者获第11届中国图书奖。...
主讲人简介董克用:中国人民大学公共管理学院院长,博士1. 国际劳资关系学会(IIRA)会员2. 中国劳动学会副会长3. 中国人力资源管理教学研究会会长4. 中国人力资源开发研究会副秘书长5. 中国劳动法学会副秘书长1. 2001年6月—— 中国人民大学公共管理学院 院长2. 1995—2000 中国人民大学劳动人事学院 院长3. 1985┅2001.6 : 中国人民大学劳动人事学院A. 著作 ( 部分 )1. 中国转轨时期薪酬问题研究,中国劳动保障出版社,2002年;2. 薪酬管理(译著),中国人民大学出版社,2002 3. 人力资源管理(译著), 中国劳动保障出版社, 2000 4. 社会保障概论 ,中国人民大学出版社, 2000 5. 养老保险, 中国人民大学出版社, 2000 6. 欧盟一体化中的劳动力市场与社会保障政策— 中欧比较, 1998, 中欧高等教育合作项目最终报告7. 西方劳动经济学教程, 中国劳动出版社, 1995内容简...
袁济喜 中国人民大学教授 博士生导师。研究方向为中国古代文学与文论。现任北京市政协委员,北京市新世纪理论人才“百人工程”人选,曾多次被学校推举为教育部跨世纪人才人选与教育部第三届高校青年教师“教学奖”入围人选。现任国务院学科评议组通讯评委,国家社科基金中国文学组中国古代文学专业同行专家通信评委。 主要著作:《兴:艺术生命的激活》、《和:审美理想之维》、《传统美育与当代人格》、《古代文论的人文追寻》等 。 内容简介: 人格是一个人精神世界的显示,是一个人行为的表现。当人格缺失时,这个人就会出现一些反常的现象,人格的扭曲最终影响社会整体的健康发展。一起“大学生硫酸泼熊事件”引起人们的广泛关注,德与智、知与行不能顾此失彼!一位轻生者跳楼前围观者不去劝阻反而起哄喝彩,善与恶、美与丑怎能麻木不仁?...
*什么是平行思考*使用思考帽的注意事项*六顶帽子,六种颜色*如何使用思考帽1. 引子当一头非洲羚羊听到草丛里有什么响动的时候,它所有防范危险的神经都会立刻紧张起来,因此一旦看到狮子在草丛中出现,它就会迅速逃掉。这样的敏锐正是大脑保持高速运转的关键因素。我们都没有三头六臂,不可能在同一时间对所有的方向都保持敏锐。这也正是为什么“六顶思考帽”是基础思考的原因。它允许大脑在不同时间对不同方向的敏锐度达到及至,而这种及至显然不可能在同一时刻达到。[对水平思考的争论]西方思维的基本概念源于2300年前希腊的“三位一体论”,并建立在批判性和争论性的基础之上。苏格拉底普遍德强调逻辑与辩论。在柏拉图所记载的苏格拉底的对话中,有80%都没有建设性的结果。苏格拉底把仅仅指出什么是“错”的作为他的原则。他想通过指出对正义和爱等概念的不恰当运用,而澄清它们的正当用途。柏拉图相信“最后”的真理隐藏在所有...
成功从底层开始 王振国 著前言最爱家乡山百合2002年的春天,我作为南方一所大学的客座教授,应邀给大学生们作一场“走近成功报告会”。那天我去得很早,坐在学校演讲大厅的前排,静静地梳理着思绪。这时候,有一名女学生走到我面前说:“王教授,我昨晚跟家里通电话,说到你要来我们学校,我妈妈特意嘱托我,一定要代她送给你一束百合花。妈妈说,这是她对你的尊敬和感激。”我急忙问道:“你妈妈在哪里认识我的,她叫什么名字?”女学生笑了:“我妈妈只让我告诉你,她是你曾经救治的癌症患者。”那一刻,我心里真的好感动。我带着这份感动走上讲台。迎着眼前一张张青春的面孔,我在沉思间突然决定,放弃在心里已经准备好的开头——我那天的报告是这样开始的:...
主讲人介绍孙宝启,北京市海淀区副区长;王安德,上海市浦东新区副区长;赵慕兰,中关村科技园区管委会专职委员。内容介绍中国加入世界贸易组织给我国高新技术产业的发展带来新的机遇和挑战,新的形势要求我们破除地域界限,强调有效的合作与交流。今天,中国最受瞩目的两个地区,中关村和浦东的政府官员与企业家坐到一起,展开对话,探讨两地合作与交流的有效途径。《百家半月谈》为您请来北京市海淀区孙宝启副区长,上海浦东新区王安德副区长,以及中关村科技园区管委会专职委员赵慕兰女士,为您带来一场精彩的《中关村—浦东发展对话论坛》。在论坛开始,三位就中关村与浦东的优势展开讨论。在这个环节,大家达成的优势就是中关村聚集了大量的人才和科研院所,这是中关村具有的最大的优势,那就是人力资源的极大丰富和科研能力的强大,甚至这是在世界上都罕见的。而浦东最大的优势就是它在高新科技产业化方面以及所处的拥有长江...
《地藏菩萨本愿经讲义》前言净空老法师主讲新加坡净宗学会录影室(此讲录出自净空老法师专集文字讲堂)诸位同学,我在往年每一个新的道场建立,第一部经一定是讲《地藏菩萨本愿经》。为什么要讲这一部经?佛法的建立不能离开硬体的设施,我们现在的话来说,一定要有土地、要有房舍、要有建筑。有了硬体设施之后,我们修道才有一个场所。可是修道要依据什么?我们必须要知道。修道必须要依据“心地”,《地藏经》就是我们第一个课程。有了硬体设施之后,软体里头最重要的心地法门。所以我们一定第一部要讲解《地藏菩萨本愿经》,作为我们修学大乘的基础。如果不懂得心地法门,不知道从心地修起,最后决定是一无所成。换句话说,无论你怎样用功、怎样努力、怎样发奋、怎样精进,你依旧出不了六道轮回,你所修无非是有漏的福报而已。在中国大乘表法是以四大菩萨,第一位就是地藏菩萨。从地藏菩萨再发展出来是观世音菩萨,叫大慈大悲。...
诸位同学,我在往年每一个新的道场建立,第一部经一定是讲《地藏 菩萨本愿经》。为什么要讲这一部经?佛法的建立不能离开硬体的设施,用我们现在的话来说,一定要有土地、要有房舍、要有建筑。有了硬体设施之后,我们修道才有一个场所。可是修道要依据什么?我们必须要知道。修道必须要依据「心地」,《地藏 经》就是我们第一个课程。有了硬体设施之后,软体最重要的是心地法门。所以我们第一部一定要讲解《地藏 菩萨本愿经》,做为我们修学大乘的基础。如果不懂得心地法门,不知道从心地修起,最后决定是一无所成。换句话说,无论你怎样用功、怎样努力、怎样发愤、怎样精进,你依旧出不了六道轮回,你所修的无非是有漏的福报而已。在中国大乘表法是以四大菩萨,第一位就是地藏 菩萨。从地藏 菩萨再发展出来是观世音菩萨,大慈大悲。地藏 是孝敬。...
得和得不到 常听得这样的说法:得不到的,总是好的,比得到了的好得多。例如,有佳人焉,惊鸿一瞥,视为天人。从此不再相见,于是,可以留下无穷想象,甜蜜美丽浪漫,兼而有之云云。 这种说法,十分滑稽,想起来,只是在午夜静思,想着虚无飘渺的一个对象,自慰式地觉得回肠荡气,哪里及得上软香软玉在怀,实实在在的快乐? 得不到就是得不到,不会是好,得不到绝对比不上得到,说得不到是好的,只是因为得不到,如果有可能得到,绝不会有什么人舍得到而取得不到,因为得到才是好,得不到一点也不好。 (以上一段,宜一口气读完,不可中顿。) 可以得到的,绝不要放弃。事实上,世上也没有什么人会放弃可以得到的,其所以有放弃这样的行为存在,完全是由于根本得不到,想不放弃而不可得罢了。...