因此,当罗瑞先生那天晚上迟至十点钟才来看他时,斯特莱佛先生已故意乱七八糟地摊开了许多书籍和文件,好像早上的话题已全然不在他心上了。他在见到罗瑞先生时甚至表现出惊讶,而且一直是心事重重,神思恍惚。 “好了!”性情温和的使者花了足足半小时工夫想引他回到这个话题而终于无效后说道,“我去过索霍区了。” “去过索霍?”斯特莱佛冷淡地说。“啊,当然!我在想什么呀!” “我毫不怀疑,”罗瑞先生说,“早上我们谈话时我就是对的。我的意见得到了证实,我重申我的劝告。” “我向你保证,”斯特莱佛先生以最友好的态度说,“我为你感到遗憾,也为那可怜的父亲感到遗憾,我知道这在那家人中是个痛苦的话题,咱俩就不要再提这事了吧。”...
前 言 你不要因为没有让生活完美和谐而内疚。改变任何事情都很难,你真正需要做的是事前把握住。 ——卡罗尔?巴茨(美国AUTODESK软件有限公司总裁、首席执行官) 如果你总是抱怨“时间太紧了,根本不够用”,那么你可能是成千上万个女性中的一员了,她们也许是妻子、母亲、厨师、财务主管、家庭主妇、朋友、恋人、护理工、决策者和工人,她们时刻为能挤出时间做事而忙碌。和男人不一样的是,作为女人的你也许要在规定的时间里做完每一件事情,而男人面对的仅仅是工作中的时间处理问题,因此有效地利用时间对我们女人来说非常重要。 两个类似助手的小男孩曾经在我家里做事,每月他们会抽出50个小时在我公司做事,因此我很熟悉他们是怎样在有限的时间里工作的。很长时间以来,每天早上6点钟我就猛得从床上爬起,快速地冲出公寓,在外忙碌一天却没有片刻的喘息,最后精疲力竭地熬到晚上11点钟才能休息。如果这样的生...
他现在当然知道自己所陷入的危险要比他离开英国时严重得多,也当然知道周围的危险正在迅速增加,而且增加的速度越来越快。他不能不承认当初若能作几天预测,他也许便不会来了。其实他从刚才的情况推测所产生的担心还远不如后来的实情那么严重。前途虽然险恶,毕竟还不知道,正因为不知道,所以还糊里糊涂抱着希望。只等时针再转上几圈,那历时几天儿夜的惨绝人寰的大屠杀将给收获季节涂上了一个巨大的血印。那才是远远出乎他的意料之外的呢,有如十万年前的事一样。对那“新生的锋利的女儿断头台”他还几乎连名字也不知道,一般的老百姓也不知道。那马上就要出现的恐怖活动也许连后来参预的人也还难以想象。温和的心灵即使作最阴暗的估计,也很难猜想出那样的局面。...
(夫人上,云)夜来郑恒至,不来见我,唤红娘去问亲事。据我的心则是与孩儿是;况兼相国在时已许下了,我便是违了先夫的言语。做我一个主家的不着,这厮每做下来。拟定则与郑恒,他有言语,怪他不得也。料持下酒者,今日他敢来见我也。(净上,云)来到也,不索报复,自入去见夫人。(拜夫人哭科)(夫人云)孩儿既来到这里,怎么不来见我?(净云)小孩儿有甚嘴脸来见姑娘!(夫人云)莺莺为孙飞虎一节,等你不来,无可解危,许张生也。(净云)那个张生?敢便是状元。我在京师看榜来,年纪有二十四五岁,洛阳张珙,夸官游街三日。第二日头答正来到卫尚书家门首,尚书的小姐十八也,结着彩楼,在那御街上,则一球正打着他。我也骑着马看,险些打着我。他家粗使梅香十余人,把那张生横拖倒拽入去。他口叫道:"我自有妻,我是崔相国家女婿。"那尚书有权势气象,那里听,则管拖将入去了。这个却才便是他本分,出于无奈。尚书说道:"我女奉圣旨结彩楼...
作者:朔木内容简介:这是一个发生在两座城市里的故事。北京女孩于婧离家后来到了重庆,在快要流落街头的时候,遇到了同样是北方人的朱扬,并暂时借宿在了朱扬的小屋里。经过陌生,猜疑之后,他们变成了不大不小的朋友。最困难的时候,他们曾平分250块钱,共度难关,也曾四处“穷游”,嘻哈同乐,还曾大吵大...双城爱 在重庆 第一章 相遇 八月的重庆热情似火,异常闷热。时值月末,虽然马上就要进入名义上的秋天了,但却丝毫不见秋天的凉意,重庆反而以其最大的热忱使这座“火炉”熊熊燃烧,仿佛要在熄灭之前放出它所有的热量!而老天好像只是姑息纵容,两个月来几乎可以说没有下雨,虽有一两次毛毛细雨,作用却是微乎其微!于是,烈日炎炎,热浪翻滚的大白天行人变少,而同样闷热的晚上人们却相邀品尝美食,休闲娱乐,热闹非凡,伴随着的却是直到第二天早晨都还在轰鸣不已的空调声。但人们依旧在工作生活着,好人好事频见新...
天灶觉得人在年关洗澡跟给死猪腿毛一样没什么区别。猪被刮下粗粝的毛后显露出又白又嫩的皮,而人搓下满身的尘垢后也显得又白又嫩。不同的是猪被分割后成为了人口中的美餐。 礼镇的人把腊月二十七定为放水的日子。所谓“放水”,就是洗澡。而郑家则把放水时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务,一做就是五年了。 这里的人们每年只洗一回澡,就是在腊月二十七的这天。虽然平时妇女和爱洁的小女孩也断不了洗洗刷刷,但只不过是小打小闹地洗。譬如妇女在夏季从田间归来路过水泡子时洗洗脚和腿,而小女孩在洗头发后就着水洗洗脖子和腋窝。所以盛夏时许多光着脊梁的小男孩的脖子和肚皮都黑黢黢的,好像那上面匍匐着黑蝙幅。...
(丑)娘子,我早晨间见疏剌刺寒风,吹散了一帘柳絮;饷午间只见浙零零小雨,打坏了满树梨花。一霎时啭几对黄鹂,猛可地叫数声杜宇。见此春去,如何不闷?(贴)春光自去,你有甚么闷来?我和你去习些女工便了。(丑)苦咳!这般天气,谁不去闲嬉?娘子却教惜春去习女工,兀的不是闷杀惜春么?(贴)妇人家谁许你闲嬉?不习女工,有甚勾当?你却不学不出闺门的。(丑)娘子,你有千箱罗绮,满头珠翠,少甚么子,却这般自苦?(贴)贱人!好怪么?做生活是你本分的事,问有和不有做甚么?(丑)恁的,惜春辞娘子去了,我伏事别人,与他传消递息,随趁也得些快活。伏事着你,见男儿也不许我抬眼。前日艳阳天气,花红柳绿,猫儿狗儿也动心,你也不动一动;如今暮春时候,鸟啼花落,谁不伤情?你也不愁一愁。惜春其实难和娘子过活。(贴)贱人!你是狂是颠?我对老相公说,教好生施行你。(丑)娘子可怜见,惜春心里闷,自这般说。(贴)你看么?(唱)...
倪 南-提 要 从“推天道以明人事”这个易道的根本“法门”来说,以“象”、“数”为特殊符号形式和运算法则,以操作者个体的超常心智活动为根本运算机制,从现象“推衍”出某种可以决定现象变化方向和结果的规律性普遍原则,是象数易学的主要内容。象数易学最突出的特点是观念的形式建构,汉代的象数易学通过改变卦序结构,附会律历之学,在阴阳之气的基础上运演阴阳五行的结构变化以体现“一阴一阳”之易道(天道),这种试图将易道完全形式化努力的最终结果是“入于禨祥”,成为一套牵强附会的繁琐哲学,其症结就在于形式化的共识建构对于其成立条件的强烈依赖。只有寻“理”而不执于“理”,方有可能实现由知识之“理”向智慧之“道”的飞跃。...
我住在这儿并不是存心要学陶先生的样,亦没有在看南山时采菊花,我只是在这儿住着,做一只乡下老鼠。 荷西更不知道陶先生是谁,他很热衷于为五斗米折腰,问题是,这儿虽是外国,要吃米的人倒也很多,这五斗米,那五斗米一分配,我们哈弯了腰,能吃到的都很少。 人说:"穷在路边无人问,富在深山有远亲。" 我们是穷人,居然还敢去住在荒僻的海边,所以被人遗忘是相当自然的事。 在乡间住下来之后,自然没有贵人登门拜访,我们也乐得躲在这桃花源里享享清福,遂了我多年的心愿。 其实在这儿住久了,才会发觉,这个桃花源事实上并没有与世隔绝,一般人自是忘了我们,但是每天探进"源"内来的人还是很多,起码卖东西的小贩们,从来就扮着武陵人的角色,不放过对我们的进攻。...