王力雄　　序一　　今天，西藏的信息几乎被两部政治宣传机器所垄断。一部在北京，另一部在达兰萨拉。由于西藏在很大程度上仍处于封闭状态，其他个人或机构在西藏独立获取信息（尤其是宏观信息）是非常困难的，所以不管愿意不愿意，关注西藏的人大部分只能把两部宣传机器当作主要的信息来源。糟糕的是，那两个来源提供的西藏信息几乎总是相互矛盾、甚至截然相反。面对这种荒谬状况，解决办法只好是先选择立场，决定站在哪一边，然后就把哪一边提供的信息当作真的去相信，而把另一来源的信息全视为谎言。这种方式不见得是人们愿意为之，实在也是没有别的依据去进行判别。西方社会怀疑并反感共产党国家的宣传机器，所以西方人和西方传媒几乎都相信达赖喇嘛；而那些具有“爱国心”（国家主义立场）的中国人，即使在其他方面反对中共，在西藏问题上却宁愿与中共站在一起。其实若对西藏有稍微深入一点的了解，就会觉得真假的判断并非...　

一锦绣小区东边围墙远远望去像一把打开的折扇,扇子顶部弧线舒展得柔顺自然。墙外开着二十来家各式小店,家家清一色的半月形玻璃门,有阳光的日子便璀璨夺目,很贴切地捧住了锦绣小区的名儿。“勤勤美发屋”店主金亚勤这个早上被房家仁的越洋电话闹醒了,澳大利亚比中国早两个小时见到太阳升起,此时房家仁多半已在地处悉尼情人港的洗衣店里忙碌完一阵,才会给金亚勤打这个电话。其实并不是电话铃声吵醒金亚勤的,她这一夜根本就没睡着,始终处于半迷糊状态。发屋里两个帮工女孩小娟小菊昨晚回老家去了,金亚勤要去澳洲十日游,放徒弟十天假,且言明工资分文不少,两个女孩兴奋得出笼鸟儿一般飞快离去。要是小娟小菊在,金亚勤不会这时候还躺在床上,懒惰师傅带不出勤快徒弟的。...　

　　一九三八年夏，汉口战局吃紧。　　浑浊的扬子江，浩浩荡荡地往东奔流，形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。　　一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。　　房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五、六十个小孩子，手足无措紧紧地挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就象刚打煤堆里钻出来一样。　　湍急的扬子江，两岸怪石林立，江水象条怒龙，一会儿向左，一会儿向右，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，象一条毛毛虫在挣命。汽笛一响...　

第1节：忘掉酒杯和花事前言孔明告诉诸葛亮的秘密忘掉酒杯和花事书中暗藏的天机"耶和华将会有新作为，将令女子护卫男子。"在"西安事变"中被软禁的蒋介石，清晨在《圣经》中读到了这样的句子。午后，妻子突然出现在他的面前宋美龄不顾凶险，赶来营救丈夫。我相信，那一天，蒋介石在《圣经》中看到了天机闪现。"大嘴"艺人黄安，一天偶然翻开《心经》，才念了一遍，突然有一种似曾相识的感觉，念第二遍时，已能背诵，好像是背诵了好几辈子那样熟悉……我相信，那一天，黄安从《心经》中看到了天机乍现。巴菲特在读了本·格雷厄姆的经典著作之后，"就像找到了上帝所在"。后来，巴菲特成为广为人们敬仰的一代"股神"。我相信，那一天，巴菲特从书中看到了天机突现。...　

作者：曹操 注· 序· 计篇· 作战篇· 谋攻篇· 形篇· 势篇· 实虚篇· 军争篇· 九变篇· 行军篇· 地形篇· 九地篇· 火攻篇· 用间篇序　　操闻上古弧矢之利，《论语》：「足兵。」《尚书》：「八政曰师。」《易》曰：「　　师贞，丈人吉。」《诗》曰：「王赫斯怒，爰征其旅。」黄帝汤武咸用干戚以济世也。《　　司马法》曰：「人故杀人，杀之可也。」恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之　　用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所着深已。审计重举，明画深　　图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富行於世者，失其旨要，故撰为略解焉。计篇　　〔曹操曰：计者，选将、量敌、度地、料卒，计於庙堂也。〕...　

译者的话序篇第一天　初恋第二天　引诱与遗弃第三天　滑稽的性生活第四天　坏女人第五天　不忠与嫉妒第六天　强奸犯与受害者第七天　金钱第八天　报复第九天　高尚行为第十天　幸福译者的话　　十位年轻的女人，为活跃无聊的产房生活，十天内讲述了１００个亲身经历的故事：初恋、引诱、遗弃、强奸、复仇、婚外情的荒唐、性生活的尴尬……在妙趣横生兼带苦涩酸楚的故事背后，则是前苏联社会的腐败、男人灵魂的丑陋、妇女处境的悲惨，以及她们对美好幸福生活的热烈渴望和执着追求……这便是《女人十日谈》向读者展示的画面及其底蕴。　　１９９４年１１月２８日　　于北京方庄序篇　　“这么吵的地方怎么能看书呢。”爱玛想道。她翻了个身，趴在床上，把《十日谈》摆在眼前，又拉过枕头堵住耳朵，想静下心来。...　

《玉支肌》【清】天花藏主人著　难部　明　沈德符抄本　　　目录　　第一回　　老侍郎兔鹘题诗童子笑　　村先生龙蛇染翰美人惊　　第二回　　欲坦东床先引良人开绛帐　　要争西席旁牵野蔓系红丝　　第三回　　惊座卖才自是佳人觅夫婿　　当场涂面何殊丑妇见公婆　　第四回　　逼才子题诗引贼入室　　荐春卿促驾调虎离山　　第五回　　才自怜才只一言而婚姻定　　恶偏党恶早多谋而机诈生　　第六回　　慧女心灵用假聘消真祸　　奸人计拙装暗鬼哄明人　　第七回　　实丕丕将人作饵已露芳香　　活泼泼以聘为辞终无声臭　　第八回　　偿金赎聘有心用术反堕人术中　　信笔题诗无意求婚早撺身婚内...　

第一章 荒原逃亡遇救　　时已黄昏，天空是一片诡异的紫红色，我在一片长满野草的荒原上逃亡，师姐仿佛一定要置我于死地，穷追不舍。野草很高，冒过了我的头，我看不见前方的路，只是一直拼命地向前奔跑，野草在我的耳际发出“沙沙”的响声……　　我同样也看不到她，但却能够感到寒月宝剑的威力，她正将葵花凌力运到寒月宝剑上，不必靠近，她只要挥动寒月宝剑，我便有可能毙命身亡，阵阵寒光在我的身边闪动，尽管我不断地用内力去屏蔽，但却还是在不断地被灼伤，皮开肉绽很疼痛，但更痛的却是我的心，十多年来的姐妹情谊，十多年来的我一直当作亲人一样的师姐，今日为了掌门的位置，她竟用这样卑劣的手段要置我于死地……　　刚才和她比武的时候她用毒针伤我的左臂已经开始麻木，我整个身体也开始寒冷地战栗，不知道还能坚持多久……或许今日，我注定要死在她的剑下……我跌倒在地上……...　

　　若如初见下（定稿版）　　“公主。”小棠轻声提醒，“洛嘉王已经到了。”　　刹那间，她的心一下子悬到了半空。脑海中一片空白。　　“公主……”小棠紧张地看着她。　　素颜只觉得腿已瘫软，手也微微发颤这个差点遣她回去的男人究竟是怎样的呢？　　素颜深吸一口气，在小棠的搀扶下走下马车。　　一名年轻的男子骑着骏马缓缓朝她过来，素颜垂睫不敢望去。　　“凌素颜。”王玩味着这个名字，仿佛置身事外。素颜更加窘迫，可是冥冥中却有一股力量牵引着她抬起头寻向说话的男子。　　狭长的双眸盛着那日的湖泊。英俊而冷淡的面孔此刻略有温善。他手持缰绳，稳坐于马背，居高临下地看着她。　　素颜迎着他的目光。原来他就是洛嘉国的王。能征善战，具有雄才大略的洛嘉王竟是如此年轻俊美。...　

　　太史公自序第七十　　郝永娟译注　　【说明】《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。　　《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世，其父司马谈重老庄之学术思想，司马迁本人成长经历，继父志为太史公，及其著述《史记》之始末，无不具备于篇中。但作者娓娓道来，错落有致，累如贯珠。叙写司马迁千余年家世，不过数百字，而系次井然。耕牧壮游，磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕，以史相托付，场面又何其凝重。草创未就，横被腐刑，愤懑不平之辞，又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及...　

童养郎作者：夏树熏楔子　第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章　　楔子“夫人，为了小少爷，求您再斟酌吧! 人只要还活着总有希望，为了小少爷，求求您，快逃!”“不，我与老爷虽不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死；既入江湖，又何怨江湖。鹊儿，云儿就拜托你了，我只要他平安快乐地长大，不要他报仇，因为仇恨会蒙蔽一个人的心，知道吗?快走!”语毕，美妇掌力一提，将丫环鹊儿及襁褓中的孩儿送至墙外。“云儿，娘对不起你! 娘只求能永远与你爹相伴，今生与你无缘，只盼来生再续此缘。”美妇倚于墙上，串串泪珠随风飘散。...　

周作人精选散文集北大感旧录（选录）我于民国六年（一九一七）初到北大，及至民国十六年暑假，已经十足十年了，恰巧张作霖大元帅，将北大取消，改为京师大学，于是我们遂不得不与北京大学暂时脱离关系了。但是大元帅的寿命也不长久，不到一年光景，情形就很不像样，只能退回东北去，于六月中遇炸而死，不久东三省问题也就解决，所谓北伐遂告成功了。经过一段曲折之后，北京大学旋告恢复，外观虽是依然如故，可是已经没有从前的“古今中外”的那种精神了，所以将这十年作为一段落，算作北大的前期，也是合于事实的。我在学校里是向来没有什么活动的，与别人接触并不多，但是在文科里边也有些见闻，特别这些人物是已经去世的，记录了下来作为纪念。而且根据佛教的想法，这样的做也即是一种...　

　　作者：金正昆　　第一部分　　第1节：绪论 礼仪就在你身边(1)　　绪 论 礼仪就在你身边　　各位好，我非常高兴地来和各位探讨有关交际礼仪的一些具体问题。　　首先，我想明确一下什么是礼仪。"礼"这个字的意思是什么呢？它是一种道德规范：尊重。孔子说过："礼者，敬人也。"在人际交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，此即礼者敬人。但是你只是口头说说尊重没有用。别人怎么知道你心里想什么？这就要求你善于表达，它需要借助于一定的表达形式。你得会说话，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人际交往中我们不仅要有"礼"，而且还要有"仪"。　　"仪"，就是恰到好处地向别人表示尊重的具体形式。下面，我来举一个简单的例子。我到一个地方去讲课，主持人会介绍说"请金老师上场"。因为这儿是一个礼仪讲堂，金教授我就是老师，我在给台下的观众讲课。当然我们应该谈谈交往艺术的游戏规则。倘若你是外人，到人民大学也好...　

第一卷序章平日里繁华似锦车水马龙的棋盘大街上，此刻气氛肃杀冷峻，大小绅民无论贫富贵贱均战战兢兢闭门守望。整条街被身披黑甲乘骑俊骥的禁军武士封锁得严严实实，连只耗子都无处遁身。帝都长安承平日久，小民百姓康宁熙乐的日子过惯了，连好多老人都记不清已经有多少年未曾见过这等阵仗。久居长安的耄耋悬车之辈犹自战战兢兢，就更不必说仰慕帝都文明繁盛远来定居的异国商使了。这一天，是大唐贞观十七年四月辰朔日。就在这一天，做了十七年皇太子的大唐储君李承乾在东宫居所被执，也就在这一天，大唐皇帝下敕，历数太子承乾十项大罪，废为庶人。史青一家自开皇初年便迁来长安居住，已历经两朝风雨。史家在棋盘大街东侧开了一个绸缎庄。史青父母早亡，全仗祖父史全贵抚养成人。长安隆盛冠于天下，商贾往来络绎，更有许多外邦富户为睹上邦盛世风采慕名而来，因此祖孙俩营生虽乏善可陈，却也足保小康。...　

1、他们影响了世界的进程叱咤风云的领袖人物　　在伟大领袖人物的脚步声中，我们听到历史隆隆的惊雷。　　几个世纪以来——从古希腊人，经过莎士比亚，直到今天——难得有几个主题能象伟大领袖人物的性格那样持续不断地、强烈地吸引着剧作家和历史学家。怎样区别他们呢？怎样解释领导者与被领导者之间存在的那种特有的、难以确切表达的相互关系呢？　　并不只是这些领袖们的戏剧性事件，而是他们的重要性——他们的影响才引起人们对这些领袖们的作用有那么大的兴趣。当戏剧的最后一幕结束时，观众从剧院鱼贯而出，回到家中又开始他们的正常生活。然而，当一位领袖人物的政治生涯的帷幕下落时，观众的这种正常生活就发生了变化，历史的进程也许就有了深刻的变更。...　

第一章　　最后一片落叶　　在初起的秋风中　　别无选择地　　拥抱　　自身裸露着的　　根　　1　　机身在跑道间掠起一片呼啸后，戛然停下了。那刚才还是虚无飘渺的、闪烁不定的遍地灯火就在这一瞬间包围了这些从天而降的人们，让他把随云飘摇的心仓皇地紧收起来。　　国内航班到达厅的出口处照例堆积着一簇簇期待的目光，在惨白的灯光下，闪映着激情与倦怠。看一眼那些迎候亲朋者手中高擎着的厚重的冬衣，他立了立本不很高的单薄的风衣领子，跨出门去，眼前立刻泛起一团白色的凛冽。　　这是北国的冬。　　出租车跑得飞快。机场高速路路旁的松墙上的积着厚重的雪。　　他把脸贴近了车窗，把感觉的触角尽量地伸向这久违的氛围中去。...