第1节：曼纳庄园(1)第一章故事发生在曼纳庄园里。这天晚上，庄园的主人琼斯先生1说是已经锁好了鸡棚，但由于他喝得醉意十足，竟把里面的那些小门都忘了关上2。他提着马灯踉踉跄跄地穿过院子，马灯光也跟着一直不停地晃来晃去，到了后门，他把靴子一脚一只踢了出去，又从洗碗间的酒桶里舀起最后一杯啤酒，一饮而尽，然后才上床休息。此时，床上的琼斯夫人已是鼾声如雷了。等那边庄主院卧室里的灯光一熄灭，整个庄园窝棚里就泛起一阵扑扑腾腾的骚动3。还在白天的时候，庄园里就风传着一件事，说是老麦哲4，就是得过"中等白鬃毛"奖的那头雄猪，在前一天晚上作了一个奇怪的梦，想要传达给其他动物5。老麦哲（他一直被这样称呼，尽管他在参加展览时用的名字是"威灵顿美神"）在庄园里一直德高望重，所以动物们为了聆听他想要讲的事情，都十分乐意牺牲一小时的睡眠。6当时，大家都已经同意，等琼斯先生完全走开后，他们就到大谷仓内集合。...
作者：王朔 【内容简介】 青年女作家美貌纯情的小朔与男友阿俊，在去办理结婚登记途中同遭车祸。在医院醒来后，小朔发现阿俊已经消失，自己也落下了身心的创痛，从此经常在恐惧的恶梦惊醒。于是，小朔开始了她漫长的治疗，寻找与恢复失忆的灵肉之旅。在大兴安岭、在杭州、在黄山、在青岛、在四川、在三亚……小朔一一走过当年与阿俊留情驻爱的地方。其间邂逅了一群与她一样为情所伤，或纯真烂漫，或纵情声色的男男女女，他们中有女老板、编辑、医生、心理师、艺术家、妓女……，并与之产生了爱恨纠葛，加深了她的疼痛与绝望。终于，在椰风海韵，阳光灿烂的三亚，小朔又一次面临着爱与恨的考验、生与死的抉择！【作者简介】目录...
清晨，我和女儿秀华沿着海滨马路快步走着。秀华是海滨中学初中二年级的学生，这次被学校推荐参加市中学生夏令营。自从昨天得到通知，她连夜准备行装，高兴得不得了。今早，又要我陪她到学校集中点去。女儿的心情我很理解，要知道，我像她这么大的时候，还是市夏令营的小号手呢。夏天的海滨美极了。挺秀苍郁的青松在晨风中向大海招手；茫茫无际的大海在霞光里闪烁。一路上，秀华像一只快活的小鸟在我身边跳来跳去，小嘴唧唧喳喳说个没完。她告诉我，这次举办夏令营是粉碎“四人帮”后的头一回，名额有限。因此，学校团委决定，只让在上学期被评为三好学生的同学参加。听了这话，我突然想起一件事，我问秀华：“白莲莲同学也参加了吧？”...
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光(1)是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者(2)，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而...
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（一） 这是一场露天电影的前夕，操场上的银幕扯了起来，秋风使那块白色的幕在微 微地抖动。大院里晚餐的号声已经吹过，太阳在西边的楼群里只剩下一个边缘了， 操场上仍然很空，只有一些半大的孩子，三五一伙地聚在操场上兴奋地议论着什么， 也许在说今晚电影的内容。 马八一就是这时候出现的，他的双手插在那条肥大的军裤里，上身穿着紧身的 海魂衫，一件军衣搭在肩上，他端着肩膀走路，目光散淡得毫无内容。这场电影他 本来是不打算看的，已经看过多遍了，再看还有什么意思呢。他到操场上的银幕前 走一走，完全是没什么事可干，就是到这走一走。 吃晚饭的时候，又和父亲吵了一架，父亲是作战部的部长，不管什么时候，总 是一脸的阶级斗争，那样子仿佛战争会随时打响，说话办事总是急火火的，没有一 点通情的余地。自从高中毕业，马八一闲在家里无事可做，作战部长看他就哪都不 顺眼了。...
她一生的爱情，不过是三个瞬间。 第一个瞬间，发生在大二的课堂上。她与邻座的安庆男生聊得十分投机。他知道她是武汉人。快下课的时候，他问：“我以后到武汉玩儿，去找你，好不好？”她说：“当然好。”顺手从笔记本上撕下一张纸，草草画张地图给他。 第二个瞬间，是在毕业时的火车站上。歌着，酒着，挥手着，泪着，送走一个同学又一个同学，最后的站台上，只剩下两个人。北方的后半夜，六月也是凉的。星子都黑的时分，他突然说:“你知道吗？我一直爱着你。” 她惊愕地抬头，看见他的脸，刹那间，恍然明了，何以那些看见他的日子，便连阳光也格外灿烂。她几乎想要狂呼：“我也是呀。”但火车呼啸而来的声音吞没了一切。 她向安庆写下一封又一封的信，却无一回音。是地址错误？还是…… 一颗错误的心？以为自此以后，便是两不相忆，却在深夜梦见他向她走来，仿佛有千言万语要倾诉，却只是哀痛地、静默地转过身去…...
【梁州第七】这厮懒散了虽离我眼底，忔憎着又在心头。出门来信步闲行走，遥瞻远岫，近俯清流；行行厮趁，步步相逐，知他在那搭儿里续上绸缪？知他是怎生来结做冤仇？俏哥哥不争你先和他暮雨朝云，劣奶奶则有分吃他那闲茶浪酒，好姐姐几时得脱离了舞榭歌楼？不是我出乖弄丑，从良弃贱，我命里有终须有，命里无枉生受。只管扑地掀天无了休，着甚么来由！（梅香云）姐姐，你休烦恼，姐夫好歹来家也！（正旦云）梅香，将过琵琶来，待我散心适闷咱！（梅香取砌末科，云）姐姐，琵琶在此。（正旦弹科）（韩辅臣上，云）这是杜大姐家门首。我去的半月期程，怎么门前的地也没人扫，一刬的长起青苔来，这般样冷落了也？（正旦做听科，云）那斯来了也！我则推不看见。（韩辅臣做入见科，云）大姐，祗揖！（正旦做弹科，唱）...
目 录前 言第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章前言 转变也许是一件痛苦和启发兼备的事，当你置身于光明与失明或失明与光明之间时尤其如此。当我得知失明十五年之后而又可能重见光明时，痛苦似乎变成了启发，它促使我在日记中详细记录了我对这件事做出的反应。开始，我用盲文打字机写，随着视力日渐清晰而改用手写。后来，呆滞已久的眼睛在不情愿的情况下逐渐看清了书上的印刷字迹，我开始阅读盲人写的书。这是一个略带强制性的过程。失而复明不仅令人激动，它还让我必须懂得我所发生的一切，懂得失明和复明的原因。别人的经验也许能说明我的一切。然而，荷马、参孙、海伦·凯勒或约翰·弥尔顿都太遥远了，只有目前在这个复杂而可怜的世界里生活的现代人才有借鉴价值。...
这趟从省城始发去边城的旅客列车，已经严重超员。连卧铺车厢的边座都被那些既没有卧铺票，又没有座号票的旅客占满了。而且过道上也站满了人。那些想穿过车厢去卫生间的人，都必须侧着身子蹭着往外走。卫生间的门口挤满了等待上厕所的男人和女人，不时有人愤怒地砸卫生间的门，或者用脚踢门，肮脏地咒骂着，逼迫里面的人抓紧时间出来。外面满天飞舞着大雪。列车像一条绿色的响尾蛇，在丘陵地带向东逶迤行驶着。下雪天，无论如何要显得暖和些。等到大雪一停，漫山遍野的积雪就会像妖精一样，张开亿万张大口，把人间所有的热气都吸光，西北风再一上，能把雪路上的牲畜和人全部冻僵。这种时候，雪原上的那些被冻脆了的野树，被西北风轻轻一碰，就会咔嚓一声拦腰折断。...
《天黑以后》不仅再度出现了中国人的形象，更以象征手法，描绘了隐匿于日本社会纵深处的一种“恶”，隐含着作家对日本民族的批判和对于这个民族未来向何处去的担忧。译 序 白川确乎是个普普通通的公司职员，他身上的优缺点也是常人可能有的优缺点，全然看不出是个 “卑鄙的家伙”，甚至他本人也没有意识到自己的卑鄙。说不定，他是单纯地从交换价值这一角度看待自己的行为的——我出了钱，作为交换，你提供性服务；而你因突然来了月经未能提供，作为交换，理应挨打，一如因为我是电脑技师所以电脑坏了该我加班维修，因为加班晚了所以该由公司出钱让我搭出租车回去，理所当然，天经地义。换言之，白川式的“恶”已不再是常规形态、传统形态的恶，不再是“绝对恶”，而属于超出善恶标准的、甚至超出了恶的恶，因而有可能是现代社会中更带有普通性、更可怕的恶。...
《感情篇》花前月下〈后篇〉 续接＜前篇＞ 「她是货真价实的大姑娘。」东方非哼声道。 她讶了声，努力掩饰脸上的震惊。 没人告诉她，采花贼是女人，专来采男人的啊！ 东方非一眼就看穿她的想法，在这种时刻仍有闲情意致跟她抬杠，道： 「女人想采下本爵爷，还得看我愿不愿意呢。」 那名婢女冷冷看了他一眼，道： 「乐知县谁人不知东方爵爷性喜男色，宠幸一名青年怀真。只是没有想到，原来东方非也有将男宠打扮成女子的癖好。」 东方非哈哈笑道： 「姑娘所言甚是。既然采花贼都能男扮女装害人了，我要怀真扮女装讨好我，也不算是奇事了。何况，你不觉得我的怀真女装娇艳可人，惹人无限遐思吗？」...
公开的情书作者：靳凡第一辑 等待和寻找第二辑 心的碰撞第三辑 带着镣铐的爱情第四辑 只有一次生命彷徨·思考·创造让理想放出更加灿烂的光芒 第一辑 等待和寻找（一九七○年二月下旬——四月下旬）樱花盛开的早春，老嘎让真真跟老人通信。——老久说，如果我理想的爱人在月球上，我也要去爱。——老邪门对老久淡恋爱艺术。——真真等待奇迹的出现。——姨父的管教、老洞和癌症。第一封信 老嘎致老久老久，我的朋友：明天，太阳升起来的时候，我就要背起画夹重新去流浪了。是在山区的早春，樱花盛开的时候，我来到这里。真真热情地接待了我。不知...
早在两千五百多年前，东方的哲学家们已经开始对“禅坐、冥想”作深入的研究与实践，而其中钻研得最透彻的要属西方的佛陀了! 佛陀除了悟出人生痛苦的原因，也提出现世解脱痛苦的实践方法。而这个方法即是借着禅定、冥想和日常生活中的实践修行，而达成对个人身心的自我控制。禅定是佛教的根本，佛法如果离开了禅定和生活的实践，就会变成虚妄不实的玄学空谈了!而禅定的修行有一定的次第方法，因此由一个好的禅师把我们引进门是必要的。 十年前的一个夏日夜晚，我有幸能到郑石岩先生的家中聆听他说禅，从满室的大藏经典、佛堂和他悦乐的家庭欢笑声中，我深深地体会到什么是禅喜的生活。 郑石岩教授的心理学家、教育家背景，使得他很善于掌握禅的核心与实践的次第方法，因此，他的禅学很浅显而易行。我们或许无缘听到郑教授的课，但借着他的书，我们仍可以得到他的禅修心得，并据此实践而达至个人的现世净化与进化，从过...
作者: 金炫廷 内容简介 序言 韩流当前。一时间，很大一批国人争相哈韩，关于韩国的文化、饮食、影视、产品纷纷登陆中国。对这一现象，我们可以从好坏两个方面去理解。好的一方面，是加强了国内与诸如韩国等国家和地区的交流与合作，促进了国际和地区经济的发展和共荣；但从坏的方面来讲，这又是一种变相的追星和图腾崇拜，中国人，特别是正处思想成型期的年轻人一旦养成这种文化的盲从和对某种流行因素的依赖和崇拜，将对中国的文化建设和民间思维独立产生深远的负面影响。 当然，世间万事万物都有其矛盾的两面，我们的生活也正是因为万花筒般的变化和边缘性而显得有声有色。哈韩过分固然不好，但现在的流行元素，缺少韩国和日本等国度的贡献，或许又会略显单调。基于此，我们就秉持批判和汇纳百川的态度，有所选择地接受一些来自日韩的精华作品吧。欧美的《指环王》、《泰坦尼克号》、《哈利波特》可以在中国风靡...
...::: 目 录 :::...［卷首语］ 生命的读与写．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王岳川［推举新人］ 放弃的盛宴．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王一婷 呐喊的声音．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王一婷 籽．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚鄂梅 杀妻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．许明波 清江白虎．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢武山 有人敲门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冰 竹...