书名:难经经释作者:徐灵胎朝代:清年份:公元1644-1911年叙属性:《难经》,非经也。以《灵》、《素》之微言奥旨引端未发者,设为问答之语,俾畅厥义也。古人书篇名义,非可苟称,难者辩论之谓,天下岂有以难名为经者,故知《难经》非经也。自古言医者,皆祖《内经》,而《内经》之学,至汉而分∶仓公氏以诊胜,仲景以方胜,华佗氏以针灸杂法胜;虽皆不离乎《内经》,而师承各别。逮晋、唐以后,则支流愈分,徒讲乎医之术,而不讲乎医之道,则去圣远矣。惟《难经》则悉本《内经》之语,而敷畅其义,圣学之传,惟此为得其宗。然窃有疑焉,其说有即以经文为释者,有悖经文而为释者,有颠倒经文以为释者。夫苟如他书之别有师承,则人自立说,...
第一节 废城“何尔德”无风、无月、无星,但是——这无疑是个美丽的夜。 住在都市里的人们,不太能感觉到全然的黑夜是什么样子。 城市的光害24小时从不歇息。 夏夜多半是十分舒服的,家有庭院的人都喜欢在院子里乘凉,与家人或朋友喝茶闲聊,享受安逸的夜晚时分,以便在愉悦的心情之下进入睡眠。 有些人欣赏夜色则是因为不同的原因。 六个高中刚升大学的男女,挤在一辆非常旧的凯迪拉克里,趁夜开着吵死人不偿命的音乐声,驶向山头的另一边,朝那座封锁了几十年的旧城镇一路狂飙而去。 以现在的都市计划扩充的速度来说,这样的旧城镇应该很快地便会被铲平,盖上新的、美轮美奂的大楼与住宅区,并且将会透过宣导与媒体广告,吸引大批人潮迁入。...
声明:『本作品来自互联网,本人不做任何负责』内容版权归作者所有。《女人我最大》眼睛 眼睛 眼睛是灵魂之窗。从一个人的眼睛中也可以看出许多身体以及心灵的问题。美丽的女人们,无论你是年轻或是年长,眼睛无疑是最容易泄漏你年龄秘密的地方。 但是眼妆并不容易画,不同的眼睛和肤色也要选用不同的色彩。到底应当怎么选择?又要怎么画才能呈现出华丽的质感,而不是俗气的气质呢? 首先,你每天都要花五分钟的时间照镜子,仔细看自己的眼睛,了解自己眼睛的特质,如哪个眼睛稍微大一点,单眼皮还是双眼皮,眼睛的间距有多少,眉毛的形状是什么样的等等。只有彻底了解自己的外形才能正确化妆。 每天都要把化妆当作练习书法一样进行。时间长了以后,自然就熟练了,可以好好掌握化妆的技巧。...
一个参加过《上甘岭》战役的老志愿军的回忆黄极润[输入者注:作者已于1997年11月17日离开了人世,在年68岁。他过世前几年因某种原因写了这份回忆,简单叙述了他作为志愿军在抗美援朝战争中的经历。据他的叙述,他曾参加过著名的"上甘岭"战役,并且曾无意中为电影《上甘岭》的主题歌《我的祖国》提供过原始素材。在此特将它整理出来并登上INTERNET以告慰他的在天之灵。]一我是广西省横县良圻乡泗英村人,49年底50年初参加我县地下党领导的半公开的武工队。当时良圻的地下游击队领导人是杨灿遥、农津利、凌才贵等。由于是半公开,白天分散夜间集中,所以和他们都未曾见过面,但我村的何祖灿、何祖秀兄弟俩、我和陆达贞四人是...
季羡林自述:学问人生 作者:季羡林 季羡林,1911年生于山东临清,1934年毕业于清华大学外语系,翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文,获哲学博士学位。1946年回国,在北京大学东方语言系任教授,历任北大副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有精深研究,有《中印文化关系史论丛》、《罗摩衍那安探》、《今译》等论著及《沙恭达罗》、《五卷书》、《罗摩衍那》等译著行世。山东友谊出版社 出版 先生自述 清代残影 我生也晚,没有能看到20世纪的开始。但是,时至今日,再有七年,21世纪就来临了。从我目前的身体和精神两个方面来看,我能看到两个世纪的交接,是丝毫也没有问题的。在这个意义上来讲,我也可以说是与20世纪共始终了,因此我有资格写“我与中国20世纪”。...
小说排行榜:/top.aspx,最新更新小说:/news.aspx 自序 读懂财务报表,创造丰厚财富 2006年2月15日,中国财政部宣布与国际会计制度接轨的重大政策,由原本16项具体会计准则,扩展到1项基本原则和38项会计准则,并规定2007年1月1日起由中国上市公司开始优先适用。这项波涛壮澜的会计政策,不仅是宣示中国企业语言将要国际化,未来更将要求经理人及投资人,必须了解财务报表背后更深层的思考方法与价值观。 ◆ 这是中国人创造财富的黄金时代 大史学家司马迁在《史记·货殖列传》中对财富的创造提出一针见血的论点:“无财作力,少有斗智,既饶争时。”(没钱靠体力,钱少靠智力,钱多靠掌握时机。)改革开放后的中国,释放出大量的劳动力,迅速成为所谓的“世界工厂”,但凭借体力只能造就个人温饱,无法累积财富。2001年,美国著名学者柯林斯(Jim Collins)在畅销书《从优秀到卓越》中一再强调,在商业竞争中能“让...
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法王如意宝晋美彭措讲授 堪布索达吉口译 前言 当前的世纪中,无论经济与科学方面都取得长足的进步,生产力及生活水准空前地提升,资讯信息迅速膨胀乃至爆炸,人们普遍过上了相对富裕的生活。在此瞬息万变的大时代里,社会各个方面的问题也不断尖锐恶化,如环保、人口就业、社会暴力、工业布局、周边国家的不平衡发展与地区冲突等等,这些无一不在显示众生的烦恼日益深重,难以调伏以至于此。而调伏众生烦恼最为强力有效的学问与手段乃为佛法,但佛法已走过其辉煌阶段,犹如一位伟人正步履艰难地迈入末法时代。 古德世亲论师曾明确指出:真正的佛法是闻思修。但如今环视宇内,对此引起重视的有识之士寥寥无几,宛如白昼的星辰。大多数佛弟子并不理解闻思修乃续佛慧命的唯一津梁,他们热衷烧香磕头等事相功夫,对佛法的真义弃之如敝帚,仰止佛陀变成了徒具表面形式而已。至于某些有缘者,欲求通过学佛来达到了生脱死等...
《马云如是说2(中国创业教父的商道真经)》作者:纪子义出版社:中国经济出版社出版日期:2009年01月内容简介《马云如是说2》:2009年,为了满足许多热心读者的要求,我们继续推出了内容全新的《马云如是说2》,共同构成了向创业教父马云学习的“盛宴”,尤其是在华尔街金融风暴背景下,学习马云与阿里巴巴如何过冬更显得尤为重要。早在2007年,马云就曾做出“过冬”预警。2007年12月8日,在“2007(第六届)中国企业领袖年会”上,刚刚带领阿里巴巴B2B业务在香港成功上市的马云说道:“我为什么上市?一个很重要的原因,是我在准备‘过冬’。最近我特别紧张,也特别小心。”2008年7月23日,马云发出题为《冬天的使命》的内部邮件,号召阿里巴巴全体准备“过冬”。原因是,他认为全球经济将进入非常困难的时期,且预计这“冬天”将非常漫长。然而,当时人们还纷纷沉浸在北京2008年奥运会即将开幕的氛围之中,对奥运会的关注与信心使...
作者:和事等编著第01计 施恩计第02计 迂回计第03计 借口计第04计 旁敲计第05计 奖赏计第06计 恭维计第07计 激将计第08计 贴金计第09计 遮羞计第10计 捧场计第11计 借光计第12计 圆场计第13计 退让计第14计 自嘲计第15计 观色计第16计 双面计第17计 恐吓计第18计 洞察计第19计 把柄计第20计 蒙蔽计第21计 攀缠计第22计 钓鱼计第23计 拆台计第24计 反悔计第25计 应变计第26计 装傻计第27计 卖乖计第28计 露丑计第29计 反讥计第3O计 反语计第31计 抱团计第32计 施威计第33计 下台计第34计 暗示计第35计 谈判计第36计 试探计第1计 施恩计——如何建立自己的“人情帐户”在人际交往中,见到给人帮忙的机会,要立马扑上去,像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。因为人情就是财富,人际关系一个最基本的目的就是结人情,有人缘。...
...::: 目 录 :::...[本刊特稿] 魔鬼的礼物..............................孙隆基[文化思考] 市民 公民 人民...........................乔新生 大河流域水坝建设与文化遗产的关系及协调................萧亮中 盲人摸象.宗教............................许泽民 “德赛”风流去,“秘逻”争芳来?...................叶 隽 另一种“民间”............................黄纪苏[学术评论] 道学起源的历史视野..........................张国刚...
情商(EQ)决定你的命运牛津情商管理这是一个EQ比IQ吃香,做人比做事重要的时代。成功100% = IQ20% + EQ80%人的一生,20%由智商决定,80%由情商主宰。第1节:什么是情商第2节:认识情商认识情商情商的全称是情绪智力商数,是衡量情绪智力水平高低的一项指标。情绪智力是相对于智力的概念,无论是eq、情商、情绪智力,表述的都是一个概念。情商理论的创立者美国耶鲁大学的彼得·沙洛维教授把情商归纳为五个部分:1.认识自身的情绪认识情绪本质是情商的基石,这种随时随地的认知感觉能力,对了解自己非常重要。不了解自身真实感受的人必然沦为感觉的奴隶,反之,掌握感觉能力才能成为生活的主宰。2.善于管理情绪情绪管理必须建立在自我认知的基础上,这方面能力包括:自我安慰,摆脱焦虑、灰暗或不安。这方面能力较匮乏的人常需要与低落的情绪交战,掌控自如的人则能很快走出生命的低谷,重新出发。3.自我激励无论是集中注意力、自我激励...
周恩来的日语水准先引书。一是周作人的《知堂回想录》:“听说夏穗卿钱念劬两位先生在东京街上走路,看见店铺招牌的某文句或某字体,常指点赞叹,谓犹存唐代遗风,非现今中国所有。”再是梅棹忠夫的《对论“探究日本”》,此话是那位与他对谈的中国学者说的:“从中国初次来日本访问的人,看见街上的麻雀店招牌,‘呀,日本卖麻雀的可真多呀’。”麻雀,麻将也,这本是中国的叫法,也略作雀牌,但现今有幸走上东京街头的中国人,却当它是“四害之一”了。两则逸事,时间有先后,后者不要说指点唐代遗风,连“我大清”的玩艺儿也闹不清楚了。麻将的历史,能追溯到唐代的叶子戏,现在流行的游戏规则据说是光绪年间宁波秀才陈鱼门改进的,那时定名为“麻雀”。“麻将”的叫法反倒更古老,是形成于明熹宗天启年间的“马吊”的别名。改“将”为“雀”,或曰码牌如家雀展翅,或曰洗牌如家雀唧唧喳喳,确乎传神。...
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封面导语:当一位优秀的职业经理人被包装成无所不能的管理之神的时候,祸害就在狂信与盲从的煽动下肆无忌惮地蔓延开来……作者简介:●黄国辉博锐管理论坛(boraid)创始人之一兼营运总监,南海生产力促进中心项目总监,合智咨询(UNI-WIS)高级咨询顾问,泛德营销管理咨询有限责任公司高级咨询顾问,AMC安盛企业管理顾问公司高级咨询顾问,历任广东卓力集团项目经理、《IT时代周刊》管理编辑室主任、《高科技创业者》和《经理人》撰稿人。曾策划并参与了广东南方知识产权中心的规划、《南海日报·南海科技》策划、大沥城区CIS的规划、南方生产力网(scpol)的规划与组建、南海产业竞争情报系统的规划等多个项目。 ●温荣辉 毕业于广东商学院,美国哥伦比亚大学研究生,某知名外资咨询集团华南区副总经理。其研究报告之一《亚洲金融风暴后的香港经济转型战略》对CEPA战略的实施做出了重要贡献,获国际专业管理学会(IIM)颁发的2002...