序(1) 周思源看红楼序精瘦,有着鹰一样的目光和火一样的热情,这就是周思源老师。 周老师给我的最深印象是他的目光,像鹰一样,不是有神,而是尖锐。 我极少中午审片,因为怕困。《品读〈水浒传〉》系列节目因为赶着播出是在我最不在状态时就着咖啡审看的。 “我们习惯把梁山泊108位头领称为108条好汉,那么这108位头领是不是都是好汉呢?有没有不好汉呢?不但有,还不少!” 我放下咖啡,盯着屏幕里那张精瘦的脸。 “智取生辰纲的结果是晁盖这一小部分人先富起来了,把掠夺来的财富据为己有,或大部分据为己有,是中国古代农民运动轰轰烈烈却屡遭失败的一个重要原因。” 我触到了那鹰一般的目光,感到了夺人的尖锐,看了一下节目单:主讲人周思源。...
又是一年七月七,牛郎织女要相会。喜鹊喳喳飞上天,乌鸦哇哇躲屋檐。光头今天有点烦,总想找点什么事。找来找去还是烦,烦得老想歪脖树。老唐吟着狗屁诗百无聊赖地站在慈恩寺的塔顶上,一会抬头看天,一会低头看鞋,一会茫然得又不知道该往哪看了。天上,人老珠黄的月老估计已经对酒独斟,一个人给晕上了;两地分居的牛郎织女估计也已收拾妥当,望眼欲穿地等待着那销魂一刻;树上,“喳喳”乱叫的喜鹊也不见了踪影,估计也已经结伴上路了;地上,那些或老或少或不老不少的榆木疙瘩们,该敲木鱼的在忙着敲木鱼,该扫地的在忙着扫地,仿佛根本就不知道今天是什么日子似的。只有老唐一个人闲(咸)得跟盐捏的一样,他一会上高沿低,一会掐猫逗狗,最后还是百无聊赖地上到了塔顶。...
上一页 目录页 下一页 南方周末 2004-09-29 14:54:41 王家卫虚构了一个叫做“2046”的未来地方,主角去那里就是为了离开那里 □陈汉泽 这种题材我们拍了十多年,积累了相当经验,估计以我们的能力,即使想在近几年突破也不大可能。所以我们想借《2046》来个总结,然后开始尝试其他。 ———王家卫 9月20日,《2046》全球首映式在上海举行。9月25日,《2046》又在北京举办了大型公映会。王家卫的影片从未在中国内地如此大张旗鼓地推广,王家卫也从未在媒体和观众面前显得如此活跃。 除木村拓哉和正在美国的章子怡、巩俐之外,王家卫带着他的豪华班底———梁朝伟、张曼玉、王菲、张震、刘嘉玲、董洁“倾巢”出动,以至于首映式的女主持将之形容为“以王家卫为核心的2046”。...
终于放假了。彼得兴高采烈地跳到船中,催促爸爸快开船。早在一年之前,爸爸就告诉彼得,下一次放暑假爸爸将带他到一个小岛上去玩,父子俩要在那里过一段清静的日子。现在,彼得总算盼来了这一天。 爸爸微笑着拿起桨,朝东方划去。天气很晴朗,海风轻柔地抚慰着他们的脸颊。很快,一座上面分布着零星丘陵的岛屿呈现在他们眼前。 彼得手舞足蹈地欢呼了一番,可马上又大惑不解地指着小山包上一座摇摇欲坠的破房子问爸爸:“难道我们要住在那里?” “嫌它破?”爸爸仍然微笑着,“咱们一起动手收拾收拾,用不了多长时间,就可以让它恢复本来面目,没准,比我最初来的时候还要舒服呢。” 果然,经过父子俩的努力,小屋很快变成了他们临时的家。彼得觉得住在里面非常自在。每天清早他都能听到海鸟的叫声,有时在早晨或者傍晚能看到涨潮、退潮的有趣景象。他还留心观察了海上的日出和日落,那真是美丽极了。...
(七)狐狸精(上)-马瑞芳 主讲人简介: 内容简介: 狐狸精,这是中国传统文化中关于女性的经典描述。可以说“狐狸精”就是女人轻浮、淫荡的代名词。可是狐狸本身确是伶俐聪明,通人性的。这种可爱的小动物为什么会背上如此沉重的罪名呢?这里面究竟有着怎样的文化背景? 在《聊斋志异》之前的狐狸精,人们的文学描写,更多的是把狐狸妖魔化和邪恶化。是蒲松龄第一次把狐狸精人格化了,他笔下的狐狸精就像我们邻居家可爱的女孩,一个个年轻貌美、极富诱惑力。正是应了“狐狸50岁变成女人,100岁就会成为美女”这个美妙的幻想,美丽可以说是狐狸精的基本特色。蒲松龄笔下狐狸精的美丽,但是狐媚才是最吸引人的地方。狐媚一词最早是来自于唐朝诗人骆宾王所说的“狐媚偏能惑主”,这里的“狐媚”就是指武则天这位“人中之狐”的美色诱惑人。我们可不要小看狐媚的力量,《封神演义》里著名的狐狸精苏妲己,她就是...
白忠诚坐在省公证处大厅的沙发上,一副神情颓废的样子。他耷拉着脑袋,活像一只丧家犬。 公证处的大厅很热闹,跟超市一样,人来人往,川流不息。现在改革开放了,出国留学、经商旅游、探亲定居的人越来越多,所以办理各种各样公证的人也就越来越多。还有,近几年,随着全民普法教育活动的深入开展,大家的法律知识、公证意识也越来越高、越来越强。这样,人们在经济交往、商务活动中,为了防止将来节外生枝,或者有备无患,也都开始羞羞答答地运用公证这个法律形式来保护和捍卫自己的权益。然而,人家来公证处不论是办理什么样公证的,也不论是少男少女,还是老夫老妇,一个个不是满面春风,就是笑语欢声,惟有白忠诚一个人坐在那里,显得既孤独又落魄。...
(七)老子智慧与家庭和谐-姚淦铭 主讲人简介: 姚淦铭,1948年生,苏州吴江人,毕业于南京大学,文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。 专著有:《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等,已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。 内容简介: 现实生活告诉我们,处于恋爱时的人,热情洋溢,富于幻想,充满浪漫情调。但是婚后的家庭生活,却一下子显得非常实际,缺少太多的情趣,每天都要面对非常具体、琐碎,甚至令人心烦的柴、米、油、盐、酱、醋、茶……而更由于工作、学习等各方面的压力,很多人在结婚,建立家庭以后,以为“船到码头、车到站”,从此便可以高枕无忧了!于是便不再精心护理他们的爱情、婚姻,于是爱情...
作者:阿 袁跋:歌筵舞席上的情性展现 ——《宋词故事》自序 在人们的印象里,宋词的“历史地位”略低于唐诗的原因,大抵是跟文人们把它们放在了歌筵舞席上使用,而不是像唐诗那样往往用来作为展现作者自身胸襟怀抱大有干系。尽管世传的词未必全属这样,但总的说来,说它们是歌筵舞席上情性的展露,似乎也不至于有什么大错。 其实,这就够了。要一个文学载体尽行包容了那么多的沉重使命,是不是也有些为难“词”这一文学体式了?如果它们果然能使人们在歌筵舞席上得到那人性的真切流露和展现,那也何尝不是好事一桩呢!而在这物欲横流得都快要泛滥成灾了的年代里,不用说,它便尤其是如此了。 诚然,由于手头书册匮乏,著者在写作时难免会出现捉襟见肘的窘迫状。这里,阿袁深为感谢中央文史研究馆馆员、中华书局原副总编辑程毅中先生等惠予借阅有关藏书,以致作者在撰写过程中有所参照,并易于最终成稿。至于行文时如...
慕容无言 清咸丰二年夏初的江南,依旧是富庶而又贫瘠。老人们说湖广熟天下足,每到秋收的时候,金晃晃的稻穗一眼望去不着边际,条条沟埂将稻田分成方正的田块,说不出的秀美与壮观。这个时候,所有人都是快乐的,为秋收而快乐,农户们日以继夜的抢在雨季来临前收割,农妇们将最扛时候的饭食送到田头上,孩子们撵赶着鸭、鹅在地里捡摸泥鳅、看守稻谷。这短暂的欢乐几天后就会消失干净,因为晒场、收仓之后马上就是结算、交皇粮的日子。富户、地主们拨着算盘在清脆的响声中憧憬着中秋和除夕,贫瘠的雇农、佃户们在交粮交租之后,依旧为过年和春耕发愁,开始准备在农闲时外出打短工或做些小生意。而这一年据说两广闹起了长毛匪,号称太平军,朝廷更加派了剿饷,逢十五抽一。...
(六)莫名其妙赵姨娘-周思源 主讲人简介: 周思源,1938年4月生,浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学,1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授,中国作家协会会员,中国电影家协会会员,中国鲁迅研究会会员,中国红楼梦学会常务理事,《红楼梦学刊》编委,中国中外传记文学研究会理事。 在北京大学、中央电视台、中国现代文学馆、鲁迅文学院、新加坡中华总商会、新加坡国家电台等国内外场所多次做学术报告,主要有《说不尽的〈红楼梦〉》、《〈红楼梦〉的创作方法》、《大观园为什么没有原型》、《二十世纪九十年代红学热点》、《正确看待康雍乾之世》、《从〈水浒传〉谈现代企业管理》等,应中央电视台8套、10套、12套等频道邀请多次参与策划与点评电视连续剧《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》。...
1151—谁总是脱掉干衣换上湿衣? 答案:晒衣架子.1152—什么东西只有一只脚却能跑遍屋子的所有角落 答案:扫帚1153—一个公公精神好,从早到晚不睡觉,身体虽小力气大,千人万人推不倒,这是什么东西? 答案:不倒翁.1154—张三问李四5次同一样的问题,李四回答了五个不同答案,而且每个都是对的,那么张三问的是什么呢? 答案:张三问的是时间.1155—从小精心培养,长大绳捆索绑,临老千刀万剁,最后把它火葬(打一物) 答案:烟草.1156—冬天蟠龙卧,夏天枝叶开,龙须往上长,珍珠往下排(打一物) 答案:葡萄.1157—岁数越来越大,身体越来越小,面貌日新月异,家家不可缺少,是什么东西? 答案:日历.1158—小张在公共场所吐了口痰,当管理人员找他罚款五角时,他给了一张一元的,管理员说找不开,你猜小张底下怎么做的? 答案:再吐一次....
说明一下:葛二蛋这个人并不存在,有关他的描述,是根据齐二蛋烈士、葛秀松老人以及他们游击小组的事迹合编的。文中基本史实的确存在,只不过演义了一些,这“演义”的成分,一方面固然是为了好看,而另一方面也是由于葛老讲给我听的时候,本身就已经十分演义化了。呵呵,故事里的事,说是就是。我没有去做进一步的核实考证,只是觉得这“另类民兵”的事或许更好玩一些,并且,也或许并不比传统电影里的民兵形象更“演义”胡乱挖坑,不许深究哦。1943年下半年以后,华北抗日战场上的民兵建设进入了第三个发展阶段。说是“第三阶段”,大致是这样子区分的:38年—40年是第一阶段,也叫“自卫队阶段”。这时候抗战刚开始,随着日寇的大举进攻和国民党军队的溃败,华北各地的民众武装纷纷兴起,共产党和八路军工作队适应形势要求,以“开展统一战线,联合抗日”为方针,争取掌握了大部分自卫武装,从而奠定了华北抗日民兵的基础。但这...