第一节 犯罪心理学的对象与任务一、犯罪心理学的对象1．什么是犯罪根据我国刑法(1997)的规定，犯罪是指严重危害了社会、依照法律应受刑罚处罚的行为。国内大多数学者认为，这一概念揭示了犯罪的三个基本特征，即社会危害性、刑事违法性以及应受刑罚惩罚性。2．犯罪心理学的对象有关犯罪心理学的研究对象，国内外学者的看法林林总总，莫衷一是，综合起来，主要有两种观点，其一是狭义说，认为犯罪心理学是运用心理学的基本原理研究犯罪主体的心理和行为的一门学科；其二是广义说，认为犯罪心理学是运用心理学的基本原理，研究犯罪主体的心理和行为以及犯罪对策中的心理学问题的一门学科。无论是狭义说还是广义说，都包含了一个重要的观点，即犯罪心理学是应用心理学的基本原理研究犯罪人的心理活动规律，这是犯罪心理学概念的主旨所在。据此，我们认为，犯罪心理学是应用心理学的基本原理和方法研究犯罪人的犯罪心理形成、发展和变...
中国的民族意识-汉民族主义牧野四郎由于中国是一个多民族国家，所以中国的爱国主义与民族主义并不统一，近代民族主义思想形成以来，三民主义、蒙古主义、满洲主义以及泛突厥主义和吐蕃分裂主义是导致中国不同民族之间相互斗争的根源。蒙古的民族主义政治运动直接成功的从清国分裂缔造出了一个崭新的民族国家，而满洲的民族主义包括宗社党人的斗争同样也在东北地区建立了自己的民族国家，但它随着日本的 战败而灭亡。同时，不可忽视的是，在西北地区还存在泛突厥主义运动。时至今日，吐蕃主义的领袖们还去世界各地游说以寻求帮助-他们都是为自己的民族理想而奋斗。一般说来，民族主义是建立在民族情感基础之上的一种思想观念，它是民族共同体成员对本民族的热爱与忠诚，对民族统一、独立和强大即生存发展的追求和理想。而民族的形成不仅包括共同的血缘、居住地域、语言文化等自然共同方面，还应该包括这种对自我同一性的认识。如果他...
编辑推荐 ——中国作家协会副主席陈建功 ——著名编辑家、中国文联原书记处书记江晓天 ——中国电视家协会原书记处书记、著名文艺评论家杜高色彩斑斓的长篇历史画卷 (代 序) 江晓天 “帝国的草原”挖掘了一位两千多年前的历史人物——匈奴王国的开国领袖冒顿单于。从散见在《史记》、《汉书》、《资治通鉴》里的简要记载中，作者调动各种艺术手段，巧妙地为这位人物铺设了一条光辉的生命之路，让今天的读者读到了匈奴史中最辉煌的一页。 书中作者对冒顿单于的大智大勇与作为一个君王的雄图大略描绘得十分突出、十分充分。为了振兴匈奴的大业，他能付出一切代价，作出一切牺牲，忍受常人难以忍受的苦难与屈辱，又以常人难以想象的胆识与凶残，极富智慧地战胜了一个个强劲的对手，一步步登上了他事业的顶峰。由于作者在各种困境中，在爱恨情仇的纠葛中去刻画主人公，使主人公立体地、透明地矗立在读者面前。这...
12月2日 关注人力资源开发管理 王通讯 主讲人简介 王通讯，一九六九年毕业于北京大学，先后在北京大学、国务院科教组、国家教委、国家科委从事教育与研究工作，现任国家人事部中国人事科学研究院副院长兼人事与人才研究所所长，研究员，北京市人民政府顾问。 从一九七九年开始从事人才研究，著有《微观人才论》、《宏观人才学》、《人才学通论》、《人才资源论》、《潜能开发论》等。是获得国务院特殊津贴的专家。学术成就载入英国剑桥世界名人大辞典。国家人事部中国人事科学研究院副院长。 主讲内容简介 经济全球化是不可抗拒的历史规律。在新世纪制定人才战略，必须具备全球意识，胸怀全局，放眼未来。在人类迈进21世纪，迎接知识经济新曙光的时候，世界各国都在议论经济全球化问题。关于经济全球化，一般认为包括生产全球化、贸易全球化、金融全球化、科技全球化与信息全球化。它既是经济国际化与区域集团化...
秦本纪第五 解惠全 白银亮 译注 【说明】这篇本纪记载的是秦氏族从兴起、发展到称霸天下、秦始皇统一全国之前的历史。 秦本为地处偏远的西方的一个部落，其远祖多以驯兽驾车见长，从虞舜到周代屡屡有功：柏翳（ｙì，益）佐禹治水，舜赐姓嬴氏；费昌为汤驾车败桀于鸣条，中潏（ｊｕé，决）在西戎为殷保西部边境，造父（ｆǔ，甫）为周缪（ｍù，穆）王架车，日驱千里以救周乱，其族由此为赵氏，周宣王时秦仲为西垂大夫，襄公救周难，又率兵护送周平王东迁，被封为诸侯，建立了秦国。秦国本为西方一个小国，各方面都比较落后，到后来相当强大了，还被中原各国视为戎狄，不让它参与盟会。但秦国一方面在戎族地区扩充土地，一方面与中原各国来往，通婚，吸取中原文化，逐步发展成为强国。 ...
蛹的故事两个和尚过河的故事老渔翁的典故松下幸之助的领悟尹仲容的故事原一平的实例张国安的经验王安的教训成功最重要的因素松下幸之助的生命体悟王永庆与山下俊彦的实例史隆下决策的实例斯瓦伯鼓舞员工的故事小小回纹针的启示王安的经营理念艾科卡的主张郭进财成功的因素张广博买冰棒的故事赖孝义病中的收获李成家的经验看不见自己错误的人巴黎艾菲尔铁塔的故事卡耐基反败为胜的经过...
当今城市中有不少男人都是有自己的一道或几道拿手菜的，我的不少同事常常不小心顶着一头油烟味来到单位。一直认为，男人如果乐意下厨，那么他该算是一个富有生活情趣、知冷知热的人了。当然，在当今社会，男性在外界的应酬毕竟要多一些，回家吃饭机会本来就少，每顿饭都让他做，也不太现实。我属于只要在家吃饭，就亲自下厨的类型。刚刚步入“围城”的时候，曾经为干家务活展开博弈，讨价还中，我接受了做菜做饭的任务。选择做菜做饭，既是为了尽一种义务，也有满足爱好的成份。做菜与洗碗、洗衣服之类的最大区别在于，做菜是创造性劳动，能够在创意的变化中不断挑战自己，寻找某种乐趣，放飞某种想象，也能在食者的赞叹中得到心灵的愉悦。《孟子》里有句“君子远疱厨”的话，常被一些懒男人断章取义地当作不做菜的、堂而皇之的理由。其实，做菜是一种享受，对女人是口福，对自己是幸福。如果一个人非常爱吃的话，那么他也将是一个...
丧服大记 大敛布绞．缩者三．横者五．布紟二衾．君大夫士一也．君陈衣于庭．百称．北领西上．大夫陈衣于序东．五十称．西领南上．士陈衣于序东．三十称．西领南上．绞紟如朝服．绞一幅为三．不辟紟五幅．无紞． 小敛之衣．祭服不倒．君无襚．大夫士毕主人之祭服．亲戚之衣受之．不以即陈．小敛．君大夫士皆用复衣复衾．大敛．君大夫士祭服无筭．君褶衣褶衾．大夫士犹小敛也． 袍必有表．不禅．衣必有裳．谓之一称． 凡陈衣者实之箧．取衣者亦以箧．升降者自西阶．凡陈衣不诎．非列采不入．絺绤纻不入． 凡敛者袒．迁尸者袭．君之丧．大胥是敛．众胥佐之．大夫之丧．大胥侍之．众胥是敛．士之丧．胥为侍．士是敛．...
****************《鬼狗》第一部分*************** 如果此时一个微小的失误，鬼挣断了项下的铁链或项圈，或者哪个喝得过多的司机靠得太近，结果都是可想而知的。经过这一段时间训练后的鬼一旦咬住什么，那么打死它也不会松口的。还好，这些都没有发生。真的没有发生。在鬼的身体之中，一种隐秘的激素像微小的火苗，正缓慢地从它肾脏的某个腺体里渗透出来，通过血液的循环进入它的全身。-《鬼狗》第一章离开机场(1)- 当鬼那粗壮的脖颈上被拴上链子牵出机场的时候，它并不知道自己将要被带到哪里去。 但有一点是它求之不得的，离开这个喧嚣的地方，无论去哪里都好。 鬼在警犬基地里出生，一岁时被送到机场的仓库做护卫犬，它没有去过外面的世界。...
天地皇皇楚良 著自 序第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章第15章第16章第17章第18章第19章第20章第21章第22章第23章 自序天地父母，鬼怪神灵。世间成败，人生苦乐。其中玄机，谁又能捉摸个透？事出偶然，势在必然，自圆其说，便是最好的哲学，无可奈何的哲学。哲学就是要把人从两难境地中解脱出来。耕田耙地种庄稼。为生存计，我的确也学会了耕耙耘耧，挑肩磨担，在从文学这条路上爬出来之前，我也还有七亩责任田的负担。老死乡间，葬于蒿蓬，似乎已成必然之势。正如我父亲那代人渴望在土地上安身立命恰逢土地改革一样。八十年代初...
“咣咣咣咣，当当当当……”我被一阵结婚进行曲吵醒。这是我的手机铃声，以前和她在一起的时候总是两个人偷偷坐在角落里面听，怕别人听见说我们傻，她的脸上露出幸福，我的脸上露出欣慰，可是我们都知道这是不现实的，只不过沉浸在当时的美妙中彼此都是沉醉的。“……喂？”懒洋洋的问了嘴。“喂？阿豪！有空吗？陪我上街好吗？”张红兴奋的话语让我无法拒绝她的请求。哎！女人还真是麻烦，不是洗澡就是上街。“……啊！行！等我收拾完给你打电话！”“恩！好的！我等你！”挂了电话心想又要回到从前被“折磨”的日子了。女人就是女人，不管成熟还是不成熟，爱美永远是她们的标志，我不晓得为什么女人拥有这种天赋，只是不满上天让男女搭配，到头来都是男人受罪。...
海上，一个风平浪静的夜晚，约摸凌晨两点钟，天幕上缀满了星星。 伊弗傍着我倚在驾驶台上，谈论我俩都没到过，这次是命运偶然把我们送来的国度。明天就要靠岸了，这点企盼让我们好生高兴，于是制订起无数个计划。 “我呀，”我说，“一到那儿，我就结婚。” “哦！”伊弗淡淡地应了一声，他是那种见怪不怪的人。 “对，找一个黄皮肤，黑头发，眼睛像猫儿似的小女人。自然，耍挑漂亮的，身材不比一只玩具娃娃高。你可以在我们家占一个房间。这一切都将在花园的万绿丛中一所浓荫掩映的纸房子里①进行。我要让它周围开满鲜花，我们就住在花丛里。每天早上，会有人在我们的住所里摆满花束，一些你从未见过的花束……” ①日本民间多是木板房，壁板用纸糊成。...
sunbirdcs太阳鸟 收集 整理E-mail: sunbirdcs@126胜负手内容简介清代国手范西屏和施襄夏在围棋界享誉至高。范西屏著有《桃花泉弈谱》二卷，施襄夏著有《弈理指归》二卷。两人正如日中天时对弈的“当湖十局”作为经典古谱留传至今。他们俩是浙江海宁的同乡棋人，艺出同门。后人尝以棋界李杜喻之，极言其为棋为人风格迥异。然二人在尘世间虽各有际遇，竟至殊途同归，双雄并立，成就一段弈坛佳话，棋友间每论及，莫不啧啧称奇，感慨良多。范西屏自父亲痴棋丢官后命途多舛，但习学棋艺不止；施襄夏少年学棋，后为翰林院待诏，终因倦于应酬达官贵人辞官游历。两人境遇不同，但都达到了棋艺的巅峰。副线是两人的情感经历：施襄夏之妹施颜与西屏的好事多磨；出身于贱籍家庭的柳莺通过不屈的奋斗，改变了自身的命运，并获得美满爱情。...
20年后，母亲对我说起那个时刻，两眼依然盈着一片泪光：“……我回过头去看你，我的孩子，你融在那轮夕阳的中央，在你姨妈的手臂上，离我越来越远。我无法知道，第二天等着你的，是一轮朝阳，还是一场风暴……” 我的母亲美丽端庄——任何见过她的人都这么说。而母亲曾认真地对她的孩子说：“我之所以要嫁给你们的爹，其中很重要的一个緣由是，他非常英俊。” 于是，自我出生后，不但令我的爸爸妈妈面面相觑，甚至连医生护士也惊讶得说不出话来：我很丑，很丑，就好像有个高明的画家，先为我爸爸画了張漫画，然后将它一下子套住了我的生命，好让我的爸爸妈妈及全部亲朋戚友啼笑皆非：我的眼睛鼻子嘴巴相互湊得太近；下巴颏太尖；手掌腳板又太大；连哭，也哭不响亮起来……总而言之，我一降临人世，便弄得大家都有些尴尬。...
史铁生据说，过去北京城内的每一条胡同都有庙，或大或小总有一座。这或许有夸张成分但慢慢回想，我住过以及我熟悉的胡同里，确实都有庙或庙的遗迹在我出生的那条胡同里，与我家院门斜对着，曾经就是一座小庙。我见到它时它已改作油坊，庙门、庙院尚无大变，惟走了僧人，常有马车运来大包小包的花生、芝麻，院子里终日磨声隆隆，呛人的油脂味经久不散。推磨的驴们轮换着在门前的空地上休息，打滚儿，大惊小怪地喊叫从那条胡同一直往东的另一条胡同中，有一座大些的庙，香火犹存或者是庵，记不得名字了，只记得奶奶说过那里面没有男人。那是奶奶常领我去的地方，庙院很大，松柏森然。夏天的傍晚不管多么燠热难熬，一走进那庙院立刻就觉清凉，我和奶奶并排坐在庙堂的石阶上，享受晚风和月光，看星星一个一个亮起来。僧尼们并不驱赶俗众，更不收门票，见了我们惟颔首微笑，然后静静地不知走到哪里去了，有如晚风掀动松柏的脂香似有...
极乐鸟我羡慕你说你已生根在那块陌生的土地上。我是永远不会有根的。以前总以为你是个同类，现在看看好像又不是了。你说我“好不好”。我对“好”字向来不会下定义，所以就算了；谅你也只是问问罢了。刚才我到院里去站了一会儿。是一个平平常常的夜晚，我站了一下，觉得怪无聊的，就进来写信了。Ｓ（请念做Ｓｉｍ），何必写那些盼望我如何如何的话。我讨厌你老写那些鼓励人的话。这些年来你何曾看见过我有什么成就，一切事情对我都不起作用，我也懒得骗自己。事情本来就是如此，你又要怎么样呢？这次期中考，我国文不及格；考糟了。原因是我把该念书的时间花在闲散中。原因是那几个晚上我老在弹吉他；原因是我不在乎学校。我更是个死到临头也不抱佛脚的家伙。不要...