书名：市隐庐医学杂着作者：王严士朝代：清年份：公元1644-1911年赵叙属性：岁寒居士，夙好儒书，素研医术。不因人热，靡顾世非，随证处方，惟求其是，往往奏效甚奇。一日，出示所撰《医学杂着》一卷。荡涤肤辞，独标精义，针砭痛下，药石交投。虽全豹未窥，而一斑已见。余因怂恿登梨，出以问世。所谓医行仁术，亦恻隐之心所不能已耳。岂以求名哉？x癸丑初夏扬子赵永年谨叙x题词属性：叔和家学传三世，彦伯奇方聚一龛。垂老着书耽市隐，不将鸿宝例淮南。保赤应在养老先，人心慈孝本同然。请将彭氏延年术，并入庄家福幼编。非关人世亦炎凉，心气元来自感伤。省识性情中有药，医和医缓具真方。多君一片活人心，三绝韦编字字金。对客不妨弹古调，...
郝万山讲伤寒论（第10讲-第19讲）第10讲太阳中风证治刚才我们谈了，“发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。发于阳者7日愈，发愈阴者6日愈。谈到了7日愈和6日愈的问题，一个外感病是不是会7日愈、或者6日愈呢？随后我们谈了第八条“太阳病头痛至7日以上而自愈者，以行其经尽故也。”所谓行其经尽，是指一个外感病的自然病程将要结束了，而且我们上次课用了大量的例子说明，人体的七日节律，病理的7日节律是客观存在的。有的注家说，《伤寒论》中的日期，就是机械的一说，不要去拘泥它，实际上，我们觉得这是在汉代，在大自然没有污染的时候，张仲景观察到的实际的具体情况。这就象我们今天写病例的时候，比方你写一个病例，第一句话“尿频尿急尿痛伴有寒战发热一天，来诊，你写现病史的时候，病人有慢性的泌尿系感染三年，前天因下雨淋雨，夜里没有休息好，从昨天开始出现了寒战、发热、尿频、尿急、尿痛，如果三十年以后...
珠穆朗玛峰1953年(1)我的职业生涯从这一次至高的功绩开始。1953年5月29日，世界最高峰珠穆朗玛首度被人类征服。登顶者是约翰?亨特爵士的英国探险队，包括两名新西兰登山者，来自珠峰脚下的一个著名的夏尔巴山地人，还有一队夏尔巴高海拔挑夫。我代表《泰晤士报》和他们一同前往，作为探险队的唯一记者，这一经历让我狠舀了一勺（我们当时就这么形容）重要的独家报道。登顶珠峰是大英帝国这类成就中的最后一次，其辉煌由于一个巧合而格外增色：我的报道在1953年6月2日出街，这一天恰好是伊丽莎白二世加冕礼的日子 当时人们天真地以为，这标志着一个新的伊丽莎白时代的开始。5月30日下午，我和亨特以及大多数登山队员一起呆在海拔22 000英尺1英尺=0 3048米。 编者的西库姆冰斗，等待新西兰人埃德蒙?希拉里和夏尔巴人丹增?诺尔盖登顶的消息。我们还不知道他们是否已经成功。...
书名：张氏妇科作者：朝代：年份：白蒲岭张氏女科属性：唐时开通年间，有一神人借宿于慈邑张氏家，次日将书付张氏之妇。开卷视之，乃女科也，初以调经，其法和气血、均寒热，而世无不育之妇；次以胎前，其法补气血、清痰火，凡有诸症必先安胎为主；次以胎前产后，其前后不同。此书数百年来隐而不发，今予得之医论十三篇而无遗症。胎前产后各各辨明，与诸家用药大有不同，传与当世医者，庶免妇女之大难。得此书者，当存好生之心，勿秘可也。广嗣论属性：凡少妇不受孕者无他，多因气血不调，寒热不均。有气盛而血虚者；气血流通，遍走四肢，使血不得积聚于子宫，子宫枯燥，往来易感阳气，不能成胎。大宜补血，使血与气相配，孕斯成矣。大凡气...
两性关系畅销书《男人来自火星，女人来自金星》中有个经典的比喻：男人来自平均温度零下23℃的火星，女人则来自表面温度高达450℃的金星。对于温度的感知，男女一向不同：寒冬里，女人棉衣紧裹，还是冻得手脚冰凉、瑟瑟发抖，男人穿着薄衬衣，却仍然精神抖擞；炎炎夏日，女人可以顶着太阳逛街，挥汗如雨吃火锅，而男人即使坐着不动也热得叫苦不迭。 在医学家眼中事实也如此。据《澳大利亚人报》报道，研究发现，男人怕热，所以“冷”点的男人活得久；女人怕冷，所以“热”点的女人更长寿。 男冷女热是长寿之道 日前，澳大利亚联邦老年部部长贾斯廷·艾略特公布了该国最长寿地区排行榜：女性最长寿地区是昆士兰州的阳光海岸，平均寿命84.7岁；男性最长寿地区是较凉爽的墨尔本—堪培拉一带，平均寿命80岁。从统计数字上来看，生活在温暖、阳光充足地区的女性寿命较长，而在气候凉爽地区居住的男性则活得更久，这一规律在...
红杏草堂医案程祖培案一，桂枝别解李观达，邑之城内人，在吾乡南萌圩业屠。忆武昌起义前一年，岁次庚戍，余肆业广东陆军军医学堂，适暑假归乡，观达缠绵床第，群医束手，病在弥留。友人与余善者，谓余负笈羊桓有年，必能以奇方妙术，拯救沉疴。群邀往诊，一决生死。诊其脉象浮弱而虚，来去不整，头痛，发热，汗出，恶风，四证仍在，尤以恶风一证为甚。时当酷暑，犹衣棉袄，瑟缩之态，气息仅属，此乃太阳中风，寒邪已罢，标阳尚未归经之侯也。夫太阳初得病时，莫不现此四证，因中风而然，不因中风亦然，无如阳过于浮，尚未荣阴，阴阳不谐，归经奚自？亟当收回阳浮之热，即荣阴弱之汗，则头痛恶风等证自除。与桂枝汤一剂（桂枝，白芍，生姜各九钱，炙草六钱，大枣十二枚），其家人以余年轻，初颇顾虑，友辈谓余确有师承，劝令服之，服已，病愈过半，只馀头痛发热，病态不甚了了。余曰：未尽桂枝之长，仲师非云“当二三服“乎？再投两...
小说排行榜：/top.aspx《辩驳诡辩的方法与技巧》 作者：张晓芒第一章 真是气死人——什么是诡辩 ● 笨嘴笨舌的苦恼——生活中经常碰到的事情 人是生活在社会中的，每天都要和各种各样的人打交道，同各种各样的人进行人际沟通。而这一切都需要借助语言来实现。语言传达了我们的思想，因此，语言是思维的物质外壳，思维是语言的思想内容。没有语言，人们就无法进行沟通；没有思维，人们相互之间的沟通就变成牛吼了。 但在现实生活中，有一些人际沟通的言语行为实在叫人难以忍受。 某君要和我们讨论“天是什么颜色”，我们按照常识说“天是蓝的”。然而某君却举出了一大堆根据，证明了“天是黄色的”。大略想一想，似乎有道理。改天，某君又和我们讨论“天是什么颜色”，顺着上次讨论的思路，我们想起了“天是黄色的”。然而某君又举出了一大堆根据，证明了“天是红色的”。改天，某君又来和我们讨论“天是什么颜色”，实在是变...
复泰草堂医论选三七生 述民间中医:// 37tcm/二〇〇六年五月复泰草堂医论选三七生 述封面题字/三七生编辑/民间中医网网址/37tcm/字数/243千字印数/500册版本/试辑版-001日期/2006年5月目录序 1复泰草堂宣言 2民间中医联合宣言 4复泰草堂记 5一 辩理 7中医不被了解的原因 7中医的认识论与方法论 8中医，理解与表达如何对接？ 9变与不变：中医在进步中倒退 10理论的霸权主义与中西医争论的焦点 12自然与科学，中西医碰撞的焦点 13在疼痛中认识西医的“客观指标” 16到底谁是伪科学？ 17中药的作用是来自整体还是某种有效成分？ 18医学统计学的意义及其后果 19...
小说排行榜：/top.aspx绿野仙踪 [美]莱曼·弗兰克·鲍姆 著,陈伯吹 译第一章 旋风来了 多萝茜和亨利叔叔、爱姆婶婶，住在堪萨斯州大草原的中部。叔叔是个农人，婶婶是他的妻子。因为建筑屋子的木材，要从好几里路之外用货车载运过来，很不容易，所以他们住的一间屋子只是小小的、四垛板壁、一个屋顶和一堂地板构成的，屋子里有一个外面锈污了的烧饭用的炉灶，一口放盆碟的橱，一张桌子，三、四张椅子，还有两张床。亨利叔叔和爱姆婶婶睡的大床，放在角落里，多萝茜睡的小床，放在另外一个角落里。屋子里没有阁楼，也没有地下室——只有那么一个小洞，直掘到地面下，这洞叫做“旋风的地洞”。倘若大旋风刮来时，全家人可以躲进里面去，因为在旋风经过的途中，不论什么屋子它都能够吹倒。在地板的中央，装着一扇活动的木门，那里有一座梯子，走下去就到了那又小又黑的地洞里。...
标 题: 西餐礼仪——刀叉的基本使用方法 zz发信站: BBS 水木清华站 (Fri Mar 12 11:02:01 2004), 转信刀与叉的基本使用方式料理上桌后的基本动作，即是“右手拿刀切开，然后左手拿叉将料理叉起”。以叉子压住料理的左端，固定，顺着叉子的侧边以刀切下约一口大小的料理后，叉子即可直接驻起料理送入口中，简单说即是“以叉子压住后再以刀切开”。如果想顺利地将食物切开，首先就从姿势开始吧！正确的姿势与适当的角度非常重要。两侧手肘过高会使刀叉角度过大，而呈直立状态；相反地，如果手肘过低将使刀叉呈倒下状态，所以没有办法好好地将料理切开。将肩膀与手腕放松，两臂不要张开，刀与餐盘的角度保持在15度左右。这里归纳成七个要点...
《拿破仑法典》 拿破仑等著 李浩培,吴传颐,孙鸣岗译 【作 者】李浩培,吴传颐,孙鸣岗译 【丛书名】汉译世界学术名著丛书 【形态项】 320 ; 21cm 【读秀号】000000558938 【出版项】 商务印书馆 , 1979 【ISBN号】 7-100-02031-X / D956.53 【原书定价】 12.00元 网上购买 【主题词】民法 法典(地点: 法国)法典 民法(地点: 法国) 【参考文献格式】李浩培,吴传颐,孙鸣岗译. 拿破仑法典,又名,法国民法典. 商务印书馆, 1979. 1804年公布的《法国民法典》，也称《拿破仑法典》，是1789年法国资产阶级大革命的产物。它是资产阶级国家最早的一部民法典；经过一些修正后，它现在仍然施行于法国。...
说到这个问题以前，我想在题目下加上一个子题，比较明白。 在当前，几个优秀作家在国民心理影响上，也不是什么作官的专家部长委员可办到的。在将来，一个文学作者若具有一闪光，一个微笑，以及一瞥即成过去的小小悲剧，又或是一 新诗革命当时最与传统相反，情形最热闹，最引起社会注意（作者极兴奋，批评者亦极兴奋），同时又最成为问题，即大部分作品是否算得是“诗”的问题。 戏剧在那里讨论社会问题，处理思想问题，因之有“问题”而无“艺术”，初期作者成绩也就只是热闹，作品并不多，且不怎么好。 要我答复我将说“有办法的”。它的转机即因为是“无出路”。...
作者：[德]博多·舍费尔前 言一般人都希望自己变得富有一些，只是我们中的一些人的这一愿望更为强烈；而有些人却假装自己只想在生活的某些领域里变得富有。事实上，大多数人的最终愿望都是让自己更加幸福、更加成功，也想拥有更多的钱。这种愿望是无可非议的，因为富裕是我们与生俱来的权利。假如我们有充足的钱，我们就能生活得更有尊严，也能更好地为自己和他人服务。认为我们必须忍受拮据的生活——或甚至认为这才是高尚的生活——这一想法是人类犯下的最重大的错误之一。为什么要讲这样一个故事《小狗钱钱》讲述的是一个故事，您会发现，《财务自由之路》一书中介绍的一些方法被编在了这个故事中。故事为您描述了在实施这些方法的过程中可能遇到的挑战，并且告诉您令人难以置信的结果。钱钱是一只会说话的狗，它教会了一个11岁的小女孩与钱打交道的方法。小姑娘不仅自己掌提了钱的使用方法，而且还帮助自己的父母走出了财务危...
书名：伤寒捷诀作者：严则庵纂辑、裘庆元辑朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：伤寒捷诀者。予祖宫方则 公之所着也。自古以来。伤寒之书。何啻充栋。而或失。或失则杂矣。且其间各执所见。建词立论。往往不同。问津者恒苦之。予祖上自黄帝素问。下及仲景河间东垣丹溪诸书。无不研究。沉潜之久。恍然自得。盖素问以足六经分经论治。然未尝不通乎义也。仲景立三百九十六法。垂一百一十三方。可询而诀也。河间以伤寒为热病。经曰。热病者。皆伤寒之类是也。东垣以内伤寒悉类伤寒。而丹溪之书。则云伤寒属内伤寒者。十居八九。是皆殊途而同归。百虑而一致者也。于是酿花为蜜。集腋成裘。不漏不支。作歌成诀。斯诚后学之津梁矣。独惜注释未详。而粗浅者流。或第奉行故事。未审证...
书名：青囊秘诀作者：朝代：年份：序属性：《青囊秘诀》，余阅之，未知其果效与否，而其议论纯正，望之而知为异书也。因挥汗抄录，带入都门，试之对口、痔漏等症，无不应手而愈。虽扁卢神术，无逾乎此。潘子原本，失其姓氏，书传而人不传，是谁之咎？余闻君子不没人善，异日者当以《无名氏青囊秘诀》弁其眉而付诸梓头。大清雍正元年岁次癸卯巧月帆川王大德撰于金堂之旅次。x河南怀庆济源庙道张士学秘藏x上卷背痈论属性：人有背心间先发红瘰，后渐红肿，此发背之兆也，最为可畏。古人云∶“外大如豆，内大如拳，外大如拳，内大如盘”；言其外小而内实大也。然而痈疽等毒，必先辨其阴阳∶有先阴而后阳者，有先阳而后阴者，有先后...
存 在 主 义从陀斯妥也夫斯基到沙特〔美〕Ｗ ．考夫曼 编著 陈鼓应 孟祥森 刘崎 译-存 在 主 义１译 序三、 挚友孟祥森 （原籍河北定兴，台湾大学哲学系毕 业）曾任教于台大哲学系，现隐居台湾东部乡间，著有《耶 稣之茧》、《幻日手记》等思想性散文。翻译齐克果作品《忧 惧之概念》、《死病》、《作为一个作者我的作品之观点》、《齐 克果日记》等书。老友刘崎 （原籍湖南，台湾大学法学院毕-２ 存 在 主 义陈鼓应 一九八七年二月 北京-存 在 主 义１目 录 一、考夫曼：存在主义—— 从陀斯妥也夫斯基到 沙特 （１）………………………………………………………...