好嘛!她的脾气是比别人娇了一点点、急了一咪咪、倔了一滴滴,那又怎样?干那些八竿子打不着的「外人」屁事啊!谁教他从小就粉「善良」的自愿做她的「洋娃娃」,不管她怎么蹂躏、摧残,外加骑在他的头顶上,他都不会生气咩!所以,如果真的要逮出罪魁祸首的话,那他一定是「第一名」的啦!因此,她一直粉放心的继续「胡作非为」,压榨他、欺负他......他都已经这么「牺牲」的当她的「玩具」,兼作「财神爷」供她读书识字了,他干嘛还老是爱摆出一脸「哀怨」的「弃夫」样?直说他只是高职生,配不上她这大学生,如果她爱上别人,他可以躲到一旁哭......哇咧×××!气得老娘她包袱款款,马上休学准备回去让他养到ㄕˇ!好在「天公疼憨人」,他只不过是随随便便的唱唱歌,竟唱成了SUPER STAR!十年风水轮流转,这会儿她反倒成了阻碍他前途的「祸水」,害她只好再次包袱款款,挥挥衣袖,带着「小拖油瓶」回家吃自己!不料!只因为她「...
小说排行榜:/top.aspx[不疲劳的生活 / 佟彤 著 ]书籍介绍:“疲劳”是当下使用频率最高的词,不管是靠力气吃饭的劳力者,还是凭脑子谋生的劳心者,谁都觉得累,谁都在抱怨疲劳。这就牵扯到了几个问题:首先,你感到累的时候是真的累了么?你的疲劳是累出来的还是闲出来的?其二,你的疲劳到底是哪里出了问题?累出来的疲劳解释起来很简单,身体的过劳自然要对身体造成消耗,此时的疲劳是身体叫停的信号,只是这种情况现在越来越少,包括“过劳死”的人,也很少有人是因为体力上的绝对透支。而且,那些因为失眠而疲劳的人,医生会告知他们白天要尽量多地劳力,以促使夜晚大脑进入不做梦的“深睡眠”状态,睡个解乏的好觉。由此看来,现代人的疲劳以“闲”出来的居多,至少是“身体未动”,而“心眼先行”了,劳心大于劳力。所以,动嘴的经常会比动手的累,当领导的比做员工的累,无他,思虑过度,心理有压力造成的。...
《女孩的绝佳好书》 作者:罗斯玛丽·戴维森◆作者简介罗斯玛丽-戴维森是在北爱尔兰当郡成长起来的。伴她成长的还有她的三个姐妹。那时她们家养了许多的狗、一只宠物绵羊、几头奶牛和几匹马。从做裁缝的奶奶那里,她学会了缝纫;从姑奶奶多莉那里,她学会了编织和烧烤;从爸爸那里,她学到了止痒药的配方,知道了春天在哪总能找到蝌蚪,夏天在哪总能摘到野生草莓;从姐妹那里,她学会了包括“单腿摔跤”在内的许多其他的技能。萨拉-瓦因出生于威尔士,成长在意大利。儿童时代,她没有显示出任何体育活动的天赋,但在以下方面表现出了极强的能力:坐在一边读滑稽可笑的连环漫画,叽叽喳喳地聊闲天,偷偷试穿妈妈的鞋子,大吃东西和舞台表演。儿时的这些爱好都使成人后的她受益匪浅。...
作者:奥格·曼狄诺前言下面是节选。在古老的东方,挑选小公牛列竞技场格斗有一定的程序、它们被带进场地,向手持长矛的斗牛士攻击,裁判以它受激后再向斗牛士进攻的次数多寡来评定这只公牛的勇敢程度。从今往后.我须承认,我的生命每天都在接受类似的考验.如果我坚韧不拔,勇往直前,迎接挑战.那么我一定会成功。我不是为了失败才来到这个世界上的,我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊,我是猛狮,不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣,抱怨者的牢骚,这是羊群中的瘟疫,我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。坚持不懈,直到成功。生命的奖赏远在旅途终点,而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标.踏上第一千步的时候,仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面,除非拐了弯,我永远不知道还有多远。...
引子 离莫斯科市直线距离大约九百空里的地方是车里雅宾斯克的森林,森林里有一处猎人小屋,据说是苏联上层领导人物最感惬意的去处。这里一年四季都是天堂:春夏两季,山顶一片湖水的岸畔野花追地,万紫千红;秋冬时节,此处成了狩猎者一展身手的地方。在前苏联的苏维埃主席团垮台之后的几年里,国家的新领导人一直将这个地方定为禁地,这里是俄罗斯一位德高望重的科学家免受政治风雨侵袭的休养之所。这位科学家是一位研究核物理的专家,名叫季米特里·尤里·尤里耶维奇,绝对是个不凡的人物。尤里耶维奇被人暗杀了:他被几个杀手残忍地引进了一个圈套。这几个杀手对尤里耶维奇尚未能济世济民的天才不怀敬意,而只有恼怒。杀人者来自何处,无人知晓。不管来自何处,他们都是些邪恶之徒。而他们下手的目标却是一位能为各国带来福音的善者,尽管他的研究包含了能致人死命的内容。...
序一 1894年,中国的国民生产总值是日本的1.5倍,中国的北洋舰队当时号称“亚洲第一”,然而,也就在这一年,中日甲午海战爆发,结果中国一败涂地,被迫签订了耻辱的《马关条约》。关于中国失败的原因,人们给出了种种解答,但谁都不能否认的是,当时的中国与日本,在国民精神上存在着巨大的差异,正是这种国民精神的差异,导致当时在经济、军事等各方面都强过日本的中国在日本的进攻面前不堪一击。 现在的中国已经不是当年的晚清,今天的中国正在以朝气蓬勃的面目迎接和平崛起。但我们还是应该要有清醒的认识——中国还远不够强大。2005年,中国(不含港澳台)的国民生产总值不到日本的50%,人均GDP更是不到日本的1/20。甚至对比当年战败时的清政府和日本,现在的中国与日本差距更为悬殊,中国的振兴还有很长的路要走。...
作者:亦舒 我是小郭。 也不太小了,三十三岁。 有些人,在十多廿岁时就给人一种老成持重的感觉,到了三十多岁,人家以为他快可退休。有些人却得天独厚,上了年纪,依然是小什么小什么。 我小郭是后者。 我同拍档阿戚与阿并开侦探社,专做男女私情案。 这是一份很乏味的工作。男与女,爱的时候,通常爱得死脱,恨的时候,又恨得死脱。 到最后,就算死,也不让对方好好的死,而是要对方出丑地死。 不幸的是,等到他们上小郭侦探社来的时候,已经到达非要对方死翘翘不可的地步了。 所以乏味。 通常我对客户的忠告是:“先生/小姐/太太,如果你已经不爱这个人,何苦还要调曾经有一个主顾听懂了这句话,大喝一声:“然则都如你所说,你们吃西北风?”...
人民文学出版社 作者:孙惠芬/* 标题 */歇马山庄/* 1 */ 第一章(1) 月月结婚正是一个风暖河开,地头青草返绿的初春时节,这时节,爬行在辽南歇马山庄旷野上的日子,经历一个古老节日“年”的引渡,由忙 腊月、耍正月、闹二月的热闹,再次走向平常的空落、孤寂,出民工的男人们纷纷收起与家人相聚的欢颜,打点行装等待那个心底谋定的时辰 的到来。月月的婚礼,事实上为她娘家婆家所在的歇马山庄的男人女人创造了一个以酒话别的氛围。他们以“赶人情”为借口,在八人一桌的 宴席上,大碗地喝着酒,大声地喊着话。男人们原本告别的是妻儿、土地,他们在酒桌上却不看自家婆娘,个个贼贼地睃着月月,好像他们告 别的是月月;女人们原本几天来就烦乱不安,无事找事地骂鸡骂狗,这一天却扯耳抓腮地朗朗大笑,好像她们恨不得男人们快一点滚蛋。歇马 山庄的男人女人,在青草返青的阳春三月,借一对青春男女的结婚喜...
伤心最是别离时 收割后的稻茬齐刷刷地任由肥硕的蚂蚱在田野里飞来蹦去,几个七八岁的男孩儿女孩儿在蚂蚱飞飞蹦蹦中追逐嬉戏。不远处,一汪浅浅的河塘,一群灰鸭子凫游在水面,时而抖抖翅膀溅起星星点点的水珠儿。 宽敞的院子里,摆了几张圆桌,其中一张圆桌边上坐着一对男女。男的身穿洗得干干净净的军装,头上、脸上青森森地露着头茬和胡茬,很明显是刚刚收拾过。女的身穿崭新的列宁装,紧束的腰身展示着女人的妩媚,整齐的双排扣又不失典雅庄重,白净的皮肤,齐耳的短发,虽有些羞涩,但掩不住浑身洋溢的幸福。一群男男女女正在屋里屋外忙碌着。这是一场简单而又热闹的婚礼。 这就是“红都”——瑞金,一片自由而富有生趣的天地,根据地和平自由的景象。...
《人类精神进步史表纲要》 作者:孔多塞 译者:何兆武,何冰 【形态项】 213 ; 20cm 【读秀号】000000663025 【出版项】 生活·读书·新知三联书店 , 1998 【ISBN号】 7-108-01137-9 / B565.299 【原书定价】 RMB12.80 网上购买 【主题词】近代哲学(地点: 法国 年代: 17~18世纪) 【参考文献格式】(法)孔多塞(Condorcet)著 何兆武,何冰译. 人类精神进步史表纲要. 生活·读书·新知三联书店, 1998.《人类精神进步史表纲要》孔多塞著 何兆武,何冰译 绪论 一个人生来就有可以接受各种感觉的能力,有可以知觉和辨别它们所由之而组成的那些单纯的感觉的能力,可以保存它们。认识它们、组合它们,可以在它们之间比较这些组合,可以掌握它们的共同之处和它们的不同之点,可以对所有这些对象加上各种符号以便更好地认识它们并促成各种新的组合。 ...
作者:钱达尔蔡国辉 译[作者简介]倒长的树一 父亲去世的时候,拉姆家里还有一间草房、一头牛、一口井和一个小小的园子。其余的家当都在父亲生前抵了债——有一些付给村里高利贷者,有一些归了国王。 父亲死后,母亲对拉姆说:“现在咱们什么也没有了,你干脆到国王那儿当兵糊口吧。”拉姆是个傻呼呼的孩子。他刚十二岁,说话粗鲁,根本不懂得应当怎么讲话。他没理会母亲的话,反而说: “哼,要我找上门去?干吗国王不来找我?是他需要士兵,又不是我需要。” 母亲慌忙朝四下里看了看,说:“你小点声,国王听见了可要杀头的。” 果然,拉姆的话真传到国王的耳朵里去了。因为凡是残暴无道的国王,总要把密探布满全国的。国王一听到拉姆的话,就亲自上拉姆家去。拉姆从未见过国王,不知国王是个什么样子。他问道:...
第一部分:菩提本无树菩提本无树(图) 一阵风雨,一些杨树的枝叶被折断下来。我捡起一枝,用清水洗去了沾染它的泥污,那一种天然的芳香,便透过我的意念之窗,直达内心。那一片片绿叶,显示了心的形状。这举在手上、近在眼前的美丽,让我感受到一种既高贵又平凡的宁静和喜悦。我找出一只净瓶,注满了清水,将它供在案头。 有朋友西西居士来访。进了屋,便目不转睛地被那枝绿叶吸引了过去。他看了半天,问:“这是菩提树叶吧?”还没等我开口回答,便又急急地问:“这菩提树叶,是从哪里请来的?”看得出他心中的惊喜、疑惑和向往。我知道,只要我回答一个字或是点一下头,他便会马上顶礼膜拜下去。我向他笑了笑,用手指了指窗外。 窗外是一大块刚被雨水洗过的天空,蓝蓝的有几朵浮云。在浮云之下,是几棵中国白杨树。这是北方极为普通的一种树木。在乡村,在城市,在山丘,在池塘河流边,到处生长着。也许正因为它的无处不...
《论平等》 作者:勒鲁 译者:王允道【作 者】(法)勒 鲁(Leroux,P.)著 王允道译 【丛书名】 【形态项】 296 ; 20厘米 【读秀号】000001083413 【出版项】 商务印书馆 , 1988 【ISBN号】 7-100-00010-6 / D081 【原书定价】 $2.05 网上购买 【参考文献格式】(法)勒 鲁(Leroux,P.)著 王允道译. 论平等. 商务印书馆, 1988. 不过,只要我们有信仰,为真理而勤奋创作,这又有什么关系呢?难道我们没有看到,贺拉斯的名言——许多已经死亡的东西必将重现……——不是奇迹般地实现了吗?人们认为永远存在于虚无之中的、实际上只是一句空话的共和国,不也突然地到来并取代了过去只是表面上的一个阴影和一个幽灵的君主制度吗?如果我们有可能欢呼自由、博爱和平等的迹象(我说的是迹象,而不是客观事物),这不至少可以表明,这几个字(即使只是几个字,但有着强大的力量)的深远意义终将会被理解并得以实现吗? ...