《快乐生活一点通》******************洗衣不用熨的窍门 洗衣不用熨的窍门 步骤： 1、当衣服正常洗到脱水时，水排完后，按暂停键。把衣服取出，叠平整。 2、将叠好的衣服贴在洗衣机的桶壁上。继续脱水，完成后，把衣服取出晾晒。 顺手一抹，油污全无的窍门 步骤： 1、将洗涤剂直接涂在灶台前的墙面上，干后就形成一层透明隔油膜。 2、炒菜时如果溅了油，只需要用湿抹布轻轻一擦，油污就瞬间被擦掉了。 3、擦掉油污之后，再用洗涤剂抹上一层。 提示：这个方法还可以用在抽油烟机的表面。 白衣服洗得更白的窍门 材料：菠菜、水 步骤： 1、水烧至滚烫后，将菠菜放下锅汆烫3分钟后捞起来，留下焯菠菜剩下的水。...
-中国城市的1000个细节作 者 石映照简介 一个现代版的唐吉诃德，身无分文地游走在20个城市，理想、探索、冒险、奇遇、女人……就在城市的每一个细节。到处暂住（代序）(1) 我有很多同学，大学刚毕业那会儿都想拯救世界，到了各种各样的单位一混，纷纷开始拯救自己，其方式主要是停薪留职，这样一来，全国每个好挣钱的城市几乎都有了我的同学；我的同学还有一个共同特征，那就是在外边都混得不好，因此常常要打电话求告还留在原处的同学，“快再寄点钱来吧？我就快饿死了。”寄一次钱还可以，寄第三次时，我的这些既没挣钱还没当官更没来得及闯世界开眼的同学就激出满脑门子的怒火：瞧瞧！瞧瞧人家石映照怎么在外边混的？十多年了，要过一次钱吗？...
我太老师林庚先生曾用“布衣感”来概括李白的精神。所谓“布衣感”，是指以百姓身份平交王侯。“布衣感”和“盛唐气象”、“少年精神”，三者共同构成林先生对盛唐文学的理解。林先生是在《诗人李白》一书里正式提出“李白的布衣感”这一命题的。该书1954年11月首次出版。据我猜测，林先生在那个年代拈出“李白的布衣感”，实际上是强调知识分子的人格独立。“李白的布衣感”这一论断，是20世纪李白研究最重要的成果。 但我个人更倾向用“古惑仔精神”来概括李白。“古惑仔”是一个属于年轻人群的词汇。不了解“古惑仔精神”的人，或许以为“古惑仔”是只知砍砍杀杀的小混混。但我以为，“古惑仔”是一种精神气象，是源自生命的激情，是一曲青春的赞歌。青春自然会有骚动，也难免会犯错误，但却如此动人，如此美丽。“古惑仔精神”在李白身上的具体体现，是“诞而无畏”和“风华绝代”。李白的座右铭是：“我是天才我怕谁！...
【此文章由译者肖毛先生授权，“童心世界”（childhood.yeah）独家推出，请勿转载】向北，再向北，直到永远——译者序“我希望从现在起一直向北走，直到生命的结束。”“一个人在路上也可能遇到比死亡更可怕的事情。”修理工说。“是的，我知道，”斯图亚特回答。——《小老鼠斯图亚特》不管朝什么方向走行路，只要是你自己想要的方向，就该一直走下去，直到生命的结束。斯图亚特是这样想的，怀特是这样想的。我也是。不过，行路可能是枯燥的，艰难的，甚至是危险的。但行路也是有趣的，有意义的。每个人在路上的经历都不同。中国的李白在他的蜀道上留下了供人传诵的名诗《行路难》，而美国的斯图亚特则在他的“鼠道”上留下了时而让我们发笑，时而让我们沉思的“鼠道纪实”。而且，这个小精灵般的老鼠，即使在休息的时候，趣事也一样的多。...
小说排行榜：/top.aspx 《一个广告人的自白》 作者：大卫·奥格威 著 林桦 译 中国物价出版社，2003年7月第一版 定价：29.80元 作者简介 出身英国的大卫·奥格威，是现代广告业的大师级传奇人物，他一手创立了奥美广告公司，开启了现代广告业的新纪元。他确立了奥美这个品牌，启蒙了对消费者研究的运用，同时创造出一种崭新的广告文化。 奥格威早年做过厨师、炊具推销员，后移居美国，在乔冶·盖洛普博士的受众研究所担任助理调查指导。二战期间先后在英国安全协调处(BririshSecurity Coordination)和英国驻美大使馆任职。后在宾夕法尼亚州做农夫。 1948年，奥格威在纽约以6000美元创办了奥美广告公司，随后以创作许多富有创意的广告而赢得盛誉。他的作品机智而迷人，但最重要的是：他坚持它们必须有助于销售。他把广告业的经营和专业化推向顶峰，他的价值观造就出了一个全球性的传播网络，他睿智隽永的风格...
小逻辑 作者：黑格尔第一版序言第二版序言第三版序言柏林大学的开讲辞导言逻辑学概念的初步规定>>A．思想对客观性的第一态度；形而上学>>B．思想对客观性的第二态度>>C．思想对客观性的第三态度>>逻辑学概念的进一步规定和部门划分第一篇 存在论>>A．质（Die QualitaBt）>>B．量（Die QuantitaBt）>>C．尺度（Das Maβ）第二篇本质论>>A．本质作为实存的根据>>B．现象（Die Erscheinung）>>C．现实（Die Wirklichkeit）第三篇概念论>>A．主观概念（DerSubjektiveBegriee）>>B．客体（Das Objekt）>>C．理念（Die Idee）...
...::: 目 录 :::...［作家茶座］ 布莱德福·莫罗的艺术寓言．．．．．．．．．．．．布莱德福·莫罗（美） 残 雪 家诗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．许开祯 嫣红．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梅 子 土妈的土黄瓜．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．晓 苏 脸面．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．赵竹青 天堂广告．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王曼玲 谢豆的爱情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张永军...
书名：幼科指南作者：朝代：年份：叙属性：医国者，尝以小人女子为难养，而医人者，亦惟女子与小人为难医。盖妇孺有病，恒不能自道其所苦，即言之而有所不能尽。医者所持以诊察之术，曰望闻问切者，四端之中，其一已完全失效，故曰难也。知其难而更端以明之，曲折以验之，则无难而非易也。衡庐主人逐风尘二十年，涉津梁数千里，亦尝为国宣力，于行政司法各界，有所服务。小试其医国之手术，为斯民一疗疾苦，而无如际时之艰，值运之屯，牛刀之利，卒不能久奏于割鸡。于是息影衡门，究心医门，尝就所心得，成妇科幼科指南两编。盖从其难者入手，则易者自迎刃而解，天下事事皆然，不独医之为术然也。是编出，而儿科妇科，若昏夜中得列炬矣。忆二十年前衡庐主人年少气盛，慷慨论当世事，辄攘臂嗔目，视措天下于磐石，...
书名：婴儿论作者：周士祢朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：人之所爱。莫有过爱子者也。而受之至。不能无所忧。忧之至。莫有过忧其疾者也。唯其疾是忧。不知所以除之之道而可乎。传云。有疾不择医。为不慈不孝。夫苟饮免不慈不孝之讥。且莫如择医之良矣。夫医之为技。不专其科。则不能得也。志分道岐。盼一生技亦不能精也。如甘绳之射。宁越之学。轮扁之刘轮。佝偻丈人之承蜩。可以观也已。自非神完守固。外物不胶考。何能有慧解哉。是以医之为技。专门之士而往往有良言。平安广川子。专业哑科。来游于吾崎。留二岁。术日大行。即越人之通咸阳也。予 好方脉之书。广川子清与予交。每或相会。辄及脉家之说。一日携清人周...
书名：随息居重订霍乱论作者：王士雄朝代：清年份：公元1644-1911年汪序属性：经云∶人之伤于寒也，则为病热。盖六气之行，都从火化。外感之病，虽有因寒因热之分，而热者较多。霍乱不过外感之一证，其中亦有寒、有热，初非专属于寒也。特以其，。盖深疾偏执一方以治百病之弊，故不辞痛切，言之如此。读者顾疑其偏用寒凉，未免以词害意矣。昔洄溪作《慎疾刍言》，而自论之曰∶有疑我为专用寒凉攻伐者，不知此乃为误用温补者x同治癸丑正月乌程汪曰桢x自序属性：随息居士，当升平盛世，生长杭垣，不幸，幼失怙。自知无应世才，而以潜名其斋十，忽挈两弟，携一砚以归籍，然贫无锥地，赁屋而居。或问故，曰∶余继先人志耳！乃颜其草...
书名：麻疹备要方论作者：吴砚丞朝代：清年份：公元1853年吴序属性：夫天有非时之气，人即有非时之疾。禀赋强浓者，尚得以元气胜之，惟麻痘两症，尽人不免，每多发于婴儿，则为寰区通病。考先哲传书，详于论痘而略于论麻，盖以麻出六腑，与痘出五脏者不同，治得其法，可以片言居要，后学不明此意，辄谓治痘难，治麻易，浅试轻尝，多至草菅人命，良可悲也。壬子岁，自春延及夏秋，凡大村小落，小儿枉折者，不知凡几。虽曰气数使然，亦半由司命者未得其窍要也。砚丞汇有《麻疹备要》，皆采古人精言良法，可与明理者证活幼之心源。顷因家君代刻《神灸经纶》一书，请付梓其后，爰志数言于简端。x时咸丰三年岁次癸丑仲夏月双溪吴与九书于聊且粗略之居x...
阿胶性味甘平。有补血、滋阴、润肺、止血的作用。阿胶块（烊化服，烊yang音羊，溶化之意）能补血、滋阴。常配合当归、熟地、白芍、白术等，用于血虚证。近些年来，在辨证论治的基础上常用本品治疗各种贫血。近代研究本品能促进红细胞与血红蛋白的增加。配地黄、别甲、龟板、秦艽、银柴胡、青蒿等，能滋阴清热，常用于阴虚内热、骨蒸痨热等证。阿胶炒珠常用于止血，润肺。配合麦冬、百合、白芨、沙参、黑山栀、藕节等，用于肺阴虚所致的咳嗽、咳血、肺痨等。配白芍、当归炭、艾炭、棕炭、白术等，用于月经过多、崩漏等。近年来常在此方的基础上，随症加入生地炭、黄芪、党参、山萸肉、川断炭、菟丝子、桑寄生、紫河车等健脾补肾药，用于功能性子宫出血。配炒黄芩、苦参、槐花炭、炒地榆、灶心土、防风等，用于大便带血、痔疮出血等。...
赵强家住在圆明园附近的一个居民小区里，闲来无事的时候，他喜欢到园子里去遛弯儿，那里空气清新，游人稀少，又不用门票，是个打发时间的好去处。这天一大早儿，赵强又来到园子里闲逛，到了大水法的遗址那儿，看到那里的残垣断壁，忽然想起昨天下午看的电影“火烧圆明园”，不由得撮火，自言自语的发牢骚道：“操！大清国也他妈太面了，让不到2万的鬼子兵就给蹂躏成这操行，这么好一园子也给烧了，那些八国联军算个屁呀！要是换了老子，肯定给他们丫挺的都灭喽，一律抓起来，挨个割了老二，放到皇宫里当太监。不行，当太监都便宜他们丫的了，就当伺候太监的杂役吧！” 他脑子里想象着一大帮鬼子兵在皇宫里被众太监们打骂欺辱的情形，觉得挺过瘾，不由得嘿嘿坏笑。他来到一棵大松树底下坐下，不由得浮想联翩：“要是他妈自己能当了皇帝，那该多得（dei）呀！想吃什么吃什么，想玩什么玩什么，哪个敢恣屁，拉出去一刀噶察砍喽；没事到...
文/文清丽 去年盛夏，央视8套在正午时分播出一部电视连续剧《军中红舞鞋》事先没有播出宣传片花，也没有大张旗鼓的广告词，但她却牢牢抓住很多观众的心，很多人在正午12点48分准时坐在电视机前收看，有些老人为观看此剧甚至放弃了顽固的午睡习惯。剧里主要讲述的是一帮穿着军装的男孩和女孩成长的故事，只不过他（她）们每个人都有一双着灵魂之蹈的红舞鞋。他们是军队文工团里的一班舞蹈新学员，带着自己与生俱来的家庭烙印和鲜明个性融入了一个全新的军队大家庭，面对新的环境，新的课程，新的纪律，他们活灵活现地演绎着自己的喜怒哀乐，展现了天真烂漫、美丽纯洁又充满汗水与泪水的军营生活。 %%%一路走来皆是歌 常话说，漂亮是女人的通行证，然而在人生的行军路上，庞天舒却没有把容貌当成资本，而是靠勤奋与毅力告诉世人漂亮的女人也有才。...
许多知识分子研究西方文化是为了借鉴其历史的经验与教训，同时也是为了更好地了解中西文化的互相影响以促进中西文化交流。在这项研究中，必须要涉及到基督教这个近2000年来对西方文化影响深远的重要组成部分。要了解基督教，就必须了解其创始人——公元1 世纪上半叶时犹太教的一位宗教活动家，加利利的拿撒勒人耶稣。由于耶稣是基督教的崇拜对象，在过去的近20个世纪中，信徒们给他加上了许许多多神圣的光环，从而在某种程度上掩盖了他的历史本来面貌，使后人对他的研究成为一个长期争论不休的难题。对耶稣的研究大体上有两种途径：第一种途径是从宗教信仰出发，“在信仰中寻求理解”。这类研究著作早已汗牛充栋，但对非信徒或那些想要“在理解中...
贝阿丽特·白克 著刘芳 译[作者简介] “公主怨”鸟空心树小熊星蒂丽玲河月光宝剑“公主怨”鸟从前，有一个厌世的公主，如果她知道怎么消灭自己的灵魂，她早就自杀了。有一天夜里，她从宫里逃出去，走呀，走呀，走得筋疲力尽之后，她悲伤地倒在地上。她躺在地上哭诉着人类的卑劣和世界的脆弱，她的眼泪流成了湖泊。当眼泪流尽以后，公主继续上路。可是，悲哀和疲劳使她停了下来。她站在那里，绝望地对着天空嚎啕痛哭，她的哀号竟然变成了翔集在空中的一群野鸟。公主继续走着路。她眼睛干涩，嘴角紧闭，因为她的眼泪已经流干，嗓音也哭哑了。她走呀，走呀，直走得疲惫不堪，一下子跪到地上。无比的痛苦使她攥住自己的头发，又一绺一绺地扯了下来。扯掉的头发变成了一片树林。然后，她仍旧继续往前走。...